长翅膀的猪

文/火焰蓝灵

————《长翅膀的猪》观后感

说实话看完这部影片，脑袋一片凌乱。像迷了路，找不到方向。也许是因为第一次接触这样的电影的缘故，让我有些手足无措。我只能试试看，看能不能把感觉完整地写出来。如果我写得比较片面，或是很差，请原谅我，阿门。

首先，这部电影的故事就发生在巴勒斯坦。历史、宗教、种族主义、民族主义错综复杂的中东地区。巴以不合是最大的核心问题。如此复杂的环境就如同漫漫长夜，让那里的人们几乎看不到天亮。于是他们就像长夜里的星星，自己发亮，彼此取暖。

我想导演之所以选择拍贾法尔这个人物，是因为“小人物，更容易表达一群人的心声”，贴近生活，就更容易使观众有所共鸣。

在贾法尔身上我能看出他是有一点阿Q精神的，不管别人怎么看，总是坚持自我。不向恶势力低头，在困境中寻找出路。而那头猪就像上帝手中的一根线，或者说，它是一种让他继续生存下去的一道光。带着它，便能找到天亮的出口。

在寻找出口的同时，他不得不向各种人伸出手，理发店老板，大街上的孤儿，以及之后认识的犹太姑娘。他们在同一片蓝天下，一起向往着和平世界。可终究不是他们想怎样就能怎样的事情，但如果不想，就一点机会都没有了。

和平，其实要从身边人做起。像主角的妻子，跟以色列士兵交流，包括犹太姑娘跟主角做生意。这都是和平的起点。只有你伸出了友好的手，对方才会回握啊。

很喜欢电影的最后，他们四个人加上一头猪坐同一条船去寻找光明世界。虽然在船上有过激烈的争吵，但上岸之后主角说了一段非常经典的话。他说：“我们从很远来，我们是一家人，我们虽然经过很长很艰难的旅程，但我们没有恶意，如果你准许，我们想留在你的国土。我们不制造麻烦，不引起战争，不霸占土地…… ”

此时我不禁在想，人与猪好像还挺像。都是没有恶意，只有向往自由，渴望和平的心。这难道也有错吗？

向往光明的星星，无奈又悲哀。

庆幸我是出生在中国，若是在巴勒斯坦，我估计自己早就变成一只鸟了。

向往光明的星星，被黑夜拥抱，却阻挡不了他们梦想着明天、期待的美好未来。

      你能从海里打渔打起来一头猪么？是否觉得很荒诞，但巴勒斯坦的渔夫贾法诡异的从海里打渔时候打出一头黑色的猪！
   对于穆斯林世，这个是不洁物。突然出现的这头猪无疑给贾法带来了无尽的烦恼。对于一个老实巴交，没有什么高超经验，生活异常简单的普通渔民来说。如何处理它成为了一个大难题：试图推销给联合国官员以抵偿贷款，结果把官员刺激的歇斯底里。毙杀又下不了手....
      无意间朋友谈到隔离网那边犹太人也许有需求。这个家住在巴以对峙的火线区域，楼顶上就是以色列驻军的贾法，开始和武装警戒下的犹太定居者开始交流，试图卖出这头猪。但同样犹太教也视猪为不洁物，交易告吹。
  面对倍加艰难的窘境，贾法没有放弃。与一俄罗斯移民达成交易。但对方要求的是作为种猪使用。于是一系列复杂而荒诞的事件发生了。
  经过艰难而荒诞的努力，收益改善了原本窘迫的经济状况。但事情总有一天败露，贾法被视为违背教规和叛国者。被要求将功赎罪，和自己的猪一起充当肉弹去爆破定居点。
  善良的贾法不愿杀死一头猪，怎么会愿意做这个呢？但奇幻的完成了这个任务，成为巴勒斯坦人眼中的英雄。但爆炸组织者要让他作为一个烈士存在，照片挂上墙以鼓舞后来者。选择追求自由和生存，于是开始了逃跑...
    以色列人因为受袭击，铲除了贾法的家。贾法家人离开家园，开始流浪。半路收留了一个迷途的犹太儿童...
   那头奇迹般没有被炸死的猪，被以色列人和巴勒斯坦人共同视为入侵自身领土的不洁之物。不共戴天的两群人一起开始击杀那祸端....
    俄罗斯移民带着猪逃跑，遇上贾法没有了家园的家人。遇上了贾法。四个人一头猪，相互矛盾冲突而又同样的走投无路聚到一起。漂流出海，寻找一个能容纳他们的地方。


