手术室的故事第四季

June

三季半看下来，感觉对Gilead的恨已经把June整个人吞噬了，她心中有一杆秤——救Hannah>反抗Gilead>姐妹情

姐妹诚可贵，抗争价更高，若为Hannah故，两者皆可抛。

June与Luke的感情

两人之间的感情应该是亲情和愧疚的混合体。爱情则会比较复杂，Gilead的畸形社会改变了June，而Luke则一直在正常的社会等候。使女肉身可以逃出Gilead，但内心遭受的创伤是不可恢复的。相比于与普通人交往，她们会更容易融入Gilead受害者的小圈子。从Emily与女友的关系就可以看出。所以除非最终季编剧刻意生硬发糖，否则June与Luke的感情大概率不会是个happy ending。

Nick与June的感情

Nick为June做的所有事，都是在不危及自身的前提下力所能及的。两人的感情有一点“两个孤独的人抱团取暖”的感觉，也有点“互相利用”的意味。这种感情在Gilead的畸形社会下产生，也只能在Gilead发展。在这个畸形的社会下，两人三观的不同被掩盖了；一旦进入正常的社会，他们之间的分歧也会慢慢浮现出来。

Serena和Fred

Serena的心中只有两样东西：Nichole的探望权，此刻怀的孩子的抚养权。她会为了追求这两项权利而不择手段地牺牲其他一切，无论是与June结盟还是与Fred结盟。

Fred虽然认清了Serena，但为了自保仍然不得不讨好Serena。

Joseph

第三季Joseph同意配合June送走孩子，是为了送老婆去医疗条件更好的加拿大生活。Eleanor去世后，他万念俱灰，完全是在June的威逼下，才继续行动的。

Joseph的三观自始至终都与June不同，且没有了牵挂，预计行事会更加大胆，他不会追求改变Gilead，而是会追求生存和权力。

Lydia嬷嬷

Lydia嬷嬷是一个符号化的虔诚邪教信徒，甚至可能比大主教们还要纯粹。预计本季她的所有行为，也仍然都是践行着基列主义核心价值观的。

都知道基列国是个反人性的邪恶政权，那就列一下它的”邪“处特点：

1. 解决反对意见的办法就是解决掉提出反对意见的人，简单快速效果好。部分“有用(useful)”的人即使让其活命，也要从各个层面包括精神上摧残和肉体上折磨，以达到使其顺从的目的。

2. 严防国民出逃。国内重重设卡，边境可以无需警告直接开枪。对于侥幸逃出去的，也要施压邻国，迫使其遣返。

3. 鼓吹血统论出身论，严格限定人们的社会阶层和分工。比如女人主要就分四类：官员夫人、使女、女仆、荡妇。管教嬷嬷数量较少算不上一个阶层，受污染的殖民地女工基本上不属于人类范围了。甚至对于每个阶层穿戴什么都有着严格限定。

4. 搞出一套系统的理论枷锁来教育大众。固定用语“ Bless be the fruit”、“Praised be”、“Under his eyes”、“By his hand”等等，用的越多表示越虔诚，作用类似于“伟大的XXXXX说过“，用在对话开头或结尾。

5. 高层领导人物表面上一定要道貌岸然，以”拯救人类“”保护环境“”拯救国家“为幌子，暗地里热衷于荡妇俱乐部等官妓场所以满足阴暗私欲。

6. 禁止非高层男性和女性接触书籍和文化，说白了就是愚化被统治阶层，坚信”知识越多越反动“。

7. 鼓动“相互监督民间互告”，在精神层面鼓励被统治阶层之间相互检举揭发，历朝历代独裁者惯用的有效统治手段，基列国当然也完美继承下来。

8. 酷刑。挖眼剁手石刑绞架等一个都不能少，惩罚只是手段，震慑大众才是目的。

9. 禁言。非统治阶层没有说话的权力，使女和女仆们偶尔只能偷偷找机会私语或者用眼神传递信息，首都教区干脆把使女的嘴都缝上，还戴上“沉默面罩”。防民之口甚于防川。

10. 在国际上虽然已经臭名昭著，但依然要装无辜扮可怜，就像Fred夫妇拉上June装做思念”女儿“的样子演给外国舆论看。对外宣传必须是“我们的国民选择的生活方式很幸福”。

