布加勒斯特东12点8分

由于十月革命的余温仍在持续着，东欧革命这一事件对某些部族仍旧不是一个容易谈论的话题，就是说我们虽然知道东欧革命的事实演变过程，但提炼出中心思想或是意义的任务，按某国教科书的揭示，当然属于高端人士的职责范围内。

人类自己恰如其分的记录人类历史是不可能的，只有高于人类者才能记录出人类的历史。对远低于理论的现实生活而言，人为了呼吸的继续，迫切需要像CCAV节目“高端访问”那样高级又高质的访谈节目指引我们的生活以及顺带附有记录历史影像的高级功能。按万恶的资产阶级人士发明的“短板理论”，更贴近历史真相的记录是由“短板”完成的，也就是社会中的低端人士，无产阶级的前伙伴罗马尼亚国炮制的《布加勒斯特东12点8分》，就是一部关于低端访问的电影。

看完这部电影后，按照东方人的习惯，虽然心里觉得这电影很不赖，但评分的时候只能评三星。此种分寸的把握正如罗马尼亚人把这电影拍隐晦了同样关键，虽然有失欧洲人欧洲风格的颜面，不过他们若狡辩说这种手法是为了向十月革命等传统保有敬意。笔者作为一颗红旗下的蛋，也同样向罗马尼亚人民致敬。

罗马尼亚时间1989年12月22日午后12点8分，也就是北京时间18点8分，那时我八成是在做家庭作业，也有可能捧着饭碗看动画片，但绝无可能上网浏览很黄很暴力的网站，因为我们一直都是和谐社会。

有一天，电视台为一档访谈节目征集嘉宾，论题是“罗马尼亚时间1989年12月22日午后12点8分之后，我们国家是否出现了很黄很暴力的网站”。我想，“是否”这个判断性状语简直是对我们伟大祖国精神文明建设的公然怀疑，是那些抗着怀疑一切大旗的右派们对我们和谐社会的公然挑战。为了维护和谐社会的纯粹性，我决定报名参加，用自己的亲身经历揭穿右派分子的险恶用心。

主持人：罗马尼亚时间1989年12月22日午后12点8分左右，你在做什么？
我： 我可能是在做家庭作业。
主持人：什么样的家庭作业？
我： 应该是数学，我从小数学比较好，作业只喜欢做数学题。如果我没记错，做的应该是置信区间的求法。
主持人：那时你还是小学生，怎么能做数理统计的数学题呢？
我： ……我也不知道，老师布置的，可能我也不会做。
主持人：那好吧。既然你在做数学题，那没法证明那时是否出现了很黄很暴力的网站。
我： 我的意思是，因为没有很黄很暴力的网站，所以我选择做家庭作业。
主持人：这么说你曾经上网搜索过？
我： ……嗯……是这样的。
主持人：好，这就可以证明当时没有出现很黄很暴力的网站。

接通观众热线。

观众： 我跟嘉宾从小就认识，我可以证明他是彻头彻尾的骗子。当时，他通过百度视频搜索“暴力”关键词，我正好在场，看到了很多很暴力的视频。
我： 你说的“当时”具体是什么时间？
观众： 这他妈有什么关系？
主持人：请注意，我们要证明的是“罗马尼亚时间1989年12月22日午后12点8分之后……”
观众： 管他妈的几点几分，总之这个家伙是个骗子。
主持人：请注意你的措辞。
我： ……那么，你看到我搜索到那些视频之后，你去做了什么？
观众： 回家看动画片，这跟你有鸡毛关系？
我： 那么你到家之后，动画片是否已经开始了？
观众： 没有，我不可能错过《变形金刚》，那一集正好演到大力神组合上场。你他妈的想说什么？
我： 好。当时18点开始上演动画片，那么你从我家回你家看《变形金刚》还没上演，那就说明我当时看到暴力视频的时间早于18点8分。所以你没证明“罗马尼亚时间1989年12月22日午后12点8分后……”。
观众： 我告诉你很黄很暴力的网站有就是有，不在于你这个骗子说没有就没有。再见！
我： ……
主持人：……

我走出演播室，深吸一口气，正是华灯初上之时，一盏盏街灯一瞬间同时亮起。我惊讶于街灯不再是一盏接一盏地依次点亮，它们在这一刻全然犹如灵魂附体一般成为一个整体。在这样整齐划一的社会，在这样和谐的灯光照耀下，哪他妈还有很黄很暴力网站的容身之处，即便我的记忆系统开了小差，也至于像那位观众说的那样吧。真是见了鬼了。

