红牛
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剧情介绍
久木祥一郎（役所广司饰）是一家出版社的高级编辑，妻子久木文枝（星野知子饰）做设计陶制品，已成年的女儿在医院工作，很少回家。祥一朗感到家庭生活乏味，夫妻间总是客客气气。真人版 乱马1/2学缘旅人停滞雨后的彩虹钦奈风云我的百合乃工作是也美版午夜凶铃2机动部队—伙伴圈套剧场版2房屋是黑的温柔时刻晶兵总动员请为我投票大侦探马修北地胭脂1973李双双猎捕爱豆计划西游记动画版盗贼之歌献王虫谷巅峰拍档第四季继承高校2哈尔姆斯西出长安JK忍者女孩CRISIS 公安机动搜查队特搜组半城明媚半城雨第一季临床医生零炮楼蓝蝴蝶第9节课罗米的沙龙给你我的初次心动路西法第三季富士见二丁目交响乐团 真人版龙虎斗 龍虎鬥与狼共舞平鹰坟 下千金绑架案鬼娃恰吉 第二季太平间闹鬼事件过来人第一季
长篇影评
1 ) 失乐园：未得何言失？
1、与感官世界如出一辙。影片开始前十分钟就提到了阿部定事件，就给整部电影定下了基调。所不同的，失乐园放在了三个不同的环境中来叙述：男人的工作环境，男人的家庭环境，女人的家庭环境；由此，将冲突更加戏剧化，人性更加压抑化。而相比之下，感官世界则较少交待环境，更突出对快感及欲望的占有享用。
2、婚外恋是婚姻之外的流动性补偿，也是家庭之外人性的展示平台。女人对男人说：我喜欢你亦正亦邪的一面；男人对女人说：我喜欢你亦淑亦淫的一面。这就足够了。在家里面，男人女人都无法展示其最“自在”的状态。当然也无法在对方那里得到满足。
3、未得何言失？失乐园对大多数人来说是个伪命题。就像一个从来就没经历过高潮的女人一样，在她知道高潮这个概念之前或者在他经历过一个男人给她高潮之前，她都会认为那就是性生活的全部。在这个意义上，生活在概念之外的人是最快乐的，他们无所谓失乐园的。
4、女性主义失败的样本。女性的家庭弱势是诸多悲剧的起源。想争取感情话语权受制于老公，想争取性爱话语权受制于情人。开始时，女人想自己独立找份工作以摆脱他的男人，后来在情人有需求而她没心情时又主动为其吹箫。这无不说明了，无论伊甸园还是失乐园，女人都有无法摆脱弱势性。
2 ) 失乐园
这是一部有争议的电影《失乐园》。
它讲述了两个各有家室的男女主人公，因为厌倦了婚姻生活的沉闷平淡，双双出轨。然后在一场场疯狂的性爱中萌生了浓烈的爱意。然而万里挑一的性和谐，让他们满足，也让他们害怕失去。为了让这样的爱情永远停留在最美的一刻，他们决定在欲望达到巅峰的瞬间，双双赴死。
文中有大量的性爱描写，但是从这些性爱描写中读不出肉欲的发泄，和贪婪的欲望，只是通过一次次的性，让彼此体会到肉体快感之上的幸福，是一种精神与肉体完全交融的感觉，让久木和凛子的感情逐渐加深，让各自身上的枷锁与束缚逐渐放下。
