圣殇

HD

主演:李廷镇,赵敏修,伍基洪,姜恩珍

类型:电影地区:韩国语言:韩语年份:2012

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 剧照

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 剧情介绍

圣殇电影免费高清在线观看全集。
  本片荣获第69届威尼斯电影节最高奖金狮奖,是金基德的第18部电影。  李江道(李廷镇 饰)是一个十恶不赦的高利贷收账者,他没有家人,也没有恋人,生活的重心就是每天上门向欠债人讨债。他生性冷酷,手段残忍,常常用暴力威胁对方,甚至还把欠债人人打成残废。那些被江道追讨过债务的家庭,从此都过上了丧失尊严的破碎生活。可是突然有一天,一个名叫江美善(赵敏秀 饰)的中年妇女来到了江道的面前,并声称自己就是他的亲生母亲,而江道就是自己那个走失已久的儿子。渴望亲情的江道在半信半疑之下和这个女人开始了一段特殊的“母子关系”。渐渐品尝到亲情温暖的江道却不知道,一场阴谋正等待着他......雷杰普的精彩人生7格雷斯第三季战地医院无敌看板娘拥抱星星的月亮今夜星光灿烂夫仇记如来神掌(粤语)周恩来的四个昼夜禁断动画 19猛鬼专线976决战玄武门皇后与瘦子北极的圣诞老人兄弟式日关于我的命运青春警事二麻租媳妇有人非死不可美丽生灵恶魔游戏鬼娃娃花子天使的印迹:苦难远离人群的地方凶草奇谈威尔和格蕾丝第四季裁缝师之家第三季成人派对剧透预警无间毒票真相快闪猎人暗黑正义新风貌金银花开娱乐密探零零玖陪你一起好好吃饭(卫士版)女生规则普通话版

 长篇影评

 1 ) 《圣殇》

亲情与复仇反映在救与被救的纠葛。相当有陈色的影片,易懂合乎正常逻辑的情节、叙事并没有削弱金导希望表达的意境和哲学诉求。

看来隐士的那几年真的还是必要的,而且改变也是明显的,那些自恋式的故弄玄虚本身已经融入了电影本身,你可以说是温和多了的作者在如何面对暴力也有了更加内敛的处理。

 2 ) 一半火焰,一半海水

文/牧嘎

曾说,有时候着实很害怕看金基德的电影,但却又非常想看,这位永远用作品来关注边缘人的电影艺术家,作品总是传达着一种“很难讲清楚,这个世界,到底是真实还是梦境”的深意。今年,他带着自己的第18部作品《圣殇》又一次在世界电影节上获得褒奖。金基德在《圣殇》里创造出了一个极度可悲的世界,那样一个世界里近乎所有的人都成为了一种悲剧的化身。而电影告诉了我们,导致这样一种悲惨世界的罪魁祸首是钱与情。

电影里,男主角无牵无挂,从小被亲人抛弃,亲情对于他而言好似秋叶飘落,毫无感觉,他就像一束熊熊燃烧着的火焰,肆无忌惮的燃烧着穷苦的人们。他本是一种收钱的工具,而他把这样一种工具看成是一把无情的刺刀,并且在他自己看来做得很在天理。他活在火焰的世界里,毫无感情的行尸走肉,,他的生活是收钱,收不到钱那就摧残人,一把火烧在了那些穷苦的人身上,让人绞痛着,让人生不如死。这样一个邪恶的化生给电影里的整个世界布上了一层浓厚的阴影。

金基德在电影中分两个层面给观众解读了两种残酷的人性摧残法。本以为,肉体上的残忍摧残已让人绝望,但这跟情感上的摧残相比,那简直就是是小巫见大巫。

女主角成为了这部电影里哭戏最多的一号。电影里女主角出现后,接着与男主角一起将剧情发展开来,起初,导演给人下了一个很大的套,都以为这就是一对失散多年的母子。却不想,随着电影剧情的愈演愈烈,女主角竟然是复仇者的化身。如果说男主角是火焰,那么女主角便是海水。于是,后戏给人看到了一种“水火相容”的奇迹。实质是复仇者与恶魔的斗争。女主角高明的设下骗局,用坚定的意志力成功溶解了男主角冰冻很久的情感基石。最后,海水将罪恶的火焰扑灭,却也牺牲了自我。

谁人说出电影里的那个世界不是充满人性的悲惨呢?本以为,母子的团聚会是唯一挣破昏暗世界里愁云的希望,却不想,在本是昏暗的世界里又布上了一层乌云。当然,世界本来就是水火不容情的。

一个悲惨的世界,一群可悲的人们,一出悲剧的映画。金基德似乎残忍过度了,让人被那样一个无情的世界感染的伤感累累。其实不然,这又是一部颠覆常态的个人魅力作品,关注了一群现实世界里的边缘人,我们有些时候肯定认为金基德似乎偏激了,其实他是一位能把残酷的现实照搬进他的电影里却最终给出两个不同世界的导演,但引发的深意却永远是源于现实世界的。现实世界里,就是有那么一群被悲惨现实摧残着的可悲的人们,窘迫的活在漆黑里,活在正常的边缘,活在无人问津的角落。

看着影片结尾处,破晓临近,车子下的一条血迹印刻在那座罪恶之城,似乎导演想要表达的是一种极度愤怒和极高期望。愤怒着想要将这种制造悲惨的罪恶体的鲜血来划破愁云,期望着那群可悲的人们积极向上的生活下去。

不管怎样,人不要活的行尸走肉,不要活的紫醉金迷,不要活的自造罪恶。电影的最后,看到了那对相拥的夫妻吗?看到了这样一位不抛弃残废丈夫的妻子吗?看到了她为了生计开车划破整个天空的破晓吗?其实,她便是那个世界里的一种希望。

 3 ) 可怜的江道。

说它较差是因为导演金基德的关系。因为有期待。因为它获了奖。可惜片子看完后,只产生了“就这样?”的感觉,大大失望。嗯。关于爱与复仇。而已。实在很失望。


金的故事向来线索简单,情节明确。此次也不例外。不过,本片的剧情居然跟很多韩剧的水平齐平,实在让人惊讶——“给予最珍贵的,然后夺走。”金基德对于爱的理解大概与很多人不一样。在他以往的影片里可以看到很多虐恋。残酷的,最后却被归结为爱,是金的吸引力所在。也是他能给观众带来新鲜感的原因。因此,即使很多时候不能理解他的主题,还是觉得影片非常与众不同。但当我们的导演准备陈述一个相反的命题,即复仇,影片的深度忽然莫名消失了。这部《圣殇》如此的简陋,个人认为已经接近浪费观众的时间了。影片的简陋使得主题容易被接受,不是因为表达得宜,而是因为这原本就植根在观者的思想中,它只是一种呼应。再加上娴熟的叙事技巧,运用镜头补充各种细节,以及演员诚恳的演出,观众产生了共鸣,表现为感动,但实质上对于主题的认知却没有深化和提高,因为没有思索的余地。这样的影片是一种廉价的附和和讨好,非常无聊。它对复仇这个主题无论是表达还是讨论都毫无建树,导演只是单纯的讲述了一个故事。伪装的母爱和浅薄的仇恨。

难道母爱廉价到只是早午餐,抑或一件毛衣吗?难道弗洛伊德和他的学生之间由于到底是男性嫉妒女性的子宫还是女性自卑于没有男性的性器官而产生的争执只是一句“你不介意我再回去”这样的污言秽语就可以囊括的吗?一条鳗鱼,抑或一件红色的裙子。这部影片的剧情有硬伤,一切都很生硬。它缺乏金基德塑造边缘人的小世界的能力。在以往的影片中,他的主人公有自己的生活逻辑,就像《坏小子》里那个被释放后又自动回到妓院的女大学生,在金基德那里人物的变化是不可逆的,经历的一切都会刻画下伤痕。伤永远不会痊愈,爱也从未获得满足。难道本片却成了一个例外吗?

