八两金

这片拍摄于89年。反映的80年年代，大陆改革开放初期的农村故事。

先说优点：

1、画面很美。乡土味道很浓。

2、比较客观反映了80年代初期的一些风土人情。

比如计划生育的要求还没有非常的严厉，但已经开始严格执行一胎政策了，人们开始逃避了。

比如一些现代化的口号。

比如人们当年的打扮。有人说不真实，打扮太土了。实事求是的说，我所在的内陆乡村，比这个打扮还不如。

3、里面的“跳房子”游戏，是我们小时候经常玩的。看倍感亲切。

4、自行车满街走。

这个，在我们这个内地小乡村，自行车还是比较宝贵的。我记得父亲的凤凰牌自行车，每天回来都要擦洗，然后扛到房子里锁好。电影里，似乎自行车随处都是。可能是沿海地区，比我们这里发达吧。

再就是汽车。我这里的八十年代，汽车很少。我们小孩子往往会等在路上，很久才可能看到一辆大卡车开过来。我们会冒着满路的灰层，追着大卡车，闻那个汽油味（也有可能是柴油味道哈），反正，

再说说，让人感到困惑的几个地方：

1、关于洪金宝开车。作为一个在美国开TAXI多年的司机，一路上不大可能发生这么多的“车祸”。

一他应该是老司机了，开车是轻车熟路的事情；

二是在乡村路上，客观上，因为路况不好，不可能开得太快。主观上，在自己不熟悉的道路上，一般也不敢开得太快。

三是汽车都是有刹车的。不会一路上双方的车都没刹车，乱开乱撞。

或许洪金宝只开过Taxi这样的小车，没有开过中巴，那前面应该有铺垫。但如果他真的是第一次开中巴，那他应该开车更加谨慎。

毕竟，他是不远万里从美国回来，要用这个车赶回老家的。所以，这辆车对于他来说，是非常重要的。为了顺利到家，他会一路上小心翼翼，不会胡来的。

2、关于中巴开到河里，直接就不处理了。这个我也是不理解。就算现在2022年了，你把借别人的中巴开到田地里，也不会直接丢在那里不管的。况且，那时候是80年代。这辆中巴如果丢在田里不管，我估计第二天，就会被老乡们拆的轮胎都不剩了。哈哈哈。。

3、关于车祸赔偿。对方一头猪要了300元。另外一个人开口是1000多吧 。

我不晓得这个算不算贵。反正，我1996年参加工作，工资才400元左右。个人感觉可能偏贵了。大概乡下人看到他是一个穿西装的，还带着八两金，是个有钱人，故意敲竹杠吧。

4、关于张艾嘉给洪金宝的妹妹接生这段戏。

不晓得这段戏是为了表达什么。是为了对比接生婆的愚蠢，讽刺当地人的愚昧落后？

但事实是，张艾嘉①看不得血；②从没有接生过；③婚都没有结。

而“妹妹”是难产，胎儿是脚先出来，头后出来，这个是非常危险的。

接生婆虽然迷信，虽然不讲卫生，但前面“二选一”的后果判断是有道理的。

但一个怕血的、未婚的、没有接生经验的张艾嘉，就搞定了。

这段不太真实。。

5、还有人提示：洪金宝回来之前，难道不给家里写信的吗？也是这也算一个小小的bug吧。

6、还有他爸爸是进过“牛棚”的。不要小看这句话哦。“牛棚”的“牛”指的是“牛鬼蛇神”，一般是知识分子哦。普通农民只怕是进不了牛棚 的。这些知识分子大部分，改开后都平反了。待遇比农民要好。影片里洪金宝的父亲似乎就是一个普通农民，不大可能进牛棚吧。当然，这估计是香港导演不清楚这段历史，随便编了这么一个小情节吧。

最后，说说本片可能存在的最大问题：洪金宝和张艾嘉的感情问题。

洪金宝和张艾嘉小时候是玩伴，留给他印象是男人婆。只记得小时候张艾嘉咬过他的鼻子。对张艾嘉没有好感。

回来见到张艾嘉之后，第二天就决定自己独自回老家。不跟张艾嘉同行。显然更加确认了没有好感。

俩人同路，完全是洪金宝利用张艾嘉。

俩人在一路上发生了一些事情。但这些事情，还不足以让洪金宝对张艾嘉产生爱情。

比如开车那一段，洪金宝可能感谢张艾嘉借到了车。但一路上张艾嘉指路的表现，就是笨和蠢。害的洪金宝还没到家偶出“车祸”，陪了不少钱。这一段，洪金宝对张艾嘉的反感应该是增加的。