久木和妻子，凛子和丈夫都是曾经相爱而结婚的，最终因为出轨受到身边所有人的唾弃与远离，使得两人成为彼此生命中唯一的支撑。但凛子并没有跟对方组建家庭的意愿。因为她在上一段婚姻中已经明白了，无论经历多么炽烈的恋爱，只要结为夫妇生活在一起，爱情就会慢慢倾塌。凛子说，活到这里就可以了。此刻就是他们爱的顶峰。往后的每一天都是不忍目睹的下坡路，无异于慢性自杀，她宁愿选择在激情中消逝。
生活的乏味与平淡使得很多人内心不自觉的寻找紧张刺激。
久木说 “二十五年之久的婚姻，已不可能再产生什么浪漫或激情了，两人之间只剩下‘安定’” 。二十五年前你喜欢的音乐书籍电影和二十五年后尚且不同，又怎么能要求对别人的感情不变化呢？原来的音乐或书籍后来你不喜欢了，别人可能会说你成熟进步了，但是不喜欢一个人了，却要被认为是不道德的吗？
爱情不是永恒的，如果爱真的是永恒不灭的，那为什么还需要婚姻制度去让爱规范化，强制伴侣为对方保持忠诚呢？如果爱不会消失，强制的意义在哪里？说到底，是我们自己放大了爱的概念，因为爱情的花期太短。激情固然美好，但是平淡的陪伴和习惯却更加让人难以割舍。开水寡淡无味，舍弃它才能体会到生命中不能承受之重，两个人的生活习惯，思想性情经过时间的打磨，早已互相融入对方的骨血，一旦改变，必定撕心裂肺。不如，知足常乐。
久木和凛子，他们殉情的方法也是让人震撼的，喝下带有氰化物的红酒，在性爱高潮中死去。而且还事先推算出尸体最硬的时间，叫人按时来房间，以达到警察来到现场时，也难以将两人相拥结合的尸体分开。他们在最幸福的时刻以死将快感定格，彼此紧紧拥抱相嵌，带着最美好的回忆去寻找了属于他们的幸福旅程。
对于这个结局，有人羡慕这种烟火一瞬的极致之美，有人觉得这是对生命的漠视。我无法评价这究竟是悲剧，还是另一种形式的完满。但作者无疑用这样一个颇具争议的结局，向所有人提出了一个疑问：爱情究竟应该是要轰轰烈烈的一瞬，还是归于平平淡淡的日常？欢迎大家留言讨论。
文中关于性与爱关系的两处书摘：
“对于男人来说，没有比眼看着自己最心爱的女人逐渐体味到了性的愉悦，更快乐，更自豪的了。原来像坚硬的蓓蕾一样未开发的身体，渐渐松弛、柔软起来，终于开出了大朵的鲜花，绽放飘香了。男人能在女人开花成熟的过程中起到催化剂的作用，证明了自己的身影已深深植入女人心中，男人从中可以感受到某种生命意义上的满足。”
“就拿凛子来说，她起初是个很拘谨的人、像楷书一样刻板的女人。然而，当她从种种束缚中被解放出来以后，懂得了什么是快感而沉迷其中，进而蜕变为一个成熟的女人纵情欢爱，最终深深沉溺于淫荡的世界而不能自拔。这就是女人肉体逐渐崩溃的过程，同时也意味着女性潜在的本真性感的苏醒。对男人而言，没有比能够亲眼看到这一嬗变过程更刺激、更感动的了。”
——《失乐园》
3 ) 小小的受了一下刺激
结局太小说了，在我看来大可不必，为了成就凄美而凄美。日本人有种无可救药的悲伤浪漫主义情结，错以为爱到极致就是死。（可是不知道为什么我总觉得在两个人的关系中欲望的成分要大于爱，也许我又偏执，也许两者本来就难分开）