可怜的江道。可怜那么帅气的演员为了影片那么认真地在演出。还演了那么龌龊的戏。还有尚久妈妈的那个演员,那么阴森的母爱的感觉,算是一个看点。只是这部电影,真不咋地。

 4 ) 威尼斯以马恩速读本为准绳,看价值观发奖自动降格为三流电影节!

这个电影显然是拍给白左看的,批判资本主义社会问题。可惜只是停留在在马恩初阶速读本阶段就慌忙转向宗教并未果: “资本主义经济体系中,最大的缺陷就在于人力被视为生产要素:个体的人在生产过程中被异化,等同于机器、专利或者不动产等生产要素 ...... 人本身的情感和体会被剥夺了...” 问题就在此处:同样作为生产要素存在的李江道显然是一个悲剧性人物,他的悲剧性的命运终结不应该落在他的身世(孤儿),而是应该落在他个人在身处社会阶层中的位置且不自知这一点上。 在这个电影中此问题指向宗教(开篇以及故事发展部分有多处镜头关照附近的教会,并且很多室内美术设计也颇有宗教隐喻,在此就不一一细表),就其所指而言,乏善可陈,且并不清晰准确,人物既没有通过宗教得到救赎,也没有践行某个显而易见的基督教悲剧,也非通过 “爱”、“人人平等” 等基本要义走向终结。 退一万步讲,就算影片是高逼格的:施虐--受虐--自虐。那么其中的关键点在于三者之间的转换,以及人物在这个过程中如果完成心理变化,这才是影片的重点所在,逼格似乎是有的,但是情节推进做的很差。 形而下看起来好像是完整的(其实漏洞颇多),但形而上却相当不明确。 这样的电影居然在意大利能拿最高奖?与之相比,白左泛滥的戛纳还是有一丝理智尚存。 不过话说回来,电影不太适合以宗教、哲学和政治观念等作为主题,这类导演成功者寥寥,且大多数作品晦涩难懂。苛责的看,其中成功者似乎唯有塔可夫斯基(塔可夫斯基的主题表达较倾向虚无、诗意化,他的电影诠释得非常漂亮)。伯格曼(此人的主题和塔可夫斯基相近,但更为偏向宗教,但是和塔的电影相比,其形而下十分的笨拙,基本要借助舞台剧剧作和表演方式)和后期的戈达尔都不太算成功者,尤其是戈达尔,后期的政治电影几乎放弃了电影的观赏性。 本片意识形态不明确就不细说了(毕竟是属于文化比较范畴)。就其剧作上而言,颇多硬伤: Ps:不太想从形而上来聊这个影片,首先:电影本身是形而下多于形而上的。再者:讲到电影,很多人往往就影片主题本身穿凿附会,八股文风实在是无聊的紧。 1. 李江道何以相信江美善是他的母亲?剧作上母子相认那里唱一首催眠曲就不能多给了?接下来就母食子肉、母子交媾。剧作上如此粗暴,也太藐视观众了吧,三四百年前,一首咏叹调(《诺玛》贝里尼)足以打动观众,但是电影不是舞台剧,不需要宣叙,不然你直接做舞台剧导演好了,拍你妈逼的电影啊?电影导演应该拿出更让人信服的行动来展示人物和人物关系,这三个动作,而且还是在一个同一时间同一场所进行的,我就说成是一场戏也没太错吧。结果一场戏就足以完成这个戏剧任务是不是太自信或者太藐视观众智商了,唱首歌打个炮就相信是自己的母亲,太敷衍了吧... 虽然母子相认不是影片中最重要的动作,但是您好歹考究一点吧。就算是宣叙,那首摇篮曲和《Casta Diva》的水准可是差了一万个华莱士有木有?吃肉和强奸也不能构成百分百的说服力啊,李江道涂眼线是显得挺傻逼的,但是傻逼这么随便就相信江是他妈,这已经不止傻逼了,直接给人写成弱智了。 难道穿凿附会一个拉康式的故事就逼格高到不容置疑了? 在此之前,李江道打给江美善的那通电话,以及江美善在故事开端的那些叨逼叨,这些在剧作上叫补叙。补叙在电影里这么用实在不是一个什么高招。本片可以看作一个韩国当代版的《俄狄浦斯王》,《俄狄浦斯王》就是补叙结构,金基徳应该是中了索福克勒斯的毒。这里不是说“补叙”不对,一种叙事的方式只能适用于一种恰当的艺术再现形式,反过来说也是这样,看电影是要看银幕上人物的动作而不是听你叨逼叨过去发生的事情。像王家卫这种在剧作上打乖乖牌的导演想用补叙的时候都要拍出来放在影片最后,哪怕只是一个长镜头也好。(《阿飞正传》结尾,潘迪华回忆多年前医院里收养旭仔的那个长镜头),不是说王家卫做得好,而是连王家卫这种导演都知道:关于故事主线的补叙是非常需要慎重处理的。再不济,写坏了,剧作上必须用它救火的时候,好歹也是要拍出来的。观众坐在电影院里听演员逼逼叨主要情节的来龙去脉不如去剧场看舞台剧。讲小了这是一个剧作问题,讲大了这是电影观念的问题,电影是“所指的”,不是“能指的”。华语电影圈常常搞不清楚这个问题,大陆电影尤其是重灾区。 假定把母子相认的音乐拿掉,这里的二人相认是干巴巴的,干瘪的像一个老太太。 因此延伸的另外一个问题,就剧作上看:母子情感不够分量,短短几天相处就能建立如此深厚的情感,也是不合情理的,导演也意识到这点,所以试图建立一些暧昧不清的性关系(江给李手淫和李跑去跟“母亲”睡),但是问题在于导演此时非常犹豫,搞不清楚这个性爱应该到什么地方截止,多了跑题,少了又不够。造成的结果就是使得李对母亲说 “...如果你忽然消失,我会活不下去...” 这句话在人物情感上不太成立,观众都还在将信将疑,对这样的母子情感半推半就,李江道就深信不移了并深爱着母亲,这显然是有问题的。 所以江美善消失的那几天李江道疯狂的找她也就显得有点作,毕竟两个人不是谈恋爱,30年如一日独自生活过来的李江道究竟依赖江美善什么?是性爱还是早中晚三顿饭? 这个问题也影响到最后结局的处理。 2. 毫无疑问,老板的出现完全是一个败笔,他第一次出现时几乎所有的仇恨和罪孽都跑到老板身上(老板带走了观众期待),结果老板什么坏事都没做,也没被惩罚。 一方面讲,这削弱戏剧效果,老板出现了,观众就想看看老板是怎么坏的,但是故事里面没给。或者换句话说,导演在叙事视点上总是犹豫不决,直到定剪都是这样。 另一方面讲,这也再次显得影片在主题的处理上总是犹豫不定或者投鼠忌器的,如果主题放在意识形态上,无疑是相当困难的,电影本身是难以通过激烈人物关系斗争进而讨论意识形态、政治等此类抽象主题的,假定主题放在爱情或者母子情上,那么显然就会好处理得多,但是影片就容易矮化成为一个极端人物关系下的爱情故事,显然导演是贪心了,两个都想要,都想关照,结果一个都没弄好。 3. 就电影中人物的动作而言,戏剧动作是不连贯的或者说是较为割裂的,收债(施虐)和复仇是两个较为独立的动作,如果没有一个好的方式来缝合,在观影过程中会形成相当的跳跃感:影片用母子关系混搭乱伦来缝合,显然是没有到位的。因为,江李二人的性爱关系没有实质性的转变或者进展。私以为导演在这个地方犹豫了,假定这个关系进一步发展,性爱本身就会成为影片的核心动作,会喧宾夺主;如果写的不够,整个情节会显得逻辑上有欠缺,人物动力不够,影响到悲剧性。但导演在此处选择了后者,两害相权取其轻,应该是一个无奈之选。 但从另外一方面讲,毫无疑问,以性爱做为影片主要动作会极大程度上丰富人物内心,同时影片也会更好看一点,但是主题也会变。 4. 从剧作上看江美善的动作如同天罚,然而却是女一号的个人主动行为。假如江美善不知情还好,要么是母子要么是情人或者兼有。但是在知情的情况下,剧作上安排这样的复仇方式就显得非常刻意和做作(因为关照了宗教,尤其是基督教,那么此时上帝何在?这样一个猛爆性的动作居然是江美善自己安排的),逻辑上不太合情理,当然这个问题有一半是由叙事视点不清的问题所导致。这电影坏就坏在客观视点太多。观众太早就知道事情的来龙去脉,好歹也要把反转放在观众完全接纳江美善这个人以后再做啊。 回到眼线男李江道的人物前提上:从影片中展示的几个借债人实际情况上讲,这属于保险欺诈,既然是欺诈,那么从整个事件(保险欺诈)最开始债务人就对其后果是有所了解的,实际上债务人也是某种程度上的共谋,因为彼此都有利益分成。