红河谷

      没有一种文明可以破坏另一种文明，想要互相了解，须建立在平等的基础上以和善的方式沟通交流。如果采取强硬的手段去取制，势必引发一场悲剧。

    雪儿悲愤于封建迷信对乡民思想上的腐蚀，她的挣扎无力且无谓，在灾难来临前，她发出了下辈子宁愿做牲畜也不愿做女人的绝望之音。这时，格桑来了，一个藏族汉子，救她于水火之中。他拉起她，从此走向另一个世界。

    皑皑雪山，茫茫草原。这里，一块祖祖辈辈企盼永葆安宁的净地。朝圣的路上，有多少灵魂渴望走向归途。那虔诚的心，即使磕长头匍匐在山路，也要至始至终走向心之所属。只为贴着它的温暖，顶礼膜拜。多少美丽的传说，从这里流转至千年百年，只愿将它铭记。

    白云相缱绻，天涯两客亦相知。汉藏两族，只要平等互助，也可和睦相处。有格桑、老阿妈和小嘎嘎的陪伴，雪儿的脸上焕发出新的神采。直到有一天，一队从英国来的考察队打破了往日的平静。在他们将要死于非正常因素时，格桑以神勇之技救了他们，并和琼斯、罗克曼成了朋友。而此时，头人的女儿丹珠看上了格桑，并猛烈地追求他。格桑因此发觉自己喜欢雪儿，而丹珠的野蛮与活力让英国小伙顿生好感。这四人之间与爱情有关的朦胧感，使《红河谷》这部爱国电影颇添了几丝温柔的情怀。

    快乐的时光总是易逝，电影在罗克曼企图以美丽的西藏为跳板侵略古老的中国时而引发高潮。纷飞的战火，硝烟四起。琼斯的内心极其矛盾，身边是同胞罗克曼企图侵略的殖民者主义的丑恶嘴脸，对面的是昔日友伴与所恋之人的民族。他的内心饱受煎熬，从而发出了歇斯底里的呐喊：什么叫做把我们的文明带去给他们，世界原本是共通的，打破了期间的平衡，他们又将如何生存，这是两败俱伤啊！可是，没有人可以懂他。

    雪儿，一个个性倔强的汉人女子。她在敌人侵藏的时候拿起手枪，决绝而坚定。最后她不幸饮弹倒在格桑怀里，她抬眼看着他悲痛欲绝的脸庞。这位康巴汉子，可以承受多少风雨的打击，他隐忍过多少哀伤。最终在家园被践踏，恋人身亡时爆发出最汹涌的烈火。雪儿的手垂落了，给这个世界留下了最后一句话：来世还要做女人。这是爱情的至高升华，它使人有着对生的渴求，改变了初衷而许下来世的承诺。

    空旷的战场，突然有一阵歌声划破了喧嚣。丹珠身着白色衣裳站在山丘上，古老的歌谣从她喉间浅唱而出，歌声浸满了浓浓的悲怆，环于天际。如果不是看见她被紧绑的双臂，我几乎以为她要飘然升仙了。面临个人死亡，她的面容是平静的。但她面对的是整个民族或许要走向灭亡的境地。作为头人的女儿，她必须强撑起整个民族的斗志。她的眉间凝满哀伤，最后引燃炮弹与敌人同归于尽。幽远的歌谣消失在藏民与敌人震天的厮杀声中。

    一个六岁的小男孩嘎嘎，广袤的草原上有他最美好的童年记忆。突如其来的战争，他成为最后的俘虏，被敌人要挟带出草原。这个小男孩的心中，充满了对侵略者的怨恨。他毫不犹豫地将他们引向沼泽地，亦不恐惧。

    不知是否只有从灾难中才能看出人性异常的美感，眼看家园、民族要在战火中消失殆尽，每一个人的灵魂深处都会迸发出最原始的使命感。纷纷拿起武器与入侵者进行一场殊死决斗，直至生命耗尽。格桑、雪儿、丹珠、头人、嘎嘎……不分民族，不分性别，不分年龄。所有的所有，都在为守卫家园做最后的孤注一掷。不管他们成功与否，他们的精神都将铭刻进历史的轮回中，永不朽。