至于张艾嘉给洪金宝妹妹接生，洪金宝在影片里是喊了的“送医院”，这是正确的选择。只是因为是二胎，家里很怕“送医院”，孩子被医院干掉。但也不至于，让一个黄毛丫头来代替接生婆。

洪金宝对于张艾嘉接生成功，除了感激外，可能最大的感想是“万幸”。

之外，俩人产生爱情的节点在哪里？我是没有看出来。

反正，俩人在一起，最多几个月吧。

张艾嘉是回乡下老家等待出嫁的。正常情况下，她不应该是呆在自己家里，或者跟村里的姐妹们来往，或者替换父母干活吗？怎么会天天跟洪金宝混在一起。不怕村里人说闲话啊？

洪金宝回乡下去唯一目的是看父母。父母给他介绍对象，虽然不愿意，但也正常。但张艾嘉作为回老家准备出嫁的人，吃得哪门子醋？这一路上，洪金宝哪个地方吸引了张艾嘉？你自己要嫁的也是美国金山男，这个洪金宝也是美国金山男。洪金宝的优势在哪里？影片里没有拍摄出来吧。张艾嘉都已经打算出嫁了，说明她跟自己的未婚夫之前是见过面的，也经常联系。她问洪金宝的问题，难道没有问过自己的未婚夫？

因为俩人感情的产生缺乏催化剂，所以，后面的感情戏就很突兀了。

比如，洪金宝爬到树上把落下的红木棉花绑在树上。希望花不要掉光。这是含蓄的对张艾嘉表达感情。因为张艾嘉说，等到花落光的时候，张艾嘉就要出嫁了。

问题是，这个跟洪金宝的人设不符合。电影开头显示，洪金宝在美国开出租，没有挣到钱，也没有学文化，平时就是满口粗话，没事打牌喝酒。这样一个“粗人”，居然玩这种浪漫的小把戏，我是想不出来的……

再比如，最后洪金宝送张艾嘉八两金。

这个，跟我一块观影的女性朋友笑着说，这怎么可能！洪金宝对张艾嘉就算心里有点小九九，但也不至于到这个地步。你送个红包啊，或者说几句祝福的话，都很正常。你把全部家当送给张艾嘉，估计张艾嘉的新老公会问：“你这八两金谁送的？为啥送？”马上两口子就会产生问题。

再就是洪金宝的父母也会骂死洪金宝：“你大老远从美国赶回来，不是把八两金给父母养老，却给了别人的老婆！”这传出去，在村里就是个笑话了。。

最后，洪金宝追婚船，有人说很美。我说啊，你洪金宝和张艾嘉，。一个船头，一个山头，含情脉脉，眉来眼去，，，从白天站到晚上，这时间不短。。。你张艾嘉看得到岸上的洪金宝，人家新郎是瞎子，难道看不到吗？

你个新娘子脖子上挂那么一大串八两金，在船头这么一直站着，人家新郎不觉得好奇吗？不会上来问你这个脖子上挂金链子的愁眉苦脸的新娘子吗？

这哪里是爱情哦，，，这是张艾嘉吃着碗里，看着锅里啊！我估计是为接下来，张艾嘉到美国后，俩人在唐人街搞婚外恋埋下伏笔吧。要不，洪金宝回到唐人街再去找张艾嘉吧八两金要回来？毕竟，要还人家的啊。

开个玩笑。

我个人感觉，如果要后面俩人感情戏正常。导演至少应该在前面的铺垫要搞好。

甚至于，可以设定为张艾嘉是洪金宝的初恋。。或者洪金宝离开大陆的时候，俩人就是情人。。洪金宝一直挂念着张艾嘉。没想到回来后，才知道张艾嘉已经要嫁人了。。心里落寞。为了张艾嘉的幸福，决定不跟张艾嘉同行。。。但后面阴差阳错，还是一路同行。这样可能好些。。。。算是旧情复燃。。。但因为现实的原因，张艾嘉又不得不出嫁。。。这样才说得通吧。。

