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剧情介绍
故事发生在1952年的英国，一次偶然中，作家杰克（安东尼·霍普金斯 Anthony Hopkins 饰）结识了名为乔伊（德博拉·温格 Debra Winger 饰）的女子和她的儿子道格拉斯（约瑟夫·梅泽罗 Joseph Mazzello 饰），很快，三人便成为了好友。耀眼的他丈夫之谋不良后果一家大晒国语哗！英雄国语草之韵挑战未来3：残酷猎杀欲罪而你刚好发光地狱边缘2023接班人笑林小子刘易斯探案 第四季勾魂游戏探险活宝：菲奥娜与蛋糕第一季前女友们的幽灵侠僧探案传奇之白马镖局江山美人2004我回到十七岁的理由挑灯斩蛇录布鲁诺旋转的金唱片佛西与沃登玛歌2022名侦探柯南 灰原哀物语～黑铁的神秘列车反贪风暴之加密危机真的要结婚吗决战之后 下部旧案寻凶清道夫第五季长安侠影之天谴之谜切尔诺贝利·禁区电影版结局三正义联盟：战争世界脱皮爸爸钢铁侠2命夺黄金图揭幕战美女上错身第三季我的父亲我的兵幽灵螳螂2突变精神导师之梦柏林犯罪现场：夜生活杀手第一季爆裂都市给点阳光就灿烂
长篇影评
1 ) 不，这不是C.S.Lewis
路易斯真正的魅力，思想和信仰，被淡化成一个可有可无的背景。我相当怀疑路易斯会是这么一位自负的人，从他的作品中他毫无疑问知道骄傲是基督徒最大的罪；当年《纳尼亚传奇》被批评“too christian ”，路易斯曾宣称这是他的写作目的，而非“just magic”；他在课堂上和学生辩论的主题也并非花苞或别的哲学家，而是基督教义……
路易斯的人生并非缺少争议，但这些争议和他的思想信仰一起被弱化，成为教授们下午茶时间的谈资。电影中出现的演讲中，路易斯所宣讲的“痛苦是上帝的工具”这一理论成为他痛失所爱时的讽刺！那些听他演讲的中老年妇人也更像是追星族……
路易斯最后人生升华的部分，他在失去所爱之后痛苦和思考的结晶《卿卿如晤》被彻底删掉。我只看到一个可怜的老男孩，失去了第二个母亲。
不，这不是C.S.Lewis。如果你想看的仅仅是精湛的演技、美丽的英伦风光，你也许会得到满足。但如果你要找的是C.S.Lewis，不，他不在这里。
2 ) 苦难是上帝的做工，还是没有目的
刚刚看了视频电影《影子大地》，是理查德·阿滕伯勒导演，安东尼·霍普金斯、德博拉·温格主演，在1993年12月25日美国上映，1994年3月4日又英国上映。内容讲的是一个英国牛津矜持又拉风的文学教授克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯（杰克）与美国来的气韵牛仔风的女诗人乔伊·格雷沙姆（乔伊）的一段相识、相交又相别的感情故事 。
《影子大地》，似乎是一部回答如何看待人生离情别恨的苦难哲理故事。早先杰克演讲，信誓言说：“苦难是上帝的做工”；末了，经历了一场送走渐渐病殁的乔伊别离故事后，杰克改口哭恸地说：“苦难就是苦难，苦难没有目的”。
这样的电影，我觉得很高置于精英格局上，一般观众会忍受不了～。我就是首尾保持着相当距离看完的。瞎说了。
为什么电影名叫《影子大地》呢？豆瓣上有一个观后评点的标题是《 从此，你的影子落在大地上，就是与我的重逢》，不知道算不算编剧的意思。 我的心里观影后记住的是一个问题：
苦难是上帝的做工？还是没有目的。
3 ) 关于信仰、宗教的一些扯淡
其实这算不上是对这部电影的评论，只是该片成为一个引子，让我想说话而已。
对基督教，纵然有人向我持续推销，只能持续增加对它的反感，但并不因此我就对路易斯的遭遇幸灾乐祸，生命的意义，并不因宗教而有什么改变。而没有了死亡，也就无所谓生命。至于能活多久、是否活得滋润，根本就不是一个级别上的问题，为此而信仰动摇，可见所谓信仰是一个多么脆弱的东西，那个被当作终极信仰的宗教，是如何的虚弱苍白。
顺便说一下同时看到的韩寒先生的“帝王酒”广告，真是有绝妙的讽刺意味。当年有人评价他是“一条会说人话的狗”，看来也是逃不过商业的魔爪，其差别也仅仅是“急不可待”或是“半推半就”了。
倒是更证明了他的另一个段子：我谁也不代表，只代表我自己。所以，即便每天只能吃盒饭，还是要拿出气概，不要别人代表。
看来，除了鸡巴，通常信仰还要和商业PK一番。
