“这些分数它只是暂时的,它并不是真正的你们。你们与它截然不同,分数根本无法代表你们,它只是某一瞬间的影像,记录了像数学英语这些微不足道的东西,更加重要的是,你们都是很棒的孩子和年轻人。” 巴赫曼最后戴上保加利亚男孩送给他的保加利亚帽,坐在空荡的教室的一幕太让人动容。
中间巴赫曼问孩子们对于两个性别相同者相爱的看法,好几位都回答感到很恶心,巴赫曼没有评价,也没有给出结论,只是不断问他们为什么这么想。这种integration教育给移民孩子们持续地提供平等对话、化解矛盾与偏见和彼此关爱的环境,反思自己从小接受的教育从来都是分数代表了我,真正的我就此隐形了。
去年在德国交换时我有幸接触了当地的一个杂志社的编辑,杂志名叫《Grenzenlos》(无界)。团队是由当地难民、移民和不同背景人士等组成,我是第一个加入他们的中国人。当时德国第二波疫情还未到来,我和编辑在办公室交谈,她向我介绍她创办杂志的理念,一方面是基于柏林墙倒塌的历史,另一方面她希望通过这本杂志为各个来自不同族群的人提供发声的平台,书写其所在群体的故事,文章刊出时会同时使用德语和作者母语。她希望不同群体之间的界限和壁垒能够突破。唯独可惜的是,很快第二波疫情大爆发,线下接触被禁止,没能有机会接触更多当地人。
疫情让这样的融合课堂变得不再可能,可以想见过去一年移民和难民孩子没办法去课堂有多痛苦。
Integration statt Segregation!(要融合不要分离!)
与周浩导演的纪录片《高三》相比较,本片无疑给我们带来了教育领域的异域风情,曾经作为短期教育工作者的我,觉得国内教师也有好坏之别,他们也有自己的苦衷,因为教育机制的定势有着不可抗力的政治统摄。教育局给老师下发的授课模板及质量测评等等规定,使老师像学生一样老老实实的按部就班地在教育工厂重复着流水线的工作。
《巴赫曼和他的学生》更像一部文艺电影,摄影构图、场面调度都很美,虽然容易让人看得进去,但确实有些冗长。巴赫曼先生和学生们的亲密关系是令人感动和倾羡的,很喜欢先生的理智、耐心、幽默、友爱,他总是向学生提问,让学生自己说出答案,时不时发出一些幽默风趣的自嘲。同样也很喜欢该校的课程设置:音乐、体育、数学、艺术、美术等以及一些课外活动,如骑马郊游、篝火生日派对、户外爬树、雕刻体验等,课堂更多时间是在互动讨论中完成的,老师板书讲述少之又少。虽然该校也注重学生分数,但影片里巴赫曼先生也告诉了学生如何对待分数:分数像摄影一样只记录了人生短暂的一瞬,但无法决定整个人生,而在国产纪录片《高三》里的老师们直接就告诉高考分数就决定学生们的人生。导演如实地记录了该校的日常授课情景,直到升学散伙,大家始终在欢笑中度过。虽然学生也有犯浑的时候,但耐心和宽容会自然而然将其驯化,巴赫曼虽然只是位普通的德国老师,但他是个真正值得可敬的教师。
精彩情节:巴赫曼先生唱的完整的一曲《Rottweil》确实很好听,可惜我在网上没有找到巴赫曼的原版。另一个就是巴赫曼先生喜欢戴不同的帽子,最后却戴着学生送给他的那款保加利亚款帽子定格,背对着镜头抹下眼泪。
另外我很喜欢巴赫曼先生引导学生明析一些富有人文情怀的事理,如讨论同性恋,让学生互相体谅,宗教包容等等问题,这些问题历来受到国产教育的回避,但老师其实也完全有时间给学生简单带上一嘴。
〈Mr. Bachmann and His Class 〉译为《巴赫曼先生和他的学生》,这部纪录片全长约3个半小时,实实在在地记录了一位中学老师Mr. Bachmann和一整个班级的学生如何从自身出发向内挖掘,探索想要成为的那个人。
我非常喜欢Mr. Bachmann总是鼓励学生去解释自己的情绪和观点,他希望Jaime解释为什么不愿意帮助成绩比自己差的同学,尽管Jaime坚持成绩差完全是自己的问题,但Mr. Bachmann也在尊重他观点的同时,传递了很多同学刚来德国,并不会像当地人那样熟练地运用德语,这不是他们的问题的观点。
这可能就是完整的世界吧,这个世界里有不同的人,不同的观点,我们只能尽力去了解并影响想要去影响的人,而不是成为沾沾自喜的评判者吧。
Mr. Bachmann询问热爱拳击的男孩既然想要在室内工作,为什么一定选择做理发师而不是老师。男孩答:因为自己语言不是很好。Mr. Bachmann从未私加干涉学生的理想,只是在不断鼓励他们问自己为什么这么做,是不是还有更好的方式。
是啊,“一个职业拳手又是理发师,还挺新鲜。业余拳手也可以。”
当然我明白职业 平等需要一定社会基础才能实现,但其实真的就是,没有上下之分,只有左右之分,所谓世俗意义上的成功失败,放在属于个人的路上,也不过只是左转和右转之分。
更重要的Mr. Bachmann已经告诉我们了,去问问自己为什么这么做,去向世界解释自己的设想吧。
认识所有学生,知道学生家庭状态,知道学生如何的努力/如何的躲避,而且懂得如何有耐心的等待在最合适的機會(最合适,是动态的,没办法说得准是什么时候),给学生建议或棒喝的老师....存在吗?
