无限春光27

正片

主演:何超仪

类型:电影地区:新加坡/香港语言:英语年份:2016

 红牛

缺集或无法播,更换其他线路.

 剧照

无限春光27 剧照 NO.1无限春光27 剧照 NO.2无限春光27 剧照 NO.3无限春光27 剧照 NO.4无限春光27 剧照 NO.5无限春光27 剧照 NO.6无限春光27 剧照 NO.13无限春光27 剧照 NO.14无限春光27 剧照 NO.15无限春光27 剧照 NO.16无限春光27 剧照 NO.17无限春光27 剧照 NO.18无限春光27 剧照 NO.19无限春光27 剧照 NO.20

 长篇影评

 1 ) 美的逻辑

下午在电影资料馆看的这个安东尼奥尼的电影真的不错。你可以不讲故事,但是你的画面要好看,而且你的画面要有意义。你可以不讲故事,但是你展现的东西要有逻辑,要能够提供人们思考的空间,要有自己的风格。给客人做一道菜让他们吃饱吃好容易,要让顾客问道味道或者看到菜色就知道你是谁可不容易。

 2 ) 安东尼奥尼影片中色彩元素象征意义与非象征意义的统一 -以《红色沙漠》和《扎布里斯基角》为例(2020.6 课程作业)

一、电影中的色彩元素

“20世纪30年代, 电影从黑白进入彩色时代, 一开始, 由于科技方面的制约, 电影都是黑白影像为主, 随着技术的发展, 出现了彩色电影, 但是当时电影中的颜色只是创作者们对现实世界进行简单的还原, 并没有注入过多的主观意图。随着电影产业的不断发展, 电影的创作者逐渐意识到电影颜色所蕴含的一些美学价值, 即可以通过有意识地运用特定的颜色、光线等元素来充分地表现电影主题及电影中人物的性格特征。”

经验表明,由摄影机记录下来的天然彩色,恰恰事与愿违,往往会减弱而不是加强黑白片所能造成的逼真的效果。尽管彩色的技术在更早之前已经出现,但我们知道,在进入“彩色时代”以后,大量的电影仍然在以黑白的形式拍摄与呈现。如好莱坞当时风行的“黑色电影”题材,主角通常游走在道德黑白两极的边缘,保持黑白色的呈现方式有利于光与影的运用,更利于表现角色人性的复杂性,相信即便采用彩色的呈现方式,剧组也会在布景上耗费更多的精力以达到黑白方式同样的效果。且作为一种不成熟的创作方式,突兀的色彩设计会为影片添加怪异的“美感”,粗糙的配色以及胶片颜色基调带来的颜色效果的扭曲使得影片与现实相去甚远。在当时黑白电影已成为人们视觉上习惯的情况下,采用彩色创作也可能会使得影片丧失一部分严肃性。

当相关技术发展到色彩能够自然地出现在电影中时,习惯于创作黑白电影的导演们也开始了他们的彩色电影的尝试。米开朗基罗·安东尼奥尼的第一部彩色电影《红色沙漠》便因其出色的色彩设计和运用,被誉为“电影史上第一部具有美学意义的彩色电影”。大致来说,有名的彩色电影都带有表现主义味道。《红色沙漠》中的色彩运用便有这样的特点,通过刻意设计制造了和现实不同的抽象的观感。即使是早在彩色电影不存在的年代,后期为胶片上色的行为也体现出电影艺术家们早已意识到色彩可以是电影创作中的一个重要元素。如著名的《战舰波将金号》中,尽管全片为黑白,但旗帜飘扬的镜头中,旗帜便被染上了有着政治意味与反抗精神的红色。

二、象征与非象征意义

从观众的角度,这种观感一方面是由人类对于颜色的生理反应带来的。即,在心理方面,色彩是电影的下意识元素。暖色在视觉上有刺激、活泼或者温馨、暧昧的感觉,而冷色则有冷静、寂寞、疏远的感觉。但这也只是一般经验下的判断,在实际观影过程中,不同配色的空间上或时间上的组合都可以导致观众形成非理性的反应。比如色差较大的色彩组合使用可以使观众产生古怪的不适感,而华丽的颜色如金色的大量使用可以营造奢华的氛围。色彩带来的此种直观感受可能与观众的文化背景相关,比如中国文化中红色更添了喜庆的氛围;但是在观影中,观众会自然地联系前后的镜头,因此合理的设计下,可以达成所需的观影效果。如下图(《美国丽人》剧照)中的红色与性相联系,即使某些文化背景中红色被理解为冷静,在下面的镜头中也不会被误解。这些色彩的设计引起的是观众不假思索的自然的反应,作为一种镜头语言直白地在视觉上形成刺激。观众们在传统影院中既没有时间,也没有精力去思索包括色彩在内的镜头语言背后的象征意义,只在被动接受及感受其非象征意义。