4 ) 走入阳光 接受客观的检验
米小枪/文
不是每一部电影都适合每一个人，就像爱情只能牵起对的双方，昨天看了《体育画报》采访阿加西，他和他的现任妻子在聊天的时候问到喜欢的电影时，他们说喜欢《幻境》，而这部电影的中文翻译叫《影子大地》，这部两三年前看的片子，想再次推荐给大家。
我曾经将这部电影对症下药的推荐给不少朋友，那你会问，这部电影适合哪种人看呢？
嗯，适合不知道该和什么样的人在一起的人、曾经或者现在正在痛苦中苦苦挣扎的人、懂得爱、喜欢思考的人……总之，它就像周华健唱的“都是有故事的的人才能听懂心里的歌”一样。
先说下故事梗概吧，故事是以C.S,Lewis的悼亡日记《卿卿如晤》改遍，Lewis是谁呢？他是满腹经纶的剑桥大学教授； 他有很多很多很多奇思妙想（电影中没有提到他和托尔金相约各自写一部奇幻史诗这个梗，他后来写了《纳尼亚传奇》，托尔金则写了《魔戒》）；擅长逻辑思辨；是护教大师；是个偶尔平静快乐，偶尔又孩子气的人……
Lewis在五十多岁以前都是光棍，在快到60岁的时候，遇到了人生中的快乐，一位离异带子的妇女Joy，电影就是描述他和Joy相识到离别。
是的，再好的爱情也会有分别的一刻，Joy在与Lewis结婚两三年后，患骨癌去逝了。
两人交往中，你来我往的对话特别有趣，两个喜欢思辨的人在电光火石中擦出火花，那些有深度富含哲理，对人生的探讨，有很多金句，也只有这种把问题钻研很透的人才能找到的乐趣，这一段轻松快乐，有很多金句。
恋人之间也吵架、生气、闹别扭、不联系等等，最终Lewis还是向爱情妥协，可惜那时候Joy却换上了癌症，命不久矣。
那一段时光平静又美好，Lewis看书作文，Joy在一旁打毛衣；Lewis在家里挂着一幅画，却从未去过画中的地方，他们就开车去了……
不谈结局，只说珍惜。
最后，Joy在极度痛苦中去逝，从头到尾都不在悲伤的氛围中，电影描述得安静美好。
Joy去世后，电影中引用了原文：“
Why love, if losing hurts so much?
I have no answers any more,
only the life I've lived.
Twice in that life I've been given the choice,
as a boy, and as a man. The boy chose safety.
The man chooses suffering.
The pain, now, is part of the happiness,then.That's the deal.”
如果失去是会伤的那么深，那为何还要爱？
在我所经历过的生命里我找不到答案。
在这一世我被给予过两个选择，一个是做一个男孩，一个是做一个男人。
男孩选择的是安全，男人选择的是承受。
现在的痛苦其实是幸福的一部分，这就是命运。
该怎样来理解这段话的意思呢？大概就如顾城所说：“你不愿意种花。 你说，我不愿看见它，一点点凋落； 是的 ，为了避免结束，你避免了一切开始。”
Lewis的一生，只有两三年时间拥有爱情以及爱情所带来的家庭生活，他愿意去承受这份幸福所带来的痛苦，好过没有遇到Joy前平淡无奇的生活，Just Life.
对于原著《卿卿如晤》，Lewis说写下这部自传“是一次很好的自疗过程，二十年来深锁心牢中的恶灵以及因而产生的恐惧，全都就此一一走入阳光，接受客观的检验。”
Joy和前夫所生的儿子在母亲离世后躲在阁楼里，他说：“我想她了。”Lewis说：“我也想她。”
如果是你，你会选什么呢？
5 ) 再见，影子大地！
The boy chooses safety, the man chooses suffering.
哲学典籍中的理论，抽象的思辨，严谨的教义，在没有经历现实中的考验之前，沉浸于这些指着那个，都相当“安全”，但这些只不过是逃避现实的“育婴堂”；除非主动选择面对痛苦，走出舒适的知识王国，一个男孩永远都不会成为男人。
即便博学如Lewis，每场演讲座无虚席，听众顶礼膜拜，却也不能走出少年丧母的记忆。每场讲座的最后，那句石破天惊的结束语：
“Pain is God's megaphone to rouse a deaf world. Pain makes you perfect.”