   整个片子充满荒诞和喜剧效果。但笑过之后感到的更多是辛酸。
   外界条件是困难和复杂 ：恶劣的自然条件、雁过拔毛的警察、军事对峙下的敌对情绪、贫穷的生活条件、文化间的鸿沟和冲突、 被挑拨和禁锢的狂热思维。
   但主人公贾法贫穷，生活在底层，是那种终日被人呵斥和嘲笑的卑微人物。没有英雄人物的高大和智慧、无所不能。但其乐观和善良。没做什么大事情，只是在重重壁垒间玩转一头猪，期间谁谁能否认其智慧？面对强加给他的肉弹任务，面对重重压来的困难。努力支撑家庭，追求自由，谁能说其不勇敢。
   
  片子很荒诞，充满了讽刺。我没有高明到看出片子里面更深的隐喻。但片中和贾法太太一起分享电视剧的以色列士兵，在一遍驱逐贾法太太，一边感慨和希冀大家能像电视剧内和解和共同生活。被视为民族英雄的贾法抽向那个被灌输报复思维的孩子的耳光等。自杀袭击者留下的遗孤、巴勒斯坦民众日常的生活和思维等均给人留下了深刻的印象。看到了新闻外的巴以热点区域的样子。

   贾法从海里捞起来的真是一头猪么。也许这就是挤压在巴以间的仇恨和冲突。世界范围内，越广大，类似的猪正在给我们这些小人物带来切实的困惑。

这是一部以黑色幽默来审视中东冲突问题的影片，荒诞又很诗意。 影片的主角是贾法尔和他从海中捞起的猪，充满了政治隐喻。

影片主人公是巴基斯坦一名渔夫贾法尔，由《乐队来访时》的赛森·加百来扮演这个老实巴交的角色，一天出海时他竟然从水里捞出一头100公斤的黑猪！要知道在伊斯兰教地区，这种家畜极其罕见！贾法尔瞒着自己的妻子把猪藏起来，后又听了街头老理发匠的劝，打算利用这头猪来出名赚钱，而一名叫做伊莲娜的俄国移民女农夫却坚持要用这头猪做种猪下崽。

话说某天暴风雨，家旁边的电线老旧断裂，落到马路边，对面的一整排住屋停电。当夜电能局来修，连累我们家也断电几小时。隔夜另一条街的电线也断，挂在半空摇摇欲坠，火化噼啪响。虽然没影响我们，该街断电维修是必然之事。

接着的星期天，我喂鱼的时候，突然发现池底多了一条大黑鱼，肯定不是我家的玉娇龙，肯定不是。那条鱼跟其他红黄鲤鱼差不多一样体积，问题是它已经侧身，奄奄一息。吓得我大叫。

孩子们通通跑出来研究，没人解释得出它怎么会出现在我们家鱼池里。它已经快死了，可还会艰难地移动去吃我掷下的鱼食。

鱼池靠围墙，中间长着大丛灌木，高过人头，水泥围墙的小窗很小，也很难看进里面。我还是怀疑黑鱼是外头扔进来的，也许它狠狠地击中池边的石头，才跃进水里，所以严重受伤了。一只快死的鱼，和刚死的宠物鱼，是我最肤浅也最大的恐惧。

然而，为什么有人要把一条黑鱼扔进我家里呢？

穷途末路的贾法，从海里捞起一头生龙活虎的大黑猪时，也是满脑问号。上苍当然指的是阿拉。上苍知道他穷得四处赊账，日子快过不下去，然而为什么送他一只猪？他是个虔诚的巴拉斯坦穆斯林啊！

倒霉的贾法住在加沙，屋顶上还占驻着以色列兵士。他是一名单独作业的渔夫，小渔船只能在海岸三海里内捞网，以军不准渔夫驶离三海里外，所以捞得的除了垃圾，只有小小的沙丁鱼，到市集摆摊也没人青睐。

贫穷如洗的贾法发现极重的网里原来是头猪的时候，开始先吓得跌倒。不过也明白不能让别人知道，否则会是怎么样的大罪？贾法没有推猪入海里，他不敢碰它，把它留在船里，以小鱼喂食，小船停泊在偏远的码头。

