魔鬼女大兵

千禧年的这部老电影因为主演黛米摩尔健美的形象和坚毅气质一直存在我深深的脑海里。在这个女权成为全社会讨论议题的现在，我回头看这部电影，感觉有别样的感触。

电影讲述作为一枚政治筹码，海军情报官欧尼尔成为了美国历史上第一个参加特种部队“海豹突击队”训练的女性军官。凭借此事，一直呼吁男女平等的参议员获得了诸多选票。然而，利欲熏心的议员根本就不关心欧尼尔作为个体的感受和遭遇，因为她认为欧尼尔根本不可能完成特种部队里残酷而又可怕的训练。

让所有人大吃一惊的是，欧尼尔不仅出色的完成了训练任务，甚至有可能通过最终考试成为特种部队正式的一员。在此节骨眼上，女议员只得使出阴招打算将其逐出了队伍。在男友帮助下，欧尼尔揭穿了阴谋，并在一次次实战任务中凭借着自己的智慧和能力大展拳脚，获得了同伴的尊重。

导演雷德利·斯科特老爷子电影中的女性形象都充满了强大力量和智慧感，这种强大不仅表现在在危难处境的坚强求生，对危险怪物的智慧反抗，还表现在母性般的包容和保护感。

这样的女性形象魅力与漫威电影中的女英雄是差异鲜明的两种。后者是以强大武力设定和紧身性感穿着和恋爱情节为模板的男性凝视化的英雄标签。前者短发素颜与男性一样的工装穿着，可以模糊了性别，在情节设定的团队中她与其他男人一样都是无关性别的分工合作。直到危机降临，她们才扛起了反抗的重任。

在导演创作的两部电影《魔鬼女大兵》和《末路狂花》中，女性对世俗社会的抗争意识是主动萌发的，但这种意识并不是要求平权的女权性，而是对于被桎梏自由的挣扎逃离。

本电影欧尼尔一开始申请去海豹突击队是因为她认为自己因为性别只能做文职无法上战场获得军功最终升迁机会有限，但是当进入突击队后她发现她需要面对的挑战比想象的更复杂：如果作为政治任务她被军队“优待”降低标准，那么她的受苦只是作秀并没有任何改变，唯有她与男性士兵设定同样标准，她才可以在真正平等条件下获得尊重获得自由的胜利。

电影讲背景设定为极端男性优势的高素质军队中，一个女性如何能打破军队固有传统，这是电影最直接粗暴的冲突。主教官一开始认为这样的女人满是弱点，直到她一直坚持到最后并反击才真正获得尊重和接受。

而女议员和欧尼尔的冲突则是隐性男性社会的冲突。虽然都是女性，但是女议员为了前途最终还是遵守男性权力的法则，欧尼尔在不断前行中打破了自己的等级天花板获得更自由的话语权。

电影中我非常喜欢主教官的那句台词：I never saw a wild thing sorry for itself. A bird will fall frozen dead from a bough without ever having felt sorry for itself.

“一只飞鸟可能冻死跌下枝头，绝不会为自己难过。”

女权的权利在于自我意识的觉醒，更在于超越自我的斗争。

《魔鬼女大兵》是雷德利·斯科特导演的一部女权主义电影，获评第七届MTV电影奖最佳打斗场面。导演雷德利·斯科特的女权主义倾向是十分明显的，从最早的首部《异形》，到《末路狂花》，再到最新《异形》前传系列，他的电影里都有一个特别强势的女性角色，在男角普遍智商掉线的情况下，他的女主角作为智商与理性担当，坚强与勇气并存，不妥协，不放弃（大部分幸存到了电影结束）。而《魔鬼女大兵》正是在宣扬女权主义的基本主旨下的一部电影，虽然没有《末路狂花》探讨得那样深刻，剧情设置得那样完善，但也提出了女权主义面临的一些现实困境。