香港人或者说香港电影中言说内地，早几年是个很热门的话题。可能人对异质的东西都很好奇，加上文化血脉的相连，更表达了它们这一强烈的愿望。这种想象其实是建立在一种隔膜之上的，哪里隔膜最大，哪里的表现就越丰富。比如早年两地经济差异很大，于是电影里着重表现（可能是无意识的）内地农村某些特点，水乡、稻田、静谧、都似乎是不可缺少的元素。但是近年内地经济崛起，城市与香港越来越同质化，农村也面目全非，所以港片中对于内地的想象，延伸到另一个两地明显不同的领域——政治，《黑社会》就带有某种这样的表现。 当然也可以这样说，如果80年代外部的人还能以自己的经验勉强对中国的变化有所解释的话，那么最近一个经济周期的中国，已经让所有当下的人们失语——这种深刻的转型与膨胀远非80年代的经济松绑所能比拟，也远非任何人的经验所能解释。城市的迅速“现代化”与农村的彻底边缘化使得今天的内地人，居然也有了仅仅二十年前一个发达地区的人们对于农村的那种想象，内地城市人中弥漫着的渴望回归田园生活的心理期盼很好地印证了这一点。想想这是何等可怕的事情。 也仅仅不到二十年的时间，《八两金》中所描绘的岭南农村景象，今天已经荡然无存。当时的拍摄并不能深入农村的内部，而只是停留在和其它描写内地的香港电影一样的表面符号的摄取，满墙的标语、充满诗意的水乡、解冻的经济。但这些可能被当时人称为虚构想象的符号，今天居然散发出了某种历史的真实——一个可能是，观影者所处的时代已经巨变了，因为现在与那时已经完全不同。离得越近，就会越注重细节；离得越远，越注重观感。观感的真实提醒我们，时间虽短，但已然沧海桑田。 张婉婷必会哑然失笑。她于片中设置多处细节提醒观众台山以前是海，意在表达历史的沧海桑田。她在80年代看到中国的变化，于是有这样的感慨，这完全不奇怪，但这部电影之后更大的历史洪流滚滚而来的场面，使得它更像是一个关于未来的精准预言，而不是关于过去的描摹。这个关于“沧海桑田”的预言，今天所有的中国人历历得见，不知是我们的幸运，还是不幸。 张婉婷电影明显透露出浓厚的家国情怀，这与她的故事片中的言情取向并不矛盾。在叙述了回国男青年与将要嫁人的出国女青年之间发乎情止乎礼的爱情之后，导演希望通过镜头里对中国乡村景象的摄入与对某些象征性元素的处理，把这个爱情故事上升到某种历史的高度——毕竟，他们是移民，是一个大时代中迫不得已的移民，这些在家乡与异乡之间来回摆荡的游子，如果导演不是故意地要避开某种政治性的叙事，那最后结尾处的处理，将是一种水到渠成的结果，区别只是：只是政治，还是加上历史。 现在再来看结尾处那条搁浅并腐烂的木龙舟，所意会到的东西可能与当初完全不一样。就像电影中那些乡村景象，当时是并不准确的刻画，而现在看来是怀旧。对于龙舟，所希望的是它不会成为又一个准确的预言，或成警策，就是历史最好的结果了。