吉他小哥为了拿到3000万,在李江道放弃保单后,自己主动切掉手掌,这个事件里面,李江道不过是一个协从而已,撑死了是个从犯,小哥和老板才是共谋。 另外七楼跳楼的大叔的跳楼的动机是比较不合理的,显得毫无意义、该死不死。假定拆了房子使得50年的心血化为乌有,从而产生跳楼的想法,那么好死不死,借了高利贷才死是为什么?要解决家庭财务问题?没交代啊,而且早晚不跳,要在交数日死在李江道的面前,只是单纯为了在剧作上给李江道心里添堵么?这场戏剧作目的太强烈,强烈到扯蛋,一场戏写成这样,也是无能到绝望了。 江美善的主观行为也导致了人物行动上的逻辑问题。 当然,这个问题一半由叙事视点(剧作)和人物视点(影片)造成的:江美善在复仇的过程中过处于全知(叙事视点问题),但她又不是故事的视点人物。再直白一点说,影片的核心处的戏剧性并没有放在李江道不知情这一点上。可能导演逼格太高,不屑于追求传统的style,结果掉自己刨的坑里去了。 另一半是剧作问题导致。剧作上问题在于江美善的主观复仇行为,并由于模糊的性爱描写导致这个人显得人格分裂,但故事并非以江美善为视点人物去处理,所以这个分裂无法得到缝合。只能取其一:要么讲乱伦性爱关系,要么就只是讲复仇,难以两全。讲复仇的话,叙事对象是意识形态。假如选择后者,按照布尔什维克的价值观来看,江美善应该去参加革命了,按白左价值观而言,她应该向上帝求告然后原谅坏人,再去非洲做半年义工,带着满满正能量回国后,和江道过着没羞没臊的甜蜜日子,妥妥的。一个中老年女子爱了年轻小伙子跳楼殉子的意义何在?妈逼的你那么确幸李江道爱你?观众都没回过神来,您就跳了。反正都这样了,你也只能信。看来金导演的手段不比某国中宣部高明多少呀。 回过头来说,假如选择前者就难以关照意识形态,关照意识形态,金导演又讲不清楚。 剧作上的这个问题在江打老板嘴巴的时候最大化了。想要通过电话制造自己被绑架的假象,自己扇自己也是可以的啊,为什么非要找老板打,为了关照意识形态主题么?揭示资本注意是如何十恶不赦的?就算放在意识形态主题上讲,金基徳也一定意识到了主题放在意识形态的上的话,李江道是资本主义系统中的一个不自知且悲剧性的生产要素,但影片的前提建立在一个所有人共谋并参与的保险欺诈事件。矛盾就在这个地方:因为是共谋,从基督教或者任意宗教价值体系来看:这些罪孽是无法只落在体系中某一个人身上,这个故事里面没有首恶,人人都是共谋,都有获利。不光是李江道,所有人都有罪。所以真的让老板对张美善做些什么坏事其实是说不过去的,所以老板还了几个嘴巴就把她轰走了,你再往下写,就跑题了。 另一方面:所以江美善会说:” ...江道也是很可怜... “ 体现了导演在主题上贪心,都想讲又都没说清楚。而且这一句话,也是很臭,这种重要情感应该转换成情节展现,而不是让江美善背台词。这场戏上,江美善的人物性格才最大化了。私以为金基徳或许有能力写一出很棒的戏展现这个情感。但他犹豫的是,假如江美善在某一场戏中认同了李江道,会严重动摇她用自杀惩罚李江道的决心,故事就是另外一个主题和结局了。 剧作中让人最不舒服的一点在于高潮部分,李江道把自己拴在卡车底盘下面赎罪。这个动作合理与否先不讨论,假定合理也应该是李的被动行为而非是主动,因为李江道和观众至少清楚一点,高利贷保险欺诈这个过程中,大家都是共谋,都有收益,都是罪人。所以故事结局部分,李死于卡车至少应该是一个被动选择的过程,否者他的动机是不合理的,要死应该死在跳楼现场或者树下面,否者有强行拔高主题的嫌疑。假定他主动替所有人赎罪,那么李江道完全就是一个圣徒,他宗教觉悟太高了。作为一个非基督徒(影片没有说他是基督徒)能有此作为,还缺关键的一场戏。因为你总不能说是这个高利贷马仔天天听隔壁庙里的和尚吃斋念佛结果无师自通修得大自在。他凭什么觉悟?凭什么死于觉悟而不是杀兄的愧疚? 政治是具体行为准则,而宗教是价值观,是形而下和形而上的关系,自杀赎罪是形而下,觉悟是形而上,全片没看到他觉悟然后决心赎罪的地方。所以自杀这个行为是值得相当商榷的。 延展开看,关于债务人对李江道的恨意写得很刻意并牵强,签订契约是和高利贷公司机构签订。李江道不过是老板的一个马仔。懂得借高利贷的人都知道其中关系,再不济签订契约或者合同的时候就应该明确这一点了,支付十倍本金的依据在于一纸残疾保险,这也是影片中刻意回避李江道具体工作细节的问题所在,是刻意回避,而非是艺术省略处理,金基徳的用意应该如此,假定要模糊此关系,那么一定做彻底,成为人物背景,不能写成具体的人物行动,老板就更别出现了,不然观众总是有疑问,既然是共谋,为什么债务人这么痛恨穆仁智,对黄世仁却显得无动于衷。但同时会产生另一个问题,李江道究竟是马仔还是独立高利贷债权人或者是债权人代理,假定是这样,李江道的生意那可是相当的大啊,几乎分分钟拥有上层社会身份,这和人物设定是不一致的。 回到刚才讨论的,李江道因为逼死自己的“兄弟”而愧疚致死是合理的,但不应该死在卡车上面,死于卡车需要加至少一场戏,不然李江道无以觉悟。 私以为金基徳想到卡车拖死马仔这场戏应该是兴奋得不得了。这一场戏也拍得相对漂亮考究,但是牵强。故事的开端,若干镜头都关照了窗外的基督教,然而最后落点和基督教没有显然的关系,也看不出李江道受此重罚的缘由。假定从基督教价值观来看,确认此事人人有罪,都是共谋(其实众多借债者复仇决心不强也是默认了共谋这一事实),那么李江道应该是身死以替众人洗罪,就影片当前展现的信息量来看,这个主观行动是较为牵强的。 还有一点是江美善跳楼以后李江道马上就挖坟了,(私以为本片多少是在现实主义框架下的故事)现实主义电影不应该出现这么浪漫化的戏剧处理吧,从戏剧目的上看江李母子情深(假定金基徳完成了),难道李江道不想去看看是谁杀了阔别多年的母亲吗?如果看了,那个老太婆又要死。 土里江美善的儿子是谁埋的?江么?从镜头和剪接上看:李江道有没有在车床店里发现江美善儿子的尸体导演应该是留有余地的(可能剧本上写了另一个方案,发现了自己的兄弟),金基徳肯定也想过要不要打开冰箱就发现那件毛衣,所以李江道才会在他“兄弟”的店里面睡上一觉,他那时候所有的戏剧动作都在寻找母亲,而不是忏悔,除非他看见毛衣穿在尸体身上,他看见以后还那么想死么... 况且前文提到:江李母子情是不太经得起推敲的,这就是问题。 反正56789一堆毛病,懒得写了 总之,非常拧巴的一个故事,游离在不合理于合理之间,勉为其难写成了这样一个故事,一个脑袋不太清醒的投资人花钱拍了这部片,结果得了一个金狮奖。唉,遥想1945年以前,金狮也常常给轴心国颁奖,有的片子不错,有的片子一般,看来威尼斯政客也是不少。 最后再聊一下本片的视听吧,一般来说金基徳拍片资金不是太多。摄影和美术就不苛责他了,毕竟文艺片导演中有能力把视听做到华莱士水平的只是凤毛麟角。 摄影给40分,焦段选择问题最大,运镜勉强及格,灯光就不说了,没啥灯光,不讲究,只有些必要的光效和勉为其难的场景气氛。 美术本来想说一般般,但是还是忍不住负分。主要是扣在人物造型上面,李江道形象阴暗可以理解,但那种烟熏眼线不是干牛郎的就是时常出入公厕的干口活儿的Low B 跨性别(不要误会,不是歧视跨性别人士,个人有很多朋友都是跨性别,但一般来说画眼线还画的不好看的都不是什么好鸟)干的事儿,上点儿岁数的同学都知道韩国HOT,所以李江道在人物小传上是从小迷恋HOT的失足青年么,马仔画个眼线出门收债干活儿,这一看就是初中都没能毕业的傻逼,这样找人要钱很容易会被债务人打折腿的,光是这一点就要扣60分。 由于是在网上看的,声音就不过多评价了。下1080的看了再说。 在此,简单做一个比较。 同样涉及宗教以及意识形态主题。土国导演锡兰显然比金基徳要更成熟老练得多,更从容不迫。有兴趣的同学可以用此片对比《冬眠》、《小亚细亚往事》

