侠盗石川

       在看之前对日本电影一直都不怎么感冒，除了部分动画片之外，个人认为值得称道的电影作品是在不多，而从这个国家一直以来的常年由动画电影霸占票房榜首就不难看出，倭国的电影水平和主要投入趋向哪里。

       已经不记得从什么地方听说了这部电影，号称当年小日本的大投入作品，等看完之后查了一下，也才知道江口洋介和广末凉子当年在日本的地位绝对可以称得上是如日中天，这两人担当主演再加上一票大小明星助阵该片的制作规模就可见一斑了。

       纵观全片不难看出，影片从画面风格、动作设计、演员台词、化妆等等元素无不充斥着动画电影的元素i，尤其是在几出较为宏达的战争场面和战斗场景中，那整个就是直接切换到动画电影的模式了，不得不说这号称大制作的倭国电影，当年的特效水准还是比较有限的，在画面的切换中怎么都让我看的觉得别扭，哎……看看也还行，但总体来说有点让人失望的电影。

我发自内心地认为<大盗石川五右卫门>是一部非常有趣的电影。我甚至想给它五星，但考虑到自己矜持的个性，因此只给了四星。没想到的是豆瓣的用户们大部分只给了三星，这是不是意味着我的欣赏品味正在下降呢？下降就下降吧，迟早都要降的！我安慰自己说。

先说说这部电影饱受诟病的情节吧，很多人不能接受的是它篡改历史。对这个事我是这样想的：即使是伟大的曹操同志显灵，他也会认为陈寿的《三国志》没能真正反映历史；当然，陈寿会说罗贯中胡闹；同样地，罗贯中见了《水煮三国》会吐血；而成君忆（《水煮三国》作者）也说过不能乱改……其实历史就是个大酱缸，谁嘴大谁说了算。我个人认为看这类电影时，只当是电影中的人和历史人物重名就行了，不用太较真。


下面说说在看过电影后我个人的一点感受：


一、技术：影片的动画效果可以用惊艳来形容，以至于我看了很久后仍以为这是部动画片。看过整部片子后，我认为这部电影堪称真人与动画完美结合的上佳之作。虽然有人觉得看到太完美的人脸很不习惯，但我相信这将是电影发展的趋势。就像演员给做整形手术和戴美瞳一样，早期虽然引发了一些争论，但最终还是成了业内司空见惯的事情。3D技术在电影中的运用也是如此。单就动画效果来说，本片获得五星绝对是当之无愧的！日本有丰富的动画经验，加上现代化的3D手段，使这部片子即使与好莱坞魔幻大片相比都毫不逊色。片首有一段从野外一直延伸到城中的超长镜头，非常有感染力，与在《赤壁》中一段引以为傲的白鸽入曹营的镜头相比，后者显得相形见绌。日本动画片的成就是有目共睹的，其在中国拥有众多的粉丝就足可以证明这一点。动画片的成功不仅仅依靠好的漫画家，更重要的是幕后的编剧、导演等人所组成的优秀团队，甚至连配乐和演唱者都是重要的一环。其实除动画片外，日本其它电影也取得了很大的成就，例如获得奥斯卡奖的《入殓师》。我个人感觉，很多日本影片都拥有很好的技术与艺术，奇怪的是，它们在中国就是不受欢迎。我想除去文化差异造成的不接受以外，可能更多的原因出在“日本”这两个字上。

二、血腥：这部影片是动作片，砍砍杀杀是在所难免的。但在很多镜头的处理上，却让人感觉异常血腥。影片中真正残忍的画面并不多，在有流血场面出现时，却有意地使用了鲜红色。甚至在一些黑白场景中，当所有画面都是黑白时，流出的血竟然也是鲜红的，更让人感觉很刺眼。可以肯定这是导演的有意安排。虽然我们今天看到的大部分电影都会用相反的处理手法，使用黑色或褐色来表现鲜血，尽量淡化血腥场面以减少视觉上的冲击。但本片这样的处理让我感觉非常不舒服。遗憾的是这种情况在日本其它电影中也经常能看到，包括动画片。

