伊莉莎与玛瑟拉

看完我整个人震惊了！

这样的故事是发生在1898年，根据真人真事改编，这几个字眼都已经够震惊了。虽然说人都是随波逐流的平庸之人，情感都是自然而然无法压抑，事情阻碍也是在当时按一定的规律发生着，人自然要承担当时无法被承认的情感的后果，但是主人翁的选择真的需要勇敢，勇敢真的是一种很高贵的品质。

随着事情发展发酵，玛瑟尔从开始推开不知道是否是亲生父亲的手，到玛瑟尔说：“我的正常生活就是和你一起。”再到后面伊莉莎说：“你可以留下来和我们的女儿一起，我等你！”玛瑟尔说：“你还不明白吗？我是留下我们的女儿。”玛瑟尔都是如此的坚定。

坚定的让人震惊，让人质疑，这样的感情真的会存在吗？

有人说考验真挚的感情，看在有多个选项，会选择哪个！玛瑟尔有选择，她可以在开始时选择留在读书的地方不再见伊莉莎，后面她可以选择安娜的精子提供者，她可以选择留下来陪伴安娜长大。

这些选择都是看起来对自己最有利益，让生活更好的选择。可是她都没选！从见到伊莉莎第一眼时，她就选择了不带雨伞，淋雨上学！

天啊，我真的为这样的感情折服，妒忌羡慕。

看到很多评语都说，一般，矫揉造作的拍摄手法，黑白，叙事散漫。我是无法理解的，这样的故事能表达出来已经很了不起啦！虽然说，精良的拍摄手法，浪漫的色彩，涤荡起伏的剧情是可以为电影加分，但是在这样的一段真挚的感情，已经无与伦比，无需再多的技巧。

我不相信上帝宗教圣母玛利亚我相信马相信蚂蚁相信活着的生物。他们都在想象他们是上帝的妻子，他们互相吵架批评他们一点都不快乐，他们像住在一个深宫勾心斗角只为夺得苏丹的宠幸，但苏丹从没出现，他们在信奉一个不存在的上帝！电影里许多的隐喻即使我们明白有所指，却仍从所指中发散出多重解读。我们两个人的时候我们是自由的，让我们被囚禁的是外面的世界，我们不一样就代表我们做错了吗？什么行为才是遵从宇宙秩序？你又知道？难道上帝是宇宙创造出来的？你又何从得知？如果宇宙创造了我们，那么一切存在事物都由本原构成一切都从其产生。我们何罪之有？

导演构建了一段完美的爱情，其中的默契、勇气与牺牲精神，普通人几乎不可企及。这段爱情太戏剧化，太不贴近现实，但偏偏电影开场就表明了这是根据真实故事改编。不可小看这一行字的魔力，有了原型的“备案”，观众在观影过程中，对艺术的欣赏与对真实故事的钦佩杂糅在一起，激发出更强的共情。

伊莉莎与玛瑟拉应该是一见钟情。伊莉莎注意到了被大雨淋湿的玛瑟拉，以学姐的身份接近，主动帮她擦干头发。镜头切到特写，伊莉莎温柔地擦拭玛瑟拉的湿发，女性的长发在此处构成了性暗示，抑或隐晦的性挑逗。

又一个雨天，玛瑟拉故意不带雨伞，浑身湿透地出现在伊莉莎面前。这一次，伊莉莎擦拭了她的肌肤。两次大雨，两次擦拭，电影开头干脆利落地交待了二人感情的跃迁。

爱情是如何发生的？除了“玄学”层面身体与气息的相互吸引，还有什么加速了二人目光交错时的化学反应呢？想要解读这段爱情，就无法绕开故事的时代背景。在炽烈情爱与高压环境的对抗历程中，与其说电影歌颂的是爱情的力量，不如说导演实际上是抛出了一个关乎意识形态的问题：爱情与自由的关系是什么？

故事发生在19世纪末的西班牙，同性恋被坚决禁止。爱情萌芽的地点是教会学校，同性恋在教义中被定为有罪。与此同时，玛瑟拉的家庭氛围压抑，父亲暴虐强势。政治、宗教与父权，构成了一个集权高压的环境，身处其中的女性几乎没有喘息的空间。

对于还没有嫁人的伊莉莎和玛瑟拉来说，爱情就是高墙上被凿开的孔洞，是反叛命运的武器。她们通过相爱，找到了自己在世间的维度，从而抵达了一种精神上的自由。在她们相爱初期，爱情与自由是高度统一的，爱情就是自由。