 5 ) 男主绝壁是吕子乔他孪生大哥!!!

刚看完!!!
先不讨论高亮点的结尾了!!!
MLGB从头到尾紧紧抓我眼球的是男主那张百分百吕子乔既视感的脸啊有木有!!!!!!!
先来占个坑,周末补上正经影评!!!

怒吼一句:麻痹这么多人看了难道只有我一个人觉得像吕子乔嘛啊喂!!!


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咆哮与正文的分界线↑(这篇评是撸主第一遍看过之后匆忙赶出来的,有疏漏之处劳烦大家指出T.T!)


首先来解释一下这个和影片基调很不搭的标题



这是我昨天下午刚看完《圣殇피에타》这部电影后去豆瓣影评页占坑(这种做法不好大家不要学撸主= =)发的咆哮体观后感,以表现一个二逼青年在看完本片后心头有千万头草泥马呼啸奔腾而过的强烈触动感。鉴于撸主是个偏爱第一感觉的人,所以直接顺手拿了“男主绝壁是吕子乔他大哥”来作影评的标题

 

JB在此↓(请注意,此人为韩国棒子李廷镇,但在撸主眼里有百分百吕子乔既视感)
(影评插不了图片,大家自行查看圣殇影片图片里江道侧脸的那张)


 

再来说一下我为什么会去找这么一部和我浑身不搭界的棒子片看(撸主只完整地看过3部棒子片,《王的男人》、《晚秋》,加上这部《圣殇피에타》。近期准备补掉的有《我脑海中的橡皮擦》+《大叔》)

原因是撸主对豆瓣本周口碑榜的第一名向来很好奇地关注着(大部分时间口碑榜的榜首是文艺青年们用来秀品味堆出来的,当然,我无意去黑这个榜,毕竟我个人也是豆瓣常驻户)而这次的《圣殇피에타》占据了榜首有相当长的时间,又是一部有着如此霸气名字的棒子片,(韩粉求轻喷)于是最终促使我去下载并观看了这部电影

 

占坑用的咆哮体纯粹为了自娱自乐的调侃,并不代表我观影的全部感受。以下是我个人对本片的认识、分析、解读以及本片带给我的触动,写出来与大家分享

很多地方绕不开剧透,所以想看这部片子的同学可以先把此文搁一旁先把电影撸掉(人人影视上双语BD版本前几日已发布)不准备看的同学欢迎继续阅读下去,和撸主一起在文字中回味这部《圣殇피에타》

 

先简短科普一记,本片的背景还是相当牛逼的,荣获第69届威尼斯电影节最高奖金狮奖,是金基德的第18部电影。
这部电影的故事偏阴暗和致郁,不属于受众面很广的那类影片,因此我将故事概述在下面贴出,对这个题材反感的同学可以直接无视这部片: 江道(Gang-do)是一个无情的男人,没有家庭、没有伴侣。他每天的工作就是上门讨债,用暴力威胁对方。可是突然有一天,一个中年妇女来到了他的面前,并声称自己就是她的母亲,而他则是她那个走失已久的儿子。半信半疑之下,岗作和这个女人开始了一段超越伦理和道德禁忌的“母子关系”。

 

影片的伊始是一段阴森沉闷的倒叙:昏暗的机修房里一名不明身份的男子如一具傀儡般万念俱灰地缓缓将吊钩的锁链缠绕于自己颈部,镜头始终没有给到男子的正脸,但是可以看出他的无助与绝望。我始终相信,死亡是有震慑力的,一个正常人在面临死亡时多少会表现出下意识的恐惧并且被激发出强烈的求生本能,我感慨,镜头中的男子是历经了多少非人的虐待折磨和咄咄相逼,才能让他这样地无惧死亡,甚至主动求死以解脱。在吊钩之后镜头给了男子的双脚和他所坐的轮椅一组特写,第一遍看的时候我没有去关注,现在写影评回忆后我认为这是一处精致的伏笔。第一幕的最后画面漆黑时能清晰地听到一名女子撕心裂肺的尖声哭喊。

 

倒叙部分结束后正片开始,男主(李江道,下文简称江道,当然,大家可以自动将之转译为吕子乔或者子乔,撸主本人为严肃起见,还是用江道写下去)早晨在睡觉时做了一场春梦(导演没给梦的镜头,但是从江道下身来回耸动摩擦床单以及醒来后抽纸巾来擦来看,基本可以断定这是做了春梦,当然,如果有同学认为这是尿床我也不会反对的,二十多岁还能尿床是件多么美好的事啊o(╯3╰)o)至于为什么做的是春梦而不是夏梦秋梦云云,撸主是这么认为的:根据弗洛伊德《梦的解析》中所提出的理论(撸主就用自己的话说了,原著党轻喷),一个人所做之梦的意向是非常有指向性的,并且,一个人在梦境中所见之人、所遇之物、所行之事,基本上可分为两种原因——在现实中极度缺失某方面的人事物或者在现实中出于各种原因无力改变现状,而梦境中的场景大部分都是梦主潜意识的投影或映射,现实生活中的细节都会成为梦境中的各种意向。

基于此理论,由江道早晨做春梦可以看出他在现实中极度缺乏与女性的亲密接触,并且他极度渴望这一份缺失的东西(继续看下去的话可得出此“与女性的亲密接触”实则为,母爱)