三、西化：早在19世纪时，日本人福泽谕吉就提出了“脱亚入欧”的口号，并逐渐发展为全日本的共识。日本人认为，欧洲代表着文明与先进，而像日本这样文明和先进的国家应该和欧洲强国站在一起。这个口号对与不对我们就不在这里讨论了，单看电影就知道这种思想的影响到底有多么大。影片中大到建筑的风格、小到人物衣着和眼睛的颜色，无一不透露着西方的影子。蓝眼睛、西方人长相、骑士装扮、西式花裙、西式武器、西式建筑、西式装饰等等……无一处找不到西方的影子。好在我们还有一点常识，知道日本人原来什么样，否则……还真以为看到的是亚特兰蒂斯呢。真不知道他们是怎么想的！

四、莫名其妙的“义”：天下是天下人的天下，天下人尽可逐之。当然，这里的“天下人”仅限于当官的人而已，普通的武士和忍者是没资格的，他们只有效忠的份儿。效忠的含义就是：即使你老板被叛你，你也不能做出不义之事。就像本片中的才藏，尽管三成对他不义在先，他却一直遵守着武士的道德，这就叫“义”。这真是一种莫名其妙的道德，可是在日本却非常受推崇。日本有个非常有名的故事，叫“四十七武士”（也叫“忠臣藏”），在日本家喻户晓妇孺皆知。大意是一个叫浅野的大名（诸侯），因为一件小事被幕府中一位叫吉良的大臣羞辱了一番。羞辱就羞辱吧，大人有大量过去就算了，要么就君子报仇十年不晚。偏偏这位大名是个小心眼儿，没沉住气，当时就急了，结果事情闹到必须切腹的结果。浅野死后，他的手下也是要切腹的，这是必须的，可他们不甘心想去报仇。幕府也知道冤冤相报何时了的道理，干脆直接下了令，这件事到此为止不许再去报仇。对于浅野手下的武士们来说，这下两难，一方面作为下属必须报仇，另一方面幕府的命令又不能不听。结果是这四十七个人费尽周折到底还是把吉良给宰了。这件事的过程很曲折，结局也有点很费解。日本人的理解是：这四十七位武士“为主君报仇，情义坚定，应为永世垂范”。最后幕府见事已至此，就成全他们给了他们一个荣誉，什么荣誉呢——切腹，于是他们就集体剖腹自杀，杀身成仁。这两件事都表明日本人对“义”的看法，虽然他们也讲“忠”，但明显更看重“义”。这个“义”也就是孟子的“舍生取义”的“义”，虽然儒家学说在日本也得到了光大，但与中国不同的是，显然孟老先生更受欢迎。日本人对“义”推崇倍至，几乎到了是非不分的地步。



古人说“一叶知秋”，那么通过一部电影也可以了解一个民族。但这种了解，并非了解他们的真实，而是他们的理想。就像人往往把理想写到文章里，而行动总是打了折一样；电影中表现的也是一个民族的理想状态，至于他们的生活呢，也未必是那样。

关于织田信长、丰臣秀吉和德川家康的故事
一直都是日本人津津乐道的YY话题
加上明智光秀主导的“本能寺之变”
这段历史更显得扑朔迷离

首先可以通过一个简单的传说来说明信长、秀吉和家康各自的性格
有人问：杜鹃不啼怎么办？
丰臣秀吉：杜鹃不啼，逗其啼
德川家康：杜鹃不啼，待其啼
织田信长：杜鹃不啼，杀之!