影片给了女性的裙子颇多镜头。那个年代女性的长裙，累赘，繁琐，隐喻了自由的对立面。玛瑟拉的父亲禁止她读书时，母亲悄悄来到房间，从层层叠叠的裙子里掏出一本书，说：“你父亲说的不对。我经常趁他不在时看书。”不自由的裙摆下，有一处狭小的自由的空间。

两个女孩在海边约会时，一层一层脱掉长裙，走进水中嬉戏。在她们的记忆中，爱情与水密切相关。而她们的爱情，是拥有自由意志的。二人第一次床笫之欢，影像很细致地展示了她们褪去衣服的过程，腰带、长裙、衬裙、束胸……最终两具轻盈的躯体缠绕在一起。

在伊莉莎与玛瑟拉的故事中，你几乎看不到人物内心的挣扎。在一个同性恋被严重污名化的时代，她们对自己的性取向没有丝毫疑虑，对伴侣和爱情本身没有丝毫疑虑。全部的戏剧冲突都是两个人与外部环境的抗争。这种处理呈现了一种没有瑕疵的爱情，但也使得故事略显单薄。

历经多年的分离后，伊莉莎与玛瑟拉重聚，并开始同居。如何才能在虎视眈眈的环境中安享二人世界？伊莉莎说：“我们必须按照他们的规则玩儿，才不会有人来找我们的麻烦。”至此，她们的爱情进入了第二个阶段——爱情与自由之间发生了悖论。

伊莉莎所说的“他们的规则”，实际上就是传统父权社会的规则。在当时的语境下，两个人想要结婚生子，共同生活，必须是一男一女才行。于是伊莉莎消失了一段时间后，女扮男装，改名换姓，重新回到了人们的视野中。她放弃了自己的女性身份，不惜以她反感的男性的方式生活。

为了混淆视听，一向鄙夷宗教的伊莉莎编造故事，欺骗神父，受洗，与玛瑟拉举办了一场天主教的婚礼。她不仅要隐藏自己的性别，身为一个无神论者，还要假扮成虔诚的信徒。

“丈夫”和婚礼，还不足以堵住流言蜚语，她们还需要更强大的证据来佐证她们婚姻的合法性。玛瑟拉表现出了令人瞠目的决绝。极度厌恶男性的她，在结婚前夕，勾引对她有好感的男人发生关系，并成功获得了关键性道具——一个孩子。

两位主角如履薄冰。爱情与自由形成了深刻的矛盾。为了爱情，她们让渡了绝大部分自由，以为至少在自己的住所中，还能保留一小部分自由。但很快，幻想破灭，计划流产，外界的质疑和辱骂很快侵入到家中。在教会和警察的双重胁迫下，伊莉莎只好承认自己的女性身份，锒铛入狱。伊莉莎在监狱中与玛瑟拉重逢时曾说：“典狱长会帮我们的，他看起来是个好人。”玛瑟拉道：“我们需要的不只是一个好人。”没有说出的后半句显然是：我们需要的是一个好的社会。

监狱象征极端不自由的场所。但讽刺的是，在这个场所中，导演渲染了一种外界没有的温情。没有男性审视的女子监狱，仿佛是一个女性乌托邦，女人们和平相处，相互扶持。伊莉莎与玛瑟拉不需要隐藏她们的关系。其他人对她们二人没有异议，只有祝福。监狱外，很多女性在报纸上阅读了她们的故事，纷纷前来探望。在历史变迁中，面对“大逆不道”时，女性往往更加包容，因为“大逆”中隐藏着自由的契机。

在这种和平安宁的氛围中，爱情与自由的关系渐渐弥合，再度回归统一。但玛瑟拉意识到，这种自由得益于这封闭的场所。一旦出狱，曾经面对的那些压力将卷土重来。一男一女一个孩子的传统家庭戏码，又能维系多久呢？

于是玛瑟拉做了一个壮士断腕般的决定：抛弃初生的孩子。只有与父权中的一切彻底割席，才能真正获得精神上的自由。就这样，伊莉莎与玛瑟拉收拾好行李，登上去往阿根廷的邮轮，择一处隐居，度过余生。

遗憾的是，伊莉莎与玛瑟拉能够顺利出狱并抵达异国，到底是得益于“好人”典狱长，得益于男性的网开一面。导演也意识到了这一点，为了冲淡这种割裂感，给典狱长安排了一个家庭地位颇高的强势妻子。

