玛丽女王

一群粉丝喷我 然后出来确实她没有一个提名

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作为一个从高中起就因为美剧而开始了解这段历史的剧迷，这段电影好多情节都非常戳中我的心窝啊。虽然电影的故事性确实有点弱，但真心觉得这部电影的受众不是对这对表姐妹的历史不太了解的观众，而是那些对这段故事一直有所了解和关注并且津津乐道德朋友们。我是在高中时因为看了《风中的女王》（妥妥的玛丽苏言情剧哇，只不过时代换到16世纪了，焦点集中在玛丽在法国的时期）而入坑这段历史，后来又看了些相关的纪录片以及杂志，补了玛丽回苏格兰后的统治时期的历史。

不得不提的是电影把玛丽人生中几个重要事件还原的相当精彩（当然可能略有改编），所以故事性对我来说不是特别重要啦，而且每当进行到一个历史事件冲突点的时候让我非常激动，事实证明还原度相当高。两个多小时下来我也没觉得疲劳。 虽然在影片中伊丽莎白戏份略少，但是越看到后面越能被这个人物强大的内心和人格魅力所吸引。伊丽莎白的历史我也了解了一些，但是就如电影里说的，历史展现地更多的是她如男人一样决策统治的一面，虽然对于内心世界的评论和记载也有，但相比较玛丽这种据记载热情似火的历史人物就清冷了许多。 回到影片中，英国女王内心的无奈，痛苦和柔软；斯图尔特在一场场叛乱和动荡中的步履维艰都完美地展现在观众眼前。在这里，观众从人的情感视角来认识两位女王，而不再如历史纪录片一样仅仅从历史人物这样一个抽象又冰冷的角度被现代人分析和审视。

最令我印象深刻的两个片段：

一：

两个女王会面的片段是的对话真的有种世界上唯一相知相惜的两个人不得不站在对立端的对立和谐感，氤氲的水汽和飘动的布帘暗示着他们之间的试探和犹疑，绝妙。

二：

玛丽被行刑时伊丽莎白念得那封信和她站在雪地里仰面哭泣。 承认这里真戳我泪点，不知道是演员演技太好还是我对这段故事浏览太多遍导致共情太强。

最后的最后，大大推荐服道化和场景，极度的还原的画面让我看着看着有一种在欣赏那个时期的油画的感觉。有好几次看到一群议员围着一个人签名的场景，那个中央蜡烛做光源的感觉和我看过的画简直一模一样呀！因为造型高度还原，一开始带着现代审美去看还有点不适应，但是越到后面越觉得两位女王都美翻了，我已经沉迷他们的美色无法自拔了（对，哪怕是伊丽莎白后期面目全非了，我依然觉得她浑身上下魅力四射！）

看豆瓣评分不算高，建议大家补点历史然后食用，电影真的满满的诚意，观影体验非常好啦😄

看了《玛丽女王》

西尔莎罗南，我喜欢的年轻女星，饰演玛丽·斯图亚特，苏格兰女王，信天主教。

顺便说一句，这个玛丽不是因为残酷屠戮新教徒，被称为“血腥玛丽”的英格兰女王玛丽·都铎。血腥玛丽是之前的，她曾经囚禁妹妹伊丽莎白，她死后，伊丽莎白继承王位，成为英格兰女王伊丽莎白一世。

小丑女饰演的伊丽莎白·都铎，英格兰女王，即是伊丽莎白一世。因为血统不正，是私生女，受到表侄女玛丽·斯图亚特的威胁，后来囚禁了玛丽20年，最后处死了她。玛丽被砍头的时候第一斧子居然没砍断，又砍了一刀，可谓非常惨了，悲情女王。

伊丽莎白一世是玛丽·斯图亚特的表姑妈，血腥玛丽是伊丽莎白同父异母的姐姐。关系很乱没办法，欧洲王室就是亲戚互相结婚，名字又就那么几个，又都叫queen。

两个女王的故事多次被搬上银幕。《爱丽丝梦游仙境》里的红王后和白王后，总是要砍人头的红王后，原型就是血腥玛丽，也或许是把两个玛丽合一了。白王后是伊丽莎白一世。

因为美国是新教国度，美国电影里新教是虔诚洁净、朴素正直的正义一方，是新生的蓬勃力量。而天主教则是老欧洲的淫靡堕落、保守顽固，是没落的反派。

伊丽莎白一世在历史上是胜利者，电影里往往把她塑造为不让须眉的巾帼豪杰，不向世俗婚姻和政治联姻妥协。又有情夫，把男人玩弄鼓掌的女权先锋，是站在她的一边叙述的。

而玛丽则是冥顽不化的保守势力代表，痴肥愚蠢，没有头脑。或者把她表现为陈腐落后的可怜虫，脑子转不过弯的殉教者，可怜的小女人。

凯特布兰切特饰演的《伊丽莎白女王》就把伊丽莎白一世塑造成一代明君，英明神武，周旋于各国之间，不得不终身独身，操纵那些对她和王位有野心的男人，而不被他们操纵。率领英国舰队大败西班牙，一举开创日不落帝国。也不乏女性的善良温柔，杀玛丽是出于不得已，自己也很悲伤，君王的无奈云云。