1

姐儿头上戴着杜鹃花呀，

迎着风儿随浪逐彩霞；

船儿摇过春水不说话呀，

水乡温柔何处是我家……

当齐豫的《船歌》悠悠响起的时候，天色还未完全大亮。没有褪去的夜色，就如一泼淡墨，把远山和江水洇染成古意沉雄的岭南画卷。

宁静的江水突然泛起波澜。微波的褶皱如同两缕被风撩开的长发，在“哗哗”江水声中轻轻荡向两岸。

是两只长长的竹排，打破了这黎明前的安宁。竹排上的渔人，在阒然无声的晨曦中，提着火光荧荧的船灯，摆弄着粗糙的船桨，开始了新一天的生活。

“乌嘴婆”张艾嘉站在竹排边上，勾着腰、提着水桶打水洗衣。

远处，群山上方的夜色逐渐被点亮，血红的朝霞唤醒了人间的生机。

“猴子”洪金宝睡醒了，在竹排的舱里散漫地伸着懒腰。他无意中看到正在晾衣服的乌嘴婆，如同痴了一般，一双久久凝视的眼睛，再难移开……

2

猴子和乌嘴婆是广东台山某个镇上的表兄妹。猴子顽皮，乌嘴婆嘴尖，两人经常打架。

到了上世纪六十年代，大概在猴子十几岁的时候，国内的动乱愈演愈烈。猴子火爆的脾气，得罪了当地不少小年轻，他怕遭到报复，就背着父母和亲妹妹，独自逃往千里之外的美国。

到了美国唐人街，猴子做了一名出租车司机。他文化不高，学习力差，载了十几年的客，也不能完整地说一句没有语病的英语。因此不管他多勤恳，他始终没有多少积蓄。

积蓄不见涨，但对家乡的思念却与日俱增。每当孤独地行走于喧嚣的闹市，父母、小妹的脸，总会浮现眼前。这么多年了，父母老了吧？身体还好吗？小妹嫁人了吧？有小孩了吗……

在一个夜里，他再也无法承受这份煎熬，于是决定第二天就坐飞机回家。

猴子是个要面子的人，他不想让父母和同乡人觉得自己混得很差。于是，他找到一个牌友，向他借了一只净重六两的手表。接着，他又向另一个牌友借了一个净重二两的金链子。

牌友说：“六两加上这二两，就八两啦！”

故事到这里，第一次点题——

猴子拨弄着金链子，说：“男人嘛，如果没有八两金在身上，怎么算男人呢？”

3

回到小时候生活的镇上，猴子发现道路两边的墙壁上，写满了“只生一胎，严控二胎”的大字。

家里没人。猴子的发小告诉他，小妹几年前嫁人了，生了个女儿。猴子的父亲想要孙子，但又不敢明目张胆生二胎，于是猴子父母带着小妹母女，回乡下躲二胎去了。

猴子准备回乡下——那个依山抱水的地方。这时候，一别十几年的表妹乌嘴婆出现了。乌嘴婆的家人给她定了一门亲，男方是一名定居旧金山的同乡人。两周后，未婚夫会乘船来接她，而接亲的地点，正好在猴子老家的水乡。

乌嘴婆很期待这份婚姻。她一直生活在台山，看厌了当地的车水马龙与动荡不安。她希望走出去，见识不同的人情风景。为此，她苦学英文。由于没人指教，跟猴子一样，她也是个英语半吊子。

他俩见面后，一起蹬着脚踏车，去找乌嘴婆的舅舅借一部车，约好一起回乡。

路上，两人飚起了英语：

“你是不是要存钱marry呀？你mar过ry没有呀？”

“我不但没mar过ry，连ss都没ki过！”

回乡的路上，他们吵闹、拌嘴，借来的车也在半路报废了。幸好，他们遇上了两个划着竹排的渔人。

因为这两个渔人，于是他们才有机会，在江流中酣睡，在晨曦中沐衣，在天高水远的宁静烟波里，起了无法吐露的微妙情意。

4

江水悠悠不绝，而竹排终归要靠岸。

看到家了，曾经的远游人不禁加快了回家的步子。

儿时的红棉花树出现在眼前。它就像席慕容笔下那棵“没有年轮，永不老去的”的树，一别经年，依旧笔直挺拔，满树红花。

而树下的人——猴子的父亲，脸上却已爬满皱纹，头上也生出白发。

母亲、小妹远远跑来，名叫“花花”的狗，也凑上来跟猴子亲热。

一家人杀鸡、买菜、放鞭炮，邀请乡里四邻都来吃饭喝酒，看看他们的“海归”儿子。

酒足饭饱、热闹散去后，猴子坐在床上，看看卧室的四壁，满眼尽是无法诉说的斑驳与孤独。

花花跑过来蹭他，嘴里发着呜咽声。猴子说：“很晚了，去睡吧。”

花花仿若很不舍，摇着尾巴，一步三回头地走开了。

第二天早上，窸窣的微风细雨声吵醒了猴子。他端着水盅到院子里漱口，一低头，发现花花躺在地上，没有了气息。

或许，这十几年里，花花就是撑着一口气，等待见上曾经的主人最后一面。看到主人无恙，它也就心安离去了。

乌嘴婆、猴子和妹妹骑车去山上埋葬花花。猴子挖坑的时候，挖出一个石头。他把石头送给乌嘴婆：“我以前跟小妹在山上玩的时候，常捡到这种石头。”

乌嘴婆接过来：“好漂亮，像贝壳一样。奇怪，山上怎么会有贝壳？”