更让人感到多此一举的是，片尾字幕打出了同性婚姻合法化在全球的现状，并附上了很多素人女同性伴侣的甜蜜合影。但这真的是一部同性恋平权电影吗？这部电影高呼的真的是“爱情至上”吗？影片中原本激进的女性主义，到了这里就突然变成了温和的女性主义。不得不说有讨巧的嫌疑。

或许导演也是在向什么妥协吧，正如片中的伊莉莎与玛瑟拉。当理想与现实激烈冲撞时，适当的妥协，是她能想到的最佳解决办法。

故事從一位女孩兒的獨白開始，她帶著對自己身世的疑問踏上旅程，尋找養父母口中的「那些女人們」。

她們是誰?

艾莉莎與瑪榭拉。

尋找「那些女人們」的路程很長，下了火車還要走很遠的路。穿過一片片水田，盡頭是一間普通的平房。破舊、平庸的房子，走出來一位老婦，拿著酒瓶，微醺的眼睛，搖晃的步伐。

她們四目相對，老人認出了她，丟掉了手中的瓶子。

她們有著相似的眉眼與面容。

「我想知道所有的事情。」

「要知道所有的事情是不可能的。」

愛的開始——「我喜歡你的痣」

和修女生活在一次，從小在修道院長大，艾莉莎卻不相信上帝，可以判斷她對自己的性取向早已熟知，若信仰會令她這樣的人下地獄，爲何不活在現世呢？所以她相信一切活的東西，它們存在且合理。馬、鴿子、蝸牛......她善良、熱情、樂於助人，同時生活平庸而無味，她一定想要愛和被愛，希望尋找靈魂伴侶。

瑪榭拉出現了。

一個不愛笑的女孩兒，將所有的笑容都給了艾莉莎。

糟糕的生長環境，未知卻被安排的人生，經歷被捨棄、又被領回家庭，承受病態的父母之愛。瑪榭拉因爲生病錯過開學，第一日上課就遲到，還把自己淋得一身濕。是艾莉莎幫助了她，幫她擦身、帶路、解決遲到曠課的麻煩。或許瑪榭拉撒謊了，前幾天沒來上學可能并非因爲生病，而是因爲家庭。但在自己孤立無助時，她感受到誠摯的、被關心的滋味。

愛情的感覺在初見時便發生了。

從瑪榭拉脫掉被雨淋濕的衣服時，艾莉莎不斷敲擊書本的手、和無處安放的眼神，還有她對一個陌生女孩毫無保留的相信與幫助，甚至如故人一般和她開玩笑。還有那份第一日分別時便存在的依依不捨。

睡前，瑪榭拉一遍一遍的練習第二天見到艾莉莎的問候，一遍遍地念著艾莉莎的名字。第二天仍舊下雨，她不打傘，不是忘了，而是能有更長的時間和艾莉莎相處。細節刻畫是艾莉莎在幫擦瑪榭拉擦身的時候，她充滿情欲的撫摸和瑪榭拉的鷄皮疙瘩。

我確定我愛你

艾莉莎帶瑪榭拉參觀了自己的房間，在這次聊天中，她們談及對婚姻和男人的看法。艾莉莎表明自己不願嫁給男人，卻換取不到瑪榭拉對這些問題的肯定的回答。艾莉莎問瑪榭拉，有什麽事情是你能確定的嗎？這句話很有意思，在遇見艾麗莎之前，對生活、婚姻，她不在乎，沒什麽好確定。而後來她確定了一件事，就是她愛艾莉莎，願意和她永遠在一起。而「確定」也見證了瑪榭拉的變化，貫穿整部電影。

海邊漫步

最美的一段，亦預示二人永恆的愛和承諾。水邊的散步，她們異口同聲地說夢見彼此，艾莉莎分享她一輩子向往的生活。她幻想自己騎著馬，越過大海，到岸邊，到阿根廷。雖然她覺得那只是荒誕的構想。而聽過之後的瑪榭卻拉著怕水的她下水，她們手牽著手，在水中嬉戲，鏡頭隨著二人的動作搖擺，她們笑著、鬧著，快樂仿佛夢境一般不真實。

