喜盈门

眼镜破碎的镜头，强英噩梦伊始的飞蚊症效果，各种景深镜头地安排，一想到是四十年前的中国电影，还有点惊讶。至于剧情其实并没有太多好说道的，妯娌矛盾而后合家欢的结局，虽然人物有些许脸谱化，但仍是好看的。

于我而言关于电影的讨论却是更值得玩味。相当一部分观众认为强英无疑是个斤斤计较自私自利的泼妇，以至于仁文一巴掌扇过去的时候弹幕都连连叫好。更有甚者认为她本性难移，这次的挫折只会让她暂时改过，迟早还要露出狐狸尾巴。也有人为她辩解，她确实遇到了不那么公平的情况，有怨气在所难免。遗憾的是我没有看到我认为的在点子上的评论。

问题在于影片中主要人物都是好人，或者说朴实善良的人。强英拿了点心不给老人吃，自己却也是舍不得吃，只叫丈夫和孩子吃。在队上干活挣工分的同时还操持家务，还主动揽活到家里做，做了噩梦回家第一件事是看看她的猪还是否活着，只看这一面，这不是一个活脱脱的勤劳善良的劳动妇女的形象么；然而另一面，她对于自己选定的家人以外的人又是刻薄的，在分家后继而她到达一定的权利中心后尤甚。导演给出了他的解释：强势不甚讲理的母亲和耙耳朵的父亲。在此我不得不跳出影片本身，我也厌倦了庸俗的复杂人性论，给出我不太成熟的思考：这是一个女性面对家庭的压迫剥削后无处反抗的结果。她自己大概也无意识于此，想到自己任劳任怨为整个家庭的付出，看着弟妹的大衣橱，妹妹的新裤料，只觉不公，需拿回那些亏欠她的，不料竟一步步到了这般田地。那么谁在剥削她呢？没有人，也可能是所有人。常年在外工作，离了她根本没办法照顾好两个孩子的丈夫，体弱的婆婆，刚结婚时才十五六岁弟弟妹妹（妹妹叫她做裤子就像叫自己的妈似的），甚至是那个为了顾全大局将自己新婚的大衣橱给她的大好人弟妹。那么强英们和水莲们该怎么办呢？

（拖拉机女神太美了，永远团结！）

和母亲一起看的，她小时候在露天场看了多次，回忆起来也很喜欢。

一部情节角色都设计得十分符合当时群众期待的电影：一群正能量的好人，一个脸谱化恶人，一番贴近生活的家庭矛盾接爽快情节，最终恶人悔过。

或许可以概括为千古不变的：占据道德高地，结党伐异。而无需动脑的讨伐过程与欢喜结局是否引诱人模仿这方法？

仅就影片而论，大嫂成为恶人似乎理所应当：丈夫常年离家，外嫁后成为家中唯一的外人直到水莲过门。显然，大部分人是无法在这种环境中融入的，何况斤斤计较的大嫂。十年寄人篱下，是否因此才会在拉拢水莲未果后感到愤怒？

影片中有一个细节：大嫂说自己过门后拉扯大小姑小叔伺候老人，小姑立马反驳是你被老人养。然而影片中大嫂从洗衣做饭到喂猪耕地，每次出场都在忙碌，这个指控显然不成立。这家人对大嫂是否接纳可见一斑。

比起解决家庭矛盾，将矛盾转移在一个人身上，让其成为家中唯一制造矛盾的人，然后解决一个人岂不是更简单？

比起解决社会问题，将问题转移到一个群体的问题然后激烈宣传，转移视线与真正的矛盾，然后任群体决出胜负岂非良策？

短评中有许多人表示“掐死，踹死，抽死，打死这泼妇”，想必都是男性。并非只有男性吃这一套，大部分人不具备看破把戏的条件——只是不具备条件而非能力——而是只有男性会在男权社会的鼓励下张扬地炫耀暴力（特指低级的肉体暴力。事实上现代社会的暴力几乎可以做各个能量理解）。

法律或许制止了其中八成的实施，但社会鼓励他们以此规训女人。影片中即：家长的权威和耳光，以及不平等的约定俗成社会风气，规训女人成为水莲式圣母角色。

感触最深的一段是丈夫大喊妻子不给他爸吃饺子是虐待老人，妻子的母亲却只能哭着任孩子离去。即便其中说教意味浓重而特意处理的接近样板也很有感触，因为母亲看到这段拉着我的手说：不要远嫁，妈妈怕顾不了你。

“把丈夫的父母当做自己的父母”第一次看到是《爱经》，这荒谬的不可能的要求啊。

无意中刷到了这部看电影，在看之前以为是好儿媳智斗恶婆婆的那种情节，毕竟小时候麻麻数次向我讲述过那个年代有一个好的婆婆是多么重要的一件事。没想到内容很意外，居然说好儿媳和大嫂的故事。 不过，怎么说呢，个人感觉内容有点逻辑不通。 首先，在发生买裤子事件之前，只觉得大嫂是一个精致的利己主义者，处处都想占着好，一般来说，这种人也会情商偏高，做事滴水不漏，不会发生电影中的这种让人觉得丢脸的事情，比如，去兽医站去闹，把家里面的丢人事情和呱呱鸟去说，想不通，自己的丢人事让别人知道了，又会有什么好处呢？ 第二，婆婆感觉有点老好人，家里面没钱买裤子，为何要借钱去买，借了不还是要还？难道不能直接说吗？就说和仁芳确认了，裤子是其自己买的，难道还不行吗？为什么可以心安理得的拿着水莲的绣花钱去给大嫂买裤子？即使是水莲主动说的，也要考虑一下情形才行呀。

第三，矛盾的高潮点，并不在于仁芳买了一块新布料，而在于强英以为婆婆给自己和水莲都买了一条新裤料，是因为自己的斗争，才拿到的，认为水莲两面讨好，两边好处都占全。如果当时水莲说出了真实的情况，可能就没有接下来的故事了吧，误会真的是导致矛盾的根本原因呀。

剩下的接下来有时间再写，评论电影真的很开心呀

好女人旺三代 恶女人毁三代 毁着毁着就没了 男女都要有真正的主见 生活需要不同的责任和担当来共同撑起

虽然不绝对，但是坏的母亲很难教出真正好的女儿。

人性之恶以及强势本身都有其存在的必要性，关键在于它的性质、实际、场合是否合适 是否为良性是否有必要性，而不能成为一个主要的人生哲学和观念，以及主要的行为指导……

第一次看，是大三还是大四时，我们体育系的跟外系的上同一节课吧，在图书馆大教室里，老师放的这个片子，当时还想，咋放这样老的片子呢？不过慢慢的也就被吸引了。对，亲切，也舒服，因为有种小时候的感觉，因为自己听老人说过生产队，同时村子里还有生产队，冬天会去挖河里的淤泥――虽然早就包产到户，但是不妨碍这些事情。小时候还赶上过交公粮，毕竟自己是八零后的尾巴。

随着剧情深入，同学们对老大媳妇越来越不满，这个临界点就在吃饺子那一瞬间到达高潮，所以老大气不过抽了她一耳光，我们体育系的同学都鼓掌了，叫好。外系的都愣了，恐怕他们觉得不至于吧。

现在我教学，上学期在雨天没法室外课时，给同学们放了这部电影，一如我们一样，鼓掌了。

哎，还是有感染力啊