丰臣秀吉·明智光秀·本能寺之变

在日本子的快餐文化中
织田信长是霸气和暴戾的代言
主张“天下布武”－－就是靠武力来征服天下
丰臣秀吉是信长的家臣
没有发迹的时候叫木下藤吉郎
靠着聪明活络世故圆滑而且有政治手腕
从暖鞋的小厮到马夫一直做到信长的宠臣
后来把自己的土名儿改成木下秀吉
再后来改成羽柴秀吉
统一天下后又得了赐姓丰臣
才正式改名为丰臣秀吉

秀吉是借着帮信长复仇而上位的
而搞死信长的就是他的另一个重将明智光秀
光秀一直以来都对信长忠心耿耿
甚至敌对势力把他当成是信长的狗(狗在日本文化中是忠心的象征，但是敌人嘴里说出来应该也会有些贬义)
光秀征讨叛臣波多野的时候
为了劝降不惜把自己的母亲送去跟对方交换人质
谁知道信长信不过波多野家
就把波多野送来的人质全杀了
波多野家大怒
就把光秀的老妈也杀了
从此光秀开始对信长有了意见
后来光秀因为本愿寺和丹波的煊赫战功
成了和羽柴秀吉、柴田胜家必称的三大诸侯
后来光秀在招待信长的时候遭人陷害（十有八九是秀吉）
盘子里居然有死鱼
信长大怒当众甩了光秀几大耳刮子
还削了他的俸禄和领地
把他降格成秀吉的家臣
让他出兵去帮忙秀吉打毛利家
光秀忍无可忍
半道攻向信长休息的本能寺
信长自知死定了就切腹了（还有说是自焚的）

羽柴秀吉这时候迅速做出反应
和毛利家休战
回来打明智光秀
只用了十几天就平定了光秀家
可怜光秀兵败山崎最后被一群农民打死
秀吉借着为信长报仇征讨光秀的旗号正式上位
后来秀吉攻打朝鲜
明朝出兵援朝
秀吉心力交瘁暴病死在了伏见城（也是个谜）


石田三成·德川家康

电影对石田三成是个很大的颠覆
石田未发迹前只是个小和尚
因为过路的秀吉发现他聪明伶俐就把他收做随从
后来因为灭柴田家有攻
逐渐出位
打九州和朝鲜都起了很大作用

秀吉病死之后
忠心耿耿的三成拥立了秀吉的亲儿子秀赖
秀吉手下以加藤家为首的七武将不服扬言要举兵杀三成
这时候作为辅政五大老之一的德川家康开始心思活络了
忽悠着三成躲到佐和
他却忽然毁约兵进伏见城
三成气不过了
联合毛利家还有一些关西诸侯讨伐德川家
双方进行了著名的“关原大战”（宫本武藏的故事也是从此开始的）
结果三成大败
逃了十几天之后被抓斩首
之后丰臣家的大名们彻底衰落
德川家康逐渐霸占了秀吉的天下


服部半藏·雾隐才藏·石川五右卫门

服部半藏其实并非一个人的名字
而是家族的称号
日本话的“服部”与中国话的“吴部”相通
因为半藏家的祖宗本来就是当年秦朝时候的吴国人
玩过太阁立志的都会知道
牛逼的服部半藏是指忍者之神“服部半藏正成”
伊贺流忍者的老大
德川家康的得力助手
极度之牛逼