这部影片主要从两个方面的冲突铺展剧情。其一是女权主义与歧视女性的普遍社会现象的冲突，开篇即是女参议员狄海雯对海军某项调查的指责，公开指出了海军部长候选人对女性的偏见歧视，并借助男女平等在政治上的正确，以此迫使海军接受女兵；海军高层针锋相对，抛出全面接受女兵的计划，前提是能有一名女兵通过一项淘汰率6成的海军特种部队训练。于是，具有女性特性且素质较强的女主欧尼尔上尉被选中参与这项训练。

挑选过程中，不符合女性特性的女兵就被排除在外，这暗示女权主义在提倡女性权益的时候，必须是在默认女性柔弱纤美的女性特质基础上的，如果挑选的女性具有极强的男性特质（如强壮、大块头等），那么男性视角的人就不可避免地会攻击这不能代表广大女性；男女平等的政治正确其实只是表面上的，虚伪易碎的，只要女权主义稍有不慎，就会被攻击“以男性视角谋取女性权益”。

可想而知，欧尼尔的训练也不是一帆风顺，训练同伴的抵制污蔑，训练过程中同伴抛弃，从男性视角出发，这些是男性对女性入侵他们领域的本能反应，他们习惯了这个领域只有男性，对女性产生了天然的本能怀疑；从18世纪女权主义运动开始，这种怀疑抵制女性的言行在男性中是普遍存在的，他们普遍怀有女性天生弱势、无法完成“男性工作”的偏见。但是这种矛盾并非不可调和，当欧尼尔表现的坚毅、训练的成果与男性并无差异时，他们就改变了态度，欢迎她的加入。

这也正说明，几百年来女权主义争取的主要是女性能够做某些事情的权力，只要女性能够获得与男性共谋事业的权力，女性就会参与以前被认为不适合她们的事情，就会以此改变这个社会对女性的偏见，反过来也会越来越促进女权事业的发展。不过，这一切能够正常循环发展的前提是女性要与男性在同一标准下竞争；在获得“参与权”后，欧尼尔下一个争取的就是与男性同样的训练标准。

在男性认为女性处于弱势地位又标榜男女平等时，他们不可避免地误解了平等的概念，由此偏向于给女性设置更低的“合格标准”。海军特种部队训练营给欧尼尔设定的就是一个低于男性的训练标准，当她的成绩低于男性，但她合格而男性未合格时，只有她提出了质疑，要与男性在同一训练标准下训练评定成绩，强硬要求男女平等竞争，而不是公平竞争，只有这样欧尼尔上尉的努力才是真正有价值的，否则只是默许男性的“迁就照顾”，留男性主义者以把柄。

在男女受教育程度一致时，这样把公平当作平等的做法其实就是一种对女性的变相歧视，它默认男女体质差异的同时，却又歧视这种差异，应该抵制这种“公平做法”，因为它会消减女性努力所蕴含的价值。对当前女性权益的争取，应该建立在严格的男女平等的基础上，不论什么职业，都对男女设置同样的标准条件，维护女性“保护祖国”的权力，在“公平”倾向特别严重的军队、警察、消防、工程等领域，不设置男女招收比例，只设置同一个标准条件，只要达到这个条件，择优录取，就是最大的男女平等。现实世界里，存在不少只要照顾不要平等权利的女性，他们往往享受着对女性的政策照顾，较低的工作标准，却没有认识到这种“照顾”对她们的潜在性威胁：男性随时随地可以质疑她们无法达到男性同样的工作能力；而女性无法在男女平等的共识下予以合理的反驳。

这虽然是建立在男女受教育等机会均等的前提下，但必然是平权的一个趋势，这部电影表达的一个方面也是在提倡这个趋势：不因男女固有的差异而认为限制男女的活动范围。

这部影片另一个冲突是女权主义与政治阴谋的冲突，作为一种带有政治意味的倾向性思潮，女权主义势必要寻求政治势力的庇护，提出自己的政治主张，女权主义与政治的接触是不可避免的。但是在男权政治之下，若没有利益，阴谋政治家永远也不会提倡女权主义，更多是政治家站在女权主义政治正确这一制高点上，把女权主义当做工具来谋取特定的利益。女参议员虽然为女性谋取了权利，当她的出发点并不是为女性谋取权利，她也不是一个女权主义者，而是一个普普通通的政治家。女参议员利用女权主义获得政治利益后，就对女权主义过河拆桥，一句“政治人物不能让女人为国捐躯”就已经暴露了政治家的观点只是一种为己所用的“政治正确”。