这头猪是上苍派来打救他，还是为难他的？就看他如何解决问题。贾法穿戴整齐，跑到以色列人的银行，跟银行长商量，要不要买这头猪，犹太教人把他骂跑。

束手无策，他只好去请教好朋友，一个理发师。好朋友借来福枪给他，贾法回到船舱埋伏，开了枪，矫健的黑猪躲开了。猪没杀成，贾法又听理发师说，其实犹太人有养猪，专门卖给俄罗斯，禁忌有时候可以为了铜钱而打破。

贾法千方百计摸到以色列农耕地的围篱边，企图跟铁丝网的另一边打交道。他问农耕女要不要买他的猪？贾法无路可走，他只有在猪身上动脑筋，才能活下去。美丽的农耕女只要猪公，她的猪公被士兵抓走了，母猪们无法生小猪。

贾法去药房弄来伟哥，塞入小鱼喂他的猪，然后戴着手套动手取猪公的精液，装在妻子的香水瓶里，卖给以色列农耕女。贾法一步一步‘堕落’了，换得钱来，他的快乐却回来了，妻子也有机会穿上新衣服、新耳环、新香水，他们的爱情重临了，生活变好了。

好事多磨难，精液无法令母猪怀孕，农耕女要求猪公亲自来她的猪寮。贾法想破了脑袋，用废弃的洗衣机钉成一辆密封的小车，栓在脚车后，天天拉去以色列农耕地，给母猪打种。每次猪公从剪破的铁丝网穿过的时候，贾法就要为猪公的四肢穿上袜子，因为农耕女说它不可以踩踏以色列神圣的土地。

好事还是多磨，他人逐渐发现了贾法的猪，妻子还能站在他那边，巴拉斯坦激进分子和宗教师，则要他带罪牺牲，他和猪公被系上炸药，计划到以色列境内引爆。结果贾法赶着披上白羊毛的黑猪，如常地跟农耕女见面。当天却是俄罗斯籍的农耕女家眷被逼迁的日子，以军拉他们上卡车的时候，黑猪身上的炸弹爆开，砸坏当地的农场，搞笑地却无人伤亡，连猪公也丝毫不损。

后来的发展就十分卡通了，以军、巴拉斯坦壮丁、农耕女、贾法，都在追着猪公，而且贾法、妻子、俄籍农耕女、农耕女的犹太男孩好友和那头猪，一起乘小舟逃难。漂浮很久之后，贾法们靠岸，见到一个穿国际救援制服的中国人，贾法手执橄榄枝去求救。中国人带他们来到的地方，却是贾法生活的加沙，而现在的加沙，却是人人和平相处的地方。

法国导演用了很童话的手法来结尾。这是今年来我所看过最黑色，也最富寓意的幽默剧。

回到我家里那只快死的黑鱼，它在下午时分终于死了，翻肚浮在水面，吓得我躲远远的。老大自告奋勇，把它捞起，丢到路边，他说鱼硬得像石头一样。隔天它仍然躺在草地上，野猫或野狗都不碰。再隔一天，我发现它给谁推进沟渠里了，落地姿态完美，如在干凅的沟渠里游水。