娄烨曾在《<放大>·试论安东尼奥尼影片色彩的非象征性》中强调了这种非象征意义,而阐述了象征意义的不可知性。尽管象征意义存在,但是由于色彩要通过视觉感知而得到,视知觉的不稳定性和变异因素又造成象征观念本身的逻辑上的暧昧。但我认为这样的观点是受时代局限的。上世纪80年代的观影方式极为有限;而现在我们观看电影,尤其是那些远离工业流水线的艺术作品,是在自己的显示屏上而非大银幕。如果有心去注意并思考可能的色彩意象,我们可以以帧为单位来回看、分析、思考影片的“作家”的用意,同时以作品整体的直接观感(非象征)和特定意象的思考两个维度看待一部作品。象征意义没有一个理性的答案,但在创作者的角度有一个主观的答案;人类作为同一个种族的共同的经验,保证了观众们对于象征意义的理解的交集,是收敛并趋向于这个主观的答案的。

从已有的大量对于电影中色彩运用的分析中,我们已经可以得到被剖析得非常透彻的如此的答案。如上图中,浴缸中的玫瑰花瓣的艳丽红色,显然象征着男主角内心性的冲动,与红色经常和性联系这一点颇为符合。若抛弃这些经验性的内容,仅凭直觉的话,性幻想的意味也是明显的。因为男主的性幻想对象的肉体便暧昧地隐藏在红色花瓣下。非象征的意义在这里帮助营造了暧昧的氛围,象征意义在这里可以被隐藏,是因为与镜头中其他的信息发生重合了。如果我们把镜头中的女性移开,浴缸中仅剩下暧昧的红色花瓣——由于这是男主角的梦境,发生一些超现实的事情可以理解——我们仍可以通过红色的象征意义判断出男主内心的性冲动。象征意义仍然存在,且其与非象征意义大多相辅相成。

三、《红色沙漠》中的典型色彩使用

“作为一位具有高度代表性的非理性主义电影导演, 安东尼奥尼在20世纪60年代对人类精神贫困进行了严肃的思考。由于当时的人受非理性主义思潮影响, 思想多表现出非理性的倾向, 这些都成为安东尼奥尼创作的影响因素。在影片《红色沙漠》中, 我们看到女主人公表现出精神的混乱、对现实的焦虑和恐慌以及孤独的存在感, 都是当时在非理性主义思潮影响下现代人内心世界的真实写照。安东尼奥尼将镜头的真实由外部世界转入人的内心, 展现人与环境、人与人之间的微妙关系, 完成了对现代人在这个世界所面临的精神困境的探讨。”

《红色沙漠》中对于角色内心世界的展示使用了一种外化的方式,利用了镜头中人以外的建筑结构、距离位置、色彩等元素的铺设。“安东尼奥尼在外景地上喷洒颜色,借以制造内在、心理的感觉。为了制造现代工业社会丑陋的形象,他将工业废料、河水污染、沼泽和大块地区都染成灰色。”花费如此大的人力物力来刻意制造镜头的色调,非象征意义的角度来看直接反映了社会在创作者眼中的印象,在视觉刺激阶段引起观众强烈的不适感;象征意义角度来看,又将女主角的混乱的精神世界物化,与观众的不适感形成共鸣。下面选取两处进行具体分析:

上图中这一片段让人记忆最为深刻——几对男女在四壁染红的狭窄房间内紧凑地有肉体接触地进行对话,其中不乏大尺度的玩笑。以非象征的角度来单独看一部分,这段看似是富有激情的;但女主角的紧张情绪在笑容的掩饰下仍然显露,而且“红房间”外面的墙壁是灰色的,又好像给观众对于某些刺激内容的期待的火焰上浇了一盆冷水。再联系全片,整部电影的色调是灰蒙蒙一片的,不论是大片工业区还是这间小房屋。尽管红色对于观众有强烈的视觉刺激,再加上角色们暧昧的对话与肢体动作带来的额外刺激,色彩运用与其他元素完成了协调与相互加强效果,但这样的意义是带给观众更强的突兀感与精神上的错乱感。以象征意义的角度来看,红色在这里同前面《美国丽人》的镜头一样,象征了性;加以镜头中的补充信息,我们可以理解为在这里,一个狭窄的小木屋内发生了多人的性行为。而灰色的大环境象征了令人焦虑、精神疲乏的工业文明,这样的社会下,人们以这样的行为为宣泄的出口,希望找到精神的慰藉,但无济于事。短暂的怪异的激情过后将红木板拆下燃尽更显空虚。