虽然，欧尼尔斗智斗勇挽回了自己女权事业濒临瓦解的局面，但也打破了女权主义者妄图仅靠政治力量获取女性权益的天真想法。政治力量是一股永远是一股中性的力量，它不会单纯的帮助女权主义，也不会毫无保留地“送佛送到西”，它只关心自己的利益。当前，更多的是某些势力把女权主义工具化，实际上并不支持女权主义，他们的女权主义观点也经不起任何考验，只是一种感性上的漫无边际的无限制女权，敌视一切男性，反婚反育，盲目引导舆论，争取舆论支持，这是当前污名化女权主义的基本缘由。

女性受压迫的现状是整个社会大环境，在每一个人的心里：一个人出生伊始，周围的教育、环境都在宣扬一种无名的男性主义，莫名地把一个人培养成通过男性视角看待世界，通过立法一夜之间改变不了任何事情，只是一纸空洞洞的文书。要改变这个现状，必须在教育上改变这种男性主义倾向，在社会生活上，女性靠奋斗取得不差于男性的成就，改变整个社会的认知，创造一个更加和谐的社会氛围。关注具体的歧视女性事件，对女权事业是一个有益帮助，但治标不治本，根本上的歧视女性并没有得到正视，更没有得到解决。

总之，《魔鬼女大兵》是一部较好反应女权主义现实困境的电影，虽然是22年前的电影，但对当前中国女权主义的发展也有很好的启示意义，不仅对女权主义的肯定，更是对女权主义的发展提供了一个的途径。

继续看斯科特。

这是斯科特1997年执导的电影。讲述了一个女军官奥尼尔自愿加入海军陆战队，通过了严酷的训练和实战的考验，彰显了巾帼不让须眉的英姿。

影片中所表现的陆战队那种魔鬼般的训练方式，托举皮筏艇，翻越障碍，徒步行军，武装泅渡，对男人已经是很不容易了，何况是个女人！尤其是按着脖子灌凉水，美其名曰是为了试试他们在被俘后能否经得住考验。在演习中，对方抓到参演人员，也是一顿劈头盖脸的毒打。我看这就是渣滓洞上刑。再加个老虎凳就更逼真了。好在这些考验奥尼尔都咬牙通过了，因此也得到了战友们的尊重。

话说回来，这些恐怖训练真的是因为战场上的需要吗？未必。我看更是为了观众眼球的需要。特别是在美国观众中，一定有不少人是喜欢SM的。同时也是告诉国外观众美军有多厉害。那几个指挥官就是施虐狂，每天研究的不是怎样指挥作战，而是怎样去整人。无情的去摧残部下的身体。所以真到了实战时，首先被打断腿的就是那位指挥官。

看到这里，不由得回忆起我在70年代从军时的经历。那个时代，全民都在讲政治搞运动，我所在的却是少数始终以军事训练为主的部队。冬季野营，夏季拉练，日晒雨淋，苦头吃了不少，军事技术也很过硬。无论从单兵素质或是战斗指挥，虽不能和影片中伪造的场面相比，却和越南战场上的那些美国老爷兵有着天渊之别。更何况“位卑未敢忘忧国”的传统观念早已渗入到骨子里了。我军官兵的强烈的爱国主义精神和战斗积极性更是美军所没有的。

再看看影片中所表现的美国的自由平等民主是怎样的。

影片无疑是宣传男女平等的。我对此没有异议。不过俗话说，不能赶鸭子上架。同样不能命令男人去生孩子，也不能强迫女人去做男人的活。妇女能顶半边天不假，另一半的天还要靠男人撑起。在我们军队中，女兵通常是做一些医护、通信方面的后勤保障工作，这是很恰当的。二战时期的日本，妇女也不过是做做千人缝当当慰安妇之类的。如果真有那么一天，妇女儿童都要上战场，那么这个国家离灭亡也就不远了。影片中奥尼尔为了使自己和男兵一样，干脆剃成了光头，并搬到男兵宿舍去住，把女人变成男人。精神是不错的，但是如果将这些理解为男女平等，实在有些荒唐了。真正的平等是在承认差别和尊重差别基础上的。平等首先意味着尊重女性的人格，然后才能言及其他。不仅是美国，在世界范围内，要做到真正的尊重女性和男女平等还有很长的路要走。