这个电影倒过来了，玛丽成了天性自由、思想开明、政治正确的新女性，纯真善良，享受爱欲，追求女人的幸福，敢爱敢恨、敢想敢做、独立自主。 她的女仆也是多种肤色的，还有个基佬男仆。她甚至轻易原谅了男仆和丈夫搞基，因为“你遵照自己的内心”，完全是个现代的自由开放腐女。也许有点太任性小妞了，想怎么样就怎么样的，以自我为中心。

伊丽莎白成了个压抑扭曲、保守顽固的老女人，为了权力牺牲自我的政治动物，活在规矩教条里，没有个人幸福可言。还长了一脸天花，丑陋吓人，头发也掉光了，戴假发，要靠白粉掩盖。 这是对新教伦理的批判么？或许只是小妞要革命的傲娇，总之这是这个电影最大的不同之处。

影片戏说成分极大，英格兰大使居然是黑人，还有女王老公和意大利人搞基，嘉玛陈饰演的华裔女仆，显然和真实历史差别过大，像是披着古装的新时代小妞电影，伯德小姐变成伯德女王。

我认为，饰演伊丽莎白的玛格特·罗比演的更好，饰演一个不讨喜的角色难度更大。

还有，据传，伊丽莎白一世能活过天花，是因为宫廷御医采用了中医的方法——发汗。当时女王感染天花，西医药物一筹莫展之际，御医准备铤而走险，运用中国传来的办法，让她裹着被子烤火发汗，结果真的治愈了。实乃我中医神威的历史佐证。 如果没有中医，女王就死了，就不会有英国舰队打败西班牙，就没有日不落帝国和殖民扩张，就没有鸦片战争和《南京条约》。。。。想多了。

因为两位女王的战争被拍过无数次，实在拍不出新意了，所以就只能这样了。和奥斯卡提名电影《宠儿》有相似处，都是非常戏说的历史，过于现代化，女人战争，给女性看的。

还有，乔·阿尔文又又又饰演一个可有可无的男花瓶，怯懦的小白脸，他在《宠儿》里也是这样。

这是一部历史题材的电影。讲的是十六世纪苏格兰女王玛丽的故事。类似的题材从1936年开始，拍了不少电影，这部是最新的。

故事从玛丽在1561年返回苏格兰讲起，一直到她1587年被砍头止。玛丽这个从小在宫廷长大的女子，由着她母亲把她当成棋子来回拨弄。直到她在法国丧夫之后回到苏格兰，才算真正拥有了自己的权力，而此时她才十八岁。那时的她，教养良好，聪慧过人，虽然耳濡目染的全是王室和贵族间争权夺利的那些破事，可一直置身事外，对于宫廷斗争仍显生疏，一路败下阵来。婚姻不能自主，王位被剥夺，被幽禁多年之后，终于被砍了头。

生活在今天的一统华夏之地的我们，很难理解和领悟当时欧洲的状况。很多观念也不尽相同。所以要看懂这部电影，除了首先了解当时的历史现状之外，还要脑补一些观念。

咱们这里对国家的概念是：普天之下，莫非王土。而在欧洲，就没有了普天这个词。今天我占一块土地先活着，明天有钱有力气了，再去占一块。没劲的时候就守着我这一亩三分地。打不过别人，割一块土地去求和也很正常。既没有秦皇汉武宁丧千军不失寸土的胸怀，也没有成吉思汗横扫世界的豪迈。所以在欧洲，各国的领土隔上几十年就变一次，昔日一统欧洲的罗马帝国早就烟消云散，东罗马帝国被奥斯曼帝国打下之前，一直在苟延残喘。而神圣罗马帝国的皇帝却一直由德国人担任。现代也是这样。阿尔萨斯和洛林在都德眼中是法兰西的，而在希特勒眼中，却是日耳曼民族的传统领土。相似的情形在波兰在奥地利在意大利，比比皆是。所以，他们对国家的概念更多的不是疆土，而是民族认同加上权力。在影片中，苏格兰和英格兰是两个国家，闹到现在连爱尔兰也被牵扯进去了。