上左图是女主角最后尝试上船逃离的镜头,而上右是女主角幻想中美丽的海岛旁看见船只的镜头。两个镜头中都以蓝色为主要色调,不同光线条件下左面更暗,而右面更为明亮,这样的差别区分了现实与幻想。以非象征的角度来看,相比于全篇平淡的灰色和令人紧张的红色,蓝色作为一种舒适观感的冷色,给人以辽阔、平静、舒缓的感觉。以象征的角度来看,蓝色在此片中是船与海的颜色,象征着逃离的希望,也填补了本该出现的蓝天(被一片灰色的烟雾所代替)的空白。在此处两个角度的分析结果都是给观众以正面的“清爽”的印象,是一致的。

四、《扎布里斯基角》中的色彩使用

本片中男主角为左翼学生运动的参与者,而女主角在一家公司就职。男主角在反抗警察的镇压过程中枪杀了一名警察,而女主角不告而别从工职离开。两人在逃离的过程中在名为“扎布里斯基角”的地方相遇并爱上对方。作为一部极“左”倾向的作品,色彩在情绪表达与意象塑造两个方面继续发挥着很大的作用。

上左图的镜头中右侧美国国旗被染成红色。在这里红色作为色彩在特定标志上出现,直接地引起强烈的视觉刺激,象征了学生群体对于国家的强烈不满。越战的时代背景下,美国民众反对战争、要求民主的意愿十分强烈,大学生则成为了反抗者的主力军。这里的红色,是对于美国国旗的强行涂改,是对国家的强烈不满与希望亲手拨乱反正的强烈意愿;片中也提到毛主席的思想和卡尔·马克思,这样的红色也让人联想到共产主义,是与美国体制完全相反的“叛逆的”制度。不到3分钟后,镜头中公司高管(即与女主角关系微妙的“束缚”她的上司)身后出现了另一面飘扬的正常的美国国旗,处于蓝色天空的背景中,和前面的红色国旗形成鲜明的对比。通过镜头的连接,色彩的对比,不同角色在各自空间下形成了直接的对抗。在电影后面的部分,红色继续维持为男主角的“主色调”,尽管他并未身着红色衣服。而女主角虽然也在逃离,但她保护警察不被男主角杀害等行为表露出她并没有男主角这样激进,始终受着社会契约与来自上司的束缚。这种束缚外在化表现为绿色。

女主角服饰为绿色,与男主角的主色调红色具有较大反差。但与红色重点反映男主角反叛的个性不同,女主角身着的绿色色调更像是对她自身的束缚,是来自公司上司的,来自工作职位的,也是来自社会生存压力的。上左图中的视角里她被建筑束缚,原本透明的玻璃(无形的羁绊)在四周绿树的映照下也显为绿色。上右图中女主因男主被杀、回归原本生活后崩溃,露出了手上戴的绿色戒指。戒指有契约的意味,象征着社会契约的束缚,此处与绿色的意象结合共同表意。

而对于男主角来说,绿色有着相近的象征意义。上左图为男主角刚刚杀害警察后坐上公交车逃离的镜头。采用了绿色的滤镜,怪异可怖的氛围围绕着角色,直接形成诡异的视觉刺激同时也象征着他慌乱的心境。上右图前景里红色和绿色轮转,在快速的转动中交融——两位主角将要相遇并完成生命的交融。

绿色具有这样的象征意义是可以理解的。但除去滤镜的镜头具有令人不安的视觉刺激之外,绿色又是怎样非象征地引起观众的不适感的呢?单看这些镜头似乎不能有这样的感觉,而且在《红色沙漠》中红色才扮演了这样的角色,在此片中为何换成了绿色?