雾隐才藏和电影里的毫不相干
他本名叫雾隐鹿右卫门
和真田家臣猿飞佐助是同门的铁哥们
俩人都是忍术高手
后来他也进了真田家
成了真田幸村的手下

关于石川五右卫门
我只在动画片里知道他是著名侠盗
以下动用一些百度百科来说明：

     石川五右卫门，织丰时代义盗，出生年月不详，死于1594年。
　　他是三好氏的家臣石川明石之子，生于远江的滨松。原名叫真田八郎，因是河内国石川郡山内古氏的家臣，所以改称石川五右卫门。他白天打扮成商人模样，到处探听富户人家，夜里进行“抢劫”。
　　公元1594年丰臣秀吉(当时日本的大封建主，统治全日本，公元1536年—1598年)命前田玄以(后来的五奉行之一)逮捕石川五右卫门及其党徒，在京都三条桥边的河滩上处以釜煮(油锅煎)刑，时年37岁。他的母亲及同党20人也处以磔刑。根据《言继卿记》文禄三年(公元1594年)八月二十四日条：“盗贼十人、子一人等在锅里煎。同党19人挂在八副磔柱上，在三条桥间的河滩处决，贵贱群集。”
　　
　　关于此事，当时旅居长崎的西班牙商人阿比拉·希伦所写的《日本王国记》中也有记载：伏见、大坂、界等地有一个数目达三四十人的盗窃集团，为首的15人被捕，用油煎死，妻子、父母、兄弟及同党处以磔刑。在该书的注释中这样写道：“这是1594年夏天的事，用油煎的是石川五右卫门及其家属九人或十人。”
　　处死石川五右卫门的那口锅，直到第二次世界大战以前还保存在刑务协会。战争期间那口铁锅被强迫作为军需物资提供炼铁。 ”

不过刚才查了一下
雾隐才藏和石川五右卫门
还真是一个老师教出来的
百地三太夫！！！
伊贺流忍者的创始人
服部半藏正成也是他教出来的...内牛满面
不过后来他被织田信长灭了门
...
这么说的话雾隐才藏和石川五右卫门都该对织田家恨之入骨才对
石川也就不会对织田有知遇之恩了


关于片里的打扮
十分的漫画和西洋化
织田信长所穿的甲完全是西洋式的
不过这个是有所依据的
信长当年天下布武
因为看到西洋人的大炮火枪十分威武
于是就通过一些西班牙的教会组织买卖火炮
作为交换
他就不限制天主教在日本的发展
这点看来
信长本人还是十分开明的
他本人喜欢穿着南蛮甲(欧式的铠甲)
而且对地球仪、钟表和地图十分了解
至于他是不是信天主教
这个就不得而知了

。。。。。。。更新茶茶和阿市。。。。。。。。。

织田市·浅井茶茶

阿市是织田信长的亲妹妹
从小就美貌与智慧并重
传说织田家很多武将都喜欢她
传啊传就成了战国第一美女
　　
她16岁嫁给浅井长政
长政很爱她居然一直都没纳妾
按理说郎才女貌也很幸福的
但是后来因为浅井家和足利义昭一起反对信长
被信长全部灭了
长政和他父亲剖腹自尽
　　
当时阿市想要殉死
长政不让
他送走两个儿子
然后派人把阿市和三个女儿送到织田家
信长对小舅子的背叛十分火大
派秀吉去把自己的两个亲侄儿找到处死
然后把阿市和三个女儿送到他弟弟家
　　
10年以后本能寺之变
织田家倒台
织田信孝为了联合柴田胜家对抗秀吉
就把他36岁的姑姑嫁给了60多岁的胜家做老婆
后来秀吉灭了柴田
柴田胜家劝阿市逃跑
阿市为了名节
只把自己和浅井长政生的三个女儿送走
然后全家人一起放火自焚了
当时嫁到柴田家还不满一年

浅井茶茶就是苦命的阿市大人死前送走的三个女儿里的长女
她们姐妹三个被秀吉照顾
后来秀吉把茶茶立为侧室
所以说
茶茶也就是阿市和浅井长政的女儿
也就是织田信长的外甥女
也就是后来丰臣秀赖的母亲

关原之战以后
丰臣家势力一落千丈
最后德川发兵打了大阪冬、夏两仗
茶茶亲自披挂上城指挥作战
最后城破之际
她和儿子秀赖一起在米仓自杀了

至于茶茶的妹妹
处境都还不错
大妹嫁给了京极高吉的儿子高次
二妹嫁给了德川家康的儿子秀忠


有一个关于茶茶的八卦
是说秀吉所有的女人里只有茶茶为他生了孩子
而秀吉死了以后其他改嫁的女人也有生了小孩的
所以一直有传说秀吉没有生育能力
茶茶给秀吉戴了绿帽子
而最有可能的男人
就是石田三成


建议大家可以玩下太阁立志系列
同时可以看看另一个电影《明智光秀·不被神爱的男人》

瞅瞅鬼子是如何作践1598年石川五右卫门荣膺诺贝尔和平奖的全记录吧.