虽然震撼了万千听众，Lewis自己却也在失去妻子后信仰动摇，一度变得与小男孩Douglas一样软弱。
在两年的婚姻之前，Lewis与学生讨论神曲中但丁与贝雅特丽采的爱情，将“perfect love”看作是“unattainable love” —— “The most intense joy lies not in having but in desiring." 年过半百的Lewis于Wayne兄弟两人早已不再是会迷恋爱情的年纪，或许此时的Lewis已经放弃了在此世中追求爱的理想的期望，难免也经常在啤酒馆，也或者是图书馆中，与庸俗的教授同事们消磨时光。
可若是这样结束就不会有电影了，而且电影还是根据路易斯与其妻子的真实故事改编的。
Mrs Joy的直率、乐观，最重要的勇敢，在看过的所有电影中，从未有其他女性角色更让我感动。如果你要说这是电影，我会说，在现实的大学里，我认识的女生中，至少有两位比我要勇敢上十倍！虽然作为人文专业的学生，观看文艺作品时应该谨慎地控制个人感受，不能任由私人的经历与偏好影响对于电影的理解与评价，但今天就破例一次吧！
电影中许多的对话值得再次回味：
当Lewis邀请Joy第一次到家中时，两人讨论对于写诗什么是最重要的？Lewis说是知识，Joy说是经历，Lewis说知识给人“安全”。
当Joy放弃治疗，两人驾车到乡间度“蜜月”，Lewis说希望永远停在这一刻，Joy说：
“The pain then is part of the happiness now.
The pain now is part of the happiness then.”
今年以来，我参加了一位老师组织的公众号写推送稿件，最近一期推送的主题叫“光辉岁月”。什么样的时光可谓“光辉”？我就想起Joy的这两句话，快乐与幸福总因其短暂而更值得珍惜，苦痛与磨难因其重复无尽而提醒人类切莫贪婪。
当然我们也需要超越爱情的情节来反思电影，“影子大地”（shadow lands）可以有两种相反的含义：
一是在基督教信仰的背景下，若将尘世与彼岸世界对比，则我们都生活在残缺的“影子大地”之中。
二是若将知识、理论、教义与现实中的爱与磨练相对比，则前者不过是后者灰色的“倒影”。“理论是灰色的，生命之树常青”。
据说，后一种解释能在Lewis的《纳尼亚传奇》中找到出处。我更愿意相信：在电影的前半段中，与Joy相遇之前的Jack在安全舒适的知识王国中，会选择前一种；而电影的后半段，在选择承认爱，再次经历彻骨之痛后的Lewis会选择后一种。
6 ) 电影《影子大地》：是做魔法师，还是做领受魔法的孩子？
电影《影子大地》就是拍摄这位基督教护教大师的真实故事，虽然这部影片早在1994年已经摄制完成投入放映，但是对于大陆观众而言，或许当时因为对鲁益师的陌生，少有人能留意这部影片。笔者无意间在一家基督教影视网站上面看到这部影片，也可以随着影片电光倒影也可以来了解这位大师，在阅读鲁益师著作的同时，电影《影子大地》给人们讲述了这位基督教护教大师的一段感情传奇。
鲁益师1898年11月29日出生于北爱尔兰，父亲是律师，母亲为教会牧师的女儿。据说，他在两岁时就可以开口说话，在幼童时即显示其卓越的才智。他在牛津大学受教，后曾在部队服役，并被授以中尉军衔。部队退役后，又回到牛津大学求学，并留校任教，担任牛津大学教授。在他的学术生涯中，集三种职业为一身，他即是一位杰出的文学作家，写出以《纳尼亚传奇》为代表的优秀的文学作品；同时鲁益师也是一家哲学论坛的主持人，在哲学界有着自己的发言席和发言地位；另外，如前所述，他更是一位杰出的基督教神学家，是教会信仰二十世纪的护教士。
不过，鲁益师的信仰历程曲折，颇具传奇色彩。在他8岁时，母亲患病，鲁益师开始不断为母亲祷告，但是2个月后母亲最终亡故，自此，鲁益师开始对上帝存疑——这点，在影片中也有提及。但是在他16岁时为了取悦父亲，鲁益师还是走进教会，接受坚信礼开始领取圣餐。到了他的青年时期，他变成一个不可知论者，“所有的宗教信仰都是神话，是人自己的发明”。直至他在牛津大学任教时，他受两位基督徒同事柯格希尔教授和托尔金教授的影响，最终在31岁时，才悔改归主。据一些资料可以了解鲁益师归主的心路历程，他自称自己是“整个英国里最令人沮丧和最不愿意的一个归信”，甚至是 “史上最反基、最不情愿信主的人”。