绿色一般会让我们联想到植物的生机,因此在观众的潜意识中,红色不是与之对垒的反色,荒芜的土黄色才是。影片中男女主角就是在扎布里斯基角这个荒芜的山上缠绵,享受着远离束缚的时光,中间甚至穿插着出现了超现实的众多人在山坡密集地缠绵的场景。这个地方的土黄色是空旷自由的,有了这个认知基础,绿色在此部电影里出现时,自然产生束缚的不适的视觉刺激。非象征与象征意义也完成了效果的统一。

五、总结

本文通过对安东尼奥尼《红色沙漠》《扎布里斯基角》两部电影中几种色彩运用的分析,得出其具有的非象征意义和象征意义在效果上是统一的。不能否认观众在接受视觉刺激时并不能分清这两者各自的效果,而以以视觉刺激为媒介的非象征意义为主;但其背后传达象征意义的复杂的哲学思维的设计也不可在分析时被忽视,就像每首歌曲背后也总有一段动人的故事。

 3 ) 实验性的《扎布里斯基角》

说实话当时在北影看时没怎么看懂,可能是实验性太强了吧,不过那段在戈壁拍的集体做爱的大远景加特写、画成安全套的可爱飞机和最后用了5分钟从各个不同机位拍爆炸的慢镜头倒是给我留下了深刻的印象,视觉刺激挺强的。不过想想吧,那时才70年代,这个老头子的思想也忒前卫了点吧……哦,不对哦,那时他还应该算个“愤青”吧。

 4 ) 释放空间

安东的这部电影非似其三部曲那般的委婉与含蓄
但同样甚或加速了工业空间与人性文明的矛盾膨胀

四处的标牌
红色的T
荒谷的交合
喷涂的飞机
疯炸的楼阁
向阳的轿车……

终究载着我们的希冀驶向未知的彼岸
在挣脱“机械定律”的
荒芜空间里还苟延着灰绿的生命~

我们停留在哪里?
在我们的心里

 5 ) 不是出口的出口

一个参与社会反抗运动的男孩,打死了一名警察,偷了一架私人飞机,像骑自行车那样骑上了天,就这样逃出了城市,逃到了天边。令人发指的荒诞和不可思议。一个翘班的女孩,驾驶着一辆灰色的轿车,在不知道多少号的公路上把油门踩到底,忘情地流窜。同样的莫名与不知所踪。

他们来到了1970年的《扎布里斯基角》,安东尼奥尼与这个玩酷的时代一起选择了彻头彻尾的激进与狂放。如果光看开头,你想杀了编剧。不知不觉之中,却又悄然沉沦。仿佛和60年代末的那群年轻人一般血气方刚,用燃烧瓶与和警察的催泪瓦斯搏命儿到底。那是整整一代的年轻人,在一个看不见未来的世代中用血和暴力撞开的一个出口。

另一边,写满了高科技的写字楼,穿着考究的白领男人,明亮到刺眼的办公室,仍旧在这个纷乱的时代中岿然不动,那是一个写满了规则和秩序的世界。而在一个无形的领域,看似的体面职业却形如工业化中的一道程序,或者一只只被操控的提线木偶。就像装满了监控探头的写字楼和逼仄的格子间,也许1984的世界并不遥远。

男孩和女孩,在某种意义上,都是逃离这两种“体制”的代表,他们的放逐到不可自拔的仪式化。当粉红色的飞机不断俯冲着“亲吻”灰色的汽车,那真是一幅幅浪漫到不可方物的画面。再看看今天的蹩脚偶像剧以及那些在社交网站上约炮的人,都该好好向安东爷爷学学,这他妈的才叫炫酷好不好。

扎布里斯基角,吉普赛人流浪过的地方,荒蛮到如同世界的尽头。再也没有人烟,也没有任何工业化的痕迹,没有气势汹汹的警察,也不用再面对老板的猪腰子脸。他们翻滚着滑下山坡,脱光了衣服,在黄土飞扬的沙尘中舞动着。迎接他们的是一场盛大的嬉皮狂欢仪式,所有人衣不蔽体,纵情欢愉。什么狗日的教条与规矩,统统去死,只有享乐才是唯一的出口。乌托邦只有才需要的时候才现身,正如此刻的扎布里斯基角。男孩和女孩交合着,融化着,迷幻的音乐怎能不让人动心与癫狂,只可惜没有叶子和LSD。但那又如何,野人是不需要文明的。

