盲井

题记：
中国的知识分子大概从来就很少有人存过“独立之精神，自由之思想”这一原则，翻遍中国学人的皇皇巨著，又几人争过自由，求过独立？这才是他们最大的悲哀。他们愿意卷入权力圈，那么，被权力碾得粉碎也就是该得的报应。
――――陈寅恪

他们死了，死于导演对天道的认识，他们死了，这样才能在人性的阴郁里擦过一抹亮色。这个电影描述的一切，每一天都在家国贫瘠的山梁上发生。
《盲井》是站在批判现实主义的立场上的，他站在了人性角度去反思中国当代采煤业的真实状况，在体制一致向钱看的状态下，私营矿主利欲熏心，使得井下作业的矿工生命处在危机四伏中。可是这还不是最让人痛楚的。痛楚的是在这样的事件里知识分子的熟视无睹和麻木不仁
为了利益，某些人人性泯灭，他们将急于寻找工作的农人骗至私营矿井，将其谋害之死，从而骗取伤亡费的“人相食”故事。人性的堕落在于良知的却失，而良知、道德的体系建立在于知识分子的介入，而当下知识分子有几人存过“独立之精神，自由之思想”？！嗟乎！奈何！
在熟视无睹的人文环境里，描绘他们、拍摄他们、同情他们都是在道义上是苍白和虚伪的，那些在暗无天日的井下工作的农人兄弟他们连基本的人权都不甚知道。安源时期，毛泽东曾经讲过：：星星之火，可以燎原。但是，在当下，你又何尝看到知识分子肩负着良心和道义的责任走进矿区对工人和农民弟兄进行基本权利的启蒙？是知识分子在道义和良知的缺席使得中国下层人民和矿工的生活变得如此之悲惨和令人触目惊心。
这样的人里，我也是一个。我们旁观着他们的屈死，他们只是我们在照片上无限接近的“工人兄弟”，在茶余饭后当成俯拾皆是的话题。仅此而已啊！
他们的生命往往顷刻化为乌有，血肉之躯隐进煤层，点亮我们子孙灯红酒绿的夜空。
他们生命的价格，不及富家之犬的一个零头，他们淋漓的献血染红新时代的太阳…
他们为谁人驱使成为自相残杀的人兽，而没有人道和怜悯之心，罪犯的产生，首先是社会的责任（马克思·韦伯语）。
《盲井》的立场是建立在天道上的，它发现了人性深处的黑暗和在某一刻良知的觉醒。虽然发现和泯灭是可以相互转换的，但是，只要社会去关注象元凤鸣【注一】（读解这个名字的意义，可以看出导演的心理）
影片开头下井的一场越来越弱的光亮和杀人者满不在乎的口哨声，将人性在苦难里的扭曲成兽行的悲凉直接点出。
而导演在元凤鸣身上化了大量的力气的意义在于他确实站在全知的视角，在这个寓言体的人身上，我们看到了社会对个体的异化，16岁辍学的元凤鸣刚开始的纯朴和懵懂，看历史课本（这是导演对人性问题的反思）。
完成“成人礼”后的哭泣（进入欲望和拼争（男性根的意义）社会的第一步）。
洗澡一场意味含混的一笑对应最后他最后凝视焚尸炉烟囱的一瞥（成长的终极意义其实只是灰飞烟灭的无法逃避）导演将人生的命题上升到了哲学的高度，人的意义（恶与善）在哪里，舍与得的终极是什么，
这些的思考是当代人文语境里被刻意忽略和回避的，社会人文的却失再一次将中国人回到了“丛林。”
社会带给鸣凤的不再是课本的历史经典语境（儒家的善和道义）而是成人后欲望对心灵的占据，邮局再遇妓女时的暧昧举止，这是他开始靠拢社会法则的标志，一个向宋和唐转换的标志（这种逆转的责任在于全社会对于弱势群体的理性和道义启蒙的欠缺，在于对于苦难和贫瘠的无视），人性的善意的迷失是社会“尸灰”的蒙蔽，只有全社会对责任的担负，才能斩断“人相食”的残酷之链，才能将一些边缘和临界状态的人唤回良知的轨道。、
启蒙，不是凭空产生的，它是每一个知识分子对自己必须的要求，这是社会对知识分子的呼唤！
天理灭了宋和唐，他们的不义为导演的思想体系所绝灭（两人的同归于尽）和元凤鸣的意外逃脱（导演的善意和伏笔：元今后的路和可能性）。导演的话题是沉重而没有答案的，他将一个社会未来可能性的命题给了所有的中国人。
但是导演对片中的每个人都没有刻画成十恶不赦，老宋（街上救助失学孩子）的犹豫更增加了社会的道义责任，他们的泯灭来自何方？那些社会底层性工作者的问题亦让我们深思。
因为人所共知的原因，导演在描绘中国真实社会状态时晦涩和隐忍的。只是通过私营矿主（不要谴责他们的黑心，他们的堕落是社会教化的缺席和失败）的对话让我们看到整个家国在功利主义下善和人道的迷失，导演借助的只能是天道，这是一份悲凉和辛酸。
电影给你视觉和良知的震撼，但是震撼完了之后，我们又能干什么？