江道起床后镜头跟随他的视角向我们呈现了他那凌乱肮脏到不堪入目的住所,随处可见那种带有极为强烈负面消极情绪象征的物体——厕所地板瓷砖上丢弃一地的血淋淋的禽类内脏、被飞刀钉刻在飞镖盘上的炭笔裸女画、堆叠在水斗中从不清洗的碗筷和遍布的污垢……这些细节之处可以让人对江道这位男主角有一个大致的印象,不是懒、不是生活不能自理,而是人格上有严重缺陷,尤其是那张暗色调的裸女画,仿佛那就是他内心的写照,没有哪怕一丝阳光的照入,让人感觉不到有任何正面的、向上的情绪存在,同时,这幅画似乎又隐约地指示着江道之所以成长为一个如此孤僻乖戾的人的原因


江道的工作和他刚出场时给人的感觉一样,充满痞气和戾气。他上门去寻本片中第一个借贷人家庭(勋哲)催讨债款,勋哲在打电话向好友吴峰借钱还贷失败后只能静待还债期限一秒秒地逼近却又无能为力。也许知道自己大限将之,十有八九被上门来的讨债人打惨打废,勋哲索性就把卷帘门拉上和老婆在店铺里打起炮来(我认为这一幕绝对不是为了给观众“送福利”,一方面勋哲这种束手待毙的逃避做法其实是社会上很多人共有的劣根性:鸵鸟政策,一旦遇到无法解决的困难就干脆两手一摊把桌一掀然后仰天长啸一句“你大爷的老子TM不干了!!!爱咋咋的!”。第二,勋哲的这种做法在狭义上也是他个人生活作风糜烂的体现,这一点他的老婆和他截然不同,打炮前老婆一开始的拒绝至少说明她起码是有一定的底线和自尊,之后的行为我还会提到)

江道把门拉起后两人慌忙整理衣装,然后老婆看着身旁的机床预感丈夫在里面肯定被来讨债的江道弄残,于是她一把将丈夫勋哲推了出去,自己则只穿内衣站在江道面前不做任何反抗,任由其摆布(勋哲被推出之后居然还能心安理得地在卷帘门外面等着,想着老婆一个人能把这事儿搞定?由这点就能推断出此人是个不负责任的懦夫和混账,遇到困难风险了反而是老婆独自扛下来,你TM基本的夫妻共患难的恩情在哪里?!)

而江道作出的举动没有任何怜悯示弱者的矫情在里面,简单粗暴,不留情面。(多数情况下,示弱者的下场都是悲惨的,无畏者和反抗者反而倒有改变命运的可能。这个对比随着影片展开可以继续看到)勋哲之妻明子想靠献身于江道以帮助延缓还债期限,结果被江道扯下bra,当成皮鞭在背上猛烈抽打(主动献身这种行为对于江道这种生来缺爱缺关怀的人而言很可能是一种莫大的侮辱,按照江道的逻辑或许是这样解读的,“我TM难道已经可怜到需要你主动脱光送炮给我打以发泄基本的兽欲这样的地步了么?!”)

丈夫勋哲在看到明子被一路鞭打出来以后才算是被唤醒了点基本的男人的血性,冲上前去和江道扭打成一团,只是这一股血性实在迟钝而又卑微,毫无悬念地,这个男人被江道带进店铺里,手被卷进机床硬生生碾碎。男人剧痛钻心地喊叫,女人哭天抢地的哀嚎,江道无表情的冷面。(一开始我认为江道的做法是极为残忍和变态的,但看到之后几次追债处我略微否定了这种想法——之所以江道将借贷人弄残而不致死的原因是为了让他们拿到高额的保险理赔,从而才有可能偿还数额惊人的高利贷。试着想一想,如果江道换一种非暴力的人道的催债方式,也许这些借贷人早在筹到钱之前就被放贷人手底下的一干打手直接摁死甚至灭门了。总之无论怎样,江道的残忍追债手法是影片得以展开的基础,在此不作过多的讨论)


追完债后江道在菜场买鸡后回家途中在小巷处滑到,一位慈眉善目的大妈出现在镜头中,她将鸡重新捉起并交换给江道,她的举动和眼神中能让人明显地感觉出她对江道有一种特殊的情感,有亲情的感觉,但似乎掺杂着其他的情感而并不是纯粹的亲情这么简单。紧接着这位大妈一系列的举动令人心疼同时又错愕:无论被江道如何嫌弃厌恶依然笑颜以待;被江道全然无视后依然保持距离紧跟其身后;敲开江道住所的门后被数次关门夹手指仍将手死死地把住门框;进门之后二话不说开始清扫整理房间…… 这一切的行为都像极了一位自感亏欠儿子太多的母亲在偿还曾经未能给足的爱与关怀(到这一幕的时候撸主和所有人一样暂时认为本片的后续走向就是母亲风雨无阻的守候最终感化了儿子,历经艰难坎坷终于完成了一位弃子的母亲的救赎)大妈彻夜守在江道的住所楼道、跪地哀求原谅、以及心甘情愿被江道连扇几耳光等举动无疑是导演金基德为向观众灌输和强化大妈作为“母亲”身份所精心设计的细节



第二个借贷人启松在还不出借款后被江道一路撵至一废置板房的高层(致残而不致死的高度,原因上文有提及),在精准丈量离地高度和询问男子体重后,江道让他捧上几块砖后从楼上跳下(确保致残,免去以免没致残要反复跳的麻烦)这个场景其实又是对人性懦弱面的一次批判——从被一路撵过去的过程直到被推下楼之前,男子启松所说的最多的话就是在求饶和退让,但是江道也只是人,况且是独自一人,你说双方的差距真得能大到哪去么?但正是借贷人的种种退缩和怯懦无形中急剧放大了催债人的威慑力和权威性,以弱者的视角他们强大到充满无法抵抗的压倒性,于是选择妥协示弱,将最后一丝扭转的希望拱手交至对方手中。

启松坠楼后江道下楼视察致残程度,在觉得不够严重后江道又用力补跺了数脚后转身离去(骨裂之声非常之残忍,不能接受的同学请绕过)在地上痛苦翻滚的启松悲愤地对着江道的背影破口咒骂(通常情况下弱者被欺辱后的表现,受辱前不敢反抗的奴性和受辱后才略微觉醒的血性形成强烈对比,这样一种对称般的颠倒令人唏嘘不已)然而因为这几句咒骂,启松又挨了大妈补上的几脚(悲剧的循环,卑微的血性被镇压,平息为奴性而再度因受辱而觉醒,然后循环)这一幕的加入又是一次有力的强化,足以让观众信服这是护子心切的母性的体现。

启松遭踩后继续放出更恶毒的诅咒:你将被打入地狱不得好死,来自炼狱的烈火誓将焚尽汝躯。(继续看下去能发现此处是又一精彩伏笔)

第三位借贷人姜哲在江道赶上门之前就已提早写好了遗书并服毒自杀,(但本质上借贷人3和1、2的性质是一样的,不加抵抗,然后以逃避的方式去“面对”,而且3的逃避属性要更甚于1、2,这是一种极为自私的了结方式,他本人固然是解脱了,但他的解脱带给更多人长久的痛苦)可能正是因为这个原因,导演有意给自杀的这位借贷人安排了一位痴呆的无人赡养的老母(江道去姜哲家后的剧情揭示了这一点),照理说她这个年龄应是儿女有成,在家抱孙子安享晚年的理想状态,但事实上她唯一的情感寄托,儿子,选择了服毒自杀,留下了老无所依的母亲。