再看自由。在影片中陆战队基地的门口，有一口钟，如果哪个队员受不了训练的苦，可以随时敲响，表示自己要放弃了。许多人预言奥尼尔用不了两个星期，就会自动放弃。然而出乎所有人意料的是她却坚持下来了，甚至比那些男兵做的要好。于是，基地头目故意为难她，参议院也指使记者去自由的偷拍，制造她是同性恋的丑闻，给了奥尼尔巨大的精神压力。最后，她不得不“自由”的敲响了那口钟。这种在胁迫下的自由难道是真正意义上的自由吗？

美国的民主制度一向是人们所推崇的成熟的制度。它的主要内容体现在选举上。之所以说它成熟，是因为它不像台湾那种不成熟的民主，在议会里上演全武行。而是巧妙的脚下使绊。影片中，那个议员为了当上海军部长，那个女参议员为了选票，把奥尼尔甚至是陆战队指挥官都当成自己的棋子和筹码，任凭他们拼死拼活流血流汗的去训练，去战斗。他们则在一边像在观赏一场杂耍。需要时，大讲女权，不需要时，就出卖他们，私下里完成肮脏的交易。当奥尼尔发现了这些并当面去指责女参议院的时候，女参议员不屑地对她说：“小妹妹，别跟我玩政治了。”看到这里不由得想起《纸牌屋》的各种场景。正是这种貌似公允的民主造就了上不了台面的种种肮脏、无耻和卑劣。

奥尼尔由著名影星黛米·摩尔饰演。看过她的几部片子。她演什么像什么。曾经和布鲁斯威利有过一段婚姻。为了演好这部影片，她和男人一样参加训练，摸爬滚打，浑身溅满泥浆。敬业精神着实令人敬佩。

本人评分：6.5。

Self Pity

I never saw a wild thing

sorry for itself.

A small bird will drop frozen dead from a bough

without ever having felt sorry for itself.

《自怜》

我从未见过野性之物

为自己感到悲伤

一只从枝头掉落的冻死的小鸟

不会为自己感到难过

影片结束时训练官将自己的十字勋章夹在劳伦斯诗集中赠与欧尼尔，书中用红线勾出《自怜》这首诗，Self Pity的英文含义是“自我同情”，作为一个女性，是很容易为自己的性别和社会地位感到自怜的，但是这部电影告诉我们，自怜是一种自我同情的幻想，一个野生（自由）的生物是没有这种感觉的，一个女性如果想要突破文明社会对性别的束缚，就不要为自己感到难过和悲伤，而是要在磨练中不断突破对自己的认知，去做一些你被灌输为“不可能”的事情，而这种自我认知不能依靠幻想或者别人的口号，而是要亲自去实践，只有这样才能打破他人的目光，只有不活在他人的目光中，你才不会自怜。自怜并不是一种“高级感”，而是一种对他人目光的妥协。

英文respect这个单词由前缀re（反复）和词根spect（看）构成，它的意思是尊重。由re 一再 + spect 看 → 一再注视 → respect所构成的尊重，强调的是一个过程，一个在多角度多方位的思考中找到自己位置的过程。这说明尊重——尤其是含有“精神上认同”意思的尊重——并不是一种类似于生命财产权的“生来即有”的权利，而是需要你通过思考和努力（行动）逐渐从代表他人目光的re和spect超拔出来，变成自己认同自己的respect！而这部《魔鬼女大兵》就是围绕着“明星女大兵”欧尼尔如何在众人的包围中理解女性respect而展开的。

导演雷德利·斯科特的电影经常涉及女性题材，他影片中的女性形象包括女科学家、女机器人、女侦探、女贵族、家庭主妇、单身女性、母亲、妻子、情人等，这部《魔鬼女大兵》主要讲的是“女明星”的自我认知之路。

