来了

《来了》 墙外评论特辑

《来了》其实是一部驱魔live电影。

——中岛哲也

《来了》 是迟到的《童梦》真人版 驱魔版《新·哥斯拉》

『来る』は遅れてきた『童夢』の実写映画化、もしくは「白石晃士ホラーが10年前に通った道」という印象だが、除霊版『シン・ゴジラ』とでもいうべき怒涛のクライマックスが原作にはない愉悦。さすが人間のダークサイドをエンタメ加工するのに長けた、鬼匠・中島哲也の手腕は鈍り知らず。

注：《童梦》是动画大师大友克洋的科幻漫画作品。冷酷描绘机械肉身与文明恶梦的《童梦》，是世纪末的浮世绘，反映日本创作者对末世学（Eschatology）的恐惧、疑惑与情不自禁的迷恋。

驱魔高潮戏超越了《帝都物语》！是场面宏大的《幽游白书》和《鬼太郎》

中島哲也「来る」。妻夫木聡さんと黒木華さん夫妻の「ポルターガイスト」かと思ったら「ヘルハウス」になり、クライマックスは「帝都物語」を凌駕するスケールに！ 松たか子さん男前！ 壮大な「幽遊白書」であり「ゲゲゲの鬼太郎」じゃないか！ 岡田准一さんのキャラに身につまされる。流石中島監督！

这是心灵版《新·哥斯拉》 子弹扫射一样的134分钟

来る。98点。わはは最高。心霊版シン・ゴジラ、あるいはインフィニティ・ウォー。何にせよやりたい放題映画。中島哲也監督らしいポップな悪趣味演出と抑えきれない時代への嫌悪感、そして溢れ出る意味不明パワーで弾丸のようにカッ飛ばす134分。ホラー映画でありバトル映画。クッソ楽しかったです。

《来了》是中岛哲也对当代日本社会的异议

「来る」。傑作だった。心霊、悪霊と人間の心の在り方を真っ当に描いたところは悪魔祓いモノのジャンル映画としてもかなりちゃんとしていた。監督の中島哲也の現代社会に対する居心地の悪さをと異議をかなりストレートなメッセージとして出していた。

前面是悬疑恐怖 后面是幻魔大战

前半は期待通りのサスペンスホラー。

後半は怒濤のSF陰陽師バトル。

岡田の最期の台詞「なんだこれ」が全てを語ってる。

妻夫木聡や黒木華たちの嫌な人間の演技は真に迫っててよかった。

满是充满恶意的真心话与欢快调调

「来る」面白すぎた！どんなホラーもエンタテインメントにしてしまう中島哲也監督の柔らかい脳に感嘆し、胸がザワザワしたりうぶ毛が逆立ったり、笑ったり、微笑んでしまったり。人の悪意に満ちた本音も嬉しい感情も全て飲み込んで見せて来る。まるで映画の中で一緒に体験した不思議な感覚だった。