當晚，艾莉莎說，如果我現在死去，跟你在海里的那一刻，會是我人生最美好的時刻。

瑪榭拉親吻了她，耳語道，將來有一天，我會爲你買一匹馬。

艾莉莎與瑪榭拉就這樣相愛了，並將不真實的夢一步一步變成現實。

三年的分離將愛情醖釀的更濃烈而綿長。她們互通書信，字裏行間都是對彼此的眷戀和愛。而她們的文字是如此真摯、大膽、細膩而又迷人，我愛極了瑪榭拉寫給艾莉莎的回信：

“

親愛的艾莉莎，我剛讀了你的信，咀嚼著你的話語，就像觸碰到了你的肌膚。有時，我會想象你寫信時自己就站在你身邊。當你寫信給我時，我看著你，你的每一個動作，寫給我的每一個字，我認真地注視著你的手，你的痣，你的每一個停頓，你的慌張，還有我自己。我想象我們所有的信編織成一張毯子，我們赤裸著身子躺在上面，好像我們寫給對方的一字一句，保護著我們，使我們不再寒冷。忘記人們的閑言碎語，忘記距離。每次收到你的來信，在打開前我都會將之擁入懷中，如我擁著你一般。你的文字撫慰我的心，消除我心中因見不到你而產生的恐懼，以及有一天你不再寫信給我的憂慮。你字裏行間的愛意絲絲滲入我的肌膚，我覺得我身上的痣就是你的話語。我好愛你，艾莉莎。

”

「在一起，永遠。」

爲了這個承諾，她們經歷了痛苦、掙扎、犧牲。

年輕的時光，在享受彼此最真摯的愛和美好熱切的性的同時，她們一直活在閑言碎語和作爲異類的傷害中。改變距離，住在一起，代價不僅是來自言語上的攻擊，還有身體上的。艾莉莎被石頭砸得頭破血流，瑪榭拉只能躲在房中，心疼卻又無力。

爲了永遠在一起，她們下定決心，艾莉莎將要以死去表弟的身份重新生活，以男性的身份迎娶瑪榭拉，瑪榭拉亦在艾莉莎改頭換面時，懷上他人的孩子，以掩耳目。

臨行前的對話是如此堅定。

「你知道我們該怎麽做，對吧？」

「知道」

「你確定嗎？」

「確定」

「你愛我嗎？」

「全心全意」

瑪榭拉給出了所有肯定的答案。

而艾莉莎臨行前的夜晚，再次詢問。這不是她不夠堅定，而是她的愛是為對方考慮，愛瑪榭拉，選擇權交給她，想她真正幸福，怕日後會受更多的苦。

「瑪榭拉，換一種方式生活，其實還不算太晚。一種...正常的生活」

「別説話。我的正常生活就是和你在一起。沒人能給我你所給予的一切。沒有人。永不可能。」

瑪榭拉是倔强的人，她對承諾的堅持如此可貴，愛才能升華爲永恆。

於是她們結婚了，在上帝的見證下，許下承諾，留著眼淚，親吻彼此。但這樣的做法還是沒帶來安穩的生活，社會想要的不是艾莉莎的男性身份，而是要女同性戀下地獄。她們遭到驅逐，逃亡，被關進葡萄牙的監獄，孩子在監獄中出世。

在獄中，她們仍沒有放棄彼此，并且為彼此做犧牲。知道她們的罪行后，艾莉莎强調瑪榭拉是無辜的，甚至撒下一個又一個謊。

而困難只將瑪榭拉的堅持淬煉得更堅定。

面臨可能會更加糟糕的未知，瑪榭拉卻說「至少我們在一起了」。當艾莉莎因自己承諾沒有保護好她而請求原諒時，瑪榭拉卻阻止她不必爲此道歉。

在她們二人的關係中，相互理解，毫無埋怨、爲對方考慮，是因愛一直存在，亦達到一種平衡，使之永續。

即使在監獄中，艾莉莎還是會送給瑪榭拉一朵小花。

對在一起的渴望，與葡萄牙社會對她們的寬容，她們最終可以離開。

瑪榭拉說，「這個監獄不是問題，問題在於監獄外。」

面對社會的不容忍，她們曾經做出了各種妥協，女扮男裝、結婚、懷孕。這世界已經容不下兩個怪胎了，又怎麽會放過怪胎的孩子？而爲了在一起，她們離開了孩子。佯裝毫無眷戀的與典獄長夫婦道別，卻在開車後放聲痛哭，是瑪榭拉對孩子的懺悔，亦是她爲愛做出的犧牲。