一、女政客眼中的欧尼尔

影片一开始，女政客狄海雯将“女权”作为政治武器来攻击政敌，她是表演捍卫女性权利的政客，此时她需要一位能在《新闻周刊》封面上展示明显女性特征的女兵来完成她的政治作秀——去参加海豹突击队的训练——以此证明女性也有能力得到与男人平等的工作待遇。私底下一大堆身体素质优异的女兵被她在外形上嘲讽为经不起性别测验的“大乳牛”，由此可见她并不“女权”，反而是在用和男人一样的目光评判女性。作为一个政治家，她明白自己已经年老色衰，只有性别是她自己最大的优势，懂得将性别劣势变为优势的政客才能在论坛立于不败之地。她按照男性审美选择了一位“女权代言人”——美女欧尼尔，欧尼尔有着肉弹一样性感的身材，公主一样美丽的脸蛋，较好的学历以及出色的文笔，除此之外还有着强健的体魄，作为一个媒体宣传工具来说简直完美！

欧尼尔是一位海军情报官，虽然她一直在争取作战机会，但是碍于女性身份无法实现自己的梦想，她的战略思考能力甚至在男性同事之上，但是因为没有实战经验，得不到升迁的机会。得知自己被选中参加海豹突击队的训练后，她非常高兴，因为只要通过训练，她就能去战场实践，而不用像大多数“没有选择机会”的美女军官一样，只能靠外貌上的优势得到提拔，她希望用实力而不是外表来证明自己的价值。对于政治家口中的“伟大的社会实验”和“改变女兵不能参战的政策”她根本不在意，她认为那只是用来骗人的竞选台词，她并不认为政治上的作秀可以让一个女人的权利得到根本的改善，但能“破格”参加特种部队的训练这个机会是千载难逢的，所以她很清楚自己的目的是借助基层锻炼这块跳板以获得个人的升迁机会，而不是去争取男女平等。

导演在影片的开始就让表演捍卫女性权利的女政客和反感成为“女权运动样板”的欧尼尔达成协议，是因为她们存在一种心照不宣的相互利用的关系。不仅仅是因为她们各自的“前程”都捏在对方手上，更重要的是，女政客相信任何一个正常的美女都不会愿意过“和一群臭男人蹲在丛林里撒尿”的生活，通过短暂的基层锻炼回到华府做文官、过安逸舒适的生活，才是她们真正想要的；而欧尼尔之所以会参加这场作秀，是因为她相信自己可以通过魔鬼训练，除了对自身素质和能力的自信，更因为潜意识中她知道自己在外形上的明星气质可以让她不必被迫活在男性赤裸裸的压制之下，反而是备受男性追捧和呵护的目标，在这一层面她认为自己是安全的，并且拥有理所当然的“选择权”。当然这只是她的幻觉。

只有最后当欧尼尔几乎完成训练，却被狄海雯出于政治上的选择而抛弃时，她才看清楚自己虽然舍弃美貌通过平等的努力获得了军人们的肯定，却并不能改变女政客对女人的看法；只有当她自己去反抗狄海雯，揭穿政客口中所谓“女权”的真面目时，她才能突破“性别”来获得自己的权利，因为有些政客是在利用女权对女性进行压榨。

二、塞勒姆军官眼中的欧尼尔

塞勒姆军官是一位慈眉善目的老爷爷，为了配合这场“伟大的社会实验”，他为欧尼尔开出了很多特殊条件：不用剪短发，有私人帐篷和厕所。对于这一切，欧尼尔开诚布公的说，自己不是来追求“平等”的女权斗士，她的目的只是想通过这场魔鬼训练证明自己的实力。但是欧尼尔毕竟从小生活在美女的光环中，很多的优待对她来说理所当然以至于她自己都没有意识到，女性身份其实给自己造成了很多的幻觉，所以她并没有拒绝塞勒姆军官对她开出的特殊条件，这是一种生理上的“自然而然”，因为我生下来就是一个女人，当然需要特殊待遇，虽然她和其他大兵穿一样的训练服，但是她并没有剪短发，扎起马尾辫非常美丽，女人留长发不是应该的吗？这不是特殊化，而是根据女性的生理条件进行的“性别调整”。

