烈血大风暴

这是一部老电影。翻出来重温，不仅仅是应景。

近一个多月来，因黑人乔治·弗洛伊德被白人警察“锁颈”虐杀，全美各地及西方世界的多国城市，爆发了波起云涌的"Black Lives Matter"抗议浪潮。回看三十多年前的电影，回顾上世纪六十年代的民权运动，令人唏嘘不已。根深蒂固的种族问题不可能一朝一夕间彻底解决。在美国，白人种族主义者还大有人在，只是在上世纪六十年代波澜壮阔、可歌可泣的民权运动之后，由公开的叫嚣和猖狂，潜伏进了心灵的暗角。川普的上台，把那些深藏的种族主义魔鬼释放了出来。不仅一些盎格鲁白人深藏着种族主义的魔鬼，一些亚裔一些华人，尽管在盎格鲁白人眼里也处在种族序列的低端，却在歧视黑人上一样的面目丑陋。

"I can’t breathe"——那么多年过去了，仍然有人因为自己的肤色而感到窒息。这是美国的耻辱，人类的悲哀。

另一部老片《炎热的夜晚》 (1967) ，拍摄于民权运动正盛的年代。

上世纪六十年代，南方密西西比的一个小镇，北方来投资建厂的一位商人横尸街头，车站候车的黑人男士成为嫌疑人遭到逮捕……

种族题材的电影，获当年奥斯卡最佳影片奖。现在来看，主题直露，正邪人物泾渭分明，当属好莱坞的主旋律套路。不过，反种族歧视的主题没有过时。川普治下的美国，又重现了当年南方的景象，憋屈了很久的盎格鲁白人又可肆无忌惮地发泄对有色人种的轻蔑和仇恨。

进入二十一世纪后，种族题材的电影仍然热度不减，总能在奥斯卡奖的提名榜单上见到，2019年第91届奥斯卡奖最佳影片提名更有三部上榜，《绿皮书》最终摘取桂冠。这反映了作为自由派重镇的好莱坞鲜明的反种族歧视的立场。

2020上映的新片《正义的慈悲》，由《少年收容所》导演德斯汀·克里顿执导，改编自美国伟大的民权律师布莱恩·史蒂文森同名非虚构作品。1862年林肯签署解放黑奴宣言（1863年1月1日生效），1865年4月南方邦联投降，至6月19日（Juneteenth）得克萨斯州宣布解放黑奴，标志美国奴隶制终结。但黑人的公民权并未得到保障，制度性（systematic）的种族歧视仍然广泛存在。经过整整一百年的不懈抗争，特别是1952年开始的民权运动，到1964年美国国会通过《民权法案》，第二年又通过了《投票权法案》，从制度上消除了对黑人的种族歧视。然而，制度性歧视消除了，主要植根于人内心的系统性（systemic）歧视并未随之消失。

反种族歧视道阻且长，还未有穷期。

1964年6月，三位北方民权人世为了南方黑人的投票权问题，来到了密西西比，却被当地的3K党暴徒残忍杀害，就连警察也参与其中。影片即根据这个真实事件改编而成，讲述了吉恩·哈克曼与威廉·达福扮演的两个性格迥异的FBI探员联手破案与追凶的故事。

美国内战解决了南北对峙，却没有从根源上解决黑白矛盾，美国南方的种族歧视与种族压迫依然十分严重，大量黑人被处以私刑，成了被埋没在历史深处的冤案。

幸运的是，他们这个国家的体制没有腐烂，系统没有崩坏。这次密西西比事件也催生了《1964年民权法案》的诞生，成为了保护黑人权利、实现种族平权的最为重大的历史里程碑。

然而影片没有展现的是事件的后续发展。直到悲剧发生41后，2005年6月21日，涉嫌组织策划密西西比事件的前三K党头目埃德加·雷·基伦才终于被绳之以法。这可以说是迟到了41年的正义，法庭审判重现了当年残忍暴烈的种族杀戮恶行。这时基伦已经是八旬老人，余生再也不可能走出监狱。

片名：《Mississippi Burning》（《烈血大风暴/密西西比的燃烧》） 年代：1988年 国家：美国 导演：Alan Parker（艾伦·帕克） 主演：Gene Hackman（吉恩·哈克曼）；Willem Dafoe（威廉·达福）；Frances McDormand（弗兰西斯·麦克多蒙德）；Brad Dourif（布拉德·道里夫）

1964年肯尼迪总统提交到国会的《民权法》终于被参、众两院审议通过，《民权法》是美国历史上第一次明确以联邦法的形式禁止在社会公共领域里的种族歧视，也即是说，该法案的通过美国黑人在法律上拥有了跟白人完全一样的平等权利。可是，在南方传统的几个蓄奴州，仍然保留种族歧视的地方法律，即便有了保障黑人平等权利的联邦法律，也并不意味着南方的黑人马上就迎来了与白人同样的平等权利。

