外乡人

这几天在看《外乡人》这部几乎完美的电视剧，跟《生存之民工》一样绝对都是良心之作。好的地方太多太多了我就不多赘述了。

我还没有看完，说几点我自己的想法；

看法一：演员上有一个疑问，对于郑则仕老师演李宝根，觉得有点不舒服由于郑则仕在港片中太有份量了，在我的思维中一看到他就能想起这是港片，不太好。其他演员都没得说，尤其是马少骅老师，真是厉害，从国家人物到底层小老百姓，真是厉害。

看法二：我的这个看法可能偏激，好多人会有不同观点，但这也是我觉得本剧中最大的别扭点；阳台是整个弄堂公众的地方，是本剧时代背景与故事转折的重要场景；前几集的时候李宝根因为身份证丢失的问题请大伙吃饭，这时阳台上的电视机播放美国轰炸我国大使馆的新闻，主角们都很气愤，这里用了很多镜头描写主角们对于美国做法的愤恨，我觉得这里是不合理的，如果是为了挖苦李宝根把女儿送到美国去学习而是叛徒的话，完全几个镜头就可以略过。首先我们的主角都是农村人，辛辛苦苦来到大城市，“残喘”的生活在上海这个大都市里，可以说是社会底层人的代表，作为这样一群辛苦劳作一天拼死拼活不够吃不够花的底层外地人，哪有闲心去关注国际新闻（个人观点），当然还有后面的申奥成功举国欢庆，我觉得这里镜头只交代别人的欢庆时刻就好，主角完全没必要举着国旗去欢庆，实话讲北京人的全民欢庆是有的，这是北京人对国家事件关注度高，作为一个远在上海的而且辛辛苦苦吃力生活的人，我觉得对美国的愤怒，对奥运会的喜悦是有的，但是绝对不会那么强烈；而且修车子的跟卖水果的谈论国际政治问题，我觉得不太现实，会有毕竟还是少吧。

和《生存之民工》同一导演，同一编剧。可以号称是中国底层电视剧的巅峰了。什么《请回答1988》，在它面前就是个弟弟，看完瞬间文化自信了。什么《爱情神话》，不过就是孤芳自赏，装腔作势了。更别提《欢乐颂》和《都挺好》，这些剧里女猪脚要么漂亮，要么事业成功，否则只能演婆婆了。更别提早已活在统计数据里年收入不足三万的低收入群体了，现在哪个电视剧电影导演还能扛着摄像机去筒子楼工人棚里蹲点采风了？都是细皮嫩肉的演员脸上抹一点锅灰就上场了，那灯光给的是真亮，生怕大家看不到穷人就是脏的，穿的就是破破烂烂的？可是不知道穷人最在乎的就是一个脸面，不仅是衣服，还有人格。最近这几年的电影电视剧拿的全是爽文剧本，看得我快怀疑我们活着是不是就是为了图个爽。如果是这样，那还不如赶紧换台。这部电视剧就是告诉你生活有多不爽，怕被吓哭的小朋友们真的可以换喜羊羊与灰太狼了。如果看到这里还想去看，那就去看他们是怎么挣扎的吧，也许生命中最难的不是在于承受结果，而是在于做出选择。

当初看贾樟柯的《三峡好人》，感动地差点流泪，那是我第一次从心里面体会到，所谓记录时代到底是怎么回事。我们都知道，改革开放几十年来中国发生了翻天覆地的大变化，这是经常在主流媒体和舆论中听到的东西，但除却口号之外，这句话究竟是什么意思，中国究竟发生了那些变化，这些变化于它的人民而言到底是好是坏，各个群体在这个变化中各经历了怎样的历程，这些我们都不知道。我们知道变了，这是电视报纸主流媒介告诉我们的，但我们对变化的意义没有丝毫的感觉。

贾樟柯说中国缺少记录时代的人，当然他是从一个电影导演的角度来说的，意思是中国没有真实反映时代变化的影片。他这话是对的，不过仔细想想，岂止是电影，报纸、出版、社会研究，哪一个领域曾有意识地做过“记录”这件事？偌大的中国，我们每一个人都身处某种令人痴狂的迷醉之中，很少有人置身事外，冷静而真实地观察和记录眼前发生的一切。特别是近几年，中国经济腾飞创造出了一种绚丽夺目的宏大叙事，中国人、外国人、发达国家的人、穷困国家的人，世界的眼光越来越多地投向中国。新世纪的中国人，看着伟大的祖国逐渐超越了越来越多的敌手，隐然有种“还有谁”的架势，在GDP总量超越日本之后，美国成了最后一个目标，而这个目标似乎肯定会实现。

