多罗罗

景王问政于管氏：“杀一人以利天下，可以吗？”

管氏说：“不可以。”

景王问：“为什么呢？”

管氏说：“杀人的应当是法律，不应肆意剥夺任何无辜之人的生命。”

景王问：“杀了他可以挽救一万个人的性命，也不应该做吗？他无辜，一万个人也无辜。一个人的无辜，和一万个人的无辜，谁重呢？”

管氏说：“一样重。”

景王笑。

管氏继续说：“杀戮无辜，有害国法。害国法而不知，却以为行的是理所当然的事，臣私下里为国君担忧。”

景王正色道：“那寡人又该如何处理这样的事情呢？”

管氏说：“是谁要害这一万人，就惩治谁。如果是另外一个人，就招募勇士除掉他；如果是一个团体，就令执法机关敲掉它；如果是天灾，便去抗灾；如果是人祸，便去问责；如果是制度，便去改革。不能因一亿人的贫寒，便杀了许氏和三马，将他们的资财分给众人。这无异于杀鸡取卵，涸泽而渔，会令更多人贫寒，而不会致富。”

多罗罗是漫画之神手冢治虫的作品，今年1月再一次被改编成动画。

主角百鬼丸出身时就被魔神几乎夺去了身体的全部，没有五感，全身都是义肢的百鬼丸在战斗中很强大，被攻击不会感觉到痛，不会对战斗感到畏惧。

每打败一个魔神，百鬼丸身体的一部分就会恢复。

当百鬼丸的腿脚恢复时，他把脚伸进火里，一般人被火烧到会立刻回避，他却不会把脚移开，他在细细体会被火烧的感觉，这是他第一次感受到这样的感觉。

感觉的逐步恢复让原本在战斗中不知畏惧的百鬼丸变得十分脆弱，听觉恢复时，周遭环境的声音让他十分不安，细微的环境声对从小适应了声音的人来说习以为常，却让他像受伤的野兽躲在洞穴里一般不敢动弹。

在夺回感觉之前，百鬼丸只能通过心眼感知周遭的生命，有恶意的生命是红色的，普通人是白色，他的世界里只有这两种颜色。

当他的五感逐渐恢复，他才能通过感觉去认识他人，去体会世间丰富的情感，伴随着爱和痛。

一个人可能为了抵御痛苦和拒绝而发展出盔甲，同时也封住了感受快乐、做出成绩的能力，而埋藏过深的情感可能只有从自我毁灭和伤害他人的行为中得到释放。——《邻人之妻》

当周遭的环境十分压抑时，为了应对周遭的环境，天生感觉敏锐的人会让自己变得钝感。

敏感的人如何提高「钝感力」？ - Zack西西爸的回答 - 知乎 //www.zhihu.com/question/26522277/answer/33087457

敏感是一种非常难得的天赋,是一种非常犀利的性格,天底下的众多优秀的人绝大多数都是极为敏感的,而你说的问题和敏感本身关系不大。

你需要的是去更好的体会这个世界里面的各种事情。当见得多了，思考得多了，很多细碎的杂音就自然会不入耳了。你的问题不是敏感带来的，而是你的思想还在比较容易被干扰的状态。别试图找一个“内心宁静的角落”，学会放开心让各种声音进出，接受这个世界的真实。

敏感的人可以看到他人的内心与感受，其实也是一件很有乐趣的事情。有些人易怒，有些人乐天，这背后都有其动机。当你关注这背后的机理或者说“冷逻辑”的时候，他们对你做点什么就变得不那么重要了，更多的时候会关心的是如何激起，避免和引导。当有人对你发火的时候，你可能更会关心的是他这股情绪背后的动机是什么？要做的事情也是绕过他的情绪直接拿捏他的动机？而这之中，敏感是准确把握动机的重要能力。至于钝感力，在我感觉不是麻木，而是一种对于一些不必要的情绪的忽略。

我不认为自己算是一个敏感的人，我身边有太多比我敏感得多的人，他们几乎每个都是自成一派。在这些人面前我有一种无所遁形的感受，而且他们往往都可以用平和温柔来形容，但是事实上从点点滴滴的细节的表现来说，这些人总是能够很不经意之间知道你的习惯、爱好、甚至遇到事情可能会做出的选择。我会发现我还没想到的时候他们早已不动声色的预备好了，而且是以一种就像吃饭呼吸一样自然。