有可能有这种人,他们也许都集中在学费高昂的私立学校当中。但是,获得2021柏林电影节银熊奖和评审团奖的《巴赫曼先生和他的学生》里的巴赫曼先生,他在公立学校教书。而且,全班20人来自12个国家,他们有人上课第一天,一句德文都不会。
这是一部拍摄团队在黑森林州移民城市蹲点两年,拍摄一班小学五六年级教室生活的纪录片。斯塔特阿伦多夫在NZ期间是军火工业区,现在住满了来这儿工作的东欧移民、二代、三代。
想像教室里面坐满不会中文,打算赚饱钱就回老家过好日子的小孩,你会做何感想?
想像一号同学数学一直不好,老师要你的孩子跟他一组,多教他一点,你会同意吗?
想像老师讲到男生爱男生的故事,藉机问大家感觉如何,你听到之后会有什么反应?
巴赫曼先生有耐心,很贴心,随时鼓励并且要求学生要对自己负责(而不是分数,因为分数只代表考试那个当下的你,不等同于你的全部)。
林海音的小说《城南旧事》裡,描述林英子跟喜欢搬家的父亲在北京城不同的地方居住过。最后小学要毕业了,她说:“我们是多么喜欢长高了变成大人,但我们又是多么怕呢! 当我们回到小学来的时候,无论长得多么高,多么大,老师! 你们要永远拿我当个孩子呀!”
在今天之前,我每次读到這一段,都要感动到鼻酸。看了《巴赫曼先生和他的学生》之后,我觉得巴赫曼挑战学生对世界,对自己,对成绩,对家庭的作法,不断要他们不要松懈对自己的要求,这才是今天的老师应该有的作法。这才会让小孩,不用害怕,的务实基础。
三个半小时的影片,就是让人被「善良」的海洋所包围。
公平/人与人之间要尊重彼此都是公平的,此为真。
学习/人要学习跟不同文化背景的人相处,此为真。
潜力/人要知道自己有潜力是可以发挥的,此为真。
且慢。如果先天上就有这三个本质性的欠缺,这样的人生要怎么过?
请看看巴赫曼先生是怎么做到的,并且让自己得到鼓励跟启发。
因为,我们都值得被好好对待。
我愿称之为最好的纪录片。
一直在思考什么是纪录片?作为一部纪录片应该去表达什么?我总会把戏剧性和冲突性纳入其中来考虑,因为这是吸引观众必须具备的。可看完《巴赫曼先生和他的学生》后才觉得,一部好的纪录片不一定非得是以一个有着起承转合的故事或者强烈的戏剧冲突来表现某个主题,很多生活的瞬间虽平淡,但你只要能发现并捕捉到其中的美好同样也能成就一部高级的纪录片,《巴赫曼先生和他的学生》便是如此。当然,这里暂且先抛开影片所表达的政治性和社会性问题。
这部片子在电脑里躺了很久,直到在朋友圈里看到一篇文章里提及到我才想起来看。对于时长很长的纪录片,我通常需要在心足够平静的情况下才会看,但我在很浮躁的时候逼自己点开了影片,然后收获了难得的一份平静和温暖。虽然是分两天看完,但也并非是因为一次看不下去,而是实在不想熬夜。看到最后学生们纷纷离开,巴赫曼先生戴着学生送他的帽子坐在椅子上,鼻头酸,眼泪涌了出来。不是因他们的离别而哭,而是被巴赫曼先生暖到流泪。这个世界有巴赫曼先生这样的老师,真好,被他教过的学生一定会也会变成温暖别人的一束光。
分了两天看完。太赞了,10分10分。跟着Bachmann和其他老师们及这个真实的班级,认识到了全然不同的教育方式,讶异于各国移民孩子丰富的课余爱好、老师们如何就宗教、x向等冲突矛盾问题引发大家独立思考、教大家去尊重、去善良、去动脑、去爱。虽然整部看完没有掉眼泪,但无疑是无比动容的,为有这样一种良师的存在而感动。问小卡同学他们(德国人)看没看过这电影,都怎么评价。不想他看过的trailor和网上影评都不咋地,3.3/5这样,他觉得这电影看得人很peinlich。问他为啥会觉得羞耻难堪,或者为什么他们会这么想。他回因为Herr Bachmann人太好了,他的教育理念也太过理想国。我是觉得,对学习以外的独立思考能力的培养太重要了,不仅仅是对我们中国孩子。