当国人为中国的巨大成就而心醉神迷的时候，他们似乎忘了去思考和反思，自己过得是否幸福，祖国的确强大了，但作为单个的人，我们自己是否也同样强大？事实上，如果暂时抛却爱国情绪的渲染，就会发现，在我们经济发展的背后，原来隐藏着很多触目惊心的伤口。而所谓记录时代，无非就是将这伤口展示给人看。但显然并非每一个人都喜欢看，也并非每一个政府都希望有人展示。

《外乡人》当然是一种记录，而且显然是贾樟柯所说的一种对时代的记录，这是一个中国飞速变化和崛起的时代，也是一个农名工群体产生和挣扎的时代。

上世纪90年代，中国沿海经济和工业的发展急需大量的劳动力，而中国农村可谓是天然的劳动力池，于是国家放开了实施多年的迁移限制，大量农民开始进城务工，并由此开启了已持续了几十年的农民工打工热潮。《外乡人》中谢老大、老陆、大徐这帮人，从时间上来说应该是中国的第一代农名工。剧集的影响风格很像记录片，当然这也是制作者刻意追求的，为的是强调剧集中的角色和故事的真实性，其实熟悉农名工群体的的人，只要看上一两集就知道，对的，里面的农民工就是真实的农名工，里面农名工的故事就是真实的农名工的故事。我想所谓记录，所求的大概就是这个样子吧。

艰难。当然艰难。背井离乡，在别人的土地上漂流，居无定所，举目无亲，干的是最苦最累的活儿，拿的却是最少最无保证的薪资。当然艰难。90年代农名工所处的环境与现在还不太一样，最起码那时候农民工的薪资是没法保证的，国家对农名工工资拖欠的问题还未重视，经常会出现谢老大遇到的那种情况，干了活儿，却拿不到钱。上个十年，春晚上就经常有有关农民工讨薪的节目，这些节目本身其实就反映出了农民工的生存环境之恶劣。

直到现在，虽然不拖欠农民工工资在成为某种程度上的共识，但是农民工的就业和生存环境依然恶劣，工作环境暂且不说，毕竟干的就是这活儿，只要有工资，心甘情愿。不过这个生存环境还是值得一说的，农名工的工作基本上是没有所谓“三险一金”或者“五险一金”的，所谓社会保险、医疗保险、公积金这些东西与农名工是没有一丁点的关系的，就连工伤保险也基本没有，剧集中谢老大的一个员工工伤残废了，到了也就赔了几万块钱，还有五哥残了双腿也是不了了之。而且这种缺失不是个别的人为的原因，它是一个制度性的问题，所以谢老大才喊着：“我也没办法呀！”

来自本地人的歧视当然是农民工生存困难的另一个方面，当然剧集中对这种歧视的展现并不明显，甚至是比较晦涩的，剧集中的这种歧视被消解在充满人情味的乡土人情之中了。在这里需要强调的一点是，剧集中所展现的南浔街134号院大家庭温馨和睦，虽然时有争吵甚至打架，不过那都是生活中的波浪，若是谁真的遇到了难处，大家伙绝对是的齐心协力。大徐三舅父子来找大徐讨账，大徐砸锅卖铁遇到了难处，院里大家集资救济，从各自微薄的收入里面愣是凑足了二万多帮了大徐的忙。而且全剧观看下来可以发现，无论谁遇到了什么难处，通常都是大家一块齐心协力共同解决的，找人、看病、捉小偷、安慰人，任何人遇到难处大家都热心帮忙。这在某种程度上抵消了农民工群体遭遇的冷漠和轻视，也在一定程度上安慰了这群外乡人的心。有趣的是大院里的人大多是都是来上海打工的外乡人，这种外乡人帮外乡人的情况能够发生，出了人与人之间的共情之外，我想更重要的是，在他们的心里面，国家和社会都无法保证自身生活的安全，那么就只有自己帮自己了。这是群体内的互助，农民工群体通过这种方式在一定程度上削减了外界的伤害。

不过来自本地人的歧视还是有的，最明显的表现就是小美的妈妈。这位大妈其实也没什么坏心眼，只不过就是仗着自己上海人本地人的身份，时常对一些外来打工者冷嘲热讽。她的这种心思被老陆说了出来，在小美妈妈为阻止小美和小水的恋爱在裁缝店大闹了一场之后，老陆恼羞成怒，对着小水大骂：“人家看不起你，人家也看不起我。”另一处是老陆去买房，置业顾问告诉他外地人需要多交三个点的钱，老陆又大怒，负气而回，感慨自己在上海待了这么多年，为上海人做了这么多年的衣服，却仍然还是个外人。这何尝不是所有农民工的感慨呢，自己辛辛苦苦为城市做了这么多贡献，奉献了青春和健康，最终却仍然只是个过客。

《外乡人》最可贵的当然就是真实，它将急剧变化中的中国社会的一个真实侧面，冷静而客观地展示了出来，无论这真实是淋漓的伤口还是丑陋的伤疤。在这个浮夸的社会，真实本身就是对迷醉之幻觉最有力的批判。

2018/7/27

BY 湘川