当我离开了压抑我的成长环境，放开自己的感受力，最初我感到万分痛苦，如同刚恢复听觉的百鬼丸。

在我学会分辨他人为什么易怒，因为什么而生气，我的痛苦减轻了许多，从一些细节里我能推测出对方发火的动机，有时候是因为对方脆弱的自尊心，有时候是因为一些事情触发了对方痛苦的回忆，有时候是对方为了宣泄生活中的不满，有时候是对方企图通过发怒的方式达到自己的目的，有时候仅仅是因为对方喜欢观察别人被责骂时的反应，以此为乐。

只有很少一部分原因是因为我没把事情做好。而且很多时候，事情有没有做好就像“你妈觉得你冷”，“你爸觉得你不孝顺”一样，事情好不好没有客观标准，完全是对方单方面的观点。

面对同一件我没做好的事情，不同的人对待我的方式也有所不同，鼓励、批评、责骂、惩罚，不同的方式体现了对方的行事作风和修养。

我也渐渐能分辨出哪些人是真的对我好，哪些人在对我道德绑架，哪些人是道貌岸然别有用心，能感受到什么是发自内心的真情实感。这样我才能对他们区别对待，不会被对我不好的人占用我的时间，集中精力回馈真正关心我的人，每个人每天都只有24小时，让对我不好的人占用我的时间，对真正关心我的人不公平。 回馈对自己好的人，构建相互协助的关系，才能让双方都受益，加速双方的成长。

以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。

敏感的人要过好的自己的生活，除了学会分辨他人情绪背后的动机，还要突围到适合自己的环境里。

在压抑的环境里肯定不会开心，甚至容易引发抑郁。

在丛林法则的环境里也不会开心，丛林环境比的是谁嗓门大，拳头硬，下手狠。伤害别人毫无愧疚感，被伤害也没什么痛感的人适合丛林环境。

好在这个世界上存在一部分守规则讲诚信的生活环境，敏感的人要努力进入到这样的环境里，并用自己的力量完善这样的环境。

写到这里，我又问了问自己，我对现在所处的环境满意吗？

——

补充：偶然间想到，本文的观点也可以用来理解日本为什么有合法的帮派组织。喜欢丛林法则的人很难从社会中完全消除，如果有一天整个世界退回到丛林法则，这样的人存在有利于人类种族延续，既然无法完全消除，就让他们合法化吧，总比睁只眼闭只眼假装看不见要好。

多罗罗最新一集终于开始讲述多罗罗的过去，而片中黑白回忆中只有红色色彩的运用很是打动我，接下来就个人观感而言简单分析一下第九集红色的运用。

多罗罗回忆的开头便是由曼珠沙华也就是彼岸花的红色渐淡回忆篝火的红色渐深的转场，而彼岸花更是有“自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的冤魂们一个指引和安慰”的民间传说，开头便暗示了回忆定会有某人因保护某人而死亡剧情，而红色更是直接象征了死亡的到来

彼岸花转场到回忆中的篝火

第一幕就是一堆人围着篝火聊天，红色的篝火在此时象征着温暖，此时的红色不刺眼，红中有黄色和白色，更加的祥和，给多罗罗带来的是安全感。

众人围着温暖的篝火欢歌笑舞

随后便是敌人的到来，也是剧情转折的关键，敌人到来让山寨的人心有所改变，而敌人到来，也带来了更纯的红色，更加刺眼，象征此时的敌人充满了侵略性，和山寨温和的篝火形成强烈的对比

双方打斗时给了篝火一个特写，此时的篝火变得更小了，几近熄灭，配合山寨的一些成员被杀的背景，此时渐淡的红色，则代表了山寨损失惨重，实力严重削弱

一番打斗后，山寨虽然赢了，但是损失惨重，此时的损失，直接导致山寨二当家心态的改变，渴望得到权利和金钱，充满了欲望之火，而此时山寨的篝火变多了，颜色也更纯，更刺眼，此时的红色，则象征着二当家的欲望和改变

红色代表了二当家的欲望

后面二当家果然为了欲望叛变了，山寨全军覆没，剩下的人跟着二当家一起当了走狗，而多罗罗的父亲大当家腿部伤势严重，一家三口彻底变成了流浪汉，此时，回忆中的彼岸花首次登场，红色的彼岸花颜色较暗，安静祥和，没有侵略性，也象征着一家三口占时较为安全，而后面逐渐凋零的彼岸花则表示着，下一幕的死亡即将到来

一直在流浪的一家三口还是碰上了军队的士兵们，此时的士兵正在烧杀抢夺，红色的火把依然纯粹，没有一点杂色，侵略性任然很强，而此时发现了大当家时的士兵，镜头聚焦到了后面的他，背后被烧的房屋燃起了纯红色的熊熊烈火，可知此时的士兵极其愤怒，有冲动和侵略性，也证明了接下来一定会出现不可避免的伤亡