那天00年生的堂弟从慕尼黑工大来柏林玩儿,说起和同龄人玩不到一起,大多人没有爱好,课余就是看综艺看动漫打游戏,出去旅游时也对一切兴致缺缺,没有任何求知欲、探索欲。身边同龄的德国同事也是一样的想法,各种答案找找谷歌就都有了啊。摁摁计算器就能获得结果,我为什么要学数学?越来越少孩子乐于琢磨为什么摁计算器会出来这样的结果,程序是怎么编写的、物理构造是怎么实现它的。这是一个相当令人担忧的共性问题。现如今我们身处的环境如此多元复杂,层层喷涌的信息如此巨大、价值如此庞杂,怎样才能坚守自己的道义,始终做一个善良的人?这些问题我知道很老旧很爹味,但这部电影的呈现方式、Bachmann老师试图传达的理念、结业分别时几个“问题”孩子真诚表露的爱意和不舍,我都非常喜欢、也非常感动。
想把Hasan在結尾唱的那句歌詞補完:從前有位巴赫曼先生,他在移民聚集的小城教書育人。孩子來自五湖四海,在此成爲一家人。他的課堂很不一樣,常常能聼到動聽的音樂響——傳説中的精靈、鮑勃·迪倫的福音、同性之間的愛情,隨著音符流入大家的内心。他樂意與我們聊故鄉、話信仰、談愛情、講兩性、解矛盾、建友情。看到我們的成績平平,他也會操心。體貼細膩的諄諄教導又讓我們重拾對未來的信心。他説,分數只是一個瞬間的縮影,每個孩子都遠比這個符號更行。我們是一把琴,他激發了弦的無限可能,我們是一塊石,他開鑿出夢的初始輪廓,他更是一彎潺潺的甘甜溪水,滋養著在異國他鄉成長的心靈。(Bach在德語中的本意為小溪,Bachmann即住在小溪旁的人。)歌曲Und Wenn Ein Lied和巴赫曼自己創作的Rottweil太好聼了,尤其是歌詞的含義。
言语的驳斥只捍卫了一种观点,而身体力行的教育实践搭建了无数座世界。比起金熊在架势上的咄咄逼人,巴赫曼先生在对待历史与当下的态度上更温和却也有着直面无法终结的争论时的果敢与坚定。
7/10。如乌托邦的课堂,不同国家的孩子在老师教育下融合在一起。探讨性别、国家、爱、同性恋等等。纪录片本身没有特别出彩的地方,甚至我觉得有点啰嗦了,但它可以作为所有老师的必看电影,学会和孩子说话。
9.3/10 #siff24th 几乎超越了任何一种类型的电影,或许从另一角度讲,再次证明了纪录片才是电影之王:青春,歌舞,景致,不失叙事。当怀斯曼不知疲惫地将镜头对准机构或体制时(instituition),此片瞄准的则是一种社群(community),因此它不必如市政厅或图书馆一样构建一个拼图或连环,不必均匀地关注每一个散点,只是去呈现最有感受最有关于“人”的一切(社群不就是关于人吗),既不急于展现,也不急于下结论,反而所呈现出最动人的一面。音乐和肢体呈现了具有脉搏的动感,地貌证明着时间的缓慢流动,而面孔和话语则是关于“人”的本体。
2022.9.16
4.5,室内场景负责讲述,一组组环境镜头则将讲述的内容引向更广阔的外部,已述的人物和无需赘言的背景,言与不言的两面。
论公民的养成 从教育出发辐射大到集体国家民族种族文化政治历史的学习和争论小到个人知识艺术情感等精神观念意识的培养和成熟落点于教师和学生的关系 谆谆教诲不过如此//不仅一遍遍耐心真诚肯定地告诉孩子们他们的特别和优秀还始终将孩子当作能够交流沟通的对象的老师实在是太有魅力了 学习在甚至针锋相对的意见之下平和讨论这件事太重要了//难得在三个半小时内保持了专注和好奇
从结构和指向上看,是最像波士顿市政厅的。隐退至摄影机后,将陈述交给拍摄环境中的人,由大量市镇风景、工厂设施、工作场面的空镜介入进行定调。更加宝贵的是,巴赫曼老师是教音乐的,他自己就可以掌控影像的节奏和旋律。毕竟陈述(想法的表达)和倾听是最重要的,由此展开沟通的可能。如果说劳伦冈泰的课室风云是一次提问,那么这里提供了一种解答的可能,那个我们期望中最好的形态。