导演的苛酷力度在这一幕彰显无余,以至于我在看到这位痴呆老人颤巍巍地捧出儿子的相框笑着问江道是不是来看望儿子的朋友,以及听到老人自言自语念叨着“儿子你真幸福呀隔了那么久远还有那么要好的朋友在惦记着你”时我是如此有一种暂停影片捂面流泪的冲动。


江道把老人家中唯一有点价值的兔子拎了回家下菜。晚上江道一个人在家喝起了闷酒。我想他的确是苦闷的,纵然吞药自杀逃避责任的姜哲再如何不值一提,人家还有自己的家庭,有一个慈祥和蔼的老母亲,单就这一点而言,江道已经没有任何可以与姜哲攀比的方面了。

无法排遣的压抑促使江道拨通了大妈的电话,在酒精的作用下江道才展现出于截然不同于平日催债时那凶神恶煞模样的柔弱面,才敢真正承认自己缺爱,自己想认母亲,只有喝醉时才能有勇气做自己的人,可怜而又可悲。不知道江道听着大妈在电话另一端轻声哼起歌谣的时候,有没有那么一瞬间的错觉,仿佛母亲二十多年来一直在看不见的角落宠爱着自己,从未离开过。

酒醒之后又恢复到阴暗面的江道歇斯底里地质问大妈是自己母亲的种种证据,并用近乎变态的手段试验她身份的真伪。这里的各种令人匪夷所思的行为恰恰反映了江道处于崩溃的边缘——他的最后一道心理防线即将被眼前这位声称是自己母亲的女人突破,他封闭了二十多年的心门也将首次尝试着打开。而这种情况处于一个极端矛盾的平衡中:江道极度渴望母爱的温存,同时,他又恐慌于接受这一份爱,因为接受意味着彻底改变惯有的强横作风,并且向全新的生活方式妥协,朝着一份新的信念、为了一个新的人生活着。

……

起床后江道发现大妈已经为他做好了一桌丰盛了早餐,也是他生平第一次有人为他做饭。江道仍然在向妥协拒绝,冷眼回望大妈后他转身出门,没有动一口食物。这是江道最后一次无谓的挣扎。



如之前一样,江道上门找到了借贷人4。与前三人不同的是,4的情绪异常镇定,甚至主动询问江道伤残后能领到多少的保险理赔,得知答案后4对砍掉一只手就能索赔到三千万的待遇表示满意,他那种充满期待的欣喜表情让人瞠目,怀疑他是否有严重自虐倾向。向来是由自己来强行决定他人伤残的江道在面对4的这种超脱淡然时,我想他已经发懵了。江道无法理解,所以第一次在催债的过程中问出了问题,“为什么要借钱”。4坦诚相告是为了即将出世的孩子,希望从小给孩子优越的条件让孩子无忧无虑快乐成长,无所谓剁几只手,也该是时候为孩子做点牺牲了。4说,想最后再弹一次吉他,毕竟以后不可能再有机会。

江道又一次被击溃。“我羡慕你。羡慕你为孩子着想的信念。”在说出这番话的同时,江道已经彻底开始否定曾经的行为方式。

本以为4可以成为本片所有借贷人中唯一没有伤残的一位,但在江道离开之后,镜头中4自己打开了机床,之后的部分没有拍出来,但可以想象4在看过江道展示的保险申请书之后,为了拿到高额的赔偿金抚养孩子,自行切去了双手。
如很多人所言,金基德导演的内心充满了怜悯和慈悲,但他并不相信这个世界的美好能够来得如此容易。



借贷人5和3一样选择了以死解脱。从某种意义上而言,5比3活得更加纯粹和自我些,他是除了4之外第二个能直面死亡的人,至少他是带着满足逍遥快活地死去的,没有任何恐惧。“只想死前再挥霍一次。”



在目睹了形形色色的人在被逼债时所展现出的参差不齐的异同后江道陷入了深深的迷茫,他开始怀疑钱到底有怎样的魔力,能让人沦落得如此卑微,或是让人如此一往无前。

大妈告诉他,金钱是一切名利、地位、欲望、憎恨、嫉妒、暴怒、复仇、死亡的原因。我疑惑于大妈为何能像一位过来人般语重心长地说出这句话。(之后的剧情证明此处是第三个精致伏笔)

有一瞬间镜头给到了飞镖盘中心被刀钉的图纸从裸女像被换走。我的解读是此时江道已经走出对母亲的憎恨,走入了对自我的否定。


之后短短的几分钟是影片仅有的让人感到温暖的片段。感叹于母爱的分量,可以让众人口中“用金钱试探人性的恶魔”像个乖巧的孩子一样,吃饭要母亲用汤勺喂、逛街要挽着母亲的手一起挑母子款大框眼镜。

抽离了恶魔面的江道展现出他缺失已经的天真童趣,在步行街上看到有卖气球者他主动上前将编好的气球帽戴在头上,然后像得了一等奖似的向“母亲”笑着炫耀。在母亲遭到围观男子的数落和质疑时,江道的凶狠作风立即被本能般地激发出来。这一幕可以看出,江道对母爱的态度已经不是简单的接受,而是挺身捍卫了。

 

导演显然无意让煽情的节奏继续延续下去,方才营造起的些许温馨气氛转瞬之间就被冰冷地剪碎。影片前半段坠楼摔瘸的借贷人2上门寻仇。

当江道为了大妈放弃抵抗双膝跪地向借贷人2求饶时,这一幕是多么充满讽刺意味——曾经嚣张残暴决定别人命运的恶霸如今反被玩弄于股掌之间,向来看不惯示弱者主动退缩、妥协、不敢反抗的江道此刻也变成了弱者,以前那个一身无牵无挂拿命闯江湖的江道现在也和那些被逼债者一样,有了亲人,有了顾忌,有了要担当的责任。这个孩子从来不曾享受过亲情、母爱带给他的温暖和力量,如今失而复得,他绝不会允许这份爱再次离他而去。

江道按借贷人2所说,把汽油淋满了自己全身,等着被点燃。这里呼应了2在坠楼致残后的恶毒咒骂,“来自炼狱的烈火誓将焚尽汝躯”。

而导演显然有更大的动作,没有准备让剧情在这一段达到高潮,江道抓住2被咬松手的一瞬间甩出飞刀打退了2。(这也算有理有据吧,江道每天回家都会用飞刀钉飞镖盘的红星,足见其准度)



接下来大量的疑点开始出现,全都无一例外地指向最后的大转折:

疑点一:江道生日在即,大妈坐在床上面带笑意地织红白双色的毛衣,江道问起是不是送他的生日礼物,大妈只是笑而不语。

疑点二:大妈独自走进片头出现的光线阴暗的机修房,打开了地上的一个冰箱状或是棺材状的白色箱子(之后证明了是冰箱)。

疑点三:机修房里的哭泣声和片头完全一致。

江道买完生日蛋糕回到家发现大妈失踪,第一反应是找社长(催债者的头头?)求情,他以为是自己近期追债失误太多而遭到社长的警告、惩罚(这种不加分析的猜测是江道人格缺陷的体现,正因为他从接受了大妈作为母亲的身份后开始强烈地否定过去的自己,所以在大妈出事的时候他的所有逻辑、推断都是从“自己可能得罪过谁”出发,他默认就是自己的原因导致大妈遭遇不测)江道因其暴力的催债手段遭社长一顿痛打,并被告知“已经找了麻利的人顶替了”。(这一幕应该也很讽刺,社长看不惯江道将催债人弄伤致残的行为,但事实上似乎他的逼债方式更加凶狠残暴)

大妈回到家,江道歇斯底里地怒吼,“你知道我有多担心?!”。随后的点蜡烛、唱生日歌……不知是不是之前出现的疑点的原因,本该温情满满的一幕竟让人隐约感觉到潜藏着的不安。