还有哪些遗漏？欢迎补充。

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小更新一下

最近突然发现有提示说被设置为“禁止评论”状态，不是我主动设置的，之前的那些评论也都看不到了

一口气看完了四季。当然有时候会倍速和快进，这部剧也不值得我用1.0速度细细看完。

从第二季开始就是原作的同人文，第一季相比原作也改动甚大，时间线调整了很多，原本在原作大概70%处的生产事件提前到了第二集；人物性格也有所变动，甚至可以说有个别重要人物在剧中有点ooc。

我能理解剧集为了制造冲突和戏剧性所需要的调整，但我私以为改变了太多原作很多细腻的情感，甚至是原作的精华之处，以至于看到四部剧集都在8分以上时，我有点愤怒。

首先是june被改动成大女主形象，她愤怒、勇敢、富有领导力；但这恰恰破坏了原作中offred在渺茫历史中普通的形象和普遍的经历，她不应该独特。我很喜欢原作在结尾的研讨会上的演讲，它用极短的篇幅将offred单人的视角放大到历史，剧集中可以用飞机运送82个孩子的june，她太英雄了，她变得不再普通。

原作中故事只发展到眼目将offred带走，后续情节我们无从可知，但从前文中其实可以感受到offred并不如此具备反抗精神，她有反抗意味的行为异常小心翼翼。比如原作中offred并没有主动和ofgelen提起要为mayday出力，甚至于ofgelen向她提出请求，希望她可以去大主教的办公室翻翻查查的时候，offred拒绝了。

「但事实是我也不想离开，不想逃跑，不想越境投奔自由。我只想呆在这里，和尼克在一起，在这里我对他触手可及。」

她也是怯懦的。和其他使女一样。

剧集制造了一个大女主的形象，offred将受尽的委屈化为愤怒。她要反抗，要让他们付出代价。但在原作里offred将这一切化为对爱的追求。在这样变态的世界里，只有一点点原本世界里的情欲能让她感受到自己是活着的。在书中开头，offred会在采购的路上对哨卡的士兵产生性幻想，「我希望他们见到我们时会硬起来，不得不偷偷摸摸地在涂了油漆的哨卡上来回摩擦」。offred是享受这样的时刻的，因为「这是对清规戒律的一次小小的叛逆，小到不可觉察」。

这两种处理方式并没有孰优孰劣，愤怒是可信的，但我个人更喜爱书里的处理方式：offred尽其可能的去搜寻爱。那或许根本不是爱，比如我从不认为原作里nick和offred有爱。但比起冷冰冰的愤怒，有人性温度的情欲能让人感到真实，能给予一些支撑下去的意义。

其次是Waterford大主教的形象。我很欣赏原作对于大主教的刻画，他是一个恶人，但他同样抱有人性的善，他同样怀念过去的世界，在某种程度上。比如原书我最喜欢的情节之一，大主教通过nick传达让offred单独见他的命令，offred充满担忧地赴会后，大主教只是小心翼翼地问她能否陪他玩一盘拼字游戏，并且在分别之时索吻：

「他后退一步，俯视着我，脸上重新泛起先前的笑容，局促不安的笑容。如此的真挚诚恳。

“不是这样，”他说，“要像真的一样。”

他伤心透顶。

这也是一种重述。」

这部分情节还诞生了全书我最喜爱的描写。在回到自己的房间后，offred强忍内心的狂笑:

「我仿佛要呕吐似的紧紧捂住嘴巴，跪下身子，笑声在我的喉咙口如沸腾的熔岩咕咕作响。我爬进柜子，耸起双膝，感觉就要被呛住了。我的肋骨由于憋得太久开始阵阵发痛。全身抖动着，上下起伏，像地震来临，又像火山爆发。我就要爆炸了。炸得满橱柜通红一片，欢乐与新生协调同步，哦，笑别人间。」

