投奔怒海

登上美洲大陸的時候，哥倫布把他見到的土著稱為indios，亦即印度人。在幻想中他抵達了那個滿是香料、黃金、絲綢的富饒的東方。同樣的事情發生在1967年8月，羅貝爾·蘭哈爾帶領UJC(ml)的成員登上中國的土地的時候，也看到了幻想中的chinois，在永垂不朽的勝利中健康、富足地生活著的chinois，那個寄託了他們反資本主義理想的富饒的東方。而在《投奔怒海》中，我們看到不同的結局。日本記者芥川在模範民眾的背後看到沾滿灰土的米線、傷口裸露的金箔、革命者的傷疤，以及被自己身上燃燒的火焰映紅的海面；他看到刺進視線的，粗礪的實在。

是什麼帶來這樣的不同？相機是一個重要的隱喻。在影片的開頭，我們看到芥川的貪婪，拍攝似乎成為了他的一種生理衝動。他拍大笑的孩子、巡遊的軍人、從高樓落下的反動分子、爭搶米線的人，他想把所有的一切都印在底片上，這些真實的影像、豐沛的影像。在祖明想要搶走他的相機的時候，他便和祖明拼死纏鬥。相機像是他的器官，不容離開他的身體。

「真實的影像」難道不是一個自我悖論嗎？影像已經不是真實的了，它充其量是現實世界的切片。即使我們拍下最熟悉的地方的一張照片，譬如說臥室，看久了之後也會感覺照片上的東西變得陌生了。你每天都躺著的床、深色的窗簾、散亂地擺著書的桌子，都和現實中的對應物不再相似；即使是在照片中看見自己，你也會感覺是在看著完全陌異於自己的他者，感受到投來的異質性的目光。影像的平面背後真的存在一片真實的、縱深的空間嗎？

芥川當然是被安排好的參觀所欺騙了，但即使是那些自由的、無人陪同的拍攝，也同樣在欺騙著他。因為在他的視線和真實的世界之間，始終橫亙著作為中介的相機。最開始他試圖拍攝幸福的人們，他們在勝利之後慶祝，在瓜田裡遊戲，在標語前高唱頌歌；後來他試圖拍攝苦難的人們，他們從高樓摔下、相互爭搶、被拖拽，他們的攤位被掀翻……不論哪一種都不是真實，因為這當中始終有著相機作為中介。視線穿過取景器就變成了幻想的視線，而幻想的視線並不試圖理解現實或是接觸現實，它讓現實符合拍攝者的幻想。芥川當然不是一個超現實主義者，他不滿足於接受，有著自己的立場，這一立場的象徵就是他手中的相機。攝影師永遠是外在於世界的存在，因為拍攝的行為本身就將主體與客體區分開；攝影師永遠是大地上的異鄉者。

轉折發生在芥川前往新經濟區的時候，由於規定，他沒有帶上他的相機。這是他真正介入到在地現實的決定性時刻。他看到祖明把金箔藏在傷口裡，只是為了讓自己的兄弟能一同逃走；他看到模範經濟區的隊長把老人想要帶進墳墓的美國大兵的皮靴穿在腳上，在悠揚的樂聲中跳著舞。從新經濟區返回峴港之後，他就幾乎不再拍照了。因為他不再需要影像去製造一種幻想的「在地性」，他已然站在越南堅實的大地上，改變著琴娘、祖明、老闆娘等人的生活；又換句話說，放棄了相機這一人造的邊界，他才真正匯入日常的現象流，告別自己的職業和民族身分。他最後一次使用相機是為了拍和琴娘的合照，這是一個有趣的細節。芥川把相機調成了自動延時攝影，在相機的背後並沒有站著一個拍攝者。可以說，這是一次無主體的攝影，而芥川和琴娘都成了被攝的客體，彼此不再間隔。他們都融化在峴港的街道中。

最後，為了給琴娘湊到離開的船票，芥川決定變賣自己的相機。這個象徵性的時刻標誌著芥川已經不再是一個攝影師——也就是說，不再是一根異質性的刺，而是真正邁入了在地性的邊界。但與此同時，他又試圖扮演一個降臨的彌賽亞，將琴娘解救出這片土地。這種矛盾所帶來的結果就是，他必須被犧牲。他不再是一個有特權的外來者，要拯救琴娘，就需要遵守以物易物的法則。所以他和爆炸的柴油一道燃燒，把漆黑的大海和天空都映成血一樣的通紅，成為這出悲劇的嘆息的句點。

难得一部电影里这么多群像，个个立住，人人出彩，让我们品味：

1夫人

夫人的出场不算多，但是是推动剧情举足轻重的人物，万金油，她能开酒吧，能把介川能进经济区，还能送琴娘逃出生天。只是她的权势是依附于男人，不同的男人。她早早看出来阮主任的前途渺茫，所以很早就倒向武同志，最后从武同志的嚣张气焰可以看出他将替代文化局的阮主任。

