本能反应

由乔·德特杜巴执导的电影《本能反应》讲述了安东尼·霍普金斯饰演的人类学家伊森·鲍威尔在非洲神秘失踪两年后，被人们发现行踪，但此时的他不但性情大变，而且由于杀人罪行被视为极端危险分子。

被捕后，他拒绝开口说话，人们都说他已经变成了野兽。而小库珀·古丁饰演的年轻心理医生卡尔特雄心勃勃，他试图揭开伊森的精神异常之谜好让自己一战成名。却不成想，在与伊森的一次次谈话中，卡尔特原有的生活信念、处世哲学开始逐渐崩塌……

电影通过卡尔特给伊森治疗的这条主线展开，逐渐向我们揭开幻相与真实的微妙区别，让人在欣赏影片的同时不禁思索：我们在生活中所秉持的那些固有信念是如何影响我们的？我们以为自己能控制一些东西，真是如此吗？如何除却限制性信念，触及生命本相，更真实地活出自我呢？

一、头脑中的信念如何影响我们的生活？

影片开始没多久，卡尔特的上司Ben带着一群医生在一面单向镜后看卡尔特如何治疗一位幻想教宗被迫害的精神病人苏珊。苏珊声称教宗在七周前被绑架，卡尔特先用共情的方式与苏珊建立信任关系。然后他随手撕下杂志中的一页纸，并扣到桌上。他问苏珊有没有可能这页纸的背面是教宗八天前在某地做活动的照片，并请苏珊看一看。

苏珊脑中认为的教宗被绑架是一种幻相，而卡尔特所做的是让苏珊睁开眼睛去看一看现实。苏珊捂着脸哭了，不敢去翻开那页纸，因为此时的她已经意识到自己脑中所认为的很可能与现实是不符的。

影片中还有一处，卡尔特给监狱中的精神病患做治疗，有一个精神病患犯的是杀人罪。他杀害了自己的邻居，因为他说他看到邻居身上有恶魔的影子，其他人都无法看到，只有自己能看到。幻相，让他犯下了杀人罪行。

我们看到影片中的这几个角色都被幻相蒙蔽住了眼睛，把自己相信的、认为的东西当作了真实，并且他们就依据这个幻相去生活了。而我们也看到，幻相让人精神错乱，甚至做出危险的举动，犯下无可挽回的罪过。

其实我们的生活中，也有很多“幻相”，这些幻相并不像精神病人的病态幻觉那样显著，它们通常有些隐蔽，让人不自觉，这些就是我们头脑中所秉持的一些固定性的信念。它们指导我们的思考、行为，并且常常令我们觉得理所当然。

然而仔细想一想，很多我们相信的、我们认为的、我们感受的，就一定是真实的吗？打个比方，某一天在路上碰到一位朋友，我兴奋地朝他打招呼，而他却理也不理我直接走掉了。这时候，我脑中就会产生很多想法，他怎么不理我？我哪里得罪他了吗？是我哪里做得不够好吗？或者我可能会产生生气、愤怒、伤心的感觉。并且由这些想法和感觉指导了我接下来对这位朋友的态度，可能我再也不会理他。

在以上一系列发生中，只有“朋友没有理我”这个事件是真实的，而接下来所有的想法、感觉都是基于我赋予这个事件的意义而产生的。换一个人，可能赋予这个事件的意义又会不同：“他可能没有听到，他可能没有看见”由此产生的接下来的一切行动又会是不一样的。

所以，我们自己所认为的、相信的、感觉的，并不一定是真实的，很可能仅仅是幻相而已。而我们各自在自己所创造的幻相中去生活，去演出自己的人生剧本。有人会感到不被爱，没有价值，不被接纳，觉得自己是受害者，感到很多很多的痛苦。那么有没有问过自己：这是真实的吗？还是我自己创造了这样的幻相，给了自己一个痛苦的人生呢？幻相会阻碍我们去看到真实。

二、控制、自由皆幻相

雄心勃勃的卡尔特年轻有为，有能力又有社交手腕，懂得拉拢讨好权势者为自己谋求一切可谋求的利益。他自认为自己能控制很多东西，在一次与伊森的访谈中，伊森转身离开，卡尔特却企图用自己手中的权利让伊森乖乖听话。