当时我也花了一会去思考offred的笑意。答案对于未曾经历如此迫害的人或许并不直截了当。但在书里，通过作者的提示，慢慢地读者就能感受到笑意的来源：他们创造了这个世界，但他们也饱受其害。正如后文ofgelen知晓offred和大主教的私会后，询问道：“他想要什么？玩性变态游戏？” offred「避重就轻，应了句：“就算是吧。”至少这样还能体现一些*高压统治的尊严*。」

这些情节在剧里也并非直接抹去，而是拆分到不同的段落，也导致了对大主教这个人物刻画的变味。比如索吻情节，嫁接到了offred想请求大主教再带她去一次荡妇俱乐部时，这个吻就变得十分无趣，充满了利益的诉求和权力的展现。剧集也有offred在拼字游戏后的大笑的部分，却因失去前因后果，而让这个笑变的不知所云。这个前因后果就是前面提到的，大主教的善和脆弱的一面，剧集里waterford是个完全的恶人，他的所有所作所为都是基于对权力的渴望。

其实剧作对于原作的改动还是蛮大的（仅仅限于第一季，因为第二季开始已经没什么原作的影子了）。我其实认为剧作讲述了一个不同的故事。是一个不同的offred。也是个不同的ofgelen，不同的珍妮，不同的nick，不同的大主教。

在所有人物的改动里，珍妮或许是最为成功的。原作里珍妮的故事线其实很短也很窄，也给了编剧足够的空间去填补。珍妮的演员也非常出色，把一个精神在失常边缘的女孩刻画得十分生动。珍妮对于身边的悲剧的处理方式和女主是不同的，且非常逻辑自洽。她通过把周围发生的一切合理化的方式来与破碎的自己相处。她会爱上强暴她的人，大主教沃伦，还有抵抗军首领steven，由此来美化这个糟糕的世界。在所有人愤恨嬷嬷时，她相信她们，她坚定的认为嬷嬷是爱她的。这样的选择其实是一种充满矛盾的自我保护机制，她刚来到red center时因为顶撞而被挖掉了右眼，于是她不再反抗。但珍妮的内心不愿让恐惧和屈服占据。于是她选择用充满美和爱的左眼去看待发生的一切。沃伦大主教为了自己的性需求欺骗她，她选择相信沃伦，相信他是爱她的，以此来欺骗自己是基于美好而作出的选择。嬷嬷利用她，她选择相信嬷嬷，相信她们迫不得己，相信她们是爱着她们的使女的。steven不过是想要一个性伴侣，她让自己爱上他，说服自己内心的声音，让自己从被迫的性服务转变成自愿的性愉悦。

另一个算是改动得比较成功的角色便是大家都很喜爱的nick。坦白说在原作中nick真的无足轻重。他可以是任何人。他不过是女主用来满足心中对爱的渴求的对象。他可以是司机，可以是士兵，可以是其他人。剧集对nick的背景进行了细致的改动，他和基列的崛起开始产生交集，他不再单是一个无辜的受害者，也成为了海啸前蝴蝶煽动的翅膀。这样一个身份的构建，瞬间让这个人物立体了起来。剧集中还给nick增加了很多情节，比如作为有卓越贡献的人被奖励妻子；比如升为大主教；比如作为还没有什么话语权的大主教被派去前线送死。他是一个比原作的大主教还要矛盾的人物，他渴望和june的平淡而正常的生活：在教堂的窗边，他抵着june的前额，轻轻地说：“我应该在我还有机会时和你一起逃走”；但他深陷基列这个体系，享受着特权，早就失去了独善其身的能力。

所以写到这里，剧作也不是没有可取之处，我未提及的地方，例如Serena，rita，eleanor，ms.Keyes等的人物设计，都在剧作中有其独到的精彩之处。但仍然，我很怀念原作带给我的由点及面的历史的厚重感，以及对“大恶人”waterford大主教等人更复杂的维度刻画。