    莹白的雪山静默不语，它们发出沉重的叹息，在告慰那些勇士，他们都是勇士。

    洪荒的古乐，将英雄的传奇遥唱成永远。朝圣的路上，依然有虔诚的心匍匐向前。海子湖边，老阿妈牵着嘎嘎，手摇边鼓，低诉着古老的传说，为逝去的灵魂寻找归途……

（很多年前写的影评，因为太喜欢这部电影，所以经常会重看。）

这是一部战争片，这是一个关于杀戮的故事，这是一个西方人打着文明的旗号，试图涉足人类最后一片净土的阴谋。然而，从头到尾，眼泪都没有止住下流，一如十年前第一次看一样。抑或品味世事繁杂后，更加感动于那神圣高洁的珠穆朗玛峰，那雪山女神庇护下的人民，至真至善的心灵。
 

影片以嘎嘎的旁白开始，向我们娓娓道来一个雪山的故事。

在他出生那年，雪儿达娃被她的汉族族人捆绑在石头上，准备沉入滚滚江水中，以此来祭奠河神，祈求雨水。很多人会看到此情此景都会忍不住咒骂他们的残忍。然而，当看着那些皮包骨的汉族人，我并不想责怪他们。他们只是在上天的玩笑面前手足无措的人类，他们只是想要生存下去，仅此而已。他们将妙龄少女沉入水中，求得上天的饶恕，换来更多人的生存。在他们心中，是真真正正笃信天神的存在的，他们只是把自己认为最美好的东西送给天神。即使这种方式真的很残忍，那也是因为无知，那也是因为虔诚。
 
影片在最后关头给我们带来了雪儿的哥哥，带来希望。雪儿的哥哥挥刀救出妹妹，不料逃跑的时候与追杀的人在绳索桥狭路相逢。雪儿拿过哥哥的刀，毅然砍断了桥，所有人坠入激流，命运再次交给神灵来定夺。神是仁慈的，不仅救了雪儿兄妹俩，还将雪儿送到了那片雪山圣地——珠穆朗玛，让她遇见了嘎嘎，格桑，还有那位虔诚而质朴的藏族奶奶。看到老奶奶那皱巴巴的笑脸，听见嘎嘎婴儿般的咯咯笑声，不禁又一次流下眼泪，似乎在那片天高水蓝的土地上，连笑都染上了天地的高远。

格桑是爱着雪儿的，这个在雪域高原里显得那么脆弱，却又不时透露出倔强眼神的汉族姑娘，这个他生命中出现的第一个女人。他想要保护她，像雄鹰一样翱翔在她的天空，不让任何人再给她带来一丝的伤害。他们的爱情故事虽然不是影片的主线，却也着实让人感动。影片结尾，格桑再次呢喃着那个雪山的神话：女神下凡找寻她丢失的杜玛，和凡间男子相爱，女神离开人间的时候，留下了她的杜马作为定情信物。男子化作石头，等候女神的再次轮回转世。我不知道这个世界上是否真的有轮回转世的存在。如果我们坚信真的有轮回转世的存在，有报应的存在，那么这个世界上会不会少一些纷争，多一些爱，少一些杀戮，多一些纯良。

丹珠——火红的珍珠，这位藏族公主的性格，一如她的名字。刚烈而野性的性格和外表下，是一个如珍珠般纯净善良的心灵。她对格桑的爱是炽热的，她爱这个草原的男人，一如她爱她生长的草原家乡——西藏。最后她用自己的身躯捍卫了自己的民族的尊严，带着自己一贯的干净美好的笑容。《玉观音》里面的潘队长有句话：“有些人来这个世上就是白来一趟。”诚然，有些人的生命如花火般，转瞬即逝，她们来到这个世界匆匆忙忙走一遭，什么也没带走。她们却给我们带来了希望，也留下了永远的怀念。
 
同样是女人，一个是纤弱的汉族女人让人疼惜，一个是爽朗的藏族女人让人景仰。都是世间最美好的事物啊，何必拿来比较。

浩瀚的草原充满了各种爱，冲破了地域界限，突破了国家界限，甚至于超脱了尘世界限。兄妹之爱，男女之爱，父女之爱，兄弟之爱，动物对主人的爱，族人对于雪山之爱，人类对真神之爱。无论是哪种爱，都没有掺杂一丝的虚假成分，雪白如格桑献上的那份哈达……

无疑，琼斯和罗可曼来到西藏的时候，也被这片圣洁的雪域和生长在这儿的人民感动了。那人与自然的和谐，那纯真的眼神，那善良的心灵，都是在他们的世界里消失已经很久的美好。然而人类的自私和贪婪本性，让日不落帝国想要占领那片净土，在那片净土上留下自己的印记。于是，战争的炮火打响，硝烟弥漫。
 