用有毒的影像讲述着大人的阴暗与孩子的不幸

もともと中島哲也監督が大好きなので、毒のある可愛らしい映像や不幸の象徴でもあるかのような子供の取り扱い方も好きなんだよねー。

好き嫌い分かれるって言われてるらしいけど、嫌いの要素見当たらないくらい映画の癖にドーーンとキテる。

驱魔仪式竟有迈克尔·杰克逊演唱会的感觉

ホラーパートが始まる前の田舎の葬式と結婚式のシーンが死ぬほど不快で興奮した

儀式が圧巻 コクソンを思い出してまた見たくなった

オムライスの夢 怖い

黒木さんがタバコ吸ってやさぐれてるのすごく良かったし妻夫木さんのダメ男役も最高にハマってて超よかったし松さん弩素敵だった

奶爸应该去看这个电影

好きなシーン

・小松菜奈が開口一番「ごめんなさい！！」謝るシーン、この子良い子だな…ってすぐわかる

・「私が傷ついて自分が傷つくのが怖いから私のせいにする」みたいな台詞めっちゃ良〜

・欲しいならこの子あげるよ→くれるって言った！私の子だ！の流れ

・しっかり抱いておきなさい！

よかった点

・思ってたより怖くなかった 血はたくさん出た

・小松菜奈可愛すぎる さすが下妻物語の監督…派手髪サブカル女フェチ恐るべし

・「親になれない大人たち」って題材が良かった

親であるふりをする妻夫木聡、親を放棄する黒木華、親になれない小松菜奈、親になりたくない岡田准一

それぞれを描くためのエピソードも空気感も良かった

全員クズだけど、守るべき存在がなければ楽しく生きていける人たちなんですよね

自分を一番大事にして生きてきたのに、子供産まれたからって突然生き方変えられないよね〜

子供を育てたくないけど殺したくもない葛藤のアンサーが「しっかり抱いておきなさい」だったの良いなぁ〜

・お父さんの描き方

育児における男性の無責任さ、自己中さをここまで客観的に突き放して描けるのすごいと思う

自分の実家で嫁に雑談任せてグーグー寝るクソ男ほんとにうちの親父だし、絶妙な不快感でした

飯の準備してる時間に外食に誘ってくる無神経さ…………分かる〜〜！！！！！！！絶対自分が糞だってこと分かってないし死んでも認めないタイプ〜〜〜〜！！！！！

これ監督男性なのがすごい

気になった点

・オチどういうこと…？？？

・最後飽きた？

・岡田准一の唐突な弱体化

・柴田理恵の突然の死

総評

テーマがすごく良くて、テーマの描き方も良くて、部分部分で良いシーンや記憶に残るセリフがたくさんある映画だったんですけど、全編繋げての感想を語るとなると難しいです

ツボにハマる人はハマるだろうなぁ

とりあえず前半の妻夫木聡パートは日本中の父親が見るべき

最顶级的驱魔娱乐大片！

最高のお祓いエンターテイメント

各部門の除霊師が大集合して『それ』を退治しようとする映画

大集合する間にも『それ』に阻まれ殺されて行く、対抗しながら集まる様はワクワクさせられるし、胸熱

ホラーとして怖さは薄い

びっくり要素はあり

比嘉姉妹が好きになる

お姉ちゃん、なんやかんや妹が好きなんやなって

みんながみんな、何かの罪人

出て来るやつは総じてクズばかり

そういう奴の心の隙間に『それ』は来るんであろう

オムライスの暗喩、後で見てゾッとした

タマゴは生まれてこれなかった赤ちゃん、ドバドバかけられるケチャップは血液、チサちゃんの座る大きなオムライスはお山（山に呼ばれる的なことを言っている）

最後のシーンはオムライスの国の夢を見ているチサちゃん、ということはチサちゃんの中の『それ』は異界に帰されたわけではないのでは…？

冒頭の葬式シーンは、田舎の大家族、親戚の集まりの嫌なところが密集しててオススメ

沖縄ユタばばあ4人、すぐ死ぬやん

柴田理恵が史上最高に激渋

黒木華の死に顔、よかった

お祓いシーンは伝統的なこと（日本古来の着物や用具）が、マンション隣の公園で行われてるというギャップ感がよかった

日本のホラーにはない凄まじい血液量

あの岡田准一をなぎ倒す松たか子の琴子パンチ🤜

与其说是恐怖片的恐怖不如说是人类的恐怖

面白かった！！！ホラーの怖さというより人間が怖いっていう感じだった 最初の親戚の集まり、結婚式、育メンブログがいちいちリアルすぎてゾワゾワしてしまった

語り手が3部に分けられていて、後になるにつれて真相が分かっていくのが面白かった(香奈は育児をしない秀樹を嫌っていたとか一回目の「あれ」は異常現象のものではなく香奈がキレて御守りを切ったり部屋をぐちゃぐちゃにしただけとか)

秀樹が育児に関して能天気すぎて香奈がいつキレるのかとハラハラしてた やっぱり内心キレてたね

まさか妻夫木演じた秀樹があんな悲惨な死に方するとは思わなくて下半身真っ二つされてるの見て「えっ！？」てなった

キャバ嬢霊媒師、本編観るまではビッチで性格悪い女なのかなと思いきや、他の家族のことをすぐ心配して助けに行くししっかり謝れるし努力家だし子供大好きでメチャクチャ良い子なのが意外だった

琴子さんの容赦ない右ストレート好き

柴田理恵がカッコいい役を演じていた すごい 柴田理恵感がない

最後の霊媒師が集結して壮大な除霊は面白かったけど、「あれ」と仲が良くなりすぎた知沙を駆除しようとした琴子を2人が止めようとするシーンはモヤモヤしてしまった 葛藤とか良いから破ァ！！！！！！！！！！！！みたいな感じで退治してほしかった

でもすごーく面白くてハラハラ出来る映画だった 邦画は映画館で観る機会が少ないんだけどこれは映画館で観て良かった BGMが本当に好き OPかっこいい

在生活里新闻里我们总能见到这样一些家长，当他们的孩子做了错事，划了人车子，偷了同学东西，甚至是强过奸杀了人，他们总会说“他只是个孩子呀”“孩子闹着玩呢你们大人别当真”“你知道我家孩子有多可怜吗”

这样的熊家长你们熟不熟悉？熊孩子必有熊家长这话真是一点没错。

美国当地时间7月10日，章莹颖案量刑阶段庭审第三日。嫌犯克里斯滕森的父亲、叔叔和朋友出庭。

克里斯滕森的父亲向陪审团求情，不要判处其儿子死刑。他称，几天前曾“在脑海中闪现他被处决（注射死亡）的画面，但我不得不停下来”，随即痛哭。他说，他仍然爱他的儿子，并将支持他。“我是他的父母，我必须在这里，我爱他，没有什么能阻止这一切，我别无选择。”

嫌犯父亲表示，自己的父亲在其年幼时从来不在家，而且酗酒，所以他试图在三个孩子面前表现得与父亲相反。但他提到，克里斯滕森的母亲酗酒。

他说，克里斯滕森是一个聪明的孩子，参加了田径项目。他还描述了克里斯滕森成长过程中半夜惊醒，以及他15岁时从二楼门廊跳上一辆面包车试图自杀的经历。

克里斯滕森的父亲说，最初他认为儿子可能是无辜的。儿子被捕几天后，他告诉儿子，如果被证明无罪，他会告诉章莹颖的父亲，他（章父）应该为自己感到羞耻。克里斯滕森的父亲说，他很沮丧，因为在儿子被捕后，每个人都认为他的儿子有罪，而他却能想象出他没有犯罪的情况。

“他是我孩子，我只能支持他，别无选择“=不管他做了啥，我都必须原谅他因为他是我孩子。

“他母亲酗酒。他15岁还试图自杀过”=你们知道他有多可怜吗

看看，是不是和影片里的两圣母冈田和小松的论调差不多？

就因为这孩子很可怜很寂寞曾经自伤过，所以就必须无条件原谅她造成的如此严重的后果？世界上可怜的儿童千千万万，为什么别的孩子没有堕入鬼道和邪灵合为一体？

要是克里斯滕森一案的法官宣判说“他曾经自杀过，他觉得自己是个坏孩子。他只是想被关注，所以才会发狂杀死了章莹颖。我们不能杀死一个寂寞的孩子”的话，你们会有什么感想？

这种圣母病论调甚至让我联想到了光市母女杀害事件里被告的辩护律师的精彩陈词：

“被告福田的母亲是自杀身亡,被告因为渴望母爱,希望被母亲拥抱的欲望过于强烈,才会在见到被害人时情不自禁的抱紧被害人,最后造成被害人死亡的遗憾.