在鲁益师信主后，他即常常在自己的课堂上和著作中为主“辨明福音”，《影子大地》中，常常可见鲁益师在和他的学生谈及信仰谈及“爱”的情节，他的诸多回应人们对于基督信仰的问诘的著作也说明了这一点。在影片中，他更是常常要到教会中对会众讲道，而他讲道的主题是“苦难是神化妆的祝福”、“苦难是神让我们长大”。我们看到鲁益师的宣讲是成功的，他的这种“神义论”常常可以成功说服听他讲道的会众，以至于在影片中，当鲁益师讲道结束后，深受感动的会众会打断鲁益师和乔伊的会面。另外，在影片中多处的回荡在牛津大学的教会圣诗献唱的画面中也显得更是贴切，让人可以和电影中的主人公鲁益师一起随时进入这敬虔的所在。
鲁益师对苦难的宣讲虽然是成功的，但是魔法师终于要书写他的传奇了，而传奇的着笔即是鲁益师所乐于宣讲的“苦难”。一直持守单身的鲁益师和美国笔友犹太裔女诗人乔伊在牛津谋面，乔伊典型的美国作风让鲁益师这位身体内流淌着盎格鲁撒克逊高贵的蓝色血液的英国绅士刮目相看。随着交往的深入，鲁益师对乔伊也越来越有好感。1956年，时年58岁的鲁益师“技术性”地和离异后的乔伊结婚，以便帮助这位美国女诗人乔伊和她的儿子更加方便的居住在英国，而此时的乔伊年40岁。
有情人已成眷属，新郎新妇成为一体，但是魔法师的传奇并没有到此为止。两人“伪结婚”后不久，乔伊即被发现身患绝症，行将就木，已经时日无多。在乔伊的病榻之侧，鲁益师才真正体会他曾经对自己的学士所宣讲的“爱”，因而在病榻上由牧师证婚，两人在上帝面前立此婚姻之约，鲁益师和乔伊正式结婚。婚后，鲁益师虔诚的为自己的妻子向主祷告，祈求主怜悯医治，但是乔伊还是在1963年12月22日因病不治而终。影片中，鲁益师在他的牛津大学同事面前情难自禁，失声责问——当有人试图安稳这位伤痛的老者，告诉他“神仍然在爱着我们”时，鲁益师却在哭诉“若是失去要如此痛苦，为何要爱”，他在质问“这苦难到底是为了什么？！”
影片的最后，鲁益师和乔伊的儿子漫步在英伦的绿地。这位当代文学大师、哲学家、学者、基督教护教大师，是否已经领会自己的宣讲：“苦难是神化妆的祝福”、“苦难是神让我们长大”。当年，他与诗人乔伊第一次谋面时，两人谈起鲁益师的畅销著作《纳尼亚传奇》，乔伊曾戏言问鲁益师“是做魔法师，还是做领受魔法的孩子？”时间虽然无法定格，上帝的恩典仍然同在！这位擅长撰写传奇故事给别人看的文学大师，却在用他自己的这段温情凄美的爱情故事，成为他人生传奇。而对于他对上帝的信仰，他用自己的受苦作出诠释，“痛苦是快乐的一部分”，正如在电影最后的镜头中，鲁益师所说的：“我没有答案，只有经历”。
附：C.S.Lewis著作教会中译本
《痛苦的奥秘》 基督教文艺出版社
《四种爱》 雅歌出版社
《如此基督教》 东南亚神学院协会
《卿卿如晤》 雅歌出版社
《那里亚童话集》 基督教文艺出版社
《裸颜》 雅歌出版社
要走进一个人的生活是一件多么慎重而又神圣的事。确实不是每一个人都能理解并尊重！
这开头酒馆里描述的进入魔法世界经典场景就是C·S·刘易斯自己的《纳尼亚传奇》，但是本片没有用任何一个伏案写作的场景来铺陈C·S·刘易斯的文学成就，值得称赞。安东尼霍普金斯的表演深入人心，非常沉稳。The pain now is part of the happiness then.阳光照射不到的影子大地，唯有爱能照耀。
静水深流。当失去此生挚爱，连最笃信上帝的人都会对这个为所欲为的家伙产生质疑，难的是接下来要怎么同上帝和解、同自己和解。做了60年小男孩，终于选择成为一个男人，放弃安全，选择痛苦。阅读让我们不孤独吗？不，爱让我们不孤独。满腹经纶也没用，只有经历过才会懂。
最深刻的画面是，女主问：你怎么睡觉的？他说，拉上窗帘，跪着祷告，脱掉衣服，然后睡觉。这大概就是最朴素最平凡却又最真实的爱情吧。就像卡夫卡写给他妻子，问她寄信的细节。