他们低估了这个骁勇善战的民族，这些对自己的土地有着无比热爱和赤诚的人民。他们反抗，用他们的身躯抵挡着外来的侵略，他们斗争，即使只剩下最后一个藏民。面对着那些如怪兽般吞噬着自己同胞的陌生的洋枪大炮，他们没有丝毫畏惧，没有一丁点退缩。无论是手无寸铁的女人，抑或高高在上的头人，甚至于平日念经诵佛的喇嘛，都加入了这场民族保卫战，家园保卫战。丹珠亲手炸毁了英军弹药和武器，而自己也在那轰鸣声中完成了自己的一场轮回，回到了天堂。喇嘛们用自己并不强壮的身躯运送子弹，哪怕只剩下最后一口气，也要爬上那高高的土墙，将弹药送给前线的战士，哪怕用鲜血染红那一片黄土墙也在所不惜。

最后，罗可曼一句：“We should have been friends……”还没有讲完，千年的古堡瞬间爆炸崩塌，藏族人民终于用生命捍卫了自己的自由和信仰。

人类从来都不缺乏给自己的借口，以至于看自己的时候总是如同雾里看花般朦胧。人类还喜欢“给予”，不管别人是否乐意接受。如果有一天，人类不再为自己的恶行寻找借口，如果有一天，我们开始将自己的仁慈分予周遭的人和物……

最初的宁静，最初的美好，随着战火弥漫消失殆尽，只有那仿佛亘古不变的转经筒还在摇摆着。那对圣山，对西藏不变的信仰还在继续。朝圣的路上永远都有那扑倒的身影。而这一切，都是希望，一个民族崛起的希望。

中国电影很少有让人不看了堵得慌的，这部是例外。

十多年前学校集体组织看这个电影时，很有点年少无知的感觉，故事里谁爱谁当时还看不懂，但是仍然感动得数次落泪；宁静纯真野性的美让人难以忘怀，直到现在她都是我心目中内地最美的女人之一；初见邵兵是那般地惊艳；还有就是那首叫人回忆起草原和蓝天的钢琴曲《雪儿达娃》，这首曲子在我脑子里萦绕了有十几年，直到两个月前，很偶然地在网上发现这首曲子，而在此之前的十几年间我都能唱出它开头几节的旋律……

《红河谷》是部让人看了很难忘记的电影。同样是原始与所谓的现代文明的冲突，同样是侵略与反抗，同样是有教养的屠夫和未开化的善良人之间的强烈对比，它让我想起《最后的莫西干人》；后者是好莱坞90年代初经典电影的代表作，可是却让我觉得并不及《红河谷》来得优美和深刻，可能它身上好莱坞的印记过于明显了，确实是典型美国大片之中的佳作，可是除了比较显眼的印法之战的背景，并没有太多值得一提的独到之处。

《红河谷》的成功，原因有很多，比如青藏高原神圣又浪漫的至美，宁静洒脱的大笑，邵兵的腱子肉（……），还有迷人的藏文化。台词很少，除了叙述者和宁静老公扮演的善良活泼的老外，其他人说的话简直到了屈指可数的地步，但也因为如此少了很多内地影视片中常见的琐碎拖沓；另一个原因，也是是因为西藏实在是美到了语言显得苍白的地步，索性就配上大段大段优美的音乐（电影原声绝对震撼），让观者自己去体会。

电影里的红河谷是个世外桃源般的地方，人民善良淳朴，没有太多残酷的规则，生活简单，爱恨鲜明，在战乱的背景下这一些特质显得尤为弥足珍贵。差一点被扔进大河祭河神的汉族姑娘雪儿达娃两度死里逃生来到了红河谷，最后她哥哥来接她时，她终于在最后一刻放弃了和哥哥团聚的愿望，策马奔回，我想不仅是因为她的爱人在这里，而且还是因为这里自然轻松的生活，和她在汉族里受到的截然相反的待遇。

最后谈一谈这部电影的表现手法。这一切让人不忍心去惊动的单纯和原始，却被残酷的侵略者被破坏了。我对影片的后半段不太满意，瑕疵也在这里。电影涉及了很多因素，爱情、战争、汉藏二族之间的文化差异、中西方文明发展的不同程度：要处理这样多的线索实在是对制作者极大的考验。