疑点四:大妈对江道说有事相托,想种一棵松树在河边的岸上,面带笑意地说,如果以后死了,千万记得要把她葬在这棵树下。(到这里已经是非常反常的一个点了)

疑点四:江道说想穿织好的毛衣,没有得到大妈的准许。

疑点五:表现出恋母情结的江道晚上抱着大妈入睡,被大妈赶回自己房间。(这里很显然大妈下意识中没把江道当自己的儿子,如果江道像一开始那么警觉的话,一定能够从这个细节断定出大妈不是自己的亲生母亲,但此时的江道早已被母爱操控住了全部的理智)

看过全片回味时,我发现自己尤其欣赏疑点五的设定,不知道大家有没有看过《调音师》这部短片,在这里大妈和这个调音师很像,绝大部分的表演能成功地蒙蔽了别人,唯独在最高难度的各种下意识的细节行为中都走了样。

疑点六:大妈在江道电话接通后开始制造各种混乱和哭喊之声,装作家里被人寻仇上门,让电话另一端的江道近乎听得崩溃(到这里已经明确大妈是准备来复仇的了,但还猜不透结局)

疑点七:江道发疯似地赶回家后在凌乱的房间里找到了一本大妈的日记本。

期间有穿插江道去大雄宝殿,寻大妈无果后帮助一残疾人实现眺望清溪川的愿望的一幕。在此引用豆瓣友人JerkNoffs的精彩评论:

金基德自己的青年时期就生长在电影里所描绘的清溪川,在这个工业基地里,金基德作为一个没在学校念过几天书的普通工人,他终日就是和机器打交道。他在这里看到了一个人为了几个钱可以活得怎样卑微可怜,他看到了为了生活,人是怎么把自己的人性抽离,成为这个工业怪兽中的工具化的零件,所以他要在电影里刻画这个世界。清溪川不远的地方就是高楼大厦,而城市文明似乎也在入侵清溪川,原来的工业基地正在慢慢消逝,电影里的工人们不断说着不久这里也将变成高楼大厦,可是这些繁华与这些工人无关,他们的生活没有人关注,他们的悲哀与伤痛并不会随着工厂厂房的消失而消逝。金基德从这里走出,所以他始终带着一种伤痛的记忆。



疑点八:大妈敲开社长的门后猛扇其数耳光,然后拨通了江道电话,让江道听到自己被社长暴打的声音,一步步把江道推往精神崩溃的边缘。(从大妈能找到社长来看,可以推断她一定有亲人在被逼债时遭到过伤害)

疑点九:江道收到短信,告知他找到大妈的地址。而这个地址恰好是江道把借贷人2扔下的那幢弃置楼房。(为什么会选这个地方——看完后我认为:1.正对松树的位置 2.在高处居高临下,地面上的人看楼层有视觉盲区,大妈可以一个人继续伪装是遭人挟持)



在所有疑点全部出现后导演立刻加猛力将观影者的情绪推到至高点,所有的爱恨恩仇全部在这一刻交织和牵绊在一起:大妈伪装被仇人绑架的伎俩折磨有恋母情结的江道;江道在地上长跪不起对着楼层磕头求饶,并走入对自我否定的最深层,开始忏悔自己的过往,狂吼着恳求那个不存在的“仇人”放母亲生路;大妈背后那个面目狰狞地走来的借贷人2(被江道推下楼,后来被飞刀剁的启松)的母亲,随时可能接近然后将大妈推下高楼

这里可以说是全片负面、阴暗情绪最集中的片段——大妈的愤怒、仇恨、悲伤,江道的恐惧、悔恨、崩溃,启松之母错以为大妈是江道母亲从而想从背后推下大妈的复仇之心…… 一切的一切全部集结在了一起,等待最后的审判



在启松母亲接近大妈的过程中,大妈在做了最后的伪装,如被仇人推下般从楼上坠下,当场死亡。

江道内心残存的最后一丝精神寄托以及他的霸道、残酷和暴力在这一刻全部丧失(他始终认定是自己过去错误的行为方式导致大妈的悲剧)

因此,大妈的复仇是成功的,她摧残了江道的心智,用她的死引发了江道的最终崩溃。

同时,江道也因大妈之死得到了救赎——他的内心被重新打开,相信人、爱、亲情的“人性”已经被唤醒。



在江道挖开松树将大妈埋葬的那一刻,全片的最震撼处出现:面堂发黑发紫的男子尸体,身上穿着大妈织的红白毛衣(这里能断定他是大妈真正的儿子,面堂发紫呼应了开头的自杀,尸体保存完好验证了前面的白色箱子确实为冰箱……其实想到这里还是蛮发憷的)

镜头一转,江道已经和大妈儿子的尸体互换了衣服,躺在了大妈的尸体旁,作为一个真正的儿子,守在母亲的尸体边,至少在江道看来是这样。他终于穿上了那件梦寐以求的红白毛衣呢。



我不知道看到这里大家的感受是怎么样,我个人是被这一幕深深震撼到了。





江道没有忘记大妈的嘱托,要时常给松树浇水。我看得真的很心酸,只是为了江道痛惜,如果他有个爱他的母亲,他该是多么阳光开朗,孝顺懂事的儿子…… 命运实在太残忍。



影片的最后,江道走上了自我救赎的道路,他来到借贷人1(最开始被碎手的勋哲)的居所。妻子喂断手的丈夫热粥,丈夫含泪用仅有的一只手臂紧紧拥抱妻子。这一幕重新让人看到人性的光辉面,再次引用JerkNoffs友人评:

金基德对于人与人之间的爱,仍然有着一丝信任和期待,他还是相信爱对于人的拯救是由一定意义的,就像那个沉迷酒精,手也残疾了的工人,尽管他的灵魂和肉体都受到了毁灭性的打击,可是他仍有一个可以拥抱的妻子,他妻子轻轻搭在他背上的那只手时刻在告诉他,有了人与人之间爱的联系,对生活还有乐观的理由,而每个残缺的人仍然有着被救赎的可能。



江道静静地转身离去,用大妈之子自杀的吊钩和铁链将自己栓在了1的妻子运货车的底部。

天微亮,妻子开动货车出门,镜头久久地跟随着车身,继而慢慢拉长到远瞰的视角,道路上的血痕,暗示了江道最终用死亡完成了对自己的救赎。

江道最后一定是带着笑安详地离去的吧,我想他不会恨大妈在给过他爱之后又残忍地全部收走。

别忘了,她也曾在你最好的年华陪你走过一段,为你驱走过黑暗,为你温暖过心房。



全片完。

全评完。

 6 ) 我吞下哀默,我把心死送给你

熟悉金基德的人都对他的残酷和文艺司空见惯,所以哪怕片子早早就把复仇这个主题铺开,哪怕视觉上母亲和儿子一直在乱伦的边缘,哪怕放映的时时刻刻都冷不丁掉跳出些血腥和恶心的桥段都没有真正意义上的“金基德”。这次的金基德把惊鸿一瞥给了结尾,这个结尾是母亲的内心戏,反映她负疚,仇恨和下沉的绝望,是一曲终了时最尖利、凄凉的尾音,这个尾音是“金基德”的,甚至太“金基德”,光这个结尾就配得上金狮。
 
结尾的妙处在哪?结尾的妙处在原本一切可以不一样。母亲可以不将亲儿子埋在树下,母亲可以不将毛衣套在亲儿子身上,母亲可以选择沉默的死去,把复仇这个秘密钉死在嘴唇。母亲没有这样做是因为难以启齿的爱,母亲在计划之初从未想过自己会背叛自己,她无知觉的从因仇恨燃起的绝望出发走到了即便不舍也要舍得的绝望里,她傲慢的从自觉替天行道的上帝视角出发走到了自我否定的顶峰,母亲的心理变化像是被命运蒙住眼睛慢慢踏进无间地狱的的过程,命运不置一词的将一个满怀英雄主义的献身者推倒在她自己的倒影上,这不得不说是不忍直视的悲剧。母亲通过倒影明了的看见自己内心水火不容的感情,深知无法原谅自己,她最后鼓起勇气选择将复仇这件事和盘托出是因为知道知与不知对江道而言绝不相同。