    我对外国历史向来不甚寥寥。《布加勒斯特东12点8分》讲述了16年后三个人在电视台的访谈节目中回忆上世纪八十年代末发生在罗马尼亚的革命。这部电影与其说补充了我可怜的历史知识（至今我还不知道罗马尼亚是在哪个混蛋洲上），还不如说它故意跟革命开了个玩笑。这个玩笑肯定是开大了，因为我我知道几乎在同一年发生在我国也有一个类似于革命的骚乱。但至今还没有中国导演敢去拍像《布加勒斯特东12点8分》那样的黑色电影。
    假如有人问我最喜欢的是什么样的电影，回答肯定是黑色幽默电影。然而到底黑色幽默电影的定义是什么，我不知道。我只知道我最喜欢的那些电影，比如《两杆大烟枪》、《低俗小说》、《二楼上传来的歌声》、《黑店狂想曲》、《偷摸拐骗》等等都被人称为黑色电影。而这些电影都有一个共同的特点：人物力图都显得正常，一本正经，认真严肃地生活，而作为观众的我却不得不暗自发笑。笑完了电影中的人物接着就笑自己。那是一种苦笑，一种意识到生活在荒诞和平庸中却不能为力的无奈。

    罗马尼亚在1989年岁末引发了一场成功推翻共产党领导的革命运动。16年后在罗马尼亚的小镇电视台的领导人兼访谈节目的主持人维吉尔为了做一期纪念革命的访谈就邀请了经历过那场革命的马内斯库教授以及皮斯科西先生。原本对罗马尼亚影响深远的一场革命（按官方说法是革命结束了共产主义独裁统治，给了人们自由和民主）在那场极具戏剧性的访谈中变得可笑而平庸。为什么会这样呢？首要的原因就在于电视里的三位一本正经的主角。
    马内斯库教授是个酒鬼，访谈前一天晚上还喝得烂醉如泥，没钱赊账请客，臭骂中国来的商人老陈。回家时还莫名其妙地搬回来一颗也不知道他是从哪儿弄来的破烂的圣诞树。就这样一个人，当他早上从沙发上起来的第一件事就是拿起空的酒瓶，而这时维吉尔为了访谈的事打电话给他，第一句话就是问他昨晚是否喝醉。
    皮斯科西先生年纪一大把，脾气古怪，早上独自一人坐在窗前看到路灯熄灭时就开始吃早饭。镇上的一群调皮蛋放鞭炮吓他，他也不甘示弱，狠狠地回敬了这帮牛犊。
    维吉尔有个肥胖的老婆，家里他是太上皇，老婆服侍得他舒舒服服。维吉尔做节目总是想装得自己很有学问，引经据典，时不时来一段名人名言。在电视台里他是老板，背着发妻和风骚的女主持人偷情。情妇打算到布加勒斯特过年，他很生气，说那儿又闷又醜，下雪天道路泥泞不堪，人又多。
    所谓狗嘴里吐不出象牙，我实难指望从这样的三个人中得到关于革命的任何严肃的积极的意义。果然节目从一开始到结尾就是笑料不断。老爹为了上镜故意靠近维吉尔，像许多醉鬼一样在没有酒时教授显得垂头丧气。特别是他回忆16年前自己和一帮现在已驾鹤仙去的狐朋狗友闹革命被场外观众严词驳斥后，则是一脸的沮丧。维吉尔大展其博学多才，从柏拉图的洞穴理论到赫拉克利特的“人不能两次踏进同一条河”。只是那本《神学词典》里没有关于革命的知识。
    访谈的主题是想解开16年前的革命是否也在小镇上发生过。教授一直坚持自己在独裁者西奥赛斯古离开前到达镇广场闹革命，那些愤怒的观众受不了这个酒鬼的胡言乱语，打进电话来，第一个先是说教授在革命的前一晚上喝得烂醉如泥。第二个是当时在场的警卫，他跟教授吵了起来，认为教授当时并没有来广场。第三个是被教授诽谤为秘密警察的贝尔，贝尔郑重警告维吉尔要是再提起他的名字将会把维吉尔告得一贫如洗。因为贝尔现在开了三家工厂，是革命以后勤劳苦干的成果，而革命当天他根本不在广场。这时维吉尔难堪万分，再加上教授开始不满维吉尔，翻他的老底，说维吉尔是个纺织工程师，竟然变成了一个出色的记者。皮斯科西先生独自折着纸船，觉得镜头都被这两个人抢走了，由于嫉妒，开口了：“你到底请我来干嘛？”并提出要先走人。在维吉尔总结完前半段时间的讨论后，老爹终于提出了他的经典革命理论：“先是迪米舍瓦啦，接着布加勒斯特东然后一点点蔓延到全国。革命就像街灯，先在市中心点亮，然后整个镇上都亮了。”然后教授一句话评价：“皮斯科西，有时你真是满嘴胡言。”
    老爹后来讲述了自己在革命那天经历：他和妻子吵架，上班，后悔吵架，是因为自己的嫉妒，请假下班，在植物园里打破一面玻璃透了三多木兰花回家，送花给妻子，妻子很高心却故意装得不高兴，看默片或者《猫和老鼠》，然后是西奥赛斯古的演讲，保证给每人发100列依，可是不久独裁者就离开了布加勒斯特，老爹很懊恼那100列依泡汤了，他还打算用这笔钱去旅游呢！老爹在回忆中折好了他的纸船，期间问了两次维吉尔：“我不是不闷坏了你？”维吉尔作为一个出色的记者竭力忍住说：“不”。要是换成了我，肯定是受不了的：“你丫有完没完？”