影片的演员，无论是专业的李易祥，还是非职业的演员们，在导演的调教下没有拘谨和造作，使得整部影片民友学院派的匠气，导演李杨厚积而勃发，以中年人对家国的了然拍摄了这样一部感人的优秀电影，也给那些功利主义的中国大师（沉迷于技术、色彩和虚无的古代中）上了一堂教育课：
世界上著名的电影节不是靠吹嘘出来的，他们对人性命题和社会正义的推崇，唤起了世界对公正、良知和善良的责任，那些靠华而不实的精致画面和高科技的技术堆砌出来的大片，永远只是一堆包装华美的垃圾而已。
只有民族的，才是世界的；只有良知的，才会赢得世界上绝大多数人的敬重和欣赏。
无论如何，电影首先是人性和人文的艺术，这是每个电影人的必须的思索。

【后记】
在生命的坎上，我看见人性的真实，波兰斯基《怪访客》那跳两次楼的场景一遍又一遍划过眼帘，生命里有些事是自己必须承担和面对的，受难的意义是对自己人生坎坷的超越，在那孤助无援的时刻，是信仰让我不怕，是信仰灌注了善的灵魂。在那个时刻食指大哥的诗《相信未来》给了我力量。
黑夜过尽，依旧是黎明。
谢谢realmask77、骆驼兄和大仙以及所有坛上的朋友。
 OSAMA KAVKA于新的一天2004年1月13日，夕阳渐落时。



【盲井】盲井这个词中文没有，西文也没有，但是我把两者结合就有一种新的意义。因为shaft有陷阱，欺骗的意思，还有光线的意思，因为shaft在英文里有十几种意思，甚至有性的意思，就是shaft有阳具的意思。但是加上blind就非常有意思。所以你问我到底是什么意思，我想你比我了解得更多。
【注一】元凤鸣：元，初始之意，凤鸣，意味着凤鸣岐山而武王现，这是导演（原作者？）对中国社会寄予的希望和不死的憧憬。
【注二】全知视点：叙事采用的是“全知型”的视角，观众通过它知道剧情中的各个人物的所有细节。但是，对电影叙事中的人物而言，观众知道的关于某个人物的细节并不为另一个人物所知。双方彼此以各自的视角来看电影叙事呈现的“现实”时都存在着盲点。可以说这个故事人物眼中的盲点就是李杨要表达的“真”意，而故事人物眼中的“现实”和观众通过“全知型”视角了解到的“真意”之间的差距就是导演的主体性之所在【语出陈令山《他不知道 - 《盲井》中的“全知型”视角浅析》】
【影片资料】《盲井》2002 独立电影
【导演】李杨
【原作】刘庆邦的小说《神木》，该小说荣获2002年老舍文学奖
【主演】李易祥/王双宝/王保强
【片长】92分钟
【奖项】53届柏林国际电影上 “艺术贡献银熊奖”、纽约Tribeca国际电影节最佳故事片奖、第四十四届金马奖最佳改编剧本

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