被告并非是强奸目的而侵入民宅,而是想求取失去的母爱.至于被害人死后还对被害人尸奸的行为,世纪辩护团的律师是这样辩解的----因为被告福田认为,只要将精子送入被害人的体内,被害人就会起死回生.所以死后对遗体的性行为并非污辱遗体,而是一种起死回生的仪式.”

“他只是个孩子”

“他很可怜”

“你们不能杀死一个孩子”

这种论调让犯罪变成了未成年人的特权，于是即使犯下将女子高生监禁强奸残忍杀害并藏尸水泥如此惨绝人寰的罪行，主犯们也因为未成年而逃过了应得的制裁。

于是即使制造了尸山血海，知纱也得到了一个happy end。

而当人们的注意力集中在“应不应该惩罚一个孩子？”并为此争吵不休的时候，却很少有人跟影片中的琴子姐姐一样清醒地意识到，更应该得到关注的是那些受害者，

对这句质问，冈田和小松对此的回答是如此苍白无力。他只是反复强调

我很好奇，亲眼目睹过这样的场面以后

到底是怎样的圣母病逻辑让冈田有脸说出“这不过是孩子的恶作剧”来？

好吧，如果说知纱的父母因为经常虐待知纱，某种程度上算是冤有头债有主的话，其他受害者怎么算？第一个被杀死的公司里的后辈招谁惹谁了？

然后可能这时候有人会为知纱辩护说“人不是知纱杀的，她只是引来了魄魕魔”。但是影片里琴子也明确说了

这是因为魄魕魔本身就是一群被父母抛弃的儿童的怨灵。这些怨灵会主动去吸纳活着的儿童扩大自己的军团，自然也很容易和同样境遇的知纱产生共鸣。

是的，这些魄魕魔在生前也是很可怜的孩子。但是呢？就因为他们很可怜，所以他们就可以获得践踏他人生命的特权吗？

这个可怜的护士仅仅只是因为目睹了这些孩子路过就被惨杀了。这就是男主口中的“不过是孩子的恶作剧”“捉弄大人”？

然后，知纱本人到底有没有攻击他人的意识？

影片里对此其实已经多次直接和间接地表现了儿童同样有伤害他人的欲求，正因为他们是儿童他们可以以一种天真无邪的态度表现出残酷的一面。

这里直接表现了知纱对于他人的攻击欲。当然这主要原因可能是因为香奈是个糟糕的母亲所以知纱缺乏教育。所以呢？很多杀人犯往往都有一个不幸的童年，这能成为伤害他人的特权吗？

影片在这里解释了儿童是如何天真而又残忍。当他们拥有生杀大权的时候，他们会出于天真的好奇心去制造死亡。（秀树也许出于好奇心杀死了病床上的外公的暗示已经有其他人提到了这里不再敷述）

这两张构图的强烈对比，导演就是直接在告诉你，被杀的护士就是孩子们脚下的蝴蝶尸体。

关于知纱本人的这种残酷又天真的性质，影片里同样用蛋包饭这个明显得不能再明显的比喻来表现了，对于知纱本人来说血浆=蛋包饭。

如同《尸人》里常人眼中的地狱在尸人眼里却是天堂一般的景色一样，可能在成为魄魕魔的孩子们眼里看来杀人不过是做蛋包饭。

这到底是个happy end还是bad end？将来的知纱能成长为一个普通的孩子还是制造更多的尸山血海？这就只能留给观众自己想象了。

也许是母亲教育的缺失导致了她无法正确的认识死亡。但是并不是每个孩子都有这种可以随意把他人变成血浆的特殊能力，也并不是每个寂寞的孩子都会引来邪灵并与之合为一体。

但是从影片里的描写可以看出，知纱有主动伤害他人的欲望，并且她甚至不认为这是错误的。而化为魄魕魔的其他孩子将知纱的这种伤害欲望变成了实际的危害。

秀树死前听到的是女儿的“爸爸”

香奈死前先听到的是女儿的这句话

秀树和香奈可以肯定都是直接死于知纱之手。虽然要为知纱辩护的话可以说成是“这里知纱是被被恶灵附体了在说话的并不是知纱”，但是考虑到后面琴子姐姐说的“知纱驯服了它”可以推断，知纱并不是被魄魕魔控制而是平等的共生关系-----因为魄魕魔也恰恰是一群被父母遗弃的小孩子。所以它们把知纱看做是自己人是非常自然的事情。

所以这里应该是知纱有意引来魄魕魔杀死了自己父母，因为如果她真的不想父母死，她完全可以表现出任何想要阻止魄魕魔的举动。但是全篇里我们没有看到任何这样的举动，只看到知纱对于父母逐渐绝望的眼神：