这时候，伊森掐住卡尔特的脖子，又用胶带封住了他的嘴巴，逼问：“现在你失去了什么”。卡尔特在纸上写下control控制，伊森却说：“你以为你有控制权，但这只是你的错觉，你控制了什么？早上汽车的喇叭音量吗？”卡尔特又在纸上写下free自由，伊森又说：“你以为你有自由，但却不得不因为我的事给监狱里其他精神病犯做心理辅导，然后一大早的去上班，你甚至在午夜梦回惊醒，冷汗涔涔，是因为你的野心对吧？你哪来的自由？”最后一次机会，卡尔特在纸上写下了illusion，幻相。伊森说，恭喜你，答对了。

卡尔特以为自己能够控制伊森，事实上，对于已经犯下杀人罪的伊森来说，卡尔特根本不能对他怎样，因为他已经是这样了，就算再杀掉卡尔特，伊森仍然不会再失去什么。所以控制对于卡尔特来说只是一种幻相，当他被伊森扼住喉咙接近死亡的时候，他才看清这种幻相，所以他失去的是这种幻相。

这是伊森给卡尔特的震撼一课，当卡尔特看穿这种幻相，并把它去除掉的时候，才有了他接下来对自我的剖析，他清楚地看到自己在一种怎样的游戏中游走，而那不是真实的自己，真实的生活。

我们也常常会有这样的错觉，以为自己能控制很多东西。而事实上，我们并不能。电影中的卡尔特是在遭遇死亡威胁的时候，顿悟到原来自己所认为的很多东西都不是真实的。但是通常只有在一些生死瞬间、一些重大疾病、事故发生的时候，我们好像才能认识到我们无法去控制。但那代价岂不是太大？

三、如何穿越幻相，遇见真实

怎样剔除这些幻相，去发现生命中真正重要的东西，把生命全然地活出来呢？

首先，就是“睁开眼睛去看、去观察”。就像电影中的苏珊一样，其实只要睁开眼睛去看，教宗被迫害的幻相就能被破除掉。而我们也是一样，当发生一个事件的时候，不要任由我们的自动化反应主宰，而是去问自己：事实是什么呢？去看到真实发生的事实，而不是头脑中涌现的那些想法、信念，不是随意去赋予事件的意义。

第二，就是可以去检核。比如前面提到的朋友不理我的事件，与其瞎猜、乱猜，最简单直接的办法就是去问朋友，当时发生了什么，那么对方可能会给出一些事实，然后我们就可以发现我们的想法、信念到底与现实是不是相符的。这样就可以从幻相中走出来，去看见真实。

第三，不做反应，做回应。我们在生活中会形成很多自动化的反应，就像开车久了，我们不需要再思考要怎么打方向，怎么挂挡，自然而然地身体就会做出反应。在生活中很多反应就容易让幻相的迷雾更浓。

心理学家艾利斯有一个著名的情绪ABC理论，A是真实发生的事件，B是我们的信念、想法，C是事件的结果。在我们的经验中，事件是结果的直接诱因，但是ABC理论让我们清晰地看到事件本身并不直接引起结果，而是中间的信念在起到作用。

比如有人在听到别人提出不同意见的时候，本能地反应就是对方在批评，继而感到很愤怒。但“提出不同意见”只是一个中性的事件而已，感到愤怒做出的事是一个结果。这中间对这个事件的解释就是会决定不同结果。当我们头脑中的信念根深蒂固的时候，我们不需要时间就会自动去做出反应，而我们要做的就是对中间这个B信念去进行观察。去观察意味着给自己留出了回应的时间和空间，他为什么会提出不同意见、他会不会只是在表达他的观点，一个事件就会有很多种解释（信念）的方式。当这个信念不一样了的时候，回应就会变得不一样，对比起反应，我们的回应就有了更多的主动选择性。

我们的生活中有太多的信念、想法与现实并不相符，但我们却不断地用这些信念、想法去创造出各种各样的幻相，然后生活在这些幻相中，与真实的自我相隔离。这时候我们就没法活出生命的意义，只有去穿越这些幻相，才能遇见真实。就像影片中的卡尔特一样，最后看清了那些幻相，冲破了心中的牢笼，得到了真正的生命的自由。