两个人在大雪中牵手款款而行，追溯一生……这是我喜欢的唯一段落，一双男女错不在各自的出轨，错在草率的与不爱的人结婚。
也许爱情会变淡，在平淡生活中会遇到新的刺激，但曾经相爱过就会产生一种强大的力量抵御外力，那是从爱情到亲情的力量，但如果交往伊始就没有爱情，只有理智，相信这样的感情即便经历时间也会不堪一击，尤其对于电影中的男女来说，迟来的爱情显得弥足珍贵。
想到在别人的部落格上看到对《我爱巴黎》里我喜欢的那个故事的评价，他认为丈夫因为同情和愧疚因此回到妻子身边陪伴她一直到死，我刚看了这话有些跳脚……这感觉像是吃苹果，本该削皮剔核，他却拿捏着皮、核仔细端详……若干年后他内心颤抖的时候，想必万万不会是因为对妻子的同情或者愧疚……我还是觉得只有女导演有这样细致入微的绵密体验，那种用千言万语也说不清的细密情感，写评论的肯定是男性，因此只看树木不看森林。
《一声叹息》里的男人还是回到老婆身边，尽管那感觉早已经平淡如水，毫无波澜，是左手握右手，回来是因为有感情更是因为曾经爱过。
看了这部电影联想到身边一些人（我又犯了以己度人的臭毛病）25岁的时候用计算器算了他的房产家产，用心算了他升值的潜力，用拥抱和亲吻算了他欲望的强度，可没有爱情的婚姻一旦遇到外力用什么抵御？
因此我觉得，婚姻的开始是爱情，婚姻的结果是不离弃。电影中的男女他们的婚姻没有爱情，因此各自离弃，凭什么用道德和责任指责他们的离弃呢？如果说真的要痛斥道德败坏，我以为两人各自无爱的婚姻才是道德败坏！
役所广司已经鹤发斑斑还是很帅，只是看的时候一直很强迫的想-他们这样亲来亲去的不会亲出感情来么？汗一下~从此便更坚定了演员真的是值得尊敬的职业啊！！
Ps一下，我固执的觉得，两人认为只有死才能在一起是日本人的小气，没有大爱。可是应该怎样我又不知道……呵呵，很恶心的想，应该挥一挥衣袖不带走一片云彩，如果故事由芥川来写，想必不会这么矫情，克制和隐忍在我看来更东方。
4 ) 失乐园
两人相遇，与爱一同沉沦。六次唯美的性爱片段。每一次都比上一次激烈。每一次都离世俗纷扰更远了一些，却共同走向了惨痛的宿命。
放弃各自已有的家庭，两人把社会拒之门外，在最后一次做爱时，喝下混酒毒药，在高潮中相拥死去。身体僵直，却始终没有放开对方。
他们把如此震撼的姿态留给世人解读。思维在这一刻凝固．这不是简单的个人选择，值与不值的问题。这样的姿态，其实渗透到了日本这个民族的种性里。缺乏节制和温和，苛刻，负罪感，以自残，自我牺牲来重新维护心中的道义。
日本人表面上满足了世俗精神中的正义,轻视自我感觉,人之本性却使他们渴望向外界重新定义,索取,所以不停地挑战禁忌，又不遗余力地进行自我索赔．
对统治阶层来讲，烦苛的日本社会制度与礼节，少，则难于治理，过，则反人性．对日本国民来讲，少，则难于生存，过，则失乐．在两极端之间，中间状态少之甚少.
复乐园,兴许会在他们集体温和的约束当中失而复得.