再一个就是宗教信仰。有信仰是很好的事情，人生有了目标，有了努力奋斗的方向。不过这信仰也需要有胸怀。更不应该去排斥别的信仰。早期的多神教我看挺好的，管他是宙斯还是朱比特，虽然不时有点争风吃醋，毕竟几百个神尚能和睦相处。后来有了一神教，犹太教兴起到基督教的产生，互相就有点不对付了。过了些年，伊斯兰教又来了。虽然都是一个祖宗，互相之间却打打杀杀了几千年。不同宗教之间的战争刚消停一会，这边穆斯林的逊尼派和什叶派干上了，那边天主教和新教也是仇人相见分外眼红。影片中，玛丽是天主教一边的，而她的表姐伊丽莎白一世则是新教一派的。最后玛丽临刑之时，一袭红裙分外耀眼，令人震撼，这红裙其实就是代表了玛丽天主教的信仰。不过我想，这所谓的信仰不过是完成其它目的的借口而已。早年的十字军东征就是打着夺回圣地的旗号开始的，顺手却把同一信仰的拜占庭攻下来了。现在的委内瑞拉也是这样，大国们心里想的是石油，嘴里却高喊着维护民主自由。影片中的玛丽企图让天主教在英格兰重振雄风，伊丽莎白则希望新教普及苏格兰。其实都是在琢磨着对方的土地。而之后的三十年战争也是以天主教和新教之争的名义展开的。天知道这信仰在他们这些人心里占多大成分，在貌似庄严的宗教仪式的后面，无不是心怀鬼胎，各自想拳经。

接下来就是王室的婚姻。很早以来，欧洲的王室之间就有通婚的习惯。各个国家中也制定了相关的复杂的继承法律。在玛丽的思维中，“我们应该先考虑继承问题，然后才是结婚。”当时的想法似乎是有了这种联姻可以保持相互国家间的和平和稳定。而实际上，在国家利益面前，家族的联姻起不了什么作用。如影片中伊丽莎白所说：“做为女王是没有姐妹的，她只有国家。”于是各国之间的矛盾和战争成了扩大的家庭纠纷，无数与这家族毫不相干的老百姓为了王室们的家庭去送命。玛丽被她的哥哥赶下了王位，被她的表姐送上了刑场。而到了最后阴错阳差，玛丽的儿子詹姆斯却同时继承了英格兰和苏格兰的王位，从此开始了英国统一的进程。历史就是这么诡异。

玛丽仅仅活了45岁。虽然她位极国王，无限风光，却从始至终是政治的牺牲品。她的内心深处，也有女性的爱和母性的温柔。她在新婚时那种喜悦和娇柔，表达了她对生活的渴望，她在孩子降生的时候，流露的疼爱之情更是令人感动。如果她出身在一个普通人家，应该是一个标准的贤妻良母。可是遗憾的是她生在王室之家，从她出生的那天起，她的命运就被规划好了。她所有对生活的渴望都被毁了。一旦坐上了女王的位子，她就是一个没有人性没有感情的机器。当她的丈夫问她是否爱他时，她这样回答：“你给我生了一个能够继承两个王位的继承人，这比爱情更重要。”影片中，旁观者在评论玛丽时也说：“这个女人生活在恐惧之中，她总是怀疑有阴谋诡计，总是害怕被推翻。”实际上，这种阴谋在王室中是无处不在的，她的恐惧也是很正常的。古往今来，多少人为了坐上权力的宝座费尽移天心力，最后才明白这无异于将自己放在炉火上烤，和进地狱的滋味差不多。无怪乎前些天英国首相卡梅伦在宣布辞职后愉快的哼起了小曲，心想：可算解脱了！

所以，看完这个电影的最大体会是：千万不要当女王！男王也别当！

玛丽女王西尔莎·罗南饰演，演技很棒，女王的威严和无奈表现的恰到好处。她和饰演伊丽莎白一世的罗比撑起了整个的戏。影片拍摄的苏格兰高地的风光也非常美，山峦原野，河流森林，令人向往。只是剧情编的不怎么样，导演听说原来是导舞台剧的，所以缺乏电影应有的气魄，特别是那场战斗，几十个人打来打去，和儿童游戏差不多。