电影的背景故事正好发生在《民权法》通过的1964年，三名怀着“人人生而平等”理想的大学生来到密西西比州一个小镇进行民权宣传运动，活动结束后，三名民权主义者准备驱车返回北方，三人中包括两名白人以及一名黑人。车子刚刚开出小镇，就被一辆警车以超速拦截，警车上是包括小镇副警长在内的三K党成员，之后三人音信全无。联邦调查局派出艾伦﹒沃得和鲁珀特﹒安德森两名探员前来调查此事，艾伦得是一个坚持原则的理想主义者，却因坚持原则手段显得不够灵活。而来自于南方小镇的鲁珀特因为有着相似的生活环境，深谙南方小镇的人情世故，更懂得变通。两人都有着为黑人平权的理想，推动社会平等的理念，更有着坚决惩治恶人的决心。

然而，当两人到达小镇开始调查时，却发现他们的工作困难重重，在这里看到的不是简单的失踪案或谋杀案，而是熊熊燃烧的仇恨的火焰。在这个仍然实行种族隔离的小镇，从镇长到警察到许多普通白人公民都有着对于黑人的极端的敌视和仇恨。地方警察不但不配合还对两个联邦探员，还戏谑忽悠他们。两个联邦探员对若干白人民众的调查访问，得到的答案是这三个人故意跑到什么地方躲起来，黑人对两个探员的态度是一种避之不及的恐慌，两人在这个小镇不停忙乱却没有找到任何有价值的线索。

时间离林肯解放黑奴制度已经过去一百年，黑人成了自由人，宪法第十四修正案也从法律层面给予黑人以公民地位，但是在这些极端的南方州，黑人却依然没有参与政治选举，没有担任法庭陪审员，甚至缺失作为证人在法庭作证的基本权利。生活在南方小镇的白人一代又一代被教育对黑人的仇视，他们积累着南北战争被打败的那一天就产生的敌意、仇视，然后再口口相传教育下一代，小孩从小在学校就被教育种族隔离的正当性和对黑人的仇恨，他们甚至对孩子和教民援引圣经里的话来证明对黑人仇视的正当性。当马丁﹒路德﹒金引领的黑人民权运动已经胜利在望，其平权运动也开始波及保守的南方小镇，即便善良的白人也充满危机感，害怕黑人的崛起，更别说是白人至上主义的三K党。因为白人的仇视，及自身权利意识的淡薄，大部分黑人习惯了逆来顺受，一百年的时间并没有改变这个小镇的观念。

白天的南方小镇祥和平淡，夜晚却充满戾气和凶杀。 即便在两名联邦探员来到小镇调查，三K党依然公开对黑人攻击，肆无忌惮地烧毁黑人的房屋、教堂，为他们提供线索，甚至只是交谈过的黑人，在警察的眼皮底下被殴打杀害。对于极端保守的南方小镇，以及生活在小镇的部分黑人或者白人来说，没有对权利的诉求，就没有这些杀戮和伤害，那么就可以维系某种不平等的平衡。一百年美国的向前发展，不仅仅是把美国推向世界上第一强国的位置，人民的民主意识也开始渗透到各个角落，权利意识也从北方吹向南方，为了帮助南方黑人权利意识的觉醒，无数北方怀有理想的民权主义者来到南方为他们提供帮助和教育。即便没有冲突，没有报复性的杀戮，黑人也开始不再甘于这样的和谐，一个没有平等的稳定没有意义，更不要说这样的稳定是用屈辱和不公换来的。于是，我们影片中看到举着小旗子抗争的黑人游行队伍，即便被扯掉小旗子，依然坚持游行表达自我的尊严；看到即便教堂被烧毁，依然有牧师站在教堂的废墟上，告诉大家相信上帝，而作为上帝的子民，大家生而平等。

黑人的抗争也让部分当地白人内心的善良被唤醒，小镇副探长是三K党成员，其妻子却有着不一样的价值取向，她同情黑人，鄙视三K党的残暴。鲁帕特和副探长的妻子在调查案件的接触中产生了感情，这让这起谋杀案有了实质性的突破口，通过副探长妻子提供的线索，两名探员找到被枪杀的三个民权工作者的尸体，并对杀害三个民权工作者的三K党包括副探长在内的成员分个击破，让这批暴徒受到了应有的惩罚。

影片的最后，一群人包含白人和黑人在内的小镇居民站在被烧毁的教堂废墟上一起歌唱圣歌，历史在这个小镇终于翻开了新的篇章。

本片是根据真实的历史事件改变，而真实历史正义并没有得到立即的彰显，相反曲折得多。三名大学生被暗杀以后，联邦调查局手上掌握的证据就只有个别涉案人员的供词，缺乏主要的物证，且对谋杀案的起诉是州政府的权力，没有证据，在当时的大环境下，联邦调查局并不信任州政府官员，并未向他们提供少得可怜的证词及证人，导致这些杀害民权工作者的三K党成员并没有被以谋杀罪提起诉讼。1967年，该案件几经周折终于得以侵犯民权为由对杀人者提起诉讼，在以当地白人组成的陪审团最终裁定被起诉的19名被告中的7名需要承担刑事责任，其中甚至有两人被判侵犯民权罪最高的刑期10年。这在美国民权史上是一个历史性的伟大胜利，在有着传统种族歧视的地方，由当地的人民组成的陪审团也认为这样的罪犯应该受到法律的制裁。

1964年《民权法》通过的第二年，国会又通过了新的《选举法》，1968国会又通过了进一步的《民权法》，从法律上彻底结束了种族隔离和种族歧视制度。即使在南方，一样不分肤色，人人生而平等。

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