不出所料，大当家，也就是多罗罗的父亲战死了，近景是多罗罗与母亲，中景是被杀害的父亲，背景是熊熊燃烧的房屋，树木的位置隔开父亲与多罗罗和母亲，代表了父亲彻底离开了多罗罗与母亲，而背景熊熊燃烧的房屋包裹着父亲，证明父亲的死亡时充满了不甘与愤怒，而封闭式的构图限制住了多罗罗与母亲，配合多罗罗的叫喊声，展现出了多罗罗对于现实无可奈何的无力感，远景镜头表现出了多罗罗的无助

接下来的红色，则主要体现在彼岸花，没有火的红色，代表了接下来还会有死亡，而且是平静的死亡，多了一分祥和，少了一分愤怒。父亲死后的第一个红色，是母亲为了给多罗罗食物时而受伤的手所造成的红色，此时的红色特别淡，但是相对于整个环境也会很突出，配合着剧情，此时的红色体现了母爱无私的伟大，而暗淡的红色则表明了母亲生命的暗淡，母亲即将逝去

接下来一个转场，就是到了彼岸花花园，彼岸花的花语是“生死两隔，永不相见”，直接表明了接下来的死亡将会在此时此刻发生

最后母亲因为过度饥饿而倒地，此时是远景的俯视镜头，整个彼岸花的红色包裹着多罗罗和母亲，多罗罗跑向母亲，此时的他们，弱小，无助，动作跨度如此之小，任何举动都显的特别无力，都逃不出这片死亡的红色，改变不了死亡的到来，而此时的红色是如此的祥和，也证明了此时母亲因为多罗罗吃到了食物，可以继续活下去后祥和的心情

母亲死后的多罗罗无力的叫喊着母亲的名字，平行滑动的镜头最后定格在了被近景的彼岸花包裹着的多罗罗，又一次的封闭式构图，再一次体现了此时的多罗罗是多么的无力，多么的弱小

此时，回忆结束，来到了现在的时空，第一个镜头，依然是回忆时的第一个镜头----放在寺庙的彼岸花，收尾呼应，而现在的时空有颜色，第一个呈现了除了红色的颜色便是彼岸花花朵下花梗的绿色，象征着生命与延续，证明，此时的多罗罗非常好，依然坚挺的活着，战斗着，不认输

自此，对于多罗罗第九集回忆的部分解析就这么结束了，因为最新一集终于开始对主人公多罗罗的过去开始塑造，而背后的故事又是如此的凄惨，亲情戏又是如此的打动我，而画面色彩的表现真的让战争的残酷更加深刻，让这一集又直接上升了一个层次，所以，我激动了做了这个解析，没有分析到位的也请各位大神指出，以上也仅仅是个人观点，也欢迎各位加入讨论

最近压力比较大，于是每天循环播放《多罗罗》的主题曲《火炎》，我最喜欢其中的一句歌词是：我真的渴望I am so seriuse.

然后因为听歌就回想起剧情，我发现人物中，百鬼丸的母亲，不能说是罪魁祸首，但是却是悲剧的助推者。而她还得到所有人的爱，让我很是看不惯。

第一，她无力阻止醍醐的交易，就是默认。

在生下百鬼丸后，看到百鬼丸的样子，她知道了醍醐和魔鬼的交易。但是她除了哭，就是将孩子扔了。

为什么不争取将孩子养在身边？为什么不陪着孩子一起走，而是要跟醍醐这种男人继续过？为什么不直接托付给信任的人收养？

她默认了醍醐的做法，并且回到醍醐的身边，甚至也默认了醍醐“我们还会再有孩子的”。

其实这样去责备母亲，我也会反省——看起来大家闺秀的母亲，这种懦弱和服从就是她的品质，是她的局限，她难以做出除了哭泣之外的实质性行动吧。那么我们观众，似乎也不能这样去苛责一个经历单纯又懦弱的人。

那么只能说，这位母亲不用苛责但是却也不值得尊敬。尤其是对比美绪，美绪在一无所有的情况下，还能给战乱中的孤儿提供一片温暖。

第二，她对多宝丸是失职的。

她默认了醍醐的做法，遗弃百鬼丸后和醍醐这个男人再次生了多宝丸，但是她却没有尽到做母亲的职责。多宝丸从小就知道，母亲是有心事的，是不关心自己的，而这其中的秘密却只有自己不知道。