在一名老者的帮助下,男孩和女孩把飞机漆成了万花筒一般绚烂的七彩色,上面巨大的“NO WAR”口号清澈到如那圣洁的湖水。飞机又一次腾空,女孩挥手告别。但这一次,却成为永远的诀别。男孩被警察射杀,女孩回到了格子间。万般悲戚之下,却意外目睹了最后的一场“大爆炸”盛况。这又是狡黠的安东爷爷使出的“最后的全垒打”,一如《放大》中那个让所有人惊艳不已的牛逼结局,本片中他故意留的那一手,仍旧足以让一个人在一番视觉冲击的洗礼下,让面部表情乃至整个神经系统延续瞠目结舌状长达数十分钟之久。姑且把这称之为大师的功力吧,虽然造神运动不可取,但在这个点赞点到手软的社交网络时代,这部1970年的电影却足以赢得全世界的“LIKE”。

今天,乌托邦已不再有,“反乌托邦情结”反而成为科幻电影中的主流。六十年代参加反战和反抗运动中的那些年轻人,早已成为西方政治及经济体系世界中的中流砥柱。然而今天成长起来的年轻人,却依旧对那个逝去的年代,现在看来正带着些许荣耀的光环重新席卷了着他们心中的美好与不羁、复古与叛逆的那一部分因子。六十年代是值得不断反刍的一个现象级年代,那些在那个年代风生水起的摇滚乐手,前卫艺术家以及激进作家及诗人,都成为世世代代的年轻人心中不灭的信仰。

正如男孩在签名中戏谑写上“卡尔·马克思”那般,60年代后期的左翼思潮,在当时引领了不少年轻人走上街头,勇敢地与警察对峙,也造成了许多流血事件。特别是在六十年代晚期,《休伦港宣言》中那些美好的、非暴力的价值观诉求,逐渐被一系列激进的“反抗”和“骚乱”所取代,他们打着“革命的檄文”,选择上街斗争。还有一部分人留着长发,蓄起胡须,穿着扎染衣衫,选择远离了政治,在性、迷幻药和摇滚乐中寻求解脱,甚至逃避社会,回归自然,过起公社化的生活。

今天看来,以上的种种行为反而让整个六十年代呈现多元化的色彩,也因此催生了不少文化艺术和宗教上的潮流。所以自始至终,60年代这些叛逆的上街反抗的学生,也没有被“一刀切”或者从此万劫不复。就像Morris Dickstein在《伊甸园之门》中写道:许多六十年代长大的人经过暴风骤雨的洗礼,变得成熟而睿智。如果他们难免一丝伤感,那是因为主流文化将他们视为神圣的价值观弃置一旁。尽管如此,这些价值观最终得以确立:性自由;妇女、少数族裔和残疾人权利;对权威的健康的怀疑,甚至某种嘲讽;对不同性偏好的宽容;反对军事冒险;保护环境;以及一种更加随意和不拘一格的新型社会生活。在政治上,对六十年代的反弹使右派们处处得势,然而,在文化上,新思想已经无孔不入。

也许,就如影片中那些奋不顾身和警察对抗的年轻人所展现的,他们很多观点或许幼稚到令今天的人看起来忍俊不禁,但却是那个年代最弥足珍贵的。从这点上看来,也难怪老左翼愤青安东爷爷会拍出如此一部炫酷到极致的牛逼电影了。

 6 ) 荷尔蒙万岁

1,在路上买剃须刀耽误了,到马死特咖啡馆时电影已经开始了,又被服务小姐缠着点东西,等落座并进入状态,影幕上烟雾弹已经滚了起来,枪声中一个警察砰然倒地。后来知道总共就死了这个警察,这个学运规模太小了嘛。
 
2,不知道是真杀死还是被误会杀死警察的马克同学,跑到小餐馆打完电话,知道自己被通缉了。他一脸菜色地问老板:掌柜的,能赊我个三明治么?表情极为许三多。老板正色答:伙计,我赊了你,也得赊他,最后谁都得赊,你想想我能赊吗?马克同学只好拎着衣服走出去,在街中心看着大餐馆广告牌上金灿灿的汗堡咽口水,看得无奈了,恹恹然只好又抬步,走过巨大的“七喜”广告牌,字体很运动的7 UP。
 
3,浪荡游侠马克同学不知道怎么混进了飞机场,开一架私人小飞机就上天了。临飞前还从机舱里探头问机场人员:哥们儿,一起逛逛?该哥们儿也不觉有异,一板一眼地答:正歇着,您自个儿玩吧。活活把通缉犯加现行犯放行了。电影的最后马克同学送还飞机,机主正跟警察做笔录,飞机被重新上过色,他抬头看马克开着自己飞机也没能认出来,继续一脸无辜地回答警察问话。安东尼奥尼同学是满幽默的。
 