听闻鬼子极其敬重先人, 但门第不甚显赫者, 祭祀追溯数代而止. 丰臣一族、石田一族灭于家康之手, 冥币通货膨胀, 因此再无不肖后代索赔之虑. 拎来尸骨刷浆作背景也蛮便利啊.

杜鹃不啼, 织田信长: 杀之不足惜! 丰臣秀吉:诱之自然啼! 德川家康:待之莫须急!

石川和其暧昧友人的定情信物上所篆铭文曰: 天下布武. 即信长完成美浓攻略之后, 叫嚣的一统天下之口号. 以一方印章的形式与"岐埠"这名号一同亮相, 可视为织田崛起之始.

石田三成, 其颅骨据称于京都大德寺三玄院墓中觅得踪迹, 推测其"优男的骨格; 长头; 龅牙; 身高大约156cm". 花痴傻眼了吧.

信长的骷髅酒盏, 本来分别为浅井长政、浅井久政、朝仓义景所有的原装天灵盖, 不巧长政正是茶茶的老豆. 茶茶缺钙缺铁还是缺心眼, 咋那么中意仇深似海的魔王. 令人费解.

小报风传秀赖眉目清秀, 不似太阁矮小猥琐, 咳咳, 兼之茶茶被三成为首近江派认作故主, 忠心侍奉, 此二人如何为敌? 而茶茶, 作为太阁幼子秀赖(阿拾)的母后, 在太阁殁后, 屡屡为家康算计, 最终几乎以一己之力葬送了丰臣家族.

本能寺之变如今仍为悬案. <信长之棺>系列矛头直指秀吉, 虽仅为揣测, 却几近成为主流趋势. 本能寺阴谋一旦成立, 所牵扯的不止光秀及秀吉, 必然有家康的份儿, 甚至毛利家也掺和了. 秀吉于山崎合战击溃光秀. 家康也不闲着, 在服部半藏(传奇人物半藏寥寥的存在)护卫下狼狈开溜, 趁乱兼并信长属下武田故领. <信长之棺>描述秀吉派遣野武士前野长康堵塞本能寺秘密地道, 迫使信长切腹. 此剧亦独出心裁, 贬秀吉为背信弃义的反复小人. 然而盟约上明智家桔梗之外, 更有五七桐家纹! 实为现今鬼子首相的纹饰, 以示其为关白一职的延续. 本能寺之变之际, 区区羽柴姓氏何堪此荣耀, 谁见了八路军扛五星红旗不笑场啊?!

剧中家康号称继承信长正统, 实则关原合战初期便驱使福岛正则,黑田长政等人攻克了信长嫡长孙秀信居城歧埠, 致其织田嫡系终结.

末了关原合战. 导演一声令下, 1598年至1600年转瞬即逝. 五右卫门作弊开启大杀器模式, 万恶boss石田三成在十万人的簇拥之下, 被一刀秒了. - -! 而家康杵那儿黄白之物装了一裤子,大气不敢喘一口, 却意外令石川大侠芳心暗许! 刽子手忽然磨磨唧唧, 如同女人失身后要求补个地久天长的承诺似的. 哭丧个脸, 敢去信访办门口凑凑嘛?

老乌龟也不含糊, <甲贺忍法帖>里将石川五右卫门、半藏以及等等的老窝伊贺连同邻居甲贺一锅端了. 实现了"那最高的境界". 好歹人家无名是被洗脑才晕了支持"大秦共荣圈", 石川复仇之后心力交瘁, 拱手让天下于陌生人, 是不是突发脑溢血?