在训练中欧尼尔的身体条件确实非常优异，也非常能吃苦，在变态到触犯人的身体底线的训练中，有些男性因为达不到标准也忍受不了训练中的痛苦，开始自动退出，随着欧尼尔的脸部在训练中逐渐被刮花，她开始厌烦训练中的特殊待遇，因为正是由于这些优待，其他男性学员感受到了“性别歧视”，从而对她恶言相向甚至故意在训练中为难她，她发现这些“性别优势”成为了阻碍她和别人平等交流的障碍，即便她不使用特权，也会被人认为是“走后门”，这些男人反倒觉得自己受到了不平等的待遇，这不是一场“公平竞争”，而在这种不公平的评审标准中，女性即便超越了男性，也不能让他们心服口服，他们始终认为自己是因为谦让而让女人这种身体机能天生低劣的物种占了优势。当她知道每个标准都因为性别调整而对她降低了，相当于她可以有“加分政策”时，她才知道建立在女士优先前提下的争取平等其实是一种幻觉，因为如果女性的身体素质和男性一样适合于参战，又何必降低标准呢？降低标准恰恰等于承认自己低人一等，而在低人一等的标准中去争取结果上的平等，是一种自我欺骗。

发现问题的欧尼尔再次找到塞勒姆军官，要求去掉自己的所有优待。此时塞勒姆军官才说出了自己对她的真实看法，他并不希望自己的训练场成为政治作秀的工具，而一个女人所要求的“平等”无非就是“特殊待遇”，她们要男人有礼貌要男人给他们拉板凳才叫平等，要降低标准才叫平等，要突出女性特权才叫平等，而在一个女人面前男人无法表达真实的看法，女人可以指责雪茄的形状像阳具一样“男权”，而男人却不能批评女人的香水太“女权”。听完这席非常男权的真心话，欧尼尔终于明白自己如果不和男性拥有同样的标准，就无法在这场测试中证明自己，因为测试只是一个考验身体素质和耐力的标准，本来就不应该因为有女人参加而降低标准。对于塞勒姆军官的嘲讽，欧尼尔笑笑回答：我只是不喜欢雪茄的臭味。表示自己并不是讨厌男人，而是男女衡量事物的标准不一样而已，男人以为是雪茄的形状冒犯了女性，而实际上可能只是味道。此时听见真话并且从内心接受真话，而不是一味以男权为理由来拒绝听任何男性观点的欧尼尔也突破了塞勒姆军官的“男性视角”。

三、普通大兵眼中的欧尼尔

以“女权运动样板”的身份参加测试的欧尼尔，一开始并没有剪短发，保留着女性的特质，因为她认为女性化待遇才叫平等，这是一种媒体灌输给她的意识，大家都开她的性别玩笑因为女性的体能毕竟是劣势。随着对女性身份和女性尊重的重新认识，追求真实的欧尼尔主动要求去掉一切“关照”，像普通大兵一样公平的对待她。她自己动手剃掉长发剪了一个光头，睡在臭烘烘的男性集体帐篷里，和男人共用厕所，此时周围的大兵反而对她刮目相看，他们第一次看到一个真正追求平等的女性，而不是又一个等待升职正在基层锻炼的女政客。而欧尼尔反而是去掉一切明星待遇之后，才真正融入了大兵的集体。

把欧尼尔当成自己人的大兵们，让她看到了真正的男性视角。他们在草丛里远远的对着路过的美女军官吹口哨，说：“小姐，要是我跟你们回家，能和你们上床吗？”看着她们扬尘而去的背影，另一个大兵调侃说：“你找错对象，她们不适合你（癞蛤蟆想吃天鹅肉）”从欧尼尔的旁观者角度来看，这些被男人特殊照顾的明星般的女人只是作为一种男性性幻想的对象而存在着，男性对她们的示弱和甜言蜜语并不是一种尊重；但是在这些女人的幻觉中，被呵护等于被尊重，被要求上床等于有魅力。而这一切，只有在突破自己的女性（明星）身份之后才能看见。