到底是不是个征兆呢？夜里我认真地想过。

13/8/2012

迄今为止今天看了四部电影：吸血鬼B级片《极夜三十》、根据保罗-柯略奥的同名小说改编的讲述一个一心想自杀女孩被送进精神病院接受治疗的《Veronika decides to die》、粗糙另类不知所云的澳大利亚粘土动画《9.99澳元》、以及刚刚看过的《长翅膀的猪》。
现在只想谈一下最后这部电影，因为这是我觉得近段时间看过的最好的一部电影，故事是发生在巴勒斯坦和以色列交界的加沙地区。欠了一屁股债的衰渔民贾法某一天从海里打捞上来了一头黑猪，然后他应该平淡无奇的人生因为这头猪的出现而发生了翻天覆地的变化，首先他去寻找开理发店的老朋友帮忙，老朋友借给了他一支AK47让他把猪打死，然后老好人贾法下不了手；接下来他就想把这头猪给卖掉，可是猪在当地根本就没有市场；最后他终于认识了一个在以色列暂住的俄罗斯农场女叶琳娜，向她饲养的母猪提供公猪的精液。这件本来看似不错的买卖却因为一系列的变故而给贾法带来了灾难，他被巴勒斯坦的极端主义分子当作了叛徒要让其带着他的猪去当人（猪）肉炸弹去以色列的屯留去实施恐怖袭击。但是贾法根本就不想为了所谓的爱国主义而丢掉自己的生命，于是就把这出戏搞砸了，贾法没死却阴差阳错的变成了英雄。但是他的老婆却因贾法的这件事而被以色列军队驱逐出了自己的家。片尾部分贾法和他老婆还有叶琳娜以及一个以色列男孩带着那头猪只能去逃亡。
电影里面充满了魔幻主义（比如从大海里打捞上来了一头大黑猪）和荒诞色彩（把猪打扮成羊并且养在浴缸里），并且对战争的残酷和人性的愚昧进行了嘲讽。老实巴交的好人贾法的种种遭遇让人暗觉好笑的同时又使人觉得内心有一种无奈的苦涩和悲凉。电影里临近片尾的时候有这样一处情节：一队以色列士兵跟一队巴勒斯坦极端分子在追杀猪的路上遭遇了，然后为了一头无辜的猪，两帮水火不容的世仇竟然成为了好机油。。。电影里类似这种让人无语的情节还有很多。
片尾逃亡回到故土的贾法一行人及其好友们围在一起看两个在战争中变成残疾的年轻人拄着拐跳街舞。这部电影就是借着这头神一般的猪来控诉了战争的罪恶和人们对和平的渴望。回过头来想想如果人们都像猪一样安静温柔，那人与人之间肯定相安无事，世界也就根本不可能发生战争，更不会产生那么多让人永远无法愈合的伤痛。长翅膀的猪寓意的是和平，猪永远不会长翅膀，所以人们也永远不会获得和平。

看电影，我注重感觉和情感交流。
电影艺术我说不出一二，只是觉得比较好看，尤其是结尾部分。

辛酸的生活，波动的社会环境，琐碎的日子，还要积极的生活。
生活被一只伪装的猪牵引着前进，我们也渴望他能带我们飞翔和逃离苦难。但是社会是个巨大的牢笼，逃不出。

我们每个人都是政治或国家一个微不足道的角色。尤其看到被战争逼迫的百姓。驻扎的年轻士兵。越是卑微，越是努力生活。真心觉得政治是被欲望掌控和忽悠的肮脏的扭曲东西，麻痹着掌控着这世界。

宗教更是一种奇怪的东西，为何要对一只猪产生畏惧和厌恶。就像生在中国就有规矩不孝有三无后为大。就像有的人避讳数字13。就像雄狮为何奔跑在草原上追逐羚羊。真正的信仰应该是宽容博大平和的。各种电影和社会现实传达给我，伊斯兰教是极端的，尤其是在被政治利用的时候，盲目的让人害怕。
我总是以怀疑的眼光看这个世界，就像一切本来可以不是这样的。但是现实却是唯一的不可逆转的。或许在另一个层次的世界里我们个体会有所不同，但又会是怎样的？越想这些，越坚信佛学的理论了。尽管我觉得我认同的佛学不等同于寺庙里的香火和老太太嘴里的阿弥陀佛。但是我好像看到了一些光亮，指引着我走出谜团。
我活了二十多年发现从前学到的东西都是不对的，这世界是一个骗子呢还是我太容易上当，或者说对我所处的时空的现有认识不够坚决？我很迷茫。
于是我有了一些基本认识：
佛学对于宇宙和人生的解析是正确的完备的。
世界是唯心的。
当然，人什么都不想太多，沿着生活的道路随波逐流是最好的，不要像我停下来了，跟不上队伍，也找不到出路，迷失在路上是最可怕和孤独的。
哪怕你手里牵着一头猪也好，他带着你往前走。

电影不算上乘，虽然简单偶尔粗糙，但是最后的那些祷告的话语和碧蓝的大海让我有感而发。

“让我们徜徉在黑夜里，让伤口愈合吧，我们将到达另一个彼岸。”
而彼岸不在远处，而在于脚下。我们逃不出这个糟糕的环境，唯有从脚下开始一步一个脚印微笑着前行。

说了很多，不是影评，只是有感而发。