首先，电影很工整地做到了“首尾呼应”，一开始出现的人和事，到电影的后半段一定会有一个交代，或者说是作了铺垫。比如雪儿达娃陷进去差点淹死的泥潭子，最后成为了好几个英国兵的葬身之处；多次提到哈达：头人与雪儿的哥哥交换哈达，哥哥和格桑在雪儿离开之前互换哈达，罗曼克走前与格桑互赠，充分展示了哈达对这个民族表示友好的重要性，所以最后罗曼克和格桑救过的上校带领着英国大兵回来时，质朴的格桑手捧哈达微笑着向他们走去，换来的却是家被炸毁，同胞被杀，两个民族之间的友谊就像格桑手中的被炮灰熏成黑色的哈达一样，变成了浓烈的仇恨；还有上校第一次离开西藏时送给格桑的打火机，最后成为了格桑杀死他和他部下的武器……在掠夺和战争的前提下，情谊变得如此不值一提。这些是我比较喜欢的部分。

其次，说一下瑕疵。人物性格还欠丰满。电影努力地描述了很多不同的人：骄傲任性但是善良潇洒的丹珠（宁静），沉默寡言男人味十足的格桑（邵兵），美丽多情却身背惨痛往事的雪儿达娃（应真），视女儿为掌上民族的精明的头人，慈祥虔诚的奶奶，沉湎于西藏文化的罗曼克，认为藏族是不可理喻的蛮荒部族的上校，甚至还有邻部落头人的儿子（想娶宁静来着），样貌猥琐却才高八斗。个个都很出彩。可是到了后半部分，所有的人就分成了两种：好人和坏人。头人、邻部落的头人之子、雪儿的哥哥、格桑，全都成了大义凛然的斗士；之前真诚地向格桑表示感谢的上校，却能直接无视他的示好，当着他的面轰炸他的同胞，到影片最后来了句莫名其妙的"we could've been friends."宁静邵兵依然出彩，可是除此之外好像其他人都没有自己的性格了，说话形式都如出一辙。当然啦，也可以理解为大家同仇敌忾众志成城，或者大敌当前不拘个人小节，只是我个人觉得略有些牵强而已。

另一个瑕疵，是说有些地方欠真实了。一头发疯的牛，居然就可以让被逮捕羞辱的丹珠有机会引爆一堆炸弹；英国大兵们眼阵阵看着抱着雪儿尸首的格桑放火燃烧汽油也没有人阻止，关键时刻上校居然置所有人生命不顾，对着格桑表衷情；小孩儿给鬼子们带路，把他们骗到了泥潭里淹死，只有走在最前面的罗曼克活了下来；大爆炸过后，丹珠戴着的望远镜还完整；大火烧死了无数鬼子，上校送给格桑的打火机却还像新的一样。

如果可以再做得精致一点，《红河谷》不比任何一部世界级大片差。最后强力推荐大家去下载其原声~啰里八嗦既然打了这么多字啦，如果有打错的说错的想错的大家请多包涵哈~

煽动民族仇恨
左宗棠 杀掉回民40万
科学与愚昧
人性高还是政府高
小孩太“狠”了 还是很“从容”？ 那个笑容
国家强制力
毁灭一种文明的代价
民族主义
加进外国人，增加说服力
反智主义
干涉内政：自己的人自己屠杀，而不需要他人
资本主义对外矿扩张阶段
拒绝“弄死人”的文明，而不拒绝“活死人”的文明，
而这两种其实是一种文明

为什么总是一样的

冯小宁拍战争电影，一定有风景，《红河谷》是青藏，《黄河绝恋》是黄河，《战争子午线》是长城，然后有音乐，然后是与爱情有关的跨国题材。《黄河绝恋》的最高潮部分是宁静站在黄河边上拍照，背后的风景波澜壮阔，音乐也凄美动人，那个外国帅哥又深情地走过去说“I love you”，冯小宁的三大法宝全使出来，三位一体，果然震撼力巨大。其实《泰坦尼克》就是这么做的，这种镜头想不成为传世经典都难。
后来冯小宁又拍了一部《紫日》，没有动人的音乐，没有爱情故事，茫茫林区的风景也差强人意，结果没留下什么印象。我还隐约能记起的只是战争结束后，那个俄罗斯女人脱光了在河里洗澡。