5

晚上，小妹的肚子突然疼得厉害——她要生了。

乡里没有医生，只有一个七老八十的产婆。产婆一进屋，就说：“这里的煞气好重！”

她叼着根烟，嘴里念念有词：“今天主凶不主吉呀！”

她慢条斯理地走到小妹床前，看着她疼得满脸大汗，又说：“她这是哪吒胎。哪吒天生反叛，削肉还父，削骨还母。孩子和妈只能活一个，要孩子还是要妈？”

猴子说：“两个都要。”

产婆说：“王母娘娘不答应。”

争执了半天，产婆在手上吐一口口水，就要去接生。猴子一把拦住：“你怎么手都不洗就来？洗手洗手！”

产婆生气了：“我去抽根烟！”

旁边的乌嘴婆见了火冒三丈，找来热水、剪刀和干净布料，对猴子母亲说：“你来帮我！”

她们关了门在里面捣鼓一阵，只听“哇”地一声——小妹生了，是个男孩。男孩出世那一刹那，溅了乌嘴婆一脸血。

猴子的爹终于等来了男孩，一家人喝酒庆祝，然而却不见了乌嘴婆。

猴子走到后院，发现乌嘴婆一个人坐在那里哭泣。

猴子走到她身边，只听她边哭边说：“其实，我很怕看到血，而且我从来没帮人接生过。”

那时候，猴子知道了这个女人身上，除了嘁嘁喳喳，还有罕见的勇敢。

那时候，猴子不知道怎么安慰她，顺手把酒杯递给她：“喝一口压压惊。”

那时候，猴子的手不由自主地搭在了乌嘴婆的背上。

那时候，猴子的内心荡起了三十多年来都没有过的柔情心事。

6

猴子回家不久，父亲终于把他的名字写进了族谱。他对猴子说：“以前不知道你在什么地方，现在好了。”接着，父亲准备安排给儿子相亲的事。

两人聊着聊着，不知不觉聊到了猴子小时候：“小时候我一教你写字，你不是跑到山上去爬树，就是跑到河里面去游泳。”

猴子呵呵笑着，突然想起一件事：“我听人说台山以前是水底，是不是真的？”

“不仅如此，传说山上还遗留着一些古代的木船，船头还雕刻着一条龙呢！”

“这么说，台山以前确实是水底，后来才升上来的。”

“爸只有七十多岁，我怎么知道？”

说完，两人哈哈大笑起来。

7

日子就像搭在门上的锁链，一环接着一环。

就在猴子与乌嘴婆的关系日益微妙之际，父母开始给猴子介绍对象了。

乌嘴婆以帮忙物色对象的名义，陪着猴子一家相亲。

第一次相亲，猴子很尴尬，乌嘴婆也表现出明显的不高兴，一双眼睛不自在地左顾右盼。

第二次相亲，乌嘴婆直接愤愤地骑车走了。

几天之后，在一个雨天，他们再度相遇。

两人有一句没一句地走着，猴子突然说：“我帮你办点嫁妆。”

脸盆、灯笼、鲜花……两人把能买的差不多都买了，手都没法提了。

他们最后去看床上用品。乌嘴婆看见一个色彩斑斓的枕头，高兴得爱不释手：“你看这好漂亮呀！像烟花一样！”

猴子说：“你喜欢烟花？”

乌嘴婆说：“对呀，可我没看过真正的烟花。”

接着，她又生动描述了电视上看到的烟花，一脸天真烂漫。

她突然发觉猴子用一种特别的眼神望着她。她问：“你怎么了？”

猴子脑子一片空白，心虚得流下汗水。

“你很热啊？”

“噢噢……对。”

而当时的季节，还没到早春。

他们去喝了冷饮，猴子没话找话地缓解尴尬：“我最恨春天了。”

这次，轮到乌嘴婆出神地望着他了。

猴子问：“你怎么了？”

“我也是。”

“是什么？”

乌嘴婆没说话。她把嫁妆一件件装上了脚踏车，才抬头看着猴子说：“最恨春天了。”

“为什么？”

乌嘴婆已经推着车走了一段距离，仿佛做了很大的决心，她回过头说：“我未婚夫到了春天，就要来接我了。”