伊森·鲍威尔教授是一直致力于研究大猩猩的人类学家，不过，他已经失踪了两年，没有人知道他在哪里，最近他被非洲当地政府遣返美国。他杀害两名非洲本地警察，还打伤三人，在引渡回美国时候，他又打伤了机场的安保人员，现在被关进监狱，被怀疑患有严重的心理疾病，而且一句话都不说。

年纪轻轻、野心勃勃的心理医生卡尔特所在学校负责鲍威尔教授的心理测试，因为鲍威尔便是出自于他们学校。卡尔特认为这是个大好机会，事关自己的前途，在获得了院长的支持后，卡尔特来到监狱见鲍威尔教授。第一次见面，卡尔特也没能撬开教授的嘴，教授还是一句话都不说，而且拿铅笔险些就刺伤卡尔特，可越是这样，卡尔特就越是执着，他从不放弃。可能鲍威尔在卡尔特这位年轻的后辈身上见到了自己的影子。

卡尔特在监狱的工作并不顺利，不仅环境恶劣，监狱长并不配合卡尔特工作，狱警同样如此，还有一个监狱的心理医生也在工作。不过卡尔特排除万难，再次见到鲍威尔教授，这次，他以教授女儿想要见他，让教授告诉他女儿想说什么，教授的回答是再见。哪怕是这样，这也是了不起的进步了，因为在此之前教授从没和任何人说任何一句话。卡尔特说服了教授女儿，给予他帮助，在教授女儿的支持下，他得到了教授曾经在非洲的照片，还有教授和女儿的故事。

教授打开了话匣子，讲述了他当时在非洲观察大猩猩的故事。一开始他是白天就从营地去观察大猩猩，从远处拍照片，感觉大猩猩不喜欢拍照他就停止拍照。从远到近，他和大猩猩的距离也是越来越近，就这样，他甚至可以和大猩猩触摸。由于很着迷，教授晚上便不再回去营地，而是就在大猩猩旁边住着，教授成为了大猩猩中的一份子，融入进了大猩猩的生活。真相终于出来了，之所以会打死当地的狩猎者，实则是他们跟踪教授，然后找到了大猩猩所在地，然后袭击大猩猩，狩猎。教授当时就怒了，和当地人拼了起来，杀死两人，打伤三人，亲眼看着大猩猩在自己眼前死去，教授心里有多难受。

卡尔特想要让教授出席听证会，这样他就可以帮助教授脱罪，在这个过程中，他早已不是那个曾经的心理医生了，在和教授的相处中，他成为了教授的学生，从教授的故事中他得到了心灵的洗涤，不过，一次意外，教授又不讲话了。在一次监狱午饭中，教授从窗子旁逃跑，再次回归森林，他在此之前，和自己女儿相认。

先写点题外话，算是引入吧。

偶遇《沉默的本能》，本来在腾讯搜索《本能》，结果无意中看到了它，叫眼缘吧，就开始看这个片子。

简单介绍下这个片子吧。全片两个小时差两分钟，我一分不差的看完了。这个过程有震撼，有感动，也有疑惑，印象最深刻的是男主的话语，他的台词很少，却字字珠玑。

全片围绕主角在卢旺达研究黑猩猩的两年丛林生活的经历，这条暗线展开，引出这条暗线的是另外两条明线，一条是男主的家人，主要是他的女儿与男主的父女情分，另一条是心理医生为了自己事业更上一层楼接手了男主角的心理治疗这个案子。其中给一直沉默不语的男主做心理治疗是几乎贯穿整个影片的主要明线。