看了一遍上面写的，跑题太多。原因一是我的心智衰退，二是影片的情节实在让我没有什么可“感”的。

本人评分：6.0。

英国王室的故事是富矿，常能被影视剧取材并带来创作灵感。

在2019好莱坞颁奖季，讲安妮女王的《宠儿》夺人眼球，但另一部讲英国王室的电影《玛丽女王》却没扑腾出太多水花，在奥斯卡只提名了最佳服装设计和最佳化妆与发型设计。

这个玛丽女王并不是指“血腥玛丽”英格兰女王玛丽一世，而是苏格兰女王，就是历史上因谋杀伊丽莎白一世未遂而被处死的那位。

其实《玛丽女王》的演员阵容还是很强的，由都提名过奥斯卡影后的两位90后女星担纲，“伯德小姐”西尔莎·罗南(饰演玛丽)和“小丑女”玛格特·罗比(饰演伊丽莎白)——以前大银幕上流行双雄，现在受女性题材崛起的影响，流行起双姝。导演是70后英国女导演乔西·洛克，她之前主要是执导舞台剧。

主要男演员也都是90后，杰克·劳登(《敦刻尔克》里的Collins)、乔·阿尔文(他也出演了《宠儿》)，可以说是青春版的英国宫斗了。

对了，华裔的嘉玛·陈也演了个配角(伊丽莎白的贴身侍女)，她最近出现在了《惊奇队长》里。

影片开篇是1587年的英格兰，是玛丽女王被砍头的时刻。

历史上玛丽女王以美貌著称，西尔莎·罗南不是第一眼美人，但长了一张电影脸，是很有情绪的脸。

玛丽女王死时是45岁，罗南这张脸看着还是太年轻了。

然后时间线转到1561年的苏格兰。

这时候玛丽的法兰西国王丈夫刚去世(注：历史上玛丽出生六天后即位为苏格兰女王，17岁时还成了法国王后，但在18岁就成了寡妇)，她受婆婆的气加之迫于苏格兰国内局势动荡(玛丽母亲去世)，玛丽返回苏格兰亲政。

虽然玛丽从水路登陆时很狼狈，但缓过劲来后神情还是一派意气风发，配以广袤的地貌和宏大的音乐。

不过抵达爱丁堡圣十字宫后，气氛马上就微妙起来。

玛丽同父异母的哥哥莫里伯爵此时掌权，他也接受着英格兰方面的资助，但由于血统不正无法登基，他对玛丽自然不会全心辅佐。

英格兰女王伊丽莎白一世知道消息后，态度是她愿意接受玛丽为代表的斯图亚特家族为表亲，作为回报玛丽也必须得接受她在英格兰的地位。

当时的情况是，苏格兰王公信奉新教，玛丽是天主教徒，玛丽为异教徒，而英格兰贵族信奉罗马天主教，伊丽莎白是新教徒，伊丽莎白也被视为异端。罗马教廷不承认伊丽莎白的继位权，如果成功罢黜伊丽莎白，玛丽大有可能继承英格兰王位。

需要说明的是，电影是艺术化的表达，对于历史它不是忠实呈现，有简化、有删减、也有改编。不太了解玛丽和伊丽莎白生平的中国观众，可能看起电影来有点云山雾罩，但即使了解历史的，电影剧情又未必和史实对得上号——例如历史上伊丽莎白一世应该是玛丽的表姑，但电影里二人是以表姐妹相称；例如历史上玛丽和伊丽莎白是一生之敌，电影里却为升华主题演绎起了“姐妹情深”。

所以啊，就纯粹就电影论电影好了。

玛丽给伊丽莎白去信说，希望不要由男人掌控左右，两个女王来签订协议，玛丽愿意承认伊丽莎白在英格兰王室的合法地位，条件是要提名玛丽为伊丽莎白的继任者，还提出面谈的建议，“我们也许会处理好我们的命运”。

伊丽莎白让自己的情人罗伯特伯爵去苏格兰向玛丽求婚，为的是把玛丽收在掌控之下。

玛丽原本拒绝嫁给罗伯特，但用侍女勾引伊丽莎白的使臣打探到伊丽莎白患了天花之后，她写信给伊丽莎白说答应，条件还是指定她在英格兰王室的继承权。言辞间还各种夹枪带棒，把伊丽莎白刺激得崩溃。

这时候杀出来一个亨利·达恩利，他也是斯图亚特家族的，但他是英格兰子民，他从英格兰来到苏格兰，也对玛丽表达了爱慕和忠诚。

两人很快滚了床单，玛丽提过她和法兰西国王丈夫只圆房过一次，那次房事还不怎么成功，基本上还算处女，她对男女床笫之事充满好奇和欲望。

玛丽被激情罩顶，一意孤行要嫁给亨利，并觉得他无造反谋权之心——但亨利在婚礼当晚就本性毕露，不仅醉酒失态，而且还睡了一个男人里奇奥，这男人还是玛丽心腹(游吟诗人，玛丽的私人秘书)。