8

春天的夜晚乍暖还寒。

猴子、乌嘴婆、乌嘴婆的弟弟三人坐在屋里，各自沉默。

猴子再不觉得热，反而觉得凉夜将他身体的热量也抽走了。

他低着头，喃喃说：“什么时候才不冷啊？”

乌嘴婆的弟弟开口了：“阿公说，外面那些红棉花都掉下来的时候，就不冷了。”

乌嘴婆和猴子都望向窗外。

夜，仿佛更冷了。

第二天，猴子将院子里凋落的红棉花一朵一朵拾起来，然后爬到树上，用绳子将花儿一朵一朵地绑在树上。

他多么希望春天永不到来啊。

乌嘴婆透过窗户看到了这一幕。

她多么希望木棉花能永不掉落啊。

他们都知道这是不可能的，就像他们不管再怎么喜欢彼此，血缘的关系也注定了没有结果。

然而心中的红棉花，却无法随季节的更替而凋零；被情愫点燃的心火，又岂是血缘就能浇灭？

“意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤”，叹只叹竹马青梅，却天意弄人。

9

未婚夫的船，在一个春暖花开的日子里，沿着江水，喜气洋洋地靠岸了。

未婚夫是个老实人，在美国勤勤恳恳工作十几年，给乌嘴婆买了一辆车，方便她到处逛逛。

心里郁闷的猴子，蛮不讲理地问未婚夫：“她开车？谁教她看路标啊？那可都是英文啊！谁教她到超级市场去买东西啊？还有啊，买邮票、看医生、报税、去银行开户头、带小孩……”

他意识到自己有点过火了，悻悻走开了。

未婚夫见猴子走了，他急忙从屋子里抱出个红红的东西，对乌嘴婆说：“你看，漂不漂亮？我做了一个晚上！”

那是一朵大花——用无数红棉花簇拥而成的大花。

原来，春天到了，红棉花真的会掉的，就算用绳子系住，它也会掉。

晚上，乡里的夜空上面，布满了五颜六色的烟花——那也是未婚夫给乌嘴婆准备的。

乌嘴婆第一次看见烟花点缀的灿烂的夜空，露出了笑容。

猴子看着乌嘴婆的笑，默默走开了——

看来，乌嘴婆真找到了值得托付终身的人。

乌嘴婆在河边找到了猴子。猴子说：“我决定还是不marry了。”

乌嘴婆低下头：“你上次跟我讲的那些话，到底是不是真的？”

“什么？”

“你说，你不但没有mar过ry，连ss都没有ki过。”

“是啊，那你呢？”

“其实，我也没有试过，真的没有试过。”

他们不自主地将嘴越凑越近，在即将碰在一起的时候停了下来。

乌嘴婆说：“我们好像不太对？”

“我们是不是该闭上眼睛？”

“好……好像是。”

“你先闭上。”

乌嘴婆闭上了眼睛。

猴子看着她的嘴巴，看着她的脸。他的目光突然变得绝望而悲伤——

他真想试一次啊，可是……

就在这个烟火绽放的夜，让心里的火熄灭吧。

他起身默默走远了。

两滴泪从乌嘴婆的眼缝中悄然滑落。泪水将夜空的灿烂尽数吸入，晶莹剔透。

眼泪告别了眼睛，她知道，她也该告别猴子了。

10

第二天，乌嘴婆要和未婚夫去美国了。

猴子开着柴油机车送她去渡口。

他们并排坐着。乌嘴婆转过头，看见猴子的金链子和金手表都不见了。

猴子掏出一个礼盒：“送给你，新婚快乐。”

乌嘴婆打开一看，是一副纯金打造的首饰。

乌嘴婆吸了口气。她什么都明白了，她问：“那你自己呢？”

在乌嘴婆的问话中，故事第二次点题——

“新娘身上没有八两金，怎么算新娘？”