5 ) 日本的压抑与放纵
如果没有那次邂逅，五十三岁的编辑久木可能会平静地接受从出版部部长调任闲职调查室委员的现实，继续和结婚多年的妻子了无生趣的婚姻，有一天他会退休，有一天他会须发斑白，在寂寞或者亲人的哭泣中死去，像大多数普通日本中年男人，甚至大部分中年男人一样走完余生。然而，“恋情的邂逅总是很偶然，每回想到和凛子的邂逅，久木总要感叹爱情之不可思议，感觉是命运的安排。”在茫茫人海中，命运安排了他与凛子相遇，让他们来体验中年不伦之恋的压抑和狂欢，小说家渡边淳一又选中了他们的故事，来诠释中年人的情感危机，于是《失乐园》的故事家喻户晓。
久木和凛子各有自己的家庭，因为工作关系偶然相识，两人一见钟情，很快找到了婚姻中不曾体验的激情，他们沉醉于这种婚外恋的快乐，在一次次的幽会中寻找性爱的极致体验。久木和凛子都属于都市白领，他们并不是因为缺少关爱而寻找外遇，也不是因为情感老化而走向离婚，他们都不愿意因不道德的交往破坏家庭。甚至在事情真相败露后，妻子提出离婚，久木也不想答应。久木和凛子的爱情，有别于传统爱情故事冲破重重阻力，有情人终成眷属或棒打鸳鸯的悲喜剧，爱成为超越婚姻这一形式的纯粹体验，因此主人公虽然都已经人过中年，但这种爱甚至比少男少女的爱更纯情。
值得注意的是，久木工作上的失意，是他与凛子爱情发生的重要条件。因为“已经永远不可能升上董事了”，才使他能够不再像从前一样，顾虑上司的脸色，迎和同事的玩笑，认识到“不论怎么挣扎奋斗，一辈子终究只是一辈子”，从而追求自由自在生活。没有这个背景，久木绝不可能陶醉于与凛子的爱情中。
表面上看，今天都市白领物质上已经有了很大的自由，从道德上说，都市白领的束缚也很小，久木与凛子的婚外恋曝光后并不会给他们带来人身上的伤害。但是，这并不说明都市白领是自由的，每个人其实都是现代公司里的“受统治者”，为了业绩，为了升迁，每个人都不自觉地成为现代生活链条上的一环，这种表面自由的生活，骨子里其实是非常压抑和充满焦虑的。在这种链条中，追求个人的欢乐可能会使你从升迁的队伍中被抛开，小说“好可怕啊......”的开头，正是这种现实的隐喻。
“死在你的怀里，是我最大的幸福。”小说的最后，久木和凛子在性高潮中双双服毒死亡，“爱与死”如此震撼的结合，无疑是爱情小说最经典的一幕——是凄美，还是壮美？不同的人有不同的阅读体验。然而，我却觉得这是一个非常典型的现代寓言：压抑的现代生活中，只有死亡才能让人达到爱与欢乐的顶点，否则人就得在隐忍中接受体制内的生活。久木和凛子的命运展现了日本社会生活中的压抑和放纵，随着中国后工业时代的来临，这种压抑的现实和放纵的冲动，在今天中国都市白领身上未必没有。
6 ) 小電影心態要不得
以前是獵奇的看法，拖著進度條找床戲--結果很明顯：床戲索然無味，一點也不夠刺激。
這次我完完整整看了120多分鐘，方才體會到渡邊淳一深沉的悲憫。
五十歲的久木，對于人生似乎已無所求，妻子端莊典雅，甚至到離婚都表現出日本女性的偉大：隱忍，無私，善解人意，她就每天坐在桌前，或者整理照片，或者做拼圖，新潮起伏表面平靜的度過兇險的一天又一天，她多么害怕，有一天久木撒謊失敗，或者干脆坦白不再撒謊。
他的女兒健康可愛，像母親一樣善解人意，事業有成，已經可獨立謀生，他本人也做了不少事，出版了不少書，盡了男人大部分應該盡的責任，于人間確已別無牽掛和留戀。死就死好了。
凜子卻是十足的悲劇，破碎的家庭，不幸的婚姻，她死去時留下的是寡母鰥夫，實在不該。