这位心理医生是专业而充满自信的，一开始 ，他就非常坚定的说，我能做到。让这个和黑猩猩生活了两年之久并和黑猩猩打成一片的的人类学家开口说话。

影片大量的镜头展示了这位人类学家近乎于黑猩猩的行为表现，杀人，暴力攻击，机场袭警等等，全程沉默不语，只是像动物一样在感觉到危险的时候，暴力还击。即便是这样这位心理医生依然对自己的目标自信满满，还是坚定的说，我能做到，我可以让他说话，确实，他做到了，在经过几次访谈之后，男主说话了 ，男主说的第一个词是“再见“，这是跟自己的 女儿再见， 他不想回到女儿身边，他爱上了和黑猩猩一起生活的日子，他认为那就是他的归宿，面对女儿，他只是感到愧疚，他认为他回到丛林中和黑猩猩们一起，他感到了前所未有的宁静和谐，他受够了人类的控制欲，他认为人类除非放弃控制，否则，人类无药可救。黑猩猩让他领悟到 ，这个世界不是人类的，不是人类独有的，也不是由人类来控制的，人类的生存环境还不如动物，不如那一群黑猩猩过的自在幸福。影片的最后，男主跳窗逃跑，逃回了卢旺达的那片丛林，继续去过他向往的生活。

看着一幕幕令人震撼的镜头，我一直在思考，这位研究黑猩猩的博士到底为什么会爱上和黑猩猩一起生活的日子，即便他没有失忆，依然可以说话，依然拥有他智慧 的大脑，依然可以在现代文明的大都市里过着富足体面的生活，可他没有回去，在心理医生的安排下跟女儿见面时，他表达了对女儿的爱与思念，以及愧疚之后，他还是选择离开，奔赴他的归宿地，卢旺达的那片丛林。

我以我浅显的阅历来解读他的行为和选择，根据马斯洛的需求理论来看，依然作为一个正常人的博士他在丛林里的生活，几乎满足了马斯洛需求理论金字塔的全部需求。他认为和黑猩猩在一起，他感到安全，生活也能自给自足，生存没有问题，黑猩猩接纳了他，对他的关心，照顾 ，包容，让他感觉到爱与归属，还有一起相处的尊重。在大自然的怀抱中，他和黑猩猩建立了这样的一种关系，让他觉得内心无比的宁静和谐，体验到人生的幸福，这大概就是自我实现的需求得到了满足吧。

这让我联想到现实中一些朋友养宠物，对小宠物的那份爱和宠溺完全不亚于人类的小宝宝，甚至于更爱。这大概也是小动物们给人类的内心带来这种，人类无法给于的宁静和谐美好吧！

人生活在这个越来越文明的社会中，感受到太多的虚伪，欺骗 ，谎言，为了那迷人的权利，利益等等，人不如动物可爱，美好。

以上我的观点，欢迎和大家一起探讨相关话题。

这部片子不能说是神片 但看完久久不能忘怀 我是个泪点不高也不低的 但是这部片子让我哭了好几回 安东尼的演技尤其是眼神和表情 真的像神一样 我一下子就记住了这个演员 回归剧情 这部片子给我一种 当你成为我最亲近的人 我会愿意为你而放弃我所拥有的 为你战斗 的感觉 博士为了黑猩猩 放弃了深爱的家庭 在一次次释放友善信息后获得了猩猩的信任 在失误被猎人追赶的时候他毅然选择保护接纳他这个异族亲人 而银背猩猩明明可以逃走的情况下同样选择了回头用肉身保护他 他们相视又无助也有信任 博士被柯医生带到动物园看到仅存却失去反抗之心的小猩猩时 让我想到小时候看到的训练大象的故事 一次次无效的反抗 只能向命运低头 放弃无畏的挣扎 监狱里的弱肉强食 却也有人性的影子 博士在即将自由的时候为了狱友攻击了监狱长 又回到了原点 最后狱友抢夺电视插头引动乱助他离开 他们含泪的笑容令我感触 故事的最后博士成功越狱获得女儿的原谅回到了那个令他魂牵梦萦有自由和幻想的地方 虽然最后结局确实不太现实 整部片子博士都是在为他的家人而战斗 有人性也感受到了人与动物的情意 原谅我找不出词语形容我的感受 只能说这部片子值得观看 最后留给柯也留给我们一个问题 我们真的能放弃野心放弃控制权回归淳朴吗？ 现在的我还没有答案 那么你呢？

本能反应 (1999)

8.0

1999 / 美国 / 剧情 悬疑 惊悚 / 乔·德特杜巴 / 安东尼·霍普金斯 小库珀·古丁