所以多宝丸长的寂寞，并且渴望证明自己，更变成了疑神疑鬼的偷听丸。

但是如果这位夫人流着泪关心被自己扔弃的孩子，为什么没能力拿出些精力关心身边的二儿子呢？大儿子无辜，二儿子也没有做错什么。这是失职的。能够让孩子说出“您是讨厌我吧”

如果说上一条不能保护第一个孩子百鬼丸，我们不能苛责这位母亲。但是这里，冷漠的将二儿子多宝丸养大，就是严重的问题，是自私——她也知道自己懦弱，那么只有表现的愧疚，冷漠多宝丸，自己才好受点。

这是我的推测，我承认也有我的情感带入，我发现很多人，宁愿伤害别人和自己，也害怕自己是错误的，因为这份错误会否定自己的整体存在。

第三，再次见到归来的百鬼丸，她成了所有人的负担。

第一面见到百鬼丸，她说了什么呢？有没有关心这个孩子这些年怎么过的？没有，而是说：为了国家，你必须牺牲，但是我不会让你自己牺牲的。意思就是：“儿子你去死吧，我跟你一块死”。救命，就因为你是母亲，你就有权利劝一个并没有犯错的孩子去死吗？

再后来，最让我心疼的是，多宝丸带着下属去围攻百鬼丸，口口声声的说杀了他夺回这个国家的东西时，这位母亲来了，给两面的儿子添乱。

百鬼丸感受到她的到来后，立刻将鲜血淋淋的双手背到身后，这个孩子，现在还担心母亲看着自己拿剑不对，那份躲藏和下意识的谦卑，让我瞬间泪目。这个孩子，只是想要活着和爱。

而多宝丸在看到母亲后，也是皱着眉头质问“您还在同情他吗？”。这位母亲，除了蹙着忧愁的眉毛，啥都没说。

归根结底，这位母亲，除了善良，啥都没有——没有行动力、没有是非观、没有办法处理自己的愧疚，没有能力爱自己的孩子。

最后吐槽一下醍醐和多宝丸

首先，醍醐这个男人，绝对配不上枭雄的称呼，就是个彻头彻尾的渣——作为父亲渣，作为领导也很渣。枭雄是朱棣、曹操这样的人，他的人修为可以很差，甚至伤害无辜还面不改色，但是他们有事业心，为了国家励精图治的。

而醍醐呢？用百鬼丸的身体换来了17年的安康，除了日子好过，又有什么建树呢？人家其他国家没有魔鬼的保护，一样坚持下来，还能对他的国家宣战。

这个男人，并没有办法真的下决心治理自己的国家，不过是用自己的孩子，换安逸的日子罢了。

再说多宝丸，虽然被母亲和父亲养歪了是主要原因，但是你也长大了，就没有基本的三观吗？一口一句百鬼丸欠了醍醐国，要将属于醍醐国的“东西”夺回，那气势汹涌，毫无愧疚之心的理所当然的态度。自己的手下要去献祭却去阻止，手下你都觉得要心疼，知道献祭是不好的事。可亲生兄长既然要夺回自己的身体，就很明显他根本不是自愿的，被父亲献祭可多宝丸却认为百鬼丸是错的，不该活着。认定别人不该活，应该死了换取我安稳的日子，这样的理直气壮，距离曹操的“宁可我负天下”的气度差远了。

醍醐和多宝丸，对于牺牲的百鬼丸，哪怕有一点感谢也好呀。

而这部略显黑深残的动漫，这样分析下来，也只是说明，如百鬼丸和多罗罗一样，坚持人生原则的人，并不多。而大多数双标又自私的人，自己却不知道，更不会承认。

说着“牺牲小我，成全大我”，然而是“牺牲他人，成全自己”，明明自己很自私还把自己说的那么伟大，真的是无耻到极点。

牺牲一个人可以拯救国家，既然如此他们怎么就不牺牲自己啊？如果要牺牲的是自己，他们会无条件的去牺牲自己吗？最可恨的是他们都不问问百鬼丸就要他的命，百鬼丸不愿意了就把他说成是恶魔，这还有理了？

百鬼丸杀鬼神夺身体，他只不过是想亲眼看看这个世界，亲手触摸自己爱的人，本来就是自己的东西，夺回来他有什么错呢？百鬼丸夺取自己的身体明明是件天经地义的事，但他们觉得他这样是天理难容的，用尽手段对百鬼丸进行道德绑架，把他说成是恶魔，要他去死。

鬼神真的保护他们的国家了？还是把他们的国家当成囊中之物？鬼神到底保护了他们什么？其实他们都活在自我欺骗当中，因为自我欺骗的代价是别人的牺牲，所以永远不反省，活的真够“舒服”的。