这里导演特意安排了一个特写，说知纱没有对自己父母绝望我是不信的。

全片末尾，杀死了旧的父母得到了新的父母的知纱，开心地笑了。

所以这就回到了标题那句话：

在生与死的大是大非面前，我们是否得无条件地原谅就因为他/她是个孩子？

当你的家属、你的亲人、你的朋友被未成年人伤害时候，你是否得无条件地原谅就因为他/她是个孩子？

关于影片结构之类的分析这里就不敷述了，

最后，中岛在这部影片对于多主角的群像剧把握得并不好，因此观感经常处于很奇怪的状态，远没有看《告白》时候那种一气呵成。但是作为全片高潮的退魔仪式实在是太好看了。

但是这些都是小事，最后几分钟里的冈田和小松的圣母病简直就像是一款美味的蛋包饭吃到尾声时候吃出了老鼠屎。

其实我甚至怀疑导演中岛在这里是否是想要反讽圣母病。因为冈田和琴子的那段对话里，每当冈田说出“她不过是个孩子”“她只是恶作剧”的时候，镜头会马上切换到血淋淋的游具，和尸横遍野的驱魔仪式现场，简直就像是导演在用事实打脸冈田的每一句话。

多么可爱的“恶作剧”

最后，我把我的最高敬意给予影片中的琴子姐姐和她的退魔师战友们。他们才是真正在用实际行动保护所有人的那群人，他们才是真正的无私奉献者。

这里需要强调一个事实：实际上，小松和冈田对于知纱的爱并不是无私的。

小松因为不能生育（原因不明，严重怀疑是她出于对姐姐的嫉妒而作死在肚子上造成了疤痕）想要把知纱变成自己的孩子，这本质上与其说是为了知纱不如说是为了她自己想当母亲的愿望。

冈田因为曾经拔吊无情逼女友打胎，一直对被打掉的孩子怀有愧疚，因此最后几分钟的圣母病本质上与其说是为了知纱不如说是为了治愈自己的愧疚心。

这两人都不是真正的大爱无私，固然有对于知纱的同情，但更多的原因是他们两人需要知纱甚于知纱需要他们俩人。

而影片中表现的退魔师们，都是为了一个“职责”前仆后继，无惧死亡。就像那些出现在抗洪抗灾第一线的警察和军人们一样，没有矫情，没有废话，只是默默地做他们职责内的事，前面的人倒下了，后面的人顶上。

来自冲绳的灵媒师老太太

现实中冲绳的灵媒师老太太也是很有名的

虽然未能跟邪灵交战就出师未捷身先死，但是这几个来自冲绳的灵媒师老太太的刻画非常真实。当她们放下灵媒师工作时候，在生活里的她们就是和其他人无异的一群可爱的乡下老太太。我看到有答主认为这里是在表现“被大都市的浮华迷住了眼睛”这个就有点上纲上线了。就像第一次去上海旅游的人会去看外滩景点一样，乡下老太太来到大城市看看沿途的景点又怎么了？这不恰恰表现了她们也是有血有肉的普通人？

脱下巫女服装以后，这些年轻的巫女们也只是一群普通的女子高中生。爱笑爱玩爱自拍享受生活。她们年轻的生命永远定格在了这场退魔仪式里，就因为“知纱很可怜”，而你看不到冈田和小松这对圣母病把他们的同情给这些女孩子们。

其他的人我就不多说了。这里导演给了每个人一个镜头，让你看到这些被认为是特殊人群的退魔师们也有着和普通人一样的笑容。这是对生活充满爱、对明天充满希望的人才会有的笑容。他们不是田园夫妻那样“空壳一样的人”，但是他们为了拯救这些空壳一样的人义无反顾地来了。

是的。他们都是普通人，他们站在这里只是因为职责。

我本人并不是宗教信徒，但是在这里我不想去讨论“是否所有的宗教都是骗人的”这个话题，因为当宗教成为文化的一部分以后，事情并没有这么非黑即白。以宗教名义行骗的“大师”们终究是少数，而大多数普通的宗教工作者们从事这行只是因为他们选择了这个职业。逢年过节去庙里抽签图个开心时候，和尚道士并不会像地下教会那样给你洗脑（甚至还会有实诚的道士哥哥告诉你“过年时候不会放凶签，图个开心就好”），圣诞节也早已失去了宗教含义变成了一种文化。所以对于大多数普通的宗教工作者们，我倾向于把他们看做一种负担传统文化的职业。是否真能如同影片里那样驱魔我不清楚，但一位善良的宗教工作者确实能给人们提供心灵的抚慰。

例如这张311震灾

例如这张311大地震时候，在废墟中为死者念经超度的僧人的照片。也许很多人的第一反应是“摆拍”。但我的看法是即便这是摆拍这张照片也足够动人，尤其能够一定程度上抚慰在震灾中失去亲人的人们的心灵，让他们知道还有人记着他们死去的亲人，为他们的亲人祈福。

震灾照片里的僧人小原师父的生活照。可以看出脱下僧衣以后他和其他28岁的年轻人并没有什么不同，热爱生活，脸上带着对明天充满希望的人才会有的笑容。就像影片里那些退魔师们一样。