永恆之愛

「這一切值得嗎？婚姻、鬧劇、坐牢?抛棄我？值得嗎？」多年後，女兒這樣問道。

瑪榭拉摸了摸她的臉頰，笑著起身，走向遠處，迎接艾莉莎的歸來。

兩人年邁之後相遇的場景電影中鏡頭和濾鏡的磨砂處理，可以確定不是當時發生。女兒在問完瑪榭拉后并沒有因聽見馬蹄聲而向遠處看，而是目光追隨著瑪榭拉，她起身、向前走。

而從片頭房間物品的擺設，門口只有一張老人坐的長椅，以及另一個椅子上飄著白色的綢緞，或許是艾莉莎的遺物。一切的一切都表明只有一人生活的蹤跡。

此時的艾莉莎應該已經離世了，但她永恆活在瑪榭拉的心中。而瑪榭拉迎接愛人歸來的場景，亦應是陷入了回憶。

「值得。」

瑪榭拉用行動做出了肯定的解答。

當完成了對心愛的人的承諾，看見她騎著馬奔馳，因她快樂所以自己内心無限的滿足。漫長而艱難的一生因愛而值得。

瑪榭拉笑著起身向前走，仿佛在説。

「我們之間永恆的愛，可支撐我在孤身一身的時度過餘生。」

而不論這途中有多曲折，她們最終實現了這個承諾。死亡亦不能將她們分開。因爲對彼此毫無保留、無畏犧牲的愛，她們最終達到了永恆。

我的粗淺評價

根據真人真事改編，艾莉莎與瑪榭拉的同性之愛，成爲導演創作的原型。永恆之愛是我理解全片的主題，這種愛是普世的，不論在異性與同性之間都彌足珍貴，而同性的背景亦令愛本身更加偉大。全片的構成是完整的，亦有驚喜之處。好像書本、痣、章魚......這些意象都是愛與情欲的化身，處理得亦很美。

黑白調色令畫面嚴肅又有時代感，人物的表情更加立體。同時我也因沒有看到彩色的兩位演員及美麗的景色而感到遺憾。

瑪榭拉勾走了我的心。一個面容透露著倔强的演員，一顰一笑都是那麽迷人，她眼神和對白中對愛的傳遞是如此到位。瑪榭拉在她的演繹下，成為堅定、勇敢、果斷、美麗的女性，完成了對追逐永恆之愛的詮釋。

相較而言艾莉莎差强人意，在對戲中、反應中不能達到瑪榭拉的濃度，稍顯遜色，在兩人讀信對白中尤爲明顯。但她卻演出了溫柔的愛。若説瑪榭拉對永恆的愛的完成是堅持，艾莉莎便是願意爲了愛的人放棄，她的愛是溫柔的，妥協的。

構圖、配樂亦可圈可點，符合故事推進。

因爲這部電影，愛上了扮演瑪榭拉的演員，期待看到她的更多作品。還要感謝導演對LGBTQ群體的關注與呈現，帶來如此故事完整的影片。我從不相信永恆的愛，而不論是《隱秘的愛》還是《艾莉莎與瑪榭拉》，都試圖告訴我，斯人如彩虹，遇上方知有。

隐秘的爱 (2020)

9.1

2020 / 美国 / 纪录片 同性 / 克里斯·博兰 / 特里·唐纳修 帕特·亨舍尔

伊莉莎与玛瑟拉 (2019)

8.4

2019 / 西班牙 / 爱情 同性 传记 / 伊莎贝尔·科赛特 / 纳塔利娅·德·莫利纳 格蕾塔·费尔南德斯

意象隐喻盘点（瞎猜瞎猜瞎猜的）

1.花朵=玛瑟拉

进入回忆的第一幕就是被雨点拍打的花朵，然后切到玛瑟拉淋着雨跑向学校，第二次下雨玛瑟拉不带伞也是一样先将镜头特写给到门前的花朵。第三次下雨也将镜头先给到花朵然后再是玛引出瑟拉和父亲爆发转校冲突，泥土象征着养育花朵的父亲，玛瑟拉的手却在泥土里挣扎。再到后来伊莉莎给玛瑟拉写信，写到气息，画面给到风吹过花朵，而此时的花朵也不再是家门前的盆栽而是长在野外的更加高大的花朵。