一直看到最后五分鐘，我仍不敢確認他們會一起去死，對此我也頗為不解，《感官王國》中的事件，發生在日軍侵華之前，濃厚的政治氣氛之下，國人對前途命運迷惘一片，耽于性愛，甚至不惜切掉雞雞而殉情，都可以理解。《失樂園》發生在眼前的世界里，重申愛情的偉大崇高（雖然，好像一直都停留在性愛層次，但，那也是愛呀），如果讓二人私奔，在中國人看來，就成了『淫奔不才』的一對兒野鴛鴦，反而沒啥戲劇性了，況且他二人的感情，是否經得起考驗？似乎二人都并無信心。于是走了日本人慣走的老路：死在最爛漫的時刻，像櫻花，像煙火，以死為代價，爆發驚人之美。
臨終前，二人雪地散布，各自回憶自己的一生，久木五十歲，凜子三十八歲，這一場景，令我自然的想起我永遠的偶像劇《東京愛情故事》中，完治和莉香一起點生日蠟燭的情形，××年，永尾完治30歲，遇見赤明莉香。這樣看來，死亡之前的確是巔峰體驗，和熱戀心態相去不遠。
電影里反復出現久木在煙霧繚繞的辦公室忙碌工作，接電話處理問題的鏡頭，那個積勞成疾，患癌癥累死的同事，臨死前還在背詩，他和久木年紀想若，于人生已無庸常的需求，追求的是另一種美，從這個層面上說，和久木的追求一樣：不同與眾、沒有前景、絕望。所以，他們死的一樣安樂。不明真相的其余同事們還在惋惜，哪能理解他們已經榮登極樂？這樣看來，又有點批判現實意義--媽的，現代社會對人異化的的確很嚴重啊，雖然衣食無憂，但平淡枯燥的生活足以逼的人發瘋。
更加極端的『切雞雞』電影《感官王國》，源自一篇真實的社會新聞，而這部《失樂園》卻是小說改編。我多么希望切雞雞的 《感官王國》是小說，而《失樂園》是一則社會新聞啊。
PS1：黑木瞳（千萬別再搞錯，寫成幽木瞳了，哈哈）真是美的掉渣啊，那一身氣質，就算留了如此out的五四女生頭，都難以掩藏其爆發出的女性魅力。
PS2：男主角最基本的素質還是憂郁，可見陽光氣質害死人，只能吸引無知少女而已。
PS3：該電影比渡邊淳一寫的書靠譜多了。
青春发育期时，和大部分男生一样，对“性”充满了无限的好奇和向往。当然，启蒙也是天桥下深巷中流传出来的光盘和F盘中不可描述的文件夹。不同的是，他们拿着电子词典当阅读器看少妇白洁和乡村女老师之类的时候，我却鬼使神差的在地摊上买了失乐园原著。那时候看，失望是或多或少的，没有太多赤裸裸的描写刺激感官，反倒更加细致入微的体会到了诸多修辞的绝妙。当然，直到后来我恋爱和做爱后，也才时不时回光返照般地明白那种如胶似漆的缠绵和水乳交融的悱恻。但是，关于婚姻，关于出轨，即便耳闻了现实中的太多，还是无法也不想有任何共鸣。还天真的思考，做爱做到死挺浪漫的，但那种爱是自私的吗？
《隔墙花》里的殉情完全是发自内心，这里的殉情更多与外部相关，果然是日本人的思维，偷情是逼出来的，殉情更是逼出来的，反正总归是情有可原的。社会的高压让他们只能在情欲中逃避，可来自工作，家庭，社会，道德上的种种压力却又剥夺了最后的一处避难所。没有任何快乐的爱情，只有压抑与绝望的电影。
挑不起情欲的情色片。
森田芳光，渡边淳一，役所广司 ，黑木瞳。电影版还是没书来得猛。情欲肉欲的描写算很弱化了。日本人看婚外情角度的确是不一样的，即便有着和其他国家同样禁忌，但你看到的不是背叛，而是一种身体的永恒结合。
森田改编之牛在于他能让你在看片的时候根本想不起自己在读《失乐园》时候的一切记忆，却又能把作家放在书本最深处的精髓挖出来不断放大。失乐园最让人震撼的是森田琐碎的用镜是完全只服务于这部片子的，大量的失焦晃动，营造的是一个偷窥的视角，这才抵达了情色的核心。秘而不宣的光明正大，值得满分。