几乎失去了所有的战友，步履蹒跚独自面对黑暗的独臂老太太。这组镜头的悲壮感堪称全片最佳。什么是大爱无私，如果有人愿意为了职责而赌上生命，这就是了。

实际上一直以来，很多影视里都有这样一种奇怪的倾向：导演和观众似乎都会默认警察和军人不算在受害者里。比如好莱坞影片里经常会看到这样的描写，谁谁谁杀死了大批警员，但只要演员外表够帅够酷，然后顺手救个小猫小狗啥的，观众马上就会觉得这个角色好有爱心哦。

而圣母病们似乎也从来不会把自己的同情心给予这些人，比如千星之城里的女主可以对外星难民大发圣母病，但对于为了护送自己而死的军人看都不看一眼 连一句感谢都没有，似乎他们的死是理所当然。

这部影片里的冈田和小松也给我这种感觉，即使因为知纱死了再多的人，即使琴子姐姐冷静地指出了这点：

他们永远只会跟所有典型的圣母病一样重复着这句话：

如果导演的意图是通过退魔师们前仆后继的悲壮来反衬出圣母病们的可笑的话，那么我必须说，导演的意图真的达到了。

补充几句：实际观感应该是3星，但是退魔师片段拍得太好了加1星。

总觉得中岛这次没有把握好到底自己想拍一个家庭伦理片还是退魔灵异片。因为这两者的内核不同，解决问题的规则也不同。现实里的熊孩子可没有召来鬼怪杀死成年人的能力，而人类的家庭伦理都是基于现实基础的，所以用人类的家庭伦理去套鬼怪就会像用法律去约束恐龙一样不着边际。

所以我觉得结尾这里的矛盾大概也是 ，如果这是个灵异片，那应该用退魔师姐姐的方案去解决，把牺牲减到最小。如果这是个家庭伦理片，那应该用冈田和小松的方案去解决，拯救不幸的孩子。但是最后导演把灵异片的部分做大以后，却又试图用将其作为一个伦理片来结尾，这就造成了很糟糕的观影体验。冲着告白而来想看伦理片的人可能会觉得后半退魔师的部分很虚假很多余，而冲着恐怖片而来的人则可能会希望看退魔师姐姐打满全场。

结局时候两个主角冈田都小松都表现出一种仿佛解决了知纱的不幸就万事大吉世界和平，自己的小家庭幸福美满的话他人血流成河与我何干的奇怪态度。这种态度在没有灵异元素的伦理片里是完全合理的，但在有灵异元素的恐怖片里就很奇怪了。

因为非灵异片里的孩子并没有这么大的能量可以轻易杀人。而在灵异片的大环境下，我问你--------如果有个有超能力的小孩子正在屠杀你的家人，可能他就是出于寂寞，或者是好玩，就像小孩子捏死蚂蚁那样捏死你的家人，你会怎么做？

你会因为他很可怜就放过他吗？还是将他轰杀至渣呢？

所以这种在灵异片和伦理片之间反复横跳的做法，看起来并没有能中岛再一次取得一次《告白》那样的成功，这个大概也算是导演的聪明反被聪明误了。

里边主角就没有什么正常人，每个人都自以为自己的观念是正确的，其实都是自以为是，甚至包括了那个看似冷静的除魔师琴子。一开始她觉得自己可以不出场就帮男主秀树摆平这件事，结果害神婆丢了一只胳膊不说，秀树也被她坑死了，最后请了一堆人帮忙驱魔结果团灭，驱魔也失败了。最讨厌的其实还是导演塞到电影里的那些观点，不外乎就是父母要关爱孩子，不要放弃孩子。这种话说说而已，在日本那个工作高压环境下劳作一天已经累到要死，回家还有精神去教育孩子？导演完全就是站着说话不腰疼，如果拍摄过程中哪个演员对他说今天要回家照顾孩子请他提前收工他会答应吗？是现代社会高强度的工作压力和紧张的生活节奏导致了幼儿教育上的种种问题，而不是什么父母的不负责任。所以这部电影的主题从头到尾都是虚伪的，是小资文艺工作者对生活的无病呻吟，整个故事的主题既浅薄又无聊

简单分享一下自己的观后感受。

镜头语言和剪辑配乐不必再多说，一如既往的中岛哲也个人风格，光怪陆离、美轮美奂。

比起之前几部电影，我认为《来了》的寓意更加深刻，主题更加隐晦，不是很好懂，但并不影响我们理解它的大致表达。

影片围绕一个家庭遭遇的种种诡异事件展开，随着视角的切换、情节的发展，我们渐渐发现这不是单纯的“鬼魂（或妖怪）作祟”的故事，而是关于家庭、伦理、人性的故事。

我觉得故事里非常深刻的，是关于对家庭和婚姻的刻画。这一对夫妻之间并非没有感情，但他们结合的目的却不止爱情这么简单:丈夫秀树渴望与美丽优秀的女性结合，来建立起自己在外界眼中的完美形象；妻子希望借婚姻使自我摆脱原生家庭的阴影……可以说，这段婚姻从一开始就埋下了隐患。随着时间流逝，女儿出生，两个人之间的问题也愈加显著。

这个看似幸福却气氛诡异的家庭，是影片前半部分的核心。虚伪的男人和隐忍的女人，年幼无知的孩子……当秀树离奇死亡，香奈内心世界展开之后，人物的形象又再度丰满起来，虚伪的秀树似乎也很可怜，而温柔内敛香奈实则处在精神崩溃的边缘，他们的孩子知纱，也表现出了幼稚、任性的一面。