江道如果不知道母亲是复仇,母亲在自己面前死去并没有彻底的毁掉他和世界的关联,他赴死时将仍怀念母亲的气息和举止,将仍惭愧于自己所做的一切。他是作为一个人去死,带着深刻的苦痛和爱意,他是用死来完成救赎。但如果江道知道这是复仇的话,那一瞬间他和世界的联系是以轰然倒塌的方式结束的,当他内心活动进行到自我嘲笑自己怎以为自己配得上爱开始他将他辜负的全部洗净,他不欠世界的,世界反而欠他太多。他赴死不是因为任何情感,只是因为这地方不是他家,这周遭与他没有真实的连接,他死去是类似果子熟了要落地的自然现象,他不害怕亦不悲伤,他因为被欺骗已经完成救赎。

江道切断与世界联系的时候也许还来不及考虑母亲的用意,他应该无法体会这种歇斯底里的母爱,正因为这种无法体会配合片子最后长长的血迹更显阴郁沉重,像是布满乌云的天里随时要发出的惊雷。母亲是将最无可舍弃的解释权从几万英尺的高空中投掷下来,只为它落在缺乏声音的角落里。她不再求心安,她不再整治恶人,她不再与内心焦灼对抗,只因为她不舍,她动情,只能勇敢的承担起江道死前的哀默,她留给江道最珍贵的礼物是心死。

当然,在这个角落,除了母亲无声的呐喊外,地下也全是失势,卑微的故事,偶尔长出丝毫的倔强与自尊,像是帮助江道顺利死去的妇人,只让整个画面更显哀怨。金基德没有给谁希望,他给希望着色只是希望绝望看起来更栩栩如生罢了。

 短评

韩国电影,煽情为王。金不煽情,但是装逼。逼装得大,也装得真,装得逼真。

4分钟前
  • 芦哲峰
  • 还行

剧本不错,从一个充满暴力、残酷的故事折射经济发展的同时、无法忽视的社会阴暗面;前半段不忍直视,单用缺失母爱还不足以诠释其兽性,母爱回归也无法很好解释其人性的苏醒,即使披上宗教外衣也显单薄,从这点来说,金基德还是犯了老毛病,形式上用力过猛,也显得刻意,他越是回避这点,越是彰显。

6分钟前
  • 欢乐分裂
  • 还行

金基德独创,“三虐一体”(施虐、受虐和自虐)的超高代表作!

7分钟前
  • 木卫二
  • 较差

妈妈不是圣女是个森女。

12分钟前
  • 吴璇花
  • 推荐

爱是love,爱是amour,爱是rak,爱是爱心…爱是人类最美好滴语言,爱是正大无私滴奉献~

16分钟前
  • 丁一
  • 还行

金钱、欲望、万恶的资本主义什么的。最终爱战胜了恶意与仇恨。金基德的电影都是形而上的极端特例,以抽象出的角色和故事去讲他的人生观,包括场景设置都如寓言一样。休整了几年之后,感觉人平和了不少,最终也以这样一个救赎的故事宣告重新出山。男主好像韩版张泽群

17分钟前
  • 桃桃林林
  • 还行

复仇与怜悯,爱让恶魔变成了人,爱虽是全宇宙的终极世界观,金基德变仁慈了点,但他的世界依然残忍,超脱于现实之上,死亡总是以让人难以想象的想象形式冷冰冰的出现,只有你想不到,没有他死不了。即使最终让人领悟了爱,但救赎依旧是一道长长的红线,他懂得爱与怜悯,却依旧信不过这个世界。★★★★

21分钟前
  • 亵渎电影
  • 推荐

泯灭一个人的灵魂不是靠复仇愤怒残害肢体,而是毁灭他对爱的渴望。内核依然是金基德的残酷救赎,不同之前的表现方式是从《阿里郎》延续过来的写实。爱如梦遗需要在极端苦闷中发泄出来(片中反复强调了两次),其余的仪式化表现又如三人同坟和最后长长的血线,余音绕梁的结尾。可惜真相揭晓得太早

22分钟前
  • 非想
  • 推荐

只有用极端的乱伦和无情才能直抵人性?少了些以前金基德的在情在理,不够玩味。结尾汽车拖人镜头加分,长长的血渍划出一条人性红线,电影一下又升华了。

24分钟前
  • 影志
  • 推荐

从未有哪个导演能让人如此纠结,如此反复地喜爱和厌恶,他的做作、残酷,曾让人怀疑是在投机,但最终,这种过犹不及的残酷、貌似矫情的悲悯,却使其显得独一无二。《圣殇》中,复仇者和虐杀者之间令人如坐针毡的“暧昧”,并非看上去那么肮脏、畸形,相反,它很温暖,很温柔。

28分钟前
  • 老晃
  • 还行

可以不要弹吉他小帅哥还有男猪的下眼线么

29分钟前
  • Taozzzzzz
  • 还行

看到30分钟已猜出女人并不是男主角的母亲,虽然影片一个小时后才给出真相。不是金基德最好的一部作品,但是叙事最流畅、完整的一次。比之前作品更加暴戾、阴郁、充满死亡气息和让人反胃。不太喜欢这样的风格,但不能否认它是一部好电影。

30分钟前
  • 不良生
  • 还行

也就跟撒玛利亚差不多水平。(那条什麼7.4分的短评太你妈高智商了

31分钟前
  • sasasasa
  • 还行

这是一部关乎爱、金钱、伦理、复仇、怜悯、人性的电影,当这些都整合起来的时候却显得无比残酷。母亲最后在楼顶上含泪说“江道也是可怜的人。”其实谁不可怜?复仇的人也是如此。古人有云一报还一报,其实谁也解救不了谁,罪孽与死亡是冷冰冰的现实,也是对领悟到爱的人来说无言却最无情的拷问。

32分钟前
  • 逸宸
  • 推荐

#BIFF# 今天最震撼的一部。勇敢、犀利、残酷的金基德回来了。前半段岗作讨债充满了暴力,很多段落简直无法直面,塑造的是一个无人性的兽。后半段母亲的出现则仿佛要回溯这一切之原罪,强奸母亲和乱伦几幕太disturbing了。结尾也好,罪与罚像魔方般翻转。

33分钟前
  • btr
  • 力荐

绿野仙踪是个黑童话,不该给铁皮人装上真心。

34分钟前
  • 穆先生.troj
  • 推荐

男主角撸管都不用手了真是佩服佩服!

37分钟前
  • 翻滚吧!蛋堡
  • 推荐

男主角长得像孙楠。

41分钟前
  • m☌m☌
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冷漠与关爱,沉沦与救赎。金基德还是那个金基德,虽不似以往那般强烈,却依然可以看到鲜明、独特的个人风格。配不配金狮暂且不说,个人认为本片虽谈不上突破,却也足以称得上出色。PS:这电影跟乱伦神马的有一毛钱关系么?最烦的就是某些压根儿连看都没看就跑上来大放厥词的选手。

46分钟前
  • 白发生
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前90分鐘幾乎是屬於朴贊鬱的故事,冷暴力+復仇。后10分鐘才是完全的金式風格展現。熟悉金基德的人可能等的就是結尾男主角穿上毛衣躺在“媽媽”和兒子身邊的畫面和最後贖罪式的自泯留下遠去的一道紅線這些標誌性鏡頭。我反正不會推薦這部給別人看電影里所有人眼中都沒有希望即使有過也他媽是假的。。

51分钟前
  • Doublebitch
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