怒海孤舟

故事并不复杂，也没有太多的大起伏，但是同样可看性非常强。整个战争期间求生的过程里发生的事件转折得很自然，也较为真实。比如众人在讨论德国人说航线错误的时候，盖斯插话进来，以精神状态似乎不太好的模样打断，但后来又将话题引回关于航海状况上。同样当艾莉丝向斯坦利倾诉自己过去的境遇时，斯坦利安慰她看天上的星星却意外通过金星发现他们偏离了航线。（总结就是，船上所发生的如两对情侣，盖斯被锯腿等事情的发生，最后都会回到航行求生的主线上来，不用过多的笔墨展开，处理得当）

1.《怒海孤舟》由于一直都是在一艘船上展开的故事，看的时候一直在想究竟是怎么拍出来的，总不可能真的是在海上摄影。（大致猜测便是后面放了个海洋漂动的背景？）因为一直是集中在船上的戏，给人有一种小型舞台剧的感觉；并且群像的摄影非常饱满，群像画面几乎是占满整个镜头，打光恰到好处也使得黑白影像的刻画更为鲜明。

2.对群像的刻画非常到位。每个人的角色都是鲜活生动的。简单浅析就是考威富有质疑精神是带着谨慎怀疑，对德国士兵不太信任的态度。康妮具有理性，还有人道主义精神。爱莉丝具有爱心与善意等等。工厂主协商管理，在面对一些强硬的事情上也具有妥协。这样一群人才支撑起了这样一场戏。

3.对影片战争内容以及德国士兵的浅谈：影片里有一幕是几人谈到，战后又将有繁荣经济。我觉得或许是在有意映射？国家通过战争手段转移国内矛盾以此获得发展和一定繁荣。对于德国纳粹士兵的态度，在战争期间，士兵和普通百姓肯定是完全不同的。康妮的人道主义精神并没有错，真实历史上也存在着德国人德国士兵一些善心的事件。但实际上对于战争期间的敌方来说，想要做到像康妮他们这群普通民众一样相互扶持渡过，这样的敌人毕竟还是少数中的少数。康妮他们并不是没有“接受”他一定程度上的自私，但在经历了他们和他共享物资，他帮助盖斯手术，可最终却将盖斯推倒下海。当他们有能力可以决定他生命的时候，他们没有这么做；但他却轻而易举地就能决定盖斯去死。这才是让人最痛心的地方。一如农夫与蛇的故事。

这是我看的希胖的第二部。他的大多电影我都有简单了解过内容，但并没有看过，猜测可能他的电影并没有太强的什么政治隐喻，只能说是剥离出战争对普通民众的摧残这一面。（尤其就是盖斯被锯断腿精神不太稳定心心念念着女孩，众人撇下德国士兵后绝望的片段，康妮太饿？以至于被迫“放弃”自己珍爱的手环，而在吊起大鱼时又跌落海中后的狂笑）但其实很明显感觉，希胖的主要目的也不是刻画战争对人们的创伤。主体还是末世求生。

5.9

不用考虑他怎么导话剧了，这是部政治宣传，在我看来没什么人性刻画，全片也并没有出现极端事件，没进入霍布斯所言的自然状态，能把一条到手的鱼扔掉，怕是还不够饿。导演还是更适合马斯洛金字塔顶部的那些，事关性力的那些。最大的悬念当然是德国人，但这些造成了其他人没什么立体感，菜市场砍价时嚷嚷着要看戏的陪衬而已。我给你讲个笑话吧，“飞机上有一个美国人、一个德国人、一个日本人和一个中国人，飞机飞到一半突然没油了……”要么说他构思独特，要么说“仅仅是高概念而已”。整部影片让我想起了《1917》里面想要救命却被坠机的德国人杀死的那场戏，那场戏真好啊，给主舞台留白之后依然保有戏剧性。的确很工整啊，先让人不得不死（婴儿），再让人主动赴死（母亲），打算以此烘托后面将人害死的残忍（截肢者），可惜有点失败，既然事件的发生不够极端，那么这个情节只显得德国人天性极端。

每个人在给予理性的判断，为什么不该杀死这个德国人？一，这可是“谋杀”，违反法律。二，他没有选择的余地，他生下来就是德国人。三，在战争中，他只是奉命行事。四，如果我们伤害他，我们将与纳粹没什么两样；如果我们善待他，也许他会改变，这是基督徒的作风。五，我们没有处置他的权力，他是战俘，有对待战俘的正确处理方法。六，我需要写书的材料。为什么该杀这个德国人？一，这可是个德国人。

最开始的议题是这样，强奸修女要比强奸妓女更可恶吗？随后就变了。第一种解释，越善良的人越需要变得聪明之类的，越聪明的人越有假装善良的资本；第二种，善良的人不是不邪恶，而是因为没有邪恶的能力。好了，我们已证明这个德国人满口谎言，又十分残忍，他有水，有罗盘，会说英语，朝着自己阵营走，还杀了我们的同伴，牛一不是牛二到这种时候不管用，又救起来一个德国人的时候，问题来了：为什么该杀这个德国人？一，这可是个德国人。现在明白了，所有人只是情绪引导反应，随后再找理由罢。《少年派》那个道理还真的有意义，上帝如何宽恕普通人——告诉他们，你们也只是动物。

还是不太满意，这位德国人在此境下非黑即白，毫无神秘感，我更希望在塔卢拉赫·班克黑德身上作戏，和希区柯克一样，我也喜欢希区柯克母亲那样的女性。和希区柯克一样，我也需要希区柯克的减肥药，出于流行文化收藏意义，哪怕我还不那么胖。