014、《自由之路》,隨機提到《死亡詩社》,才知道《楚門的世界》,也是出自彼得·威爾之手,於是,《自由之路》,《蚊子海岸》、《懸崖上的野餐》都進入觀影清單。
《自由之路》取材自真實故事,一九四一年被關押在西伯利亞古拉格勞改營的波蘭人和幾名同伴一起逃跑,用腳從西伯利亞一路南下,翻越喜馬拉雅山至印度。
男主角妻子作證,說他是間諜,他因此被判處二十年監禁,他的妻子將一生都背負重擔活著。他始終沒有簽署認罪自白書。
有一個得夜盲症的人也一起跑出來,理由很簡單,死在外頭是以自由人的身分死去的。
有一個活在兒子因自己過失而遭到殺害的老人也一起跑出來,活在罪惡中曾試圖放棄繼續逃亡。
他貢獻了經典台詞:
活下來是一種抗議。
Survival Was a Kind of Protest
科林·法瑞爾飾演的罪犯沃爾卡是真正的惡人,口腔裡的銀牙是很好的點綴,逃出古拉格是由於賭博欠了巨款會有性命之虞,不是為了自由,在逃亡途中也隨時準備對弱者下手,提前謀劃人相食。沃爾卡在蘇聯與蒙古的邊境停下來,他過慣了惡人的生活,也無所謂古拉格還是監獄,他自有生存之道。
虽然只看了一半,但我已经忍耐不住赞美的话语:导演实在太美了,处处不忘给万般无奈的傻逼们留下生活的美好。比如西尔莎罗南。
这就是美国人。这就是美国电影。这就是电影。
美国人的价值观永远是这样,即便你已经躺在万劫不复的化粪池里,也要给最靠近鼻子的漂移着的大便上开出一朵小花。
为什么我们学不像,我们压根儿就不相信。
我们必须相信吗?
如果哪一天,美国价值观毁灭了,我们还有更好的吗?
别傻了,现在的就是最好的。如果有机会,就拥抱他们吧,别憧憬未来了。
二战前一名波兰人被苏共诬为间谍,关入西伯利亚监狱。然后他与几名狱友一起逃出,徒步南下,为了不再受共产党的追捕,历经贝加尔湖-蒙古-西藏-最后翻越喜马拉雅进入英属印度的故事。全程徒步无装备。
可惜最后翻越喜马拉雅的情节被一笔带过,从西藏出发后,镜头一转就到了印度,然后画蛇添足的加了一段主角历经二战-苏共铁幕-东欧剧变-回到波兰老家的剪影镜头,然后就全片结束了,过于潦草、虎头蛇尾。
本片完全不是战争片,没有任何战争镜头,情节亦无亮点。但是拍摄合作方是美国国家地理--National Geographic,全程真实采景,画面相当震撼。
昨晚看电影『回来的路 』The Way Back已经很晚了,但是居然一口气看完,全无睡意,而后来居然还热泪盈眶,半夜三更的被一个不管岁月还是经历都离开我们很遥远的真实故事感动万分。
这是一部很低调的影片,讲述了1939年一个因政治罪被判刑二十年的波兰青年从前苏联西伯利亚政治犯集中营『古拉格』逃跑的故事。 感人至深的地方在于影片并没有深刻揭露当时红色恐怖的时代,而是将重点放在波兰青年如何越狱,冒着生命危险,跋涉4千里的风雪和荒漠最终逃亡到印度的故事。 不管什么时代,反映人性光辉的电影永远是超越时代的感人作品,即便这个作品离开我们的年代久远。
一开始,电影通过记分钟讲述了波兰青年如何被老婆出卖而被判刑20年的背景,然后展示了西伯利亚监狱的绝望无助的生活,让我们想起了中国文化大革命的那种红色恐怖以及人性灭绝的年代。任何一种生活怕的不是艰苦,而是人性灭绝的那种绝望和挣扎。 西伯利亚政治犯集中营并不亚于纳粹的集中营,可以活着进来,但是否能活着出去就要看你的运气和造化了。