玛丽下嫁大大得罪了哥哥，他愤而退出王廷，于是追随他的新教徒们引发苏格兰内乱，英格兰还驰援了叛军。

玛丽亲自率队作战，确实还挺像个英姿飒爽的女王。玛丽取得大胜，并在莫里生死存亡之际放了他一马，没要他性命，只是流放。亨利毫无建树，却自high得像个凯旋的将军。

玛丽和亨利的夫妻矛盾很快发展到互相动手，不过玛丽也许是故意激怒亨利好让他勃起，玛丽只是想要亨利的种，她要生育，以此巩固和拓展王权——子嗣有英格兰血统，企图同时拥有苏格兰和英格兰的继承权。

玛丽如愿怀孕了。而亨利的野心也更大了，想当有实权的国王。

亨利问玛丽：你爱我吗？

玛丽说：你已经给了我两个王位继承人，这比爱重要得多。

玛丽的哥哥从流放之地潜回，和亨利的父亲勾结想再次造反，造谣玛丽和里奇奥通奸，从而质疑玛丽腹中胎儿的血统。

王公们发动宫变，亨利也签了协议。他们杀了里奇奥，一人捅一刀，把里奇奥捅成马蜂窝，亨利在父亲的逼迫下捅了最后一刀。

玛丽被软禁在房间里，她对亨利洗脑，说那些王公只是利用他，下一个就要对付他。

哄着亨利带她外出后，在外面集结的玛丽党羽迅速围住了亨利，从而玛丽夺回了王廷控制权。

对丈夫，玛丽自然是失望透顶，但对同父异母的哥哥，她不仅没降罪，还大打感情牌，说自己的孩子想交由他抚养，哥哥被感动得哭了，哈哈。

临盆前，玛丽又给伊丽莎白写信，说希望放下分歧，还请伊丽莎白做孩子的教母。

玛丽生下一个儿子，承袭外公和舅舅的名字，叫詹姆士。

多年来一直效忠和保护玛丽的博斯威尔也造反了，强迫玛丽嫁给她，玛丽从了。

玛丽和亨利举行的是天主教婚礼，和博斯威尔则是新教婚礼。

叛党杀死了亨利并嫁祸给玛丽，称玛丽为妓女女王，鼓动新教信徒们推翻玛丽统治。

那个年代宗教是总能蛊惑人心的，统治者都企图用宗教让臣民死心塌地效忠。

王公们逼玛丽退位，答应詹姆士长大后继承国王，现在由孩子舅舅当摄政王。

被罢黜的玛丽走投无路去求助伊丽莎白。

伊丽莎白因为天花容貌变丑，还脱发，所以她涂很厚的粉，还戴夸张的假发套。

玛丽和伊丽莎白唯一的会面、仅有的一场对手戏，被安排在一片影影绰绰的纱帘间。

隔着纱布，说的自然都是不痛不痒的辞令。

玛丽一把扯开白纱，直面伊丽莎白：如果你拒绝我建立军队，那就当面跟我说，别逼我在你身后祈求。

当玛丽看到衰败的伊丽莎白容颜，她愣了愣。

伊丽莎白：保证你在英格兰的安全，是我能给你的全部了。

玛丽：那么多人背叛我，我现在孤身一人。

伊丽莎白：我也是，孤家寡人。

玛丽：那就做我姐姐、我儿子的教母，我们在一起，可以征服所有那些质疑我们的人，别被他们玩弄于股掌之中，他们就希望我们争锋相对呢。我知道你的内心，比那些给你建议的男人更强大。

伊丽莎白：我现在不只是个女人，王位让我成为这样的人，但我对你毫无敌意。

玛丽：除了一次次背叛？一次次欺骗我？

伊丽莎白：如果你还想继续寻求我的庇佑，注意你的言辞。

玛丽：我不会接受下属的责难。

伊丽莎白：你的下属？

玛丽：我是斯图亚特家族的人，我比你更有权执掌英格兰。

这时，伊丽莎白摘下自己的假发套。

伊丽莎白：我曾经嫉妒你，你的美貌，你的勇气，你的娘家出身，你各方面都强过我，可现在，我找不到嫉妒的理由了，你的天赋，使你垮台！

玛丽：那现在呢？

伊丽莎白：我还会继续庇护你，只要你听我的，只要你不去挑衅我的敌人，你不用害怕任何事。你的命运就在自己的手上。

玛丽：如果我去帮助你的敌人，都是你把我推向他们的怀抱，你应该杀了我，记住，你杀了你的妹妹，杀了你的女王。

历史上玛丽和伊丽莎白从没见过面，电影这么安排是为了爆发戏剧张力，也是女导演擅长的舞台感。

两位女王互述心声，女性间的互相理解但不能接受，各自走上不同人生道路的心路历程，被西尔莎·罗南和玛格特·罗比演绎得有血有肉，让观众颇为动容。

伊丽莎白其实是不想弄死这个妹妹的，觉得这世上只有玛丽才能感知她的艰辛，但玛丽只要活着一天就始终是她王位的隐患，在英格兰议会施压下还是签了死刑令，伊丽莎白的心声是“愿你的灵魂能宽恕我”。