追踪了预科学校全科老师巴赫曼先生和他一整个班级学生的生活和学习状况,虽然在观点表达上并没有《发狂黄片》那样激进,但该片同样将现实(移民)与历史(种族)勾连起来,形成了某种历史社会学调查。在巴赫曼对学生的循循善诱和反复追问中,二代移民儿童缓慢地构建出一套关于如何对待他人,如何看待性别、民族差异的价值观。可以说,整部电影是一套欧洲社会议题的百科全书,同时也是难得一见的人本主义的典范之作。
几乎是一种理想主义的教育模式(作为前教育行业人员无比羡慕)——专业业务能力强悍(身兼多职,寓教于音乐让人欣羡,唱起老迪伦太迷人!讲解作文/阅读/语法的方式一看即知深谙教育心理学),又兼爱心情怀(关爱学生的种种细节好贴心),更难得的是做到严慈相济(引导学生如何面对/解决问题);学生群像也是成功的。特别感动的三点:1、针对个人情况商讨升学计划;2、课堂上谈论两性关系,这般宽容自由的言论氛围令人激赏,谈及同性相恋——“只要他们相爱”,只想给孩子们鼓掌!3、以现状的移民潮结合二战时期劳工,选取施塔特阿伦多夫含有丰富蕴意,这是一个通达历史纵深处的管道——看看什么是真正的历史教育。很喜欢空镜掠过的景物时序,季节流转,巴赫曼先生送走学生的后脑勺上写着孤独。
开场两个细节:清晨,导演拍了上学路上的面包店;巴赫曼先生问刚到达的学生们还想不想再眯一会儿;结论就是这部电影很懂一个在电影节赶场看电影并在开场一分钟前还在努力把披萨塞进肚里的人的心境,让人感动。
巴赫曼老师夸杰米,出乎意料地是一个细腻的,能观察到同学情绪和行为变化的“硬汉”,竟然有点泪目。真的每个人都会希望“被看到”,那教育是不是就是在做这件事。SIFF 2021.6.14
高亮简介中的一句话吧,“教育不仅是重要的,而且可以是一个壮观的过程”。谈技巧是没什么用的,再高亮一遍:教育不仅是重要的,而且是一个壮观的过程,但这个过程不包括再教育。
9.19 不必理解为教育,更愿称之为:一种更正常的交流与对话。他在不断地引导对话持续进行,引导思考,诱发想象。勇敢地说,于是便也能勇敢地做了。理解城市与历史;讨论归属感、少数群体;理解家庭与身世;梳理梦想和路径。深刻理解周遭世界并隐蔽了身份的导师,给予家的记忆与归属感。他依赖的工具:阅读、音乐与写作,都太美好了。
在中国学校,我学会了如何学习、如何考试,但没有学过如何和别人相处,如何和自己相处,如何欣赏生活中的美 ,如何寻找身份认同,如何面对民族历史
巴赫曼先生如天降的圣诞老人,给学生带来智识,欢笑和音乐。没有《墙壁之间》的聚焦,却更为温柔悲悯。
太棒了,四个小时居然不觉得累,津津有味看完,孩子们都太可爱了。不同的文化和背景以及性格在这里碰撞,在课堂上和生活中交融。这是未来社会的常态,这是欧洲的未来。
看完后爱上巴赫曼先生了,尽管从中段开始才进入他的私人空间。三个半小时不嫌长,就像助教一样旁听一节又一节课,观察巴赫曼和小孩们的交流沟通。音乐段落很动人,空镜很有效,素材组织天衣无缝。
#siff2021# 晚上看德国队踢球,白天看德国人上课,这个巴赫曼先生可比勒夫有型多了。推荐克莱尔西蒙的《年轻的孤寂》和《入学考试》,整两块屏幕跟这片同时放,对比着看就跟法国踢德国似的。
#71st Berlinale# 评审团奖(原鲍尔奖,现三等奖)。鸿篇巨制,比起一部“爱的教育”和更为直观的移民/身份问题而言,导演更关心的问题实际上是德国的人口政策:为何要引进外劳,如何对他们进行公民教育,如何通过语言和教育体制(还专门补习了一下相关资料)来塑造“德国”。导演精湛地用直接电影的方法把这个大问题贯彻在日常细节中,并将其历史化(追溯到20世纪初、纳粹德国时期、60年代土耳其外劳等等),工业小城施塔特阿伦多夫这个地点选得也非常精妙。另一个值得注意的点是柏林学派居然开始煽情了,结尾真的好动人!