西伯利亚漫天的风雪暴,恶劣的天气,繁重的体力活,残酷的非人待遇,营养不良的伙食都是让政治犯们绝望的事情,但最绝望的是不知道什么时候才可以出去,最终是否可以活着出去。 这一切都是告诉我们为什么波兰青年要逃跑的动机。 与其被活活累死或者打死,不如拼死逃亡,至少死也死个自由身(die as a free man)。
电影的重心就放在他们一行8个人的逃亡路途上,有的人被风雪冻死,有的人被沙漠晒死,有的人放弃了等死,有的人决不放弃坚持到最后一刻。
波兰青年在这8个人中成为了精神领袖除了因为他具有丰富的野外经验,而是他坚忍不拔的性格和与命运拼死抗争的决心。他的这个倔强从电影的开始就展现出来,宁愿死,也不认罪的那种特殊性格。 最与众不同的是波兰青年具备了人性最基本的一点就是同情心。 在那个人人自保,老婆可以出卖老公的人性泯灭的年代,一个人依然对其它人保有同情心是非常不容易的。也正是这样,也使得别人信任他,而信任予人在那个时代是很难得的。
也许上帝在暗中照顾着这个坚强的波兰青年, 使他最终带着几个个幸存的伙伴逃出苏联的国境,最终与其它俩个人到达了印度。
一路上,他们遇到多次的险境和绝境,而鼓舞着他们排除万难也要活下去的除了本能的求生欲望,还有他们各自的信念。
曾经一个在美国海军陆战队接受过特种训练的前美国军人告诉我说,当时他们接受野外艰苦环境训练的时候被教导如何杀生来求生,如何捕捉各种动物乃至昆虫作为食品以求活下去的时候,他当时脑子里面还对自己说,我饿死也不会吃虫子或者蚯蚓这类东西。 但是当他真的被放置到丛林并且几天没有食物可吃的时候,他惊讶地发现自己的求生欲超越想象,居然吃了当初他认为自己绝对不可能吃的各种昆虫。那次的经历改变了他一生的看法,使得他明白人最重要的是意念 (the power of will),只有意志顽强的人才可以活下去。
也就是说,在同一个环境下不同的人因为不同的意念,而决定了他们不同的道路。人在最绝望的时候,生存靠的是自己的意念,一旦放弃了意念,自己的死亡也就在眼前了。 就像波兰青年对他的同伴,一个准备放弃求生的美国人说的那样,你不能自己惩罚自己。波兰青年说,他要活着回去见他的老婆,因为他老婆受不了严刑拷打而出卖了他,她一生都不会得到良心的安宁,如果他死了,她一辈子都不会原谅自己,只有他回去见到她,才可以让她走出良心的煎熬。
我被他的意念感动,被他的坚忍不拔感动,被他人性的光辉感动。 我不知道,换我是他,我是否能够承受他所遇到的磨难而坚强地活下去。天哪,当你跋涉在西伯利亚的冰雪暴,没吃没喝的时候,快要冻死的时候,一个人是否会像他一样坚持,当你几天几夜挣扎在毫无人烟的沙漠中,被暴晒而没有水喝而完全靠喝自己的尿的时候,你是否会let it go?
这部电影让我感动的是,它一个特殊的方式检验了自我的人生观,检验了一下自己是否对得起自己的人生。 与之相比,我们的意念是否太过于软弱,凡事是否太容易放弃?
很多人可能觉得这部电影沉闷枯躁。也许真实的故事永远没有小说般跌宕起伏,情节曲折,但是它给予人一种启发合启示,使你正视自己的人生,勇敢面对人生的艰难。 如果他们能做到,为什么你不能做到?