远扬的船逐渐驶离渡口。

乌嘴婆一人站在船头，拿出首饰，戴在脖子上。

她一抬头，看见了岸边的猴子。

猴子笑中带泪地望着她，船儿走，他也走。

眼看自己的步伐跟不上船速了，猴子骑上脚踏车，穿过田野，穿过树林，抄近路追着船尾。

终于，前面没路了，只有一座山坡。那是乡里最高的山坡。

猴子弃了脚踏车，奋力爬上山顶。

从山顶望去，船儿越走越远，越来越小。没多久，船完全消失于水天之际。

猴子收回凝视已久的惆怅目光，一件东西却闯入了他的视野——

半山腰的一块空地上，躺着一条古老的木船。船头上，龙头傲然挺立。

他想起在山上挖出的无数贝壳。

那是一种无法言喻的心灵震撼——

原来，传说是真的！

那挺立的龙头，正面朝向江水——

那是它千百年前鏖战争渡的地方。

猴子好像明白了什么，他像龙头一样，抬头望向故乡的江水——

故事，仿佛进入一个新的轮回。

11

异乡的流浪，归不去的梦，

今生今世，永不相逢；

天地的变迁，沧海与桑田，

到底改变了我什么……

在罗大佑的吟唱声中，《八两金》落下帷幕。

《八两金》是洪金宝为数不多的文艺片，亦是导演张婉婷“移民三部曲”的收官之作。三部曲都以爱情为主旋律，表达了华人男女遥望中美两岸的复杂情感。但不同于《非法移民》和《秋天的童话》里、中国人对美国梦的向往，《八两金》所散发的，是反美国梦，是化解不开的乡愁。

爱情部分，不用再多做陈述，最后主要说说电影里的乡愁情节。

《八两金》中有一幕很戏剧：猴子登上回国的飞机后，飞机遭遇强大气流，面临坠机的危险。乘务员给每人发了一张纸，让他们提前写下遗嘱。猴子不识几个字，就用录音机录下这样的话：

“爸，妈，记住把我葬在家乡，不要葬在美国。因为我的英文是半吊子，死了以后，还要跟那些老外讲英语，好惨。”

这段看似戏谑的话，却反映了当时绝大多数美国华人的状况。他们抛下一切、漂洋过海去到美国，聚集在唐人街，雄心万丈地想在那里开拓自己的殖民地。但美国人对华人歧视已久，有近两百年历史，华人想要出头，可谓难上加难。这当中有一小撮人成功了，迈入上流社会，这时又出现一个怪现象：上流美国华人，竟也跟美国人一样，歧视下层华人和新来的移民。绝大多数奋斗了一辈子，也只能留在唐人街，住在芝麻大的小房子里。

很多人开始清醒：既然如此，何必待下去？

更多人则泛起了相思，他们开始无比想念中国的老家。

老家有什么呢？

《八两金》很好地还原了上世纪70年代末到80年代中期的社会场景：恶势力被清扫不久，到处都张贴着“振兴中华，统一中国”之类的字报，俨然一副百废待举的面貌。

那时候，大部分人的老家都还是未被开垦的农村。农妇挑着柴禾去集市上卖，孩童在巷道里玩着鞭炮，猪崽在户外随意奔跑，每家每户都还供奉着自己的祖先。

老家的屋后面是山，山的那边还是山；老家门前是河流，河流的尽头还是河流。群鸟在山里鸣唱，渔民在河上撒网。西风吹雁，渔舟唱晚，放眼处，人不见，数峰青。

老家的人，还和从前一样，没有开阔的见识，仍旧迷信于命理轮回，仍旧说着古老的故事。在傍晚的炊烟中，在昏黄的灯光下，父母坐在你身边，掏出你寄来的每封信。有的信是几年前乃至十几年前写的，已经泛黄发脆，但他们始终视若珍宝。

老家的大黄狗垂垂老矣，连叫唤和摇尾都没了力气。它或许本来活不到这么久，只不过它放不下以前的主人，不知道他现在在哪儿，过得好吗？

老家的土地，埋藏着各种令人向往的故事和传说。到了春种的时候，一锄头下去，就能挖出已经雪藏了千百年的故乡守望。

老家，还有那少年相识的“乌嘴婆”。如今，她已出落得娇艳动人。年轻的风霜，代替了胭脂水粉，让她的每个回眸、每次微笑，让她那不着风尘的脸庞，总令你魂萦梦牵。而她那颗淳朴而热情的心，更让你萌发出这辈子都不曾有过的热烈和悸动。

这些，就是老家所有的，就是《八两金》中晕散不去的乡愁。

美国梦，很美好。永远都会有人，如同浪花一样，前赴后继地为了这个梦冲向大洋的彼岸。

但是，冲出去的浪，终有一日会回溯到它原来的渡口和港湾。

因为美国梦再美好，它永远代替不了这份牵挂，这份惆怅。

“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”

它永远代替不了中国人亘古未变的乡愁情节。

（END）