忍者的命运就是战斗~
如果不再有战争的话，忍者也就失去了他存在这个世界的意义

                       本能寺事变
很多人都不相信，本能寺事变，只是明智光秀一个人的阴谋，首先一个原因
当时光秀手里是没有兵权的，即使他谋反成功，接下来靠什么取得天下呢？
关于丰臣秀吉和明智光秀、柴田胜家合谋本能寺的传闻还有一个相当站得住脚的证据
就是在大环境极度恶劣的情况下（当时秀吉军团在和毛利军团作战，战事十分危急）
丰臣秀吉选择不顾一切的杀回来，名以上是为主公织田信长报仇雪恨，可实际上呢？
以秀吉的政治敏感力，他不会只是“为主公报仇”的口号
就冒着失去一切的危险杀回来与明智光秀、柴田胜家决一死战
是不是有什么更重要的原因呢？如果历史就如电影里说，真正有一份“三人盟约”存在的话
这一切就讲的通了，冒着生命危险杀回来，干掉明智光秀，在杀掉柴田胜家
拿回所谓的“三人盟约”，那么天下就再也没有人知道这个秘密，而天下也就是秀吉大人的了

金庸曾经回忆当年写《碧血剑》，表面上是写金蛇郎君，而真正主角其实是袁崇焕
而“大盗石川五右卫门”也不是这部电影真正的主角（虽然江口洋介同志越老越有味道了）
真正的英雄只有一个，就是拥有传奇的一生，差一点点就取得天下的织田信长
信长大人在夕阳下，将自己的长剑交给少年石川五右卫门，那血色染红的铠甲
那才是真正霸王の光辉，而后来的酷的一塌糊涂的石田三成，甚至不可一世的丰臣秀吉
都只能在信长王者的光辉下暗淡无光（秀吉见到信长马上就变成阿谀的马前镫了）
------“我可是很强的哦”信长如是说

“人生五十年，天下间，一切恍如梦幻；但凡一度生存，岂有永恒不灭者。”

在本能寺的熊熊烈火中的光辉中~~~这个枭雄并起的年代，王者中的王者----织田信长
就这样结束了他好似梦幻的一生

忍者的命运就是战斗~
如果不再有值得你为之战斗的人
那么，就用你的生命去守护你所爱的人吧~

整个电影的精髓就是少年石川五右卫门与茶茶大人那段青春美好时光了
少年作为未来的忍者，拼死守卫着自己心爱的人，内心的情感，像影子一样，默默地存在
那是无法用语言传递的感情（茶茶大人小时候的样子可是相当之萌的唷~~）
特别是在花园扑蝴蝶和晚上与少年五右卫门看萤火虫的那两段卡哇依的死呢
（凉子小姐终于彻底告别“邻家女孩”的形象，影片里穿着白色西式小礼服很漂亮的说~~~）
至于电影的后半部，不可救药的朝科幻大片靠拢，十分努力的朝我国历史巨作"无极"学习着，
电影导演换成了游戏CG大师，鬼武者+鬼泣的mix混合版
感觉主题从爱与信仰转变成战争与和平，可惜又没有讲诉好，显得不伦不类
和同样主题的仲间由纪惠（女王殿下）与小田切的神作“甲贺忍法帖”还是有相当的距离地
以至于电影后半部分如此垃圾，建议观众看完船上战斗就可以关屏幕睡觉了


关于日本励志片

我想所有的80后，都有（或者曾经有过）一个燃烧的小宇宙，一个潜伏在心灵深处的梦想
这是我们成长年代特殊的产物，守卫着自己的信仰
为了保护心中的女神而战斗~直到到死亡（保卫雅典娜的圣斗士，守卫神谷薰的剑心
喜欢琴子的樱木）
我们都有一个梦想，保护自己心爱的人，像男人一样去战斗
那是一个热血的年代，疯狂而充满不切实际的梦想
当随着年纪的增长，这份梦想在冷酷的现实里悄悄死亡
也许只有在电影里，才能带回那份久违的感动
也许自由在此刻，才能开启内心尘封已久的那份梦想