所以，他们这个小家庭的破裂，与每一个人都脱不开干系，但显然没有任何人意识到这一点。比起岌岌可危的关系，家庭成员的关注点却全都在鬼怪的身上，他们这种貌合神离的关系，也就不足以支撑三个人一起渡过难关。在相互推诿和厌弃之后，他们的生命和联系全部走到了尽头。

反观电影后半部分的主角，离经叛道却单纯善良的真琴，还有婚姻破裂后关上了心门的野崎。他们两个人看似都是人际和工作中不得意的失败者，但却有着自己清醒的追求，有坚持的底线和原则。其实他们是比秀树夫妇更加懂得爱和责任的人，因此，他们也成功地经过了鬼神的考验，活了下来。

家庭，是《来了》中比鬼怪更加耐人寻味的存在。人与人的情感联接和社会关系，是这部惊悚片背后深入挖掘的方向。

做法事的时候，纠缠秀树一家的鬼怪并没有以实体出现，而是在一声做法者的“它来了”之后就化身为摧毁一切的力量，它嗜血、凶残、强大。这个“它”应该也有一定的象征意义和某种隐喻，是人类不能够认识的“未知”？还是隐藏在每个人心底的“黑暗”？亦或是其他更加难以言说的东西……

要看懂中岛哲也这部电影，还是挺困难的，来了!来了!来了!来了……究竟是什么东西来了又走了？

可能要再看几遍电影，我才能隐约感受一二。

01

“吓”字有两个读音：xià 和 hè。

刚好对应着恐怖片的两种特质：“惊吓”和“恫吓”。

但凡是高级一点的恐怖片，都会在前者的基础上追求后者。

换句话说，它们不止于制造感官上的害怕，更要制造心理上的后怕。

近些年，这类恐怖片越来越多。比如2017年的《小丑回魂》，去年的《遗传厄运》和《阴风阵阵》，今年的《我们》，以及今天我们要聊的这部《来了》。

《来了》是日本导演中岛哲也的新作。

提起中岛哲也，你一定不陌生。他的两部前作《被嫌弃的松子的一生》和《告白》都在豆瓣的Top250之列，也是各类片单的常客。

出身广告导演的他，有着极为大胆、跳跃的影像风格，而在表面的华丽背后，又有一种精致的空洞。

特别是《被嫌弃的松子的一生》，像是一曲长达130分钟的大型MV，内容讲的却是一个女人被渐渐掏空的一生，于是影像上流露出的希望被故事本身的无望一点点瓦解。

那才真的是彻底的绝望。

至于那句摘自《人间失格》的对白：“生而为人，我很抱歉”，则是对这种绝望最好的注解。

说实话，我并不是太喜欢中岛哲也的这种风格。

他太把人性的黑暗当做必然了，以至于“黑”得有些刻意、有些用力，反而成了暗黑童话。

另一方面，我们总误以为“人性的黑暗”就等于“人性的复杂”。

不对。

其实，一味刻画人性的黑，与一味宣扬人性的白一样，都是对于人性的简化。

真正复杂的，应该是黑白混杂的，是不同灰度的人性。

另外一点被中岛哲也简化的，还有悲剧的成因。

无论《告白》也好，《被嫌弃的松子的一生》也好，中岛哲也都把悲剧的成因归结为：原生家庭问题。

这是一种过于简便的归纳，同样降低了生活的复杂性。

到了新作《来了》中，尽管“原生家庭”仍是重要议题，但我看到中岛哲也的目光向着更广阔的空间看去，那里藏着整个日本社会的隐痛。

02

很多人说看不懂《来了》。

不可否认，这部电影在叙事上确实有含混之处。究其原因，恰恰是因为中岛哲也不想拘泥于单个家庭内部，而是想辐射整个社会，可是又没能自洽地兼容两者导致的。

我这里无意帮他洗白，只是想厘清《来了》试图完成的两层表达。尽管它的完成度还不够，但方向是好的。

如果我们缩回到“家庭内部”，去看《来了》，其实它的故事极其单纯，讲的是一个“金玉其外败絮其中”的家庭是如何被撕裂的。

影片用前30分钟时间，为我们呈现了一个美满的三口之家。

丈夫秀树是公认的好男人，妻子香奈是标准的贤妻，两人结婚后，搬进了宽敞明亮的新房子，不久生下女儿知纱，一切看起来都很完美。

可是，意外发生了。

恶灵突然降临，闯入了一家人的生活。

那恶灵是传说中的魄魕魔，是由死去的孩子的怨念聚集而成的。那些孩子在生前遭到遗弃，或受迫害致死，还有些根本是堕胎的死婴……

为什么恶灵会盯上这一家人？

随着故事的展开，现实的另一面被揭晓。

原来，这个家并不像我们看见的那样美好。

中岛哲也用这个小反转告诉我们：在一个日趋原子化的网络社会里，我们看到的不再是一个个“人”，而是一个个“人设”。

秀树公认的好男人“形象”，就来自于他为自己苦心经营的人设。自打有了女儿，他成天在网上疯狂晒娃，把自己打造成“最强奶爸”。但实际上，他很少照顾女儿，对妻子也少有关心，妻女不过是他用来拍照、炫耀，以及装点自身光环的工具而已。