    电影开了革命的玩笑，反观皮斯科西先生在革命那天和妻子的生活琐事的清晰回忆，革命变得模糊不清，以至于有没有革命都成了问题。政治从来都不应该凌驾于社会之上。革命对小镇上的人们影响就是革命当天在独裁者走后，人们涌上广场，之后各自散去该干嘛干嘛。革命16年后，生活还是照样，电视台的电梯坏了没人修，布加勒斯特又闷又醜，教授还是一个酒鬼，老爹仍然童心未泯。那个严肃正经的革命永远也无法融入人们的生活，所以当最后一个电话里传出一个儿子在革命中死去的老妇人的声音（她说“外面正在下雪，大片洁白的雪花漫天飞舞，好好享受此刻吧，明天雪花就会变成污泥了”）时，三位主人公终于可以松一口气结束这场异常糟糕的革命访谈节目。那就过我们的平庸宁静的生活吧，维吉尔自述道：“我应该让老爹折他的纸船，让马内斯库被纸屑呛死。但我像个傻瓜一样面对镜头。”
     罗马尼亚小镇的这个革命是我从没耳闻过的革命，如今革命一词已不像是我们上上代那样拥有荣誉、光明，当它被剥除那件华丽绚烂的外套时，呈现在我们面前的就是一个可怜可笑的丑小孩。历史的进步从来都不在于革命、战争、运动，而是人们在生活中点点滴滴地改善，比如电视台的电梯质量终于有保障了，主持人不再靠一个《神学词典》蒙混工作，布加勒斯特的道路在下雪天不再泥泞不堪，酒鬼教授少喝点酒，把学生管好。

看过许多罗马尼亚电影

昏暗，压抑
计划经济时代丑陋的公寓楼，火柴盒一样的国产汽车，行人稀零的街道
导演同志你是在作诗吗....

布加勒斯特时间12：08分 罗马尼亚人民的父亲，中国人民的好朋友齐同志出逃了...
罗马尼亚人民把自己的父亲母亲就地枪决了
革命胜利了

四人帮就这么倒了，十一届三中全会就这样的召开了，改革开放就这样来到了，大地就这样迎来了春天~

人民往往在 ‘人民革命’中缺席
在 “反革命暴乱” 中送命....

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电影中小城市的名字叫 Vaslui
就像其他东欧国家的城市....时间停滞在了民主变革的那一刻...同样的街道，同样的公寓楼，同样的车... 随着新生的民主政权的到老而破旧，腐朽着...
人民共和国，民主共和国，社会主义共和国... 一个接一个变成了共和国， 一个接一个加入了欧元区.... 一个接一个同昔日的老大哥翻脸...

计划经济的铁饭碗和养老金烟消云散了，新政权承诺的经济增长却迟迟未到...
一样的人生...不一样的共和国

那革命又是什么呢....我们究竟革了谁的命呢...
昔日的秘密警察 （啊~的 会计） 变成了成功商人
国有纺织厂的负责人摇身一变成了电视台台长

穷教师依旧是穷教师
糟老头仍然是糟老头


依旧是灰暗的街道, 依旧是破旧的汽车...
so who gives a f**k about the revolution
and what exactly is it...?