行刑那天，玛丽在黑袍底下身着一袭红色，表明她是一个天主教殉教者。

她说的最后一句话是：愿我们安息。

后世广为流传的则是另一句：In my end is my beginning！ (18年后，老娘又是一条好汉)

伊丽莎白一世终身未婚无子，从未指定继承者，在位近45年。

玛丽唯一的儿子詹姆斯活了下来，并在伊丽莎白一世去世后，成为了第一位同时统治苏格兰和英格兰的君主。

《玛丽女王》视效精良，画面有古典学院派油画的质感，每一帧都经得起观众凝视。而且还有辉煌壮丽的景色，科埃峡谷、爱丁堡城堡、林利思哥宫、布莱克内斯城堡(电影里被用来演绎荷里路德宫)……营造出史诗氛围。两位女主的表演也堪称精湛，那么为什么《玛丽女王》会扑街呢？豆瓣6.0分，IMDb 6.3分，MTC 60分，烂番茄鲜度63%，在颁奖季也几乎收获。

《玛丽女王》会输，就跟玛丽女王为什么会输，其实是输在同一条：自身定位不准。

《玛丽女王》划分在历史、传记、剧情片，但明明和历史出入太多，没有很好地解决史实与艺术表达的矛盾，观众很出戏。像《宠儿》是划分在喜剧、同性、剧情片，它的剧情算是架空的，用了真实人物当角色原型，讲了个和历史关系不大的故事。《玛丽女王》的女导演是剧场出身，拍电影还是太想夹带私货，表达女权方面的理念：在男人堆里做事，女人很多时候身不由己，即使，你是女王。

而玛丽女王呢，也是输在不自量力想太多。

她出身显赫，王位是奉天承运，年纪轻轻、斗争经验不够连苏格兰的烂摊子都还整理不好，却一直心心念念英格兰的王位，按王室继承规则她是有这样的权利，但她并没有相应的权力来支撑她达成目的啊，而且身为女王太过敢爱敢恨、无所顾忌，面对爱情没舍掉少女的狂傲与天真。

伊丽莎白则不同，她的王位是拼争来的，为了守住王位不婚不育，抛弃掉自我意识，甘愿被王位控制住一言一行。

但也很难说，玛丽和伊丽莎白谁的人生路就更精彩，就看你最想要的是什么了。不过就像盛明兰说的，这世上人与人之间，往往是看谁比谁豁得出去。

既要王位，又要自我，大忌。

María Tudor

María Tudor, llamada «María la sangrienta» por la propaganda protestante, tuvo una infancia triste, un matrimonio vacío y, de postre, una muerte cruel si se piensa en el mundo que estaba por venir. Felipe no acudió a tiempo para consolar a su segunda esposa a las puertas de su muerte, lo cual está justificado por las dificultades en el transporte en aquel periodo, no así que el Rey de España empezara a cortejar a la hermanastra de María, la futura Isabel I, con su mujer aún en el lecho de muerte.

La hija de Catalina de Aragón había vivido una infancia turbulenta a causa de la decisión de Enrique VIII de Inglaterra de divorciarse en contra del criterio de la Iglesia católica. El obstinado carácter de la hija de los Reyes Católicos, que se negaba a que su hija María fuera declarada bastarda, impidió encontrar una solución que agradara a ambas partes. La intervención del todopoderoso sobrino de Catalina, Carlos I de España, elevó la disputa a nivel internacional. A la vista de que el Papa iba a tomar partido a favor de la española, Enrique VIII asumió una resolución radical: rompió con la Iglesia Católica y se hizo proclamar «jefe supremo de la Iglesia de Inglaterra».

Años después María fue trasladada al castillo de Kimbolton, donde tenía prohibido comunicarse de forma escrita y sus movimientos quedaron todavía más limitados

En 1533, el Arzobispo de Canterbury, Thomas Cranmer, declaró nulo el matrimonio del Rey con Catalina y el soberano se casó con Ana Bolena, a la que el pueblo denominaba «la mala perra». Además, Enrique privó a Catalina del derecho a cualquier título salvo al de «Princesa Viuda de Gales», en reconocimiento de su estatus como la viuda de su hermano Arturo, y la desterró al castillo del More en el invierno de 1531. Años después fue trasladada al castillo de Kimbolton, donde tenía prohibido comunicarse de forma escrita y sus movimientos quedaron todavía más limitados. Allí, el 7 de enero de 1536, antes de morir a causa posiblemente de un cáncer, Catalina de Aragón escribió una carta a su sobrino Carlos I pidiéndole que protegiera a su hija.