结尾百鬼丸母亲说“我们一开始就错了，和平要靠自己……”，这个是不是实在没办法了才逼着自己反省啊？那这么多年百鬼丸所受的伤害，所失去的一切又有谁去弥补？

百鬼丸世上最悲惨的男主之一了吧，外人给他的伤害他可以不计较也可以去报复，但自己的亲人给他的伤害又怎么治愈？他一出生他父亲就让鬼神分食他，他弟弟一直想要他的命，唯一心存愧疚的母亲也只是说自己救不了他，还好他没有心，不会感觉到心痛，换作是一个有心的人，如何承受这么多的伤害？

多罗罗是他的唯一“幸运”了吧！

朋友推荐的，看完觉得豆瓣评分有点虚，设定挺有趣，低饱和的配色也很符合战争背景，几个小故事也还行，不过轮到主线剧情就急转直下，当看到作者把“电车难题”套到动漫里就觉得可能就会烂尾。

一人的性命和一城的安宁确实无法相比，但是从古至今律法维持的永远是大多数人的利益，公平永远只是对多数人而言，但是我也不觉得主角做的是错的，他取回自己应得的权利这没有任何问题。但是同样的，醍醐景光为了天下太平牺牲自己的儿子也同样没有问题，在生存面前一切道德都是虚幻的，有很多人都站主角，但是如果你是醍醐的子民呢？你的父亲要被拉去出征，你的村子要因为疫情被烧毁，家里唯一的马要被征用，因为蝗灾全家要饿肚子...这个时候试问醍醐子民的你还能站主角吗？所以这就是个电车难题...

而且甚至还有人把这比喻成无产阶级从资产阶级拿回自己的权益？？？我只能说你没事吧...什么时候资产成了大多数的一方了...而且无产阶级只是拿回属于自己的权益，可不是要把资产给搞垮，资产垮了谁给你提供就业...谁给你送快外卖...和动漫里的根本是完全不同的东西，扯远了...😂

所以我一直在想这个剧情作者怎么圆...当剧情发展到说有一个鬼没有拿百鬼丸的身体的时候我还以为是有一个鬼神想独吞主角的身体，因为不是有十二个鬼神吗，所以他想让主角拿回自己所有的身体之后，他再独占主角的身体然后鬼神降临统治世界...然后主角和12号鬼神大决战同归于尽拯救了醍醐...😅不过事实是我想多了...主角就按部就班的杀杀杀，然后一路升级...就完结了?!

看完给我的感受就是看了个寂寞...好的作品应该是能触动人心的，或者引起共鸣，亦或者让人深思的。而我就像在看一本流水线日记...尤其是结果...他母亲和养父我是真的看不懂，好好活着弥补这些年对儿子的亏欠不香吗？有人说是要和国家共存亡...那就早点斩断和百鬼丸的联系呀，左右摇摆，墙头草么...再说都做了16年的领主夫人了，做几年百鬼丸的母亲不行吗？他的养父我更是看不懂...疑似强行出镜刷脸熟...你俩有这功夫把多宝丸救出去不香吗？然后主角到最后也是面瘫，我还以为起码会哭一次...结尾看的真的尴尬...

还有一个疑问，就是主角杀的那些是12鬼神的本体吗？他们操控吉凶和气象的本事直接蹲在醍醐等着景光供奉不香吗？还需要自己到处找食物？而且也太巧了，逮到一个就是拿了自己肉体的，世间应该不只只有12个鬼神吧？

亦或者12鬼神是主神，在世间行走的都是12鬼神的分神，属于在世间的代言人？帮本体收集食物？那如果这么说那主角应该是杀光了所有的鬼神才能拿回肉体才对呀。反正我一直没搞懂，剧里也没个合理的解释，然后剧的名字叫多多罗，也没看到多多罗有什么大的成长，做成了什么大事，感觉就是个剧情推进器，他爹只是一介草寇，抢的钱能建立一个国家？我想到他会靠钱起义，但是光靠钱有点扯吧？别人不来抢你么？

另外就是这个剧的打斗场景真的很烂...从头到尾都是砍砍砍...怎么说呢...我只能说过于真实...而且永远都是一个分镜，看看隔壁鬼灭的打斗设计，你可以不用冒水冒火，但是起码冒点火花吧...起码多几个视野角度吧...既没有特效也没有转场的视角更没有所谓斗智斗勇...全程就是拿刀砍砍砍...真的太平淡了...

这剧我只能说能看，但是肯定到不了8.5的高度。