乔伊哄孩子睡后，到路易士书房，说：“谢谢你不问我。”乔伊指的是她婚姻的事，她感觉的出来，路易士尊重她的隐私，不多询问。乔伊随即告诉路易士，她丈夫有了外遇，她的婚姻濒临破裂，她是来英国逃避的。路易士听后只问：“我能为你作什么？”乔伊答：“作我的朋友。”路易士说：“我以为我已经是了”
The boy chose safety, and the man chooses suffering
《獅子女巫魔衣櫥》作者CS路易斯與女詩人戴維德曼非常抑制的愛情悲劇，先有85年Claire Bloom的英劇版才有Attenborough導、Winger與Hopkins詮釋的這版，George Fenton寫的悠長木管主題與Joe的存在畫龍點睛。
【有些电影想看才发现汁源稀缺】——正规网站居然没有字幕2018/10/27感动第一刷，一部流动着愛的電影普通中缔造出了不凡♥爱是什么
若干年后，我终于看了这部电影。以前是为了霍普金斯，几年前我曾在说说里引用那句著名的台词。令人痛哭流涕的电影
如果明知短暂我更希望我并不曾拥有过幸福，如果未曾拥有我便永远不知其中的滋味，看着自己最爱的人遭受病痛生命逐渐消失，我相信世上没有比这更残酷的事情，但我不会祈祷自己与他交换，因为我不希望爱我的人遭受同样的磨难，这份痛苦甚至比当初的幸福还多百倍千倍，我不太能理解the pain now is part of the happyiness then.这句话，未来的痛苦是现在快乐的一部分，但当你身处未来，痛苦只是痛苦，是过去的快乐触发的，并让它们成百上千的繁殖。另外我不认为痛苦让人完美，只有真正被爱的人才能明白，幸福才会让人完整，而痛苦便是把这一切撕得粉碎，留下的只会是残破不堪的灵魂，这一切都是为了说服自己并不孤独，说服自己上帝与自己同在，或许真的有凌驾于万物生灵的神，但我并不相信他是善良的。
既然爱令人痛苦，为何还要相爱。因为The pain, now, is part of the happiness, then. That's the deal.
Who serve unto the example and shadow of heavenly things (Hebrews 8:5 KJV)我当时因为处在理性时，所以错怪他的卿卿如晤，道理和空谈使我们免于伤痛，而唯有伤痛使受难之人终得以美如神。为Lewis加一星。
他们有过几年极其幸福的生活，电影在处理上完全压缩掉了。只有充分呈现挚爱，才能真实传达失去挚爱之痛；反之，花在路易斯学术圈的篇幅太多了。这既属于取舍不当，（本质上）还是属于智识自傲和优越。而电影故事的核心又恰恰在说无论知识上对人性的掌握何其精准和深刻，也完全不敌生命本身猝然加之的体验。幸福如是，创痛更如是。https://book.douban.com/subject/2997039/
这样的女子可遇而不可求; p.s 作为一个新无神论者俺对男主从事的职业无感，尤其是觉得安东尼霍普金斯扮演这样的角色未免遗憾。
http://www.56.com/w97/play_album-aid-5061516_vid-NDY1NjM2NjA.html
在爱面前，为什么要畏缩回避？为什么不能大胆去表达，去接受？这一次，你不再是The Remains of the Day里那个让我气得牙痒痒的克制守礼闷骚男，你终于学会了诚实勇敢地去爱你所爱，真好！
我无法被这种堆砌松动上的美好打动，尊重别人的情怀，但不强迫自己把那种飘忽不定的感受表现的和他们一样真实，然后抛出一种所谓优雅的默契眼神，称之为礼仪。平庸之人穿上华丽的衣裳，并不会熠熠生辉，而那些赞叹羡慕之人，本质上只是满足自己空洞的幻想。这是文艺青年的致命弱点，沾沾自喜时，和他们鄙视的附庸风雅的中年人并无二致，且很快一样。
基督教学者C S Lewis的情感故事，尽管只折射出Lewis一生极小的一个片段，仍然含蓄隽永、感人至深。
编剧把女主写得自以为是又没礼貌当个性，不太能共情
当我们拥抱了爱 也同时拥抱了痛和失去 这就是人生 没有永远 但可以永恒。