我想喜欢户外和旅游的朋友,大都会喜欢这部有点自然纪录片风格的电影,但却无法得到大众影迷和商业化模式的垂青,今年年初推出的这部《The way back》就静悄悄地溜过,然后很偶尔的机会进入我的视线。影片剧情集中在开头的苏联集中营生活,他们如何形成越狱的小团体,如何密谋着在那个暴风雪的夜晚,逃离苏联集中营,消失在西伯利亚的茫茫群山中,情节交代的简明扼要干净利落。结尾那个踏过多个历史事件的双脚,算是回应了开篇的情节,最后男猪脚推开家门,两个跨越历史长河的老人相拥而泣,既是对剧情的交代,也给这部稍显淡漠的片子些许温情,此外就全部是人在恶劣的自然环境下,展现人类的脆弱和顽强的生命力。
由于观看前就大概知道影片的梗概,我是抱着看自然风情纪录片的心态开始了130分钟的观影之旅的。看着越狱后的他们,在暴风雪中用树皮做面具,以便挡住扑面而来的暴雪;用在狱中积攒下来的有限的粗糙的干粮,在冰雪覆盖的森林中一路向南;看着由于营养不良患有夜盲症的小伙子,出去寻找点篝火的干柴,无法找到回到露营点,在距离篝火很近的地方产生幻觉冻死;看着他们用铁丝鱼钩钓鱼掏鸟蛋维生,当面对狼群分食猎物的时候,完全木有恐惧地冲上去赶走狼群,然后像野兽那样去抢夺剩下的肉,那刻人类求生的动物本能显露无疑;当他们接近贝加尔湖的时候,身份神秘的少女伊莲娜加入了他们,当然如果他们没有凑巧在湖边“捡到”那头陷入泥潭的牛,或许会因为自身难保而拒绝少女的同行;靠着捕捞湖中的鱼儿和在村庄中的偷窃他们沿着贝加尔湖一路南下;在穿越了铁路干线越过蒙古边境时,影片的阳光变得灿烂依稀看到了希望,但苏共的标志再次告诉他们必须继续向南;而曾经身为监狱罪犯头目的沃尔卡却在边境线选择了留在苏联。
继续向南的路途变得荒漠凄凉,严寒干旱早已被干旱饥渴所取代,伊莲娜的加入更像是个黏合剂,让这个团队似乎更加有人情味了些,也随之揭开每个人的秘密和身世,有因为表演贵族被捕入狱的演员,又因为教堂被摧毁而杀人的牧师,有因为经济大萧条带儿子回苏联的老人,有对妻子感情弥坚的男猪脚,以及遭到迫害和清洗的政治犯子女。在沙漠里我还对那个蒙古人的小孩特意回来给他们水疑惑,随后看到无尽的戈壁和沙漠,我终于懂得了;海市蜃楼曾经害死无数行走在沙漠中的旅游,但是对于他们却是幸运的拯救,不然恐怕他们早已成为白骨。伊莲娜和画家最终都没有走出那片沙漠,由于后面剧情出现了长城,这段应该是甘肃塞外的沙漠,曾经在敦煌翻过沙丘,就被沙漠的恐惧震撼的我,只能是佩服他们的勇气和毅力了。依靠着山顶积存的泥浆和蛇肉他们挨过了死亡边缘,美国老人史密斯也在乔努斯的激励下走出了沙漠,当他们躺在河水里尽情地享受着生命的愉悦的那刻,天空是如此的美好。后面抵达拉萨和翻越喜马拉雅山交代的都比较简略,抵达的印度应该是现在有争议的藏南地区。在冬季翻越喜马拉雅山就他们的状态和装备来讲,那是绝对不可能的,除了剧情上留有这块硬伤外,我也没能看到西藏拉萨喜马拉雅山的风光画面,当然雪山还是看到不少的。