4,漂亮女青年达莉娅开着车不知道是找谁,没找到。碰到一群流氓小孩儿,要掀她裙子看光屁股。达莉娅溜脱,烦躁地开着车穿越沙漠,在太阳强光的照射下,浑身散发着荷尔蒙的味道。恰逢马克同学飞越沙漠,估计同样是荷尔蒙的作用,他故意低空掠飞,呼啸着压过达莉娅的车。吓着达莉娅大叫见鬼发克操你妈。工业时代最浪漫的调情,也就是这样了吧。于是,飞机和车,双双下马,有一调没一调地扯闲话。
 
5,接下来是谁都可以想象的事。马克同学在沙漠里学荒原狼吼叫,达莉娅在烈日下咯咯笑着转着圈子疯舞。从山顶上狂奔下山,尘烟滚滚,荒漠深处是文明的绝缘地(前面有一个段落,一对大腹便便的夫妇也开车经过这段荒漠之地,丈夫下车挺着肚子说:咱改明儿到这开个不下车餐厅吧。应该是想说美式商业推土机所到之处,沙漠也无可幸免。不过,要是没有商业文明,达莉娅就会没车可开,马克就会没飞机可偷,这段得便宜卖乖的、浪漫的悲情的相遇就无法上演。三明治和七喜也会没人做,激进青年全饿死了算。老安东自己的摄影机也不会出现,这个电影从根本上胎死腹中。可见这是太好玩的问题)。
 
6,玩够了闹够了,马克同学也不怕肚子饿,开始剥达莉娅裙扣子。达莉娅自然而深情地回应。这里老安东用了一组超现实镜头,无数男女在这沙漠的深谷处,席天慕地,肆意交羼,他们抵牾、嬉戏、挑逗、调情、争斗、抢夺、共享、群交,其神情身姿,与动物群落无异,流淌着丰沛的生命力。文明法则全在九霄云外,只剩下血液的飞速涌动,汗液的迅猛挥发。虽然他们的头发被晒得蓬松,全身都裹着灰。正如达莉娅在遇到警察时所说的:丢掉了社会安全号码、驾驶证号码、医疗保险号码种种这样那样的号码。丢掉了所有在人类社会体系内的定位,丢掉了所有人类社会关系。
 
7,马克同学决定送还飞机,他、达莉娅和一个老人,用油漆把飞机涂成了吐着舌头的鬼脸大玩具,机身上写“NO WAR”,和“THANKS”,他说“要向机主道谢”,他决定开着飞机回去。天真不能战胜什么,但天真总是能赢得同情。接下来也是可以想象的事,马克同学开着飞机飞回机场,虽然机主没认出来,但机场不可能也认不出来,警察们严阵以待。飞机着地后,警察们开始围堵。警察们的操作,比如打开半扇车窗鸣枪,比如两人同时行走时的步伐,无不一致而训练有素。其中一个警察开枪,马克同学倒在机舱内不应声。达莉娅在车内听到电台广播,和自己有过还不到一夕之欢的、二十老几仍天真可爱的马克同学被打死了。
 
8,达莉娅回到自己的商业公司。老板们正在厚实的落地玻璃室内谈生意,但见面色稳重、嘴唇翕动而不闻其声。几位夫人正在享受着泳池边的太阳浴。文明社会仍井然有序有条不紊地运行,文明人们又一次取得胜利。达莉娅在人工景的溪流下淋湿了头,站着发呆。老板走过,偏头看见她,走过来,热情地寒暄:妞,掉游泳池里了么?赶紧到下面房间换套衣服去。达莉娅不说话,开车出了这个地方。回头,这组筑在半山的样式前卫的商业建筑轰然炸响。同一次爆炸,不同的角度,不同的镜头,有着不同的、逐渐拉近、层层叠进的美丽。然后,就象是拉响了连环雷,这个城市开始欢快而悲情地、猛烈而细腻地、大气磅礴而起伏有致地炸响,每一件物体都在破碎,每一件物体都在爆炸的翻飞中呈现最优雅的时刻。
 
9,达莉娅扭头。文艺青年愤恨的浪漫想象停止,天空是温暖的夕景正接壤平静的夜色。

补:

1,最后的爆炸镜头太赞了。相形之下,《FIGHT CLUB》的爆炸镜头完全逊色。

2,可能因为拍得早,演员气质极符合。看那个年代留下来的摇滚音乐会录影带,那些人确实有一种生猛气质,包括妞们,也骨子里咕嘟地冒着热气。相形之下,同样是讲差不多年代的学运,《THE DREAMERS》的演员们就生嫩了点。