María nunca olvidaría que en 1533 tuvo que renunciar al título de princesa y que, un año después, una ley del Parlamento inglés la despojó de la sucesión en favor de la princesa Isabel, la hija de Ana Bolena, la mujer que había desencadenado el divorcio. No en vano, la ejecución de Ana Bolena en 1536 provocó un cambio en la situación de María. La nueva esposa de Enrique VIII, Juana Seymour, logró que María capitulara y jurara las nuevas leyes religiosas a cambio de una posición más aventajada en la corte, siendo ahora su hermanastra, Isabel, la que quedó marginada.

Fruto del matrimonio entre Enrique VIII y Juana Seymour nació Eduardo, que fue designado el heredero de la corte. Cuando falleció de forma prematura este joven monarca en 1553, la niña marginada se convirtió a sus 37 años en la Reina de Inglaterra e inició una represión religiosa contra los líderes protestantes. Una de sus primeras medidas fue encarcelar y ejecutar al Duque de Northumberland, quien había endurecido la política contra los católicos en esos primeros años del reinado de Eduardo VI.

Felipe II, el príncipe deseado

Cuando el heredero del Emperador Carlos V quedó viudo de su primer matrimonio con María Manuela de Portugal, los consejeros de Felipe II plantearon que se casara con la tía María que reinaba en Inglaterra. Las buenas relaciones entre Carlos y María no facilitaron, sin embargo, las negociaciones para lograr un acuerdo que debía salvar la oposición interna de los nobles ingleses y su desconfianza natural hacia los extranjeros. Las exigencias británicas terminaron por ser humillantes: la Reina no podía ser obligada a salir de las islas; Inglaterra no estaba obligada a tomar parte en las guerras de los Habsburgo; el posible hijo del matrimonio heredaría Inglaterra, Irlanda y los Países Bajos; y, lo que a la postre fue capital, el monarca español perdería cualquier autoridad si María fallecía antes que él.

El Rey mostró sus recelos en privado, pero finalmente tragó con un acuerdo que prometía recuperar por completo a Inglaterra para la causa católica. A nivel personal, la Reina también tenía sus recelos hacia el matrimonio.

Su historial amoroso se reducía a haber descartado la posibilidad de casarse con Eduardo Courtenay –hijo de un noble decapitado en 1538, acusado entonces de conspirar contra Enrique VIII– al que había liberado de su prisión en la Torre de Londres con este propósito. Tras descartar la boda con Courtenay, de sangre real, pareció que María permanecería soltera siempre. Al menos hasta que apareció el apuesto Felipe, cuyo cuadro pintado por Tiziano en 1551 fue enviado a la Reina. Quedó prendida de él desde el primer instante hasta el último de su vida.

En tanto, Felipe II entendió que el matrimonio respondía más que nunca a asuntos de Estado y aceptó sin la menor queja, pese a que la belleza de María brillaba por su ausencia. A sus 37 años, la Reina inglesa parecía aparentar cerca de 50 y mantenía una mirada triste de forma perpetua. Antes de salir de España, no en vano, Felipe recibió también un retrato de su futura esposa pintado por Antonio Moro, donde se evidenciaba que la reina era mayor que él. Una vez en Inglaterra, los integrantes del séquito español coincidían en señalar lo poco que se parecía aquel retrato al auténtico rostro de María.

«Lo mejor de este negocio es que el Rey lo ve y lo entiende que no por la carne se hizo este casamiento, sino por el remedio de este Reno y conservación de estos Estados», escribió Ruy Gómez, uno de los hombres que acompañó a las islas Británicas a asistir al enlace, celebrado el día de Santiago de 1554 en la Catedral de Winchester.

«Bloody Mary», 300 muertos en la represión

Bajo el reinado de María y Felipe, se ejecutaron a casi a trescientos hombres y mujeres por herejía entre febrero de 1555 y noviembre de 1558. No sorprende por ello que la historiografía protestante la apodará a su muerte como Bloody Mary («la sangrienta María»).