如果后续有时间，我也想写一写第一季与原作之间的差异，以及我对这些改动的理解。

不知道编剧组是怎么写的，把第四集写的很像

从不，很少，有时，总是

June第三集那个行为没什么大问题，作为妈妈看见女儿被囚禁在玻璃房里，作为母亲，卖队友也……emm…如果你孩子被威胁了你会怎么样…

至于牛奶里吵架那番话，可以代入一下June…在卖队友以后已经出现了信任问题…

Rita：作为“虔诚”的天主教徒，和Martha，对Serena并没有那么对立，见Serena那面很犹豫的态度很证明，最后的寿司+阳光算好结果

有关Janine的去医院看护士/医生部分，台词基本上都和《从不，很少，有时，总是》高度一致，那个Black Woman和电影里面的诊所老太太一模一样…现实社会中至少美国非大城市就是这样…就不提阿拉巴马的法律了

医生的台词和电影也很一样，#很好奇为什么没有做人流而是药流，可能那样太残忍了#

有关最后…June肯定不会做的，母亲就是女权分子，不《我唾弃你的坟墓》就很不错了，当然这不是B级片；

极端社会下，普通人的基本权利被剥夺后，客体化稀松平常，历史书中的案例不要太多，不仅对女性，男性也一样…Gilead的核废料殖民地里，男性/女性干活就是等死…

Janine的悲剧人生从Gilead前就决定了…底层家庭+未婚生子后的生活决定了她的性格，最后的对话也没有很可以，人善被人欺……#在使女时的就一直在被Lydia和大主教欺负#……

另外，June并没有想去吃土匪的东西，只是换了衣服跑…并没有非要Janine去…只是…

这集要的是观众感同身受的效果，Gilead成立就是当年温水煮青蛙煮出来的，从女性不能堕胎，女性不能工作，不能有独立账户开始…

按照证言主线，

June在Janine死以后跑出来后（板上钉钉），最后两集控告的震撼力会更大…

编剧大路线不会错，Atwood老奶奶还在当剧集编剧，还有续集书在，不会烂尾的

结局爽翻！

1、“some men need to be led” 🙄

2、德克萨斯独立建国了！还有仨反抗区！

3、“you failed your PRECIOUS girls”

“基列才不在乎孩子，基列只在乎权力” 那这样一说，基列基于圣经的阶级建构就流于表面了

繁殖营

4、“ your body was made to keep that baby, not to get rid of it” 闭嘴吧，女人能生就能弃

瞧不起性奴 还要艹性奴 这男的真贱；更可悲的是Janine，菟丝花一样的女人，随大流，轻易被引领、被说服、被打压、被利用。。很好奇她的结局。

5、fix u

6、“i know him, I know what he can take”

luke繁殖癌到了会给她造成心理阴影的程度

7、“Do you understand me! ？”

8、” why aren’t they more angry?”

“ i want you to forgive me” 真轻巧

“That’s my girl! Emily!!”

Be furious! Ladies! You should be!!

9、美国也日落咯 “they still think they can boss around the Canadians”

the system you help constructed has backfired，how u feel now, ms. and mr. Waterford?

亚裔小哥和June好配

10、有一点一直很迷惑 好像没有June对于宗教看法的戏份？ 在一个宗教立国的国家受了迫害，但仍然不摒弃这个宗教 ？她可以针对强奸犯，针对帮助强奸犯的女人，针对掌权的主教， 但从不反对基列建国的核心依据和方针——圣经，这合理么？ 即使她是个普遍意义上的贤妻良母，和妈妈这个女权主义者不一样，思想上比较保守，但是在基列呆了那么久，出来之后难道不会对涉及宗教的话语、行为感到痛苦么？

第十集终于提到宗教还是在说新旧约的区别 ，好像一切就是这么简单一样。

当涉及到军事和政治机密的时候 谁在乎一个女人被强奸了啊😔 一切都需要赤裸裸的进行交易

“I am a man, I have rights” 好笑🤭

为什么看了第四季第一集感觉跟我之前第3季最后的剧情连不起来，记得之前是把他两个孩子送出基列国，然后带其他使女逃出去，然后有人追杀他们，好像还有跟大boss逃出去，那对夫妻被加拿大zf抓走了，第四季开始怎么换了个女主人在管他们了，难道是2年没看忘记剧情了吗，求解释啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