3,《TWENTYNINE PALMS》是从这个片子中得到的灵感?相形之下,安东尼奥尼的超现实幻想还是很社会角度的,布鲁诺达蒙则是太哲学气地乱搞。

4,那个年代是个奇怪的年代。当时的服饰放在现在也不过时,有些建筑放在今天也仍然前卫。相形之下,我们这边如今的流行服饰,和流行建筑,都太奇怪了。炸建筑的镜头太象是真炸,我那学建筑的弟弟看得直咬牙。

5,相形之下,我们是从没有过荷尔蒙,和从不曾敢真正有过无政府狂想的一代。虽然当年反战的,学运的,垮掉的一代,后来差不多都打起领带成了社会中坚,但那样的经历和他们之后的生活是一种相互映照,因映照而都产生新的兴意。

我们则从来就毫无兴意地活着。连做正常的社会人也不可得。

 短评

最后10分钟的爆炸镜头看的很爽,估计蔡国强的灵感来源于此,哈!

8分钟前
  • 朱珍(桃之11)
  • 还行

【北京电影节展映】安东尼奥尼在美国能拍出什么电影?学生运动、暴力警察、性解放。毛主席语录为资本主义水深火热的学生指点迷津。结尾反复的爆炸镜头想起《盗梦空间》的我居然不是一个人

9分钟前
  • 汪金卫
  • 还行

安东尼奥尼这部被广泛误读的杰作延续了他一直的主题:空虚里的诗意。执拗于电影里的政治立场和演员表演毫无意义,因为这些都是关于人的。安氏电影里的爱情永远是为现代人的孤独感服务的,故而在短暂的政治性开头之后,电影立即切换进空空如也的大沙漠里。对抗空虚的最佳良药是人的想象力,故而电影里最炸人眼球的两场左翼大戏都发生在空想里,无论是宇宙间无界限的爱情还是资本主义的爆炸。安氏其实很微妙地指出了极左运动之来源和目的的空想性。这部电影与文德斯的70年代作品有着很强的相似性,只不过前者的旅行是逃避,后者的旅行是状态。

12分钟前
  • brennteiskalt
  • 力荐

DVD时候没有仔细看过,现在重新下载21:9非高清画质重新再看,对于这样有时代背景的导演和电影还是顶礼膜拜吧,至于很多今天看来依然是“现实意义”的内容,也是可以借鉴的。

14分钟前
  • 与碟私奔
  • 还行

学运搞得出什么鸟名堂?肩不能挑手不能抬,搞学运的脑残都该当场击毙!以前太祖搞学运怎么就没给军警弄死!嬉皮士只是个冷笑话,fucking Hippie!!!

16分钟前
  • 光年‖影视歌三栖民工
  • 较差

我从天上来,撒一件红衣,降在扎布里斯基角,与你天地合万物生,再死回那片文明的荒漠。

21分钟前
  • 蝉鸣知了
  • 力荐

安东大爷又玩上瘾了。“实验”的意思就是“这样也行,为啥非要那样”,可是现代电影开路人过多,于是实验就变成了开路的野心而不是探索的野心,一些不成熟的招数被各路电影人滥用,跑偏剧情,炫技挂帅。格里耶说,新小说从来都是很少读者的。贤惠顾家很好,春漾卖骚也好,先锋片总逃不出一个“乱”字。

24分钟前
  • 希尼莫
  • 还行

关于美国的荒野还是更喜欢文德斯的叙述方式。安东尼奥尼总有一种虚头八脑的感觉,但是影像真是美到没话说。扎布里斯基角的空旷寂寥估计对很多后世导演都有巨大影响,甚至想起了《太阳照常升起》最后一段两匹骆驼走到世界尽头的桥段,个体的游走亦是整个宇宙的尽头。

25分钟前
  • cassetteman
  • 还行

觉得有些戈达尔的东西在里面,整体风格潮了一些,但依然是那个老安

27分钟前
  • 阿尔法
  • 力荐

谁来侵犯我的荒漠我就炸掉他,炸掉他,哈哈。—— 安东尼奥尼如是说。

32分钟前
  • Lasir.H
  • 推荐

这个“偷架飞机去泡妞”的故事真是极尽七十年代先锋艺术家对“自由”的狂想。漫山遍野的群交(或许应该叫群嬉)场面和结尾的别墅大爆炸把人看得目瞪口呆。虽然是癫狂过火,最后看着满银幕书本碎屑漫舞还是挺解气的。