Muchos de aquellos perseguidos eran viejos conocidos de la traumática infancia de María. Thomas Cranmer, quien siendo arzobispo de Canterbury autorizó el divorcio de Enrique VIII de Catalina de Aragón, fue objeto de un proceso para privarle de su diócesis y posteriormente fue condenado a morir en la hoguera. Se trataba de una persecución religiosa en toda regla, pero también de los esfuerzos de la reina por acabar con sus enemigos políticos. En previsión de su boda con Felipe, el noble protestante Thomas Wyatt encabezó una sublevación que alcanzó las afueras de Londres en enero de 1554. El intento de golpe de estado fracasó gracias al apoyo de los londinenses, debiendo Wyatt rendirse y entregarse solo un mes después. La rebelión terminó con las ejecuciones de varios parientes de Juana Grey –bisnieta de Enrique VII de Inglaterra– y de la propia joven.

Felipe II apoyó en todo momento a su esposa e intentó congraciarse con sus súbditos repartiendo mercedes entre los nobles leales a la causa católica y organizando justas y torneos para el entretenimiento popular. Estas actividades, que llevaban décadas sin celebrarse en las islas británicas, fueron recordadas durante varias generaciones por su magnitud, como recuerda el hispanista Geoffrey Parker expone en su biografía definitiva sobre Felipe II. Sin embargo, el matrimonio se tornó en una experiencia triste cuando se fueron acumulando una serie de embarazos psicológicos o fallidos que hicieron imposible que naciera un heredero.

Después de un año en Inglaterra, Felipe partió a reunirse en Bruselas con su padre. Carlos I había decidido abdicar y con ello legar a Felipe y al Archiduque Fernando, su hermano, sus reinos y también sus guerras. Asediado en diferentes frentes por Francia y el Papa Pablo IV, el rey español reclamó a María su ayuda militar, lo cual estaba específicamente prohibido por el acuerdo matrimonial.

En marzo de 1557, el Monarca regresó a Inglaterra durante unos meses y empleó su capacidad de persuasión sobre su mujer, que no era poca, para lograr su participación en una guerra que iba a desembocar en una terrible pérdida para Inglaterra. A las puertas del desastre, el Duque de Guisa conquistó a principios de 1558 de forma sorpresiva Calais, la última posesión inglesa importante en el norte de Francia. Tras solo siete días de asedio, las tropas inglesas se rindieron y entregaron la ciudad sin presentar batalla, con el único objetivo de desprestigiar a la reina María.

De la pérdida de Calais a su muerte

Según la tradición, María quedó tan destrozada por esta derrota que predijo que la palabra Calais aparecería a su muerte grabada sobre su corazón. Triste y supuestamente embarazada de nuevo, la inglesa reclamó en esos días la presencia de su marido, que recibió la noticia con «gran alegría y contentamiento» pero hizo poco por desplazarse a Londres. Tras aceptar que se trataba de un nuevo falso embarazo, la reina cayó en un estado depresivo a mediados de 1558. Rápidamente, Felipe entendió que en caso de fallecer su esposa iba a ser su hermanastra, Isabel Tudor, la persona con más apoyos para reinar, por lo que, temiéndose lo peor, comenzó un acercamiento hacia la que a la postre sería la mayor villana del imperio.

El plan original de Felipe era casar a Isabel con algún príncipe católico de su confianza, siendo el mejor candidato su primo Manuel Filiberto de Saboya, quien había encabezado su victoria en San Quintín. Los acontecimientos, sin embargo, se precipitaron y el propio monarca se ofreció a casarse con Isabel cuando vio que Inglaterra podía alejarse de su control para siempre. A principios de noviembre, María hizo testamento designando sucesora a su hermana Isabel con la esperanza de que abandonase el protestantismo; unos días después falleció a los 42 años de edad. El ascenso de Isabel, con el propio apoyo de Felipe, supuso así una victoria póstuma y completa de la decapitada Ana Bolena, que todavía hoy es equivalente en la lengua castellana a ser una mujer alocada y trapisondista. Lejos de aceptar la propuesta matrimonial de Felipe, Isabel se negó a volver a la obediencia papal y permaneció soltera toda su vida.

La relación entre el Imperio español e Inglaterra fue de mal en peor en los siguientes años. Isabel se mostró implacable con los nobles católicos que amenazaron su poder y tomó todas las medidas posibles en pos de borrar la huella hispánica en las islas. Cualquier posibilidad de que el catolicismo volviera a ser mayoritario en Inglaterra en el futuro pereció con la muerte de María. No obstante, el hispanista Geoffrey Parker apunta en su obra «Felipe II: la biografía definitiva» (Planeta, 2010) que «incluso sin hijos, el catolicismo se habría instaurado perdurablemente en Inglaterra si la reina hubiera vivido hasta (digamos) los 56 años como su padre».

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