同时她是浪漫的，祖明其实也只是她某一时段依附的人，不过她是有情的，明知道祖明的承诺是遥不可及的空中楼阁，她仍然为之神往。当阮主任跟芥川说她的身世的时候，她的冷漠感觉说的是另外一个人。她也是善良的，坚定的，话不多，说的都是掷地有声。风情但不风尘，放荡又不失优雅。

她是龙门客栈里金镶玉一样的老板娘，靠美色，靠最好的法国菜，靠没有灵魂，可是外面不是荒漠，是乱世，是地狱。

2祖明

后面叱诧风云的华仔，当时只是一介白面小生，祖明的遭遇简直是华仔后面很多形象的雏形，仗义，深得女人心，痴情，有一种狠劲和精明，还有最后的横死。

祖明是被新国家唾弃的二狗子，作为曾经的美军翻译，只能去经济区挖地雷，所以处心积虑要逃出升天。他没有什么真正的善恶之心，为了凑船票，他宁可去抢芥川的相机。

当他熬过高烧，好友惨死，挖地雷，游过海水，甚至阴险的医生的手枪的时候，当他躺在船上，去幻想奥尔良的酒吧的时候，一切都在瞬间毁灭了，他一身是血躺在死人堆里，脸上是那样的不甘心。

3阮主任

阮主任是一个非常矛盾的结合体，正像他说的国家的革命胜利了，可是他的革命失败了。作为一个在法属殖民地成长起来历经革命的越南人，曾经他也是青年才俊，留学巴黎。黎同志说得对，搞革命就是抛弃小资产阶级的情调。

阮主任是见过世面的，他帮助芥川，这也可能是导致他下课的直接原因。他坐过牢，身上的疤痕是革命者的勋章，为革命流过血，可是当革命胜利了，新的国家跟他想象中是如此不同。他只能去夫人那里买醉，吃最好的法国菜。

阮主任不止一次的跟芥川的说，需要我来做什么？而他心里知道，他能做的其实真的很少。

4琴娘的母亲

琴娘的母亲出场不多，可是分量很重。她是某种意义上的夫人，为了家人能活下去，她可以做任何事，她身上时老舍月牙儿一样的悲惨故事。同时她又是善良的，三弟是跟韩国兵生的野种，但是她仍视如己出。

刚出场的时候，她的面目是模糊的，虚弱的额，从黑暗中走出来，但是她跟芥川的对话，可以听出，她是见过世面的。最后当她站在阳光下的时候，我们才发现她是这样美丽，坚强，跟夫人不同的是，当灾难来临，三弟的一声妈妈，她的选择是一死了之，是这么决绝。那个环视的镜头太传神了。

5二弟

二弟是祖明的翻版。他视祖明为偶像，学他的腔调，学英文，头上戴着一只可笑的帽子。年纪虽小，世故圆滑，只是为了生存。有一个细节，二弟看到琴娘吃剩的米粉，想都不想就拿过去吃，可是看到三弟的米粉，他还是一口没动，细致的喂三弟。

他的圆滑和单纯是如此的统一，看到琴娘手里的鱼的时候，一声爆炸，化为灰烬。

6琴娘

琴娘是肩负影片成长和希望的角色。难得是演的非常好，尤其是一开始遇到芥川时候的羞涩，排斥，活力，尤其是几次站在旁边偷瞄芥川跟其他人的表情都很传神。

琴娘是讨喜的，在乱世中她过早的懂事了，她的梦想就是可以赚钱，帮助母亲，虽然知道母亲出去卖，她对母亲的爱并没有减少，如果不是芥川，她可能会重蹈母亲的覆辙，她可能就会是老舍底下的月牙儿。她不怕去鸡场，不怕去路边的咖啡馆，所有的一切就是为了能让自己和家人不去新经济区。

过于早熟了，当芥川毫无理由的给与她帮助的时候，她主动提出去芥川的酒店，懂事的为了不把床单弄砸，想去洗下脚。

7芥川

也许芥川所作的一切，是因为他孤儿的出身。

整个影片可以总结成一句话：到底是需要付出多少，才能拯救一名越南的少女？

答案是：生命。

当芥川看到十六队的真相的时候，他的世界观已经崩塌了，他喜欢一个人行动，喜欢看真实的东西，用武同志的话，芥川喜欢看大便。当真相来临的时候，芥川被击碎了。当祖明去抢他的相机的时候，他视为生命的相机，他拼了命保护。当得知那是决定祖明命运的救命钱的时候，他不止一次的道歉。在真相面前，他不过是一个伪善的国际同情者而已。

琴娘是芥川心里的白月光，这个乱世中的少女，没有抱怨没有世故，只是努力的活着，可是她眼见的滑向深渊了，也许真的是琴娘的一句心烦意乱的抱怨，琴娘的家在遇到芥川后，支离破碎了。

于是他决定当琴娘的救世主，一开始，也许只是一条鱼，一些钱，三碗米粉，一顿西餐，后来，他把所有的钱都给了琴娘，顶个菜摊，把妈妈的病治好，再后来相机不要了，要让琴娘彻底离开这个地狱，最后，在明知道危险的情况下，他拿起了那桶汽油。

于是他变成了一个活人，在海边的码头，舞蹈，倒下。