妻子香奈也并不像表面那样温柔贤淑，她背地里与丈夫的好友津田相好，虽然出轨的起因是丈夫的冷漠，但渐渐地，她迁怒于女儿，把自己的不幸都归罪于女儿的拖累。

恶灵正是嗅到了这个家庭的裂缝，找上门来的。

你甚至会想，如果没有恶灵，这个家庭虚构出来的美好还将继续维持下去。

这个恶灵代表的是所有被父母伤害的孩子，向这一对正在向女儿施害的父母进行复仇。

它的怨念极深，下手极狠。

我们看它最终杀死秀树和香奈的时机，恰恰是两人心生悔过之时。

秀树决定不再推诿责任，挺身保护妻女，而恶灵正好利用这一点设计杀死了他；香奈哭着向女儿说出“对不起”，可紧接着等待她的却是惨死，下体出血，如流产一般。

恶灵用这种方式，是想告诉这对父母：一切为时已晚。

他们给女儿造成的伤害已然形成，那伤害是不可逆的，而幼小心灵上的第一道伤疤，还会随着成长而不断扩大。

最后我们得知，那恶灵实际就附在女儿知纱的身上。知纱之所以亲近它，是因为寂寞，是因为恶灵幻化出的孩子们愿意陪她玩。

知纱起初只是想搞点恶作剧，唤起父母的关注，却始终得不到满足，于是怨念一天天累积，终于与恶灵混为一体，难分彼此，最终将这个家庭一起吞噬。

原来，所谓恶灵并不是什么灵异之物，它不过是被冷漠的父母们豢养出来的怨。

从这个角度讲，《来了》的故事其实很简单，它揭露的是隐藏在一个家庭内部的冷暴力。但你别以为这种无声的暴力可以被永久隐藏，总有一天，它会爆发，而且摧毁力惊人。

03

说完了第一层表意，我们再往深说一层。

这一层不仅深，而且广，它讲的是一个社会的系统性崩坏。

如果说细分类型，《来了》是一部驱魔片。

看过驱魔片的朋友一定都知道，结尾必然有一场驱魔仪式，仪式的最后，被附体者也一定会口吐鲜血或黑水，由此宣告驱魔成功。

同样，《来了》的结尾也有一场驱魔仪式，而且声势浩大，来自日本各地的驱魔师悉数登场，聚集在广场上集体驱魔。

这场仪式占了影片将近30分钟的时间。

你可能会问，不就是一个小女孩被邪魔附体了吗？至于这么兴师动众吗？

可见事情并不简单。

再看驱魔仪式的结尾，也不再是一个人口吐鲜血，而是自整栋大楼的窗口向外喷血。

这是在说什么？

这是在说，这次被恶灵侵袭的不是某个人，而是一栋楼，乃至于衍生为整个社会。

其实，这部影片的叙事方式早已暴露了这点。

它不是传统的单一主角叙事，也不是多线交叉叙事，而是前后转换了三次主角，仿佛在说，恶灵就是如此在人间流转。

这三个主角分别是：秀树、香奈和野崎。

不止如此，影片由这三个人物牵扯出了一个复杂的关系网，涉及的核心人物多达十几人。在几场关键的群戏“忌日聚会、婚礼、贺新居、奶爸Party”中，这些人物的关系被层层铺陈开来。

中岛哲也想让我们看到，在这些看似平静祥和的日常生活里，其实早已埋下了一颗颗恶的种子。

忌日的家庭聚会上，年迈的父亲辱骂着不成器的中年儿子，醉酒的大叔一把抱过不知谁家的媳妇，大人们恐吓着孩子：“不听话就要被魔鬼抓走。”

婚礼上，祝福声之下，是同事们小声抱怨着对秀树的不满；而在秀树眼里，比陪在妻子身边更重要的，是跑去拍领导的马屁……

奶爸聚会上，没人谈论孩子，有人喊着隔壁的高中女生真靓，有人干脆直接说出：

“对老婆还能有性趣真是了不起啊！”

“我啊，一看过女人生孩子就没兴趣了。”

这些细枝末节、只言片语，共同构成了这部电影的底色，是它所要呈现的社会图景的一部分。

在此之上，我们再看那个多达十几人的关系网，看那些情侣、朋友、同事、母女、姐妹……你会发现，片中所有成人间的关系，无一例外，都有着深深的裂痕。

秀树与香奈这对夫妻，过着貌合神离的生活。

同事高梨表面嘻嘻哈哈，实际内心嫉妒秀树，也憎恶他的伪善。

朋友津田看似仗义，实际接触秀树是想夺走他的一切，而且最终他真的得逞，趁虚而入，骗得了香奈的芳心。

母亲抱怨香奈：“都是因为生下你，我才变成这样的。”

没想到，曾经极力避免成为母亲的香奈，最后也对女儿知纱说出了同样的话。

至于那对驱魔姐妹琴子和真琴，由于姐姐是命定的巫女，继承了真正的神力，妹妹对此又是羡慕又是嫉恨，导致姐妹俩始终无法真正交心。

而真琴的男友野崎，因讨厌孩子致使前女友堕胎，而他选择与真琴在一起，一部分原因或许正是因为真琴没有生育能力。

这所有的成人之间的裂痕，就形成了恶灵得以穿行其间的通路。

原来从一开始，恶灵就不止要毁灭那些伪善的家庭，它的目标是所有虚伪的成人，因为他们都有可能在曾经、此刻或未来，将自身的恶有意无意地传递给孩子们。于是那恶灵不仅要杀死秀树和香奈，还要杀死高梨，杀死津田，并试图杀死真琴和野崎……