我相信这是最纯净最真的爱情了。没有任何物欲利益的干扰，只是要在一起，赤裸相对纠缠缠绕，直至终结。
我从他对她情不自禁展露出的笑容中看到满满的、欣喜的爱。从她娇羞的表情中我看到了一种仿佛年轻人才有的、不谙世事的爱。也许 偷欢算不上偷情。可悲的两个人什么都没有，只剩下爱情。若爱情也磨灭了，就真的一无所有。
【教科书】如何用OS写两个人的一生。凛子：7岁时，我在莲花田里迷了路，日落了，心里很害怕。久木：9岁时，爸爸给我买了一双垒球手套，我高兴得戴着它睡着了。凛子：14岁时，第一次穿丝袜，脚在低腰皮鞋里感觉滑滑的。久木：17岁时，肯尼迪总统被暗杀，我在电视机旁呆住了。凛子：25岁相亲结婚，婚礼当日刚好遇到台风。久木：27岁长女出生，工作很忙，连医院也没有去。凛子：38岁那年夏天，我遇见了你，我们相爱了。久木：50岁，第一次为女人着迷。凛子：38岁的冬天，和你永远在一起，永远……久木：永远……
黑木瞳也就这样了。这片我17岁左右看的。真的看不出来东西，现在估计更加看不出来东西。给四星是因为大家都给四星————2021年补充：人生阅历让我对这部电影有了更深的看法，可能所谓“绝望的生活”也不外乎如此了吧。
"反正都是等待老死，不如做想做的事"得了癌症的同事对男主表达了羡慕。每个人都可以设想下:如果你老了或者就要死了，回想一生从来没有拥抱过亲吻过你心底最爱的那个人是不是很遗憾呢？情欲场面拍的很好，恰到好处的缠绵。殉情的手段我能理解，中毒身体僵硬后就谁也无法把他们分开了，然而我并无法理解主角为什么如此着急的选择一起死去。
在悲剧中幻灭是最美的，就像短暂的樱花。小说最后一章叫“至福”说明了这点。两个人在最后一直是朝着极乐世界飞奔，对人世间只有彼此之间几个月的美好回忆值得留恋。在他们眼里人间才是“失乐园”吧。所以小说并没有对自己青春时代的回忆，因为两个人只有彼此，没有其他。电影加上去的。
我愿与你快乐至死同坠地狱，爱情没有保鲜期，唯有死亡冻结其永恒。
恩，情色片中的精品，文艺片中的精品。樱花精神。
黑木瞳阿姨真是太太太漂亮了。
漫天飞雪，携手漫步，回忆之河缓缓流淌，爱情甜美的气息令人绝望；红酒融化了毒药，经过我的嘴，流进你的胃，这些迷失的液体，带来天使的飞翔。永别了，失乐园，我们天上见。
我这么地爱你，却还只能叫做“外遇”吗？究竟是爱大，还是婚姻大，是道德大，还是自己大？
很多年前看过小说。对于这部电影迟迟没有打开看，是因为男女主角的形象都跟我想象中的差距很大。其实女人在婚姻里爱上别人不算什么，但是要爱一个值得爱的人。久木一个50岁的男人，还没有办法对自己对别人负责，真的让人失望透顶。人生活在这个世界上，不是只有肉欲和冲动就叫爱了。我觉得爱情是需要能量的，哪怕是这种禁忌之恋，也会有强大的人能爱的很饱满。所以爱情这种感情里的奢侈品，是要那些足够强大的人才有资格拥有的。对于软弱的人来说，再珍贵的，也只能是一种负担。他们没有能力去供养，更没有能力去消化。
我爱黑木瞳。
在高压社会现实背景下的樱花精神 很早很早以前 我就明白了只有瞬间才能永恒 只有死亡才能让时间止步 在自己人生最幸福的时刻和自己最爱的人一同死去 因为知道过了这段最幸福的时刻以后的人生将会走下坡路 很多人说他们爱得很绝望 我反而觉得他们爱得相当凛然 没有在逃避 只是选择用极端的方式去抵抗外界对爱的狭隘界定 你看 他们笑得多开心
“你又正经，又淫荡，又认真…我就爱你这么亦正亦邪。” 外遇教科书，有情节的A片。