2.章鱼=性欲 海=同性合法化的社会环境

当她们在梦境中见到彼此但不愿意告诉对方梦到了什么的时候就死她们萌发性欲的开始。画面前景是倒挂着似乎准备被风干的章鱼，注意是准备，所以挂上去的章鱼并不是干瘪的，而是鲜嫩有活力逃脱的。章鱼向下垂着的触手将画面分割，而她们则作为模糊的后景越过这些分隔，似乎是在为后面埋下伏笔。当她们脱下烦琐的衣物，一起携手从浅滩走向大海，而此时的章鱼也变成了在浅滩呼吸起伏着的章鱼。再到后面的玛瑟拉拿起干净的活力的章鱼放在她们中间。性教育里的莉莉的章鱼触手也很有性张力。再说到后面的海带、牛奶等，我认为不是猎奇，而是传达出性不仅是单纯的快感甚至是宣泄工具或者泄欲途径，而是像食物一样是我们所必要的而又无比美味和极具滋养性的存在。

3.马=尊重和权利

当她们在浅滩游玩过后，有一位看似绅士的男士骑着黑马践踏过这片乐园，象征着男权和异性对女性的践踏和不尊重。伊莉莎一直想要一匹马的内在就是想要和男性平等的权利，而影片最后伊莉莎骑的马也不是死板强权的黑马而是带有斑点像梅花鹿般美好的马。

4.痣=原始、野性和真实

痣很能表现身体的表现力和性张力，skam里的小天使。而且脸上脖子上只有一两颗，就像是表面上同性恋寥寥无几，但卸下衣物，满身的痣才是真实的状况和同性恋大量存在的事实。

5.头发=女性的标志和表达自由

刚开始伊莉莎的头发是披着但是一部分是被束缚住的，就像是那个年代的普通女性一样有一定的自由，后来为了迎合男性外貌特征而剪去长发，是一种妥协和自我保护，后来骑马来的时候是风中肆意飘扬的头发，完全没有舒服的自由的发丝。

如果我现在死去，跟你在海里的那一刻，会是我一生最美好的时刻。我想我们变成章鱼，一起游进包容的深海里。

不相信上帝但相信一切活着的东西，有一个修女张开四肢趴在地上是什么意思？有一点像打开心世界里女主张开四肢躺在桌子上，可那一幕我觉得还挺有性张力的。

（没写完，怕被自己弄没了，简单记录一下先）

思考：这两年黑白电影似乎有增多的原因？

女导演伊莎贝尔·科赛特(Isabel Coixet)算是柏林电影节名副其实的嫡系成员了，前后总共入围过八次，其中四次主竞赛，四次非竞赛，2015年的《没有人喜欢黑夜》更成为电影节开幕片。相比起另一位西班牙大师级导演阿莫多瓦，科赛特的题材和风格截然不同，她的作品没有太多聚焦在西班牙的故事。也许是跟她周游列国的经历有关，所以经常在她的作品中看到发生在纽约、伦敦、东京，甚至北极圈的故事！她大部分作品的核心都是与女性密切相关，这部入围去年竞赛单元的新作也不例外。

《伊莉莎与玛瑟拉》讲述发生在20世纪初西班牙第一对女同性恋结婚的轶事，很明显看得出导演想借助这个真人事件来为当下的同志群体发声支持。从影片中所见，来自社会及家庭对同性恋的压力早在一百多年前便已根深蒂固，而这两位女子甘愿为爱情而忍受歧视和承受压迫，她们这种不顾一切的行为姿态放在当下，相信会带给同志群体不少鼓舞人心的力量。

科赛特的出发点和用意自然值得赞赏，然而影片拍摄出来的效果却令人意外地平庸和乏味。除了开头的倒叙场景外，其余线性流水账的情节四平八稳地完成了最基本的叙事过程，却没能抓住风云诡谲的时代背景里的闪光点，毕竟20世纪出是一个充满变革和冲突的世纪之交。美术和摄影极为讲究，优雅的黑白画面像极了一张张明信片，更模仿默片手法来构造逼真的年代感。尽管有传统观念和开放思想的对比呈现（控制欲强大的父亲和开明的葡萄牙监狱官），但是这种过于脸谱化的男性角色塑造没能给两位女主角的感情发展提出太多挑战性的考验。

观众看到的都是老生常谈的情节，诸如父母反对两人交往，之后送去寄宿学校，两人多年后重逢。而伊丽莎假扮男人欺骗神父两人结婚的情节近乎荒诞，也正中了对父权社会的讽刺。然而，这个过程太过顺理成章，我们难以看到她们经历太多的磨难，总是在绝境处便会遇上好人相助，自然欠缺戏剧张力，也就没能展示出她们对抗社会权威的艰难与激烈程度。最饱受争议的莫过于对性爱场景的过分刻画，其中更带有猎奇的意味（章鱼一段），这些段落似乎难以与主题有太多密切联系，有沦为噱头的嫌疑。