因为在一个病态的社会里，除了未经教化的孩子，没有一个成人是无辜的。

也正因如此，驱魔结束时，鲜血才会自窗口冲出。秀树一家不过是一个典型而已，真正病了的是整栋大楼，是整个成人世界。

影片最后，野崎与真琴拼命保护下了知纱，小女孩得以摆脱恶灵，重返人间。曾导致女友堕胎的野崎和无法生育的真琴，也因为知纱的存在，而获得了某种救赎。

随后影片进入了知纱的梦境，梦中，知纱唱起了“蛋包饭之歌”：

很多人把“蛋包饭”解释为一种萌化后的毒瘤。

番茄酱是血，蛋是死去的孩子，加在一起是“山”的形状。正如影片所说，恶灵就栖息在山中，专抓那些缺爱的孩子回来。

知纱唱起这曲童谣，预示着恶的种子还是在她心里种下了。

我对此有另一番解读。

影片中有没有提起过蛋包饭呢？

有的。

一次，秀树打电话要带香奈和知纱去吃蛋包饭，实际是想拍些照片发到网上，继续维护一个美好的假象。香奈识破了他，愤怒不已，但一旁的知纱却哭喊着要去吃蛋包饭。

蛋包饭究竟象征着什么？

其实就象征着那个虚幻出来的美好。

而知纱唱起“我想去蛋包饭之国”，其实是在说：哪怕是假的，是编造出来的，她也愿意流连其中，因为它比现实要美多了。

当然，无论是哪种解读，都挺悲伤的，我宁愿导演有另外的想法。

04

说了这么半天，简单总结一下。

其实这部电影只讲了两个字：反噬。

影片中的恶灵就代表着一股“反噬力量”，那力量因死去的孩子而生，附在被伤害的孩子身上，摧毁每个施害者，但实际上那些施害者也曾经都是孩子，也都曾受到不同程度的伤害。

于是怨念形成了一个闭环，不断反噬着每一个曾经受害的施害者。

这部电影想要呈现的，就是这样一股在无形中流窜的戾气。

还是之前说的，《来了》的完成度并不高，但想法是好的。

我对片中的一句对白，印象尤其深刻。

“就算是邪物，也要先像迎接神明一样恭敬地迎接它。这是驱魔的基础。”

同样，要想真正消除一个社会的某种怨念，也只有先正视它，承认它的存在，才有可能真正驱散它。

前半部分印象更深刻，香奈的现实生活比什么鬼怪都恐怖。

开篇香奈和未婚夫一起去参加亲人的葬礼，第一次见到未来的公婆，单亲家庭出身的香奈心情忐忑，不知道公婆会怎样看待她。

婆婆热情地迎上来，把她从头夸到脚。宴席上香奈想要帮忙招待客人，婆婆拒绝她的好意，等她回到座位上，却被未婚夫推着去帮婆婆的忙，“不然待会她要怪罪你的”，于是香奈再次起身，又被婆婆赶了回来，开玩笑似的说被她妨碍到了。等香奈终于不安地坐下来，未婚夫像是什么都没察觉到，好像“提醒香奈帮忙”就是他为香奈融入这个家族做出的最大帮助，并为此感到洋洋得意。

整个晚上香奈努力去讨好婆婆，小心翼翼地试图帮忙，结果换来的是婆婆对儿子仿佛不经意的抱怨，“香奈的性格很阴沉呢。”

所幸未婚夫坚持要和香奈结婚，于是镜头转到婚礼现场。有一个环节是演出他们恋爱的情节，男方一次又一次提出和女方约会，都被女方拒绝。然而男方决不放弃，以“跟踪狂”的气势死死地纠缠女方，直到女方无奈地答应和他约会。主持人升华主题，表示就要以这种气势打动女生，坚持到最后。

这段情节可能不是他们恋爱的真实经过，而是婚礼上为了愉悦观众进行的夸张化表演。但从中透露出的观念却足够让人窒息，完全以男性的角度，不去考虑鼓吹的“坚持”对女性是怎样的骚扰。不得不说中岛哲也很厉害，仿佛钻进生活最龌龊的缝隙里面，讽刺得和风细雨。

婚后香奈怀孕生子，丈夫沉浸在喜悦里，建立了一个部落格记录孩子的点点滴滴。看上去一切都很美好，他是一个完美的丈夫，理想的奶爸，人人都羡慕他们有个温馨美满的家。

现实里，香奈一天天消沉下去，既不做家务，也不照顾孩子，天天把自己锁在房间里。直到后半部分才能揭开美满家庭假面下的千疮百孔，传说中的完美奶爸除了拍照发博文，实际什么忙都不帮，一片尿布也没换过，孩子摔伤了也不抱，不去想办法处理，还夸耀说自己很冷静，没有像香奈那样慌了手脚。

当香奈既要看顾厨房的炉灶，又要给哭嚎的孩子换尿片，手忙脚乱说话口吻稍微不够温柔，就要被丈夫指责，“像你这样可不行”“会对孩子的人格造成影响”，毕竟，他可是看了超多部育儿书，在网上的部落格有很多粉丝回复的贴心奶爸，要像他这样，无论何时说话态度都很温柔，轻声细语地哄孩子才可以哦。

满口谎言的骗子，除了口口声声家庭很重要，要保护老婆和孩子，实际什么也没做到，死后还有人替他说话，说他已经做得很好了，潜台词就是指责香奈没珍惜。

鬼怪来得早吗？再早一些会更好。

后半部分有些散乱，但我依然很喜欢这部电影，豆瓣的评分未免太低了一点，瞧不起恐怖片的优良传统。电影都是商品，同样是消费行为，分什么高低贵贱。