在最后一场测试中，训练官厄盖尔当着全体大兵的面撕破欧尼尔的明星幻影，打算假装强奸让她知难而退，这种力量上的悬殊让欧尼尔的女性弱点一览无余。但是，当欧尼尔被打得血流满面依然舍命奋勇向前时，激起了全体士兵对她的欢呼，她用骑士“选择死”的勇气反抗了这种羞辱，当她吼出Suck My Dick时，大家都像尊重一个骑士的荣耀一样尊重她。任何的尊重都是要靠自己去赢得的，而不是靠女性的，或者明星的身份来让别人退让，那样的尊重是一种虚伪的幻觉，并不真实，只有直面自己的性别，和普通人用同一种标准来要求自己，把一个“人”对品格的追求做到真实不惨水分，才能在自己的心里得到真实的自尊，自尊靠的并不是别人的奉承，而是对真实的追求。

这次测试之后，大家一起去酒吧喝酒，大兵们像尊重勇士一样对她举杯庆祝，而酒吧里的女人穿着暴露的衣服，得到的却只是奉承。剃着光头的欧尼尔在洗手间看着别的女性还在把她当做美女来嫉妒，让她不要抢男人，欧尼尔只能报以无可奈何的微笑，她们的自信全部来自于男人带来的幻觉，“女权斗士”又在为谁而战斗呢？

四、训练官厄盖尔眼中的欧尼尔

训练官厄盖尔是一个不苟言笑甚至不近人情的人，他刚开始并不喜欢欧尼尔，当然是因为她的标准和别人不一样，对其他队员来说确实不太公平，当欧尼尔剃掉长发主动要求和别的大兵一样时，他才开始对她有好感，但是作为一个有过实战经验的老兵，他私下找到欧尼尔谈心，说他担心一个女人上战场会影响其他男性大兵的判断力，因为男人会有保护女人的天性，他在战场上看到过男人留恋女性尸体的场景。正在淋浴的欧尼尔浑身赤裸转过身来，没有任何女性应该有的羞涩感，非常坦诚的反问他：“一个男人救男人就是友情，而救女人就是心软吗？”听到这个回答的厄盖尔依然还是对她的女性身体有顾虑，于是在最后的测试中故意做出强奸的举动，想让她知难而退，但是她以自己的行动回击了教官的疑虑，厄盖尔不禁问自己：“也许出问题的不是女人，而是我们自己？”因为这个女人确实用超出常人的勇气捍卫了自己的荣誉，不掺任何水分。

在一次真实的营救行动中，厄盖尔担心的情况发生了，但与之相反的是，这一次是他自己一个人被困在敌方火力范围内，而欧尼尔像厄盖尔之前获得十字勋章一样，英勇的冲进火力包围圈把240磅的厄盖尔救了出来。通过这次行动，完全证明了女人在战场中不一定是被保护的对象，也可以保护男人。事后，所有参加营救行动的队员都获得了政府颁发的荣誉勋章，但是，欧尼尔并没有因为“把240磅的同伴从火力点拖出来”而获得代表骑士荣誉的十字勋章，或许正如女政客所言，美国人不会让妻子女儿在战场上送命，而政治人物不能让女人在生或死的选择中成为英雄。并且如民意调查的数据所显示，公众从心理上不能接受真正有勇气的女性。虽然如此，影片最后厄盖尔还是把自己尊贵的十字勋章夹在书里送给了欧尼尔，就像古代骑士之间的授勋一样，这是一个骑士对另一个骑士勇气的尊重和赞美，这种赞美无关性别，它是一个人为自己赢得的荣耀。

古典言情小说经常会发出自古红颜多薄命的哀叹，但是放在现在这个时代，我们要重新审视古典小说里关于“好运”和“歹势”的范畴。虽然听话的孩子最好命，但是那些看似薄命的红颜或许只是做出了自己选择的wild thing，她们自由而快乐，从不会为自己感到难过。