37分钟前
  • 风间隼
  • 推荐

安东尼奥尼太厉害了!1.反文化运动与嬉皮士,视野由大至小,片头以快速分切与局部特写呈现学生集会,正契合于乌合之众的散沙碎语、嘈杂空谈。随后逐渐过渡成二人公路片,略有戈达尔之味,短暂放纵欢愉后,终避不开幻灭与死亡。2.安式戏法:肉厂外墙上的壁画,与天空无缝接壤,如[放大]般让人霎时间分不清虚实;打死警察的一枪是否由男主发出,亦巧妙地模糊化了。3.动人闲笔:酒吧里独自啜饮与吸烟的老者(变焦推进-拉远-停驻凝望),伴着[田纳西华尔兹]。4.驾着飞机同汽车“调情”,致敬并倒转了希胖[西北偏北]。5.7分钟荒漠群交段落,Jerry Garcia的[Love Scene]乐曲成为唯一声音,堪称欢爱艺术化的极致,既可读解为幻觉,又可视作对嬉皮世界的凝缩。6.臆想中的爆炸,拍得后无来者,13次多角度重复+漫天飞舞、林林种种的物品(超慢镜)。(9.0/10)

40分钟前
  • 冰红深蓝
  • 力荐

谈风月,不谈政治。荒芜之地的肉体解放与精神胜利,现实萎靡,理想失落。《夜行盛宴》应该借鉴了本片不少。

44分钟前
  • 嘟嘟熊之父
  • 力荐

https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/1845940163/

45分钟前
  • 赱馬觀♣
  • 还行

8.5/10。70s左右的美国:一男一女短暂逃离各自的生活(女主的生活乏庸,男主的生活动荡)在大漠偶遇并深情相爱,后来男人回去后在试图逃亡过程中被警察射死(因为他是偷了飞机出来的),女人知道后十分伤心。片名扎布里斯基角是男女主第一次做爱的地方。影片运用大量快速的剪辑/运镜、大量的推拉焦、迷幻的配乐营造了充满动荡与激情的氛围,但后段的荒地/荒漠等装置艺术的疏离气质与以上所说的影像气质相悖(安公也许是想以此来表现动荡与激情中的郁闷和失落,但于我而言这些装置艺术的空虚太过强烈,导致与影像的主气质产生了一些错位),扣0.5。

49分钟前
  • 持人的摄影机
  • 推荐

最后的爆炸重复了十几次,当天空中飘起报纸、阳伞、火鸡、冰箱、书籍、电视、鸡蛋、衣服、面包等等,在感觉中诸多观念涣散了:占有物质,失去生命。我们仿佛生活在一个泛滥的时代。当我们面对那无数我们无法改变的现实,难道我们不需要安东尼奥尼式的爆炸,来帮助我们宣泄一下?老实说,我需要。

54分钟前
  • 峰峰峰峰
  • 推荐

早早因平克弗洛伊德,买过此片OST的磁带,后来也知道其在影史上的实验地位。如今才看,并不觉得有多少实验性,被称颂或自己淫想为的“千人在荒漠中Make love no war”的场面并没多震撼。伴随着反文化时代氛围,感恩而死和Pink等乐队的迷幻声响加入准确,也让粗糙逃亡冒险片包裹炸毁一切结局得到升华。

58分钟前
  • seamouse
  • 推荐

这就是现代精神文明的诊断大师安东尼奥尼的独特魅力,每一段影像都是让人上瘾的毒药。最末的意念轰炸被震到,牛逼程度不亚于《放大》结尾里那个看不见的网球。《盗梦空间》里爆炸的美学源头。

1小时前
  • 把噗
  • 力荐

《扎》具有很强的欧洲电影特别是戈达尔的风格也即政治激进性个人主义,与《放大》同为嬉皮士时期对消费时代批判与自由主义赞歌,但在西方人眼里共产主义很大程度上被误解成自由的象征。巨大广告牌像《1984》的电幕一般令人不安,这些消费时代的标志产物终在结尾安东尼奥尼的高速摄影机下被解构

1小时前
  • 墓岛GRAVELAND
  • 力荐

安东尼奥尼脾气可真不小,瞧瞧最后这粗暴的解决方式,统统炸掉。😂不过还是有挺明显的外国人看美国(尤其加州)的感觉。在扎布里斯基角群P感觉一定很好吧😳竟有点像皮娜的现代舞...

1小时前
  • 米粒
  • 推荐