人物刻画在影片中不算多,印象最为深刻的自然是男猪脚乔努斯,简直堪称钢铁战士智慧和毅力的化身!就连我最担心的罪犯头目沃尔卡都对他俯首听命,在找不到贝加尔湖的时候,是他只身前往探路并且回来挽救同伴;沙漠里他默默地抱起伊莲娜,带着她走完最后的人生道路;也是他用儿子来激励美国老头重新振作走完最艰苦的道路,最后可以在西藏僧人的照料下休整几个月再翻过喜马拉雅,他毅然选择了在冬季继续前行,虽然在逻辑剧情常理都不合理的情况下。没有必要在躲避追捕,补给物质也没没有问题,或许可以选择寻求美国的帮助,当然这些都不是重点;其次最深刻的美国老人史密斯,他有波兰和苏联血统,但是在美国长大,因为经济萧条回到苏联,结果被判有间谍罪,儿子因此被枪决,留在老人心中的只有多少伤痛和悔恨呢?他是稳重和睿智的象征,是他给乔努斯指出陷阱和假象,尤其是面对看守的枪口仍然淡定地选择躲进了树林,挽留了所有人的性命,他也对伊莲娜身份持有怀疑,但随着感情的加深早已将其视为女儿;沃尔卡也是个性非常鲜明的角色,他的身份是因为杀人盗窃入狱,看守让他来协助管理犯人,他的出逃的理由明显也跟其他人不同,他是害怕欠债太多,导演也是有意丰富下出逃队伍的人物类型和风格。他桀骜不逊曾经让我很担心,他明显会比其他人更自私,只在乎自己的生死,他会冒险进入村庄抢劫偷窃食物,也正是因为他和那把刀,队伍才没有消亡。但他把斯大林视为劫富济贫的英雄,他在蒙古边境选择离开队伍也不离开苏联,他不怕坐牢蹲监狱,他有自己的想法和信念吧
整部影片更加重视展现人面对自然求生的欲望和能力,我反倒觉得苏联集中营等情节只是陪衬让逃亡变得自然合理,对于西伯利亚贝加尔湖蒙古隔壁沙漠的记录很真实给力,后期抵达西藏翻越喜马拉雅山那段有些草草了,不知道是不是剧组拍摄经费不够了,木有展示西藏绚丽的风光以及喜马拉雅山的恢宏伟大啊!电影情节演员表演给四颗星,纪录片和自然风光给加一颗星!
最后的情节好感动~我爱Jim Sturgess!
他们誓死不在GCD的地界儿呆着
仅凭这毅力实在是可敬的 开个不好笑的玩笑这自助游来的多划算
确实,有点,感触
程序上的细节还需要完善,比如长城,还有外蒙古到拉萨的过程太过简单。抛弃政治上的过分倾向性偏见后,是个不错的风光片。
伟大的生命力!
和你一起看的,这是唯一亮点
故事很好 细节太糙 我的西藏朋友说:太假了 布达拉宫哪有那么小
自由
For the Freedom!
尤其说这是部剧情片不如说它是纪录片,没有高潮,主角模糊,不带感情,一切都只是这平淡的漫长旅途和一个自由的终极目标。好在结局相当给力,斯特吉斯的脚步下历史资料里的民主共和之路和他们选择这条救赎之路的原因,虽牵强却点亮了主题,同时也引爆了观众的泪腺。★★★
用了130多分钟去讲人类顽强的生命力和强大的生存欲望。结尾则给求生之路赋予了更多意义。漫长且枯燥的路途,受煎熬的何止是那几个逃亡者啊,还有观众呢。
演员也都挺辛苦的
4星,一星为Colin Farrell。
为了由,给五星。本以为是个男人戏,后面还出来一个地主的女儿
完全老套,畫面不夠精彩,心理活動草草了事,配樂又不出彩。Peter Weir拍了這麼多年,所有的片子還是dead poets society的老一套。況且dead poets society也不是什麼好片子。
比想象的要好,最终他们获得了自由,结尾还可以
怎么说。从纯电影的角度来说。真的很不错。也很感人。但是我实在很费解这位哥的地理知识。。。长城完了就到西藏了。就到拉萨了。这些同志们也实在是hi太瞎了。布达拉宫所处的位置,完全是老外的想象。然后翻什么喜马拉雅山。。。OMG。。。就那么就那么翻过去了。这是什么!虎头蛇尾
平铺直叙平素寡淡流水账一样的纪录片式叙事,无高潮,无感情。结尾不错。
其实我想说 刚看过the soviet story 又找到了这部电影 哪个郭嘉没有污点?那哪个政权是纯洁而绝对公平的?