如何死亡：西蒙的抉择

电影里的摘抄：

无论你曾经多么坚强，当你的身体生了病，你就会变得脆弱。

瑞士的宗旨是：必须身患疾病，必须意志坚定，必须经过长时间考虑，我必须要听你说，而且确认你并不是过早地抛弃自己所被赋予的最珍贵的生命。

不得不放手的人相对于逝去的人更痛苦。

选择安乐死比接受安乐死更为简单，因为你死了以后你就不在了，但你的妻子仍然要活下去。

死亡不一定就是很糟糕的事情，死亡可以是像个仪式一样的事情。

我想如果你爱某人，最终你还是应该尊重他的意愿。

而身体慢慢衰竭有一个好处就是我们可以花整整10个月的时间来慢慢聊，比遇到车祸而丧生强多了，我们已经把能说的话都跟对方说了。

为了让他的生命值得延续，我是否做得足够多了，这是我一直在纠结的。

整个纪录片记录了西蒙实施安乐死的全部过程，一开始西蒙决定安乐死，家人们非常强烈的反对，到后来西蒙也动摇了，再到后来西蒙病情突然恶化，西蒙自杀未遂，家人们理解了西蒙的想法，最后西蒙在家人和朋友的陪伴下实施安乐死。纪录片但是也很像电影，会有特别真实的感觉。

西蒙是个有好胜心、特别乐观、积极向上，充满活力、幽默风趣的人，他掌管公司、在朋友同学中也是主心骨，他还有幸福的家庭，我觉得这是普通人奋斗一生想要的童话故事般的结局了吧？但是他在实施安乐死的2年前，女儿因骨癌去世，现在自己又患上了绝症，很难想象他自己是怎么面对这一切的，他会不会不甘心？会不会埋怨命运给他开的玩笑？让一个人成为世界上最幸福的人然后再一次又一次地给他打击，目睹自己的生命走下坡路，被疼痛折磨，他幸福美满的人生就这样被病魔按下了暂停键。

生命是灿烂且残酷的，绝症病人的每天只能等待命运的宣判，虽然安乐死一直都是一个颇具争议的话题，但是通过这个影片能理解到一些人想要安乐死的想法。他们并非不热爱珍贵的生命，而是因为他们觉得其实对于自己来说，这一辈子已经很满足了，他们热爱生活、热爱身边的人和事，他们活在亲人朋友的“爱”里，疾病的折磨让他们失去尊严，如果早晚有一天我们都要告别，那不如找一个美好的日子我们好好“告别”。面对死亡的最好方式，应该是对身边的人永远保持着“爱”吧。

死亡和自由，两个完全不相关的话题，纠葛于“assisted dying”。

Simon说，总之“not manly”，说“overwhelmed”，说“how to die”。

爱人说“不能确定是否真的想死”，医生问“what do you want？”。

妈妈说“我不会再有一个儿子了”，说“很勇敢，坚持活到最后的人也很勇敢。”

社会担心未来放弃对“the vulnerable”的责任，打开肆意扩散、无边界的杀害的闸门。

但是，人拥有right，就像人运用清醒的理智所做出的其他决定一样。我很难想象，如果Simon如果不是幽默的人，不是精通四国语言的人，不是有浓重的北方口音的男人，会不会起意“安乐死”。也不能想象，如果Simon不是要强的、小团体的核心、给别人带来快乐的人，会不会在第二次深思熟虑的早晨以自杀的激烈方式表示对死亡的渴望。但是在即使没有痛苦的疾病进行中，Simon选择了死亡。

Simon选择的死亡方式，爱人是生气的。“Why not？”允许God决定，允许Nature决定，但是唯有人自己在死亡上没有资格吗？或者准确地说，社会不允许，更艰难的是亲人在目睹死亡的快速进行，接受随后的世界。这是一场远离与背弃吗？

我想，Simon不害怕死亡。如果按照希腊悲剧的英雄的维度，我是否愿意选择Siomen的人格？现代社会过分地打开了人关于身体、关于死亡的命运。使我们失去了或者说免去了在混沌中走向自己的命运的路途，当然还保留着关于伦理，像我们在面对爱情故事的时候。但是也剥夺了命运的旅途中反抗、获得“男子气概”（Simon，或者说成为伟大的人）的机会，因为这是一场被宣判的抵抗，即使我们可以延长时日，但是终会走向疾病带来的死的命运，病态的过早揭示的命运。

死亡的方式成了我们惟一能决定，而使死亡具有英雄主义色彩的方式。

但是，往往我们没有被确诊死亡。

而且，所能做的不包括弥留之际的给别人带来的宽慰吗，像他们的女儿所做的；况且不会有任何一个人在被确诊之后就马上死去，而是邮件朋友、完成遗愿清单，或者研究天体物理的理论，如霍金。

这些都给了我们选择时间的难题。谁给我们的睿智，在不是很好的时间选择最好的时刻？

朋友聚会喝着红酒、香槟吃着披萨、沙拉

这位英国人开着法国车标致、那位瑞士医生开着德国车大众

穿的衣服跟我们差不多，或者说是我们学习的他们

一个人的生命虽然看上去是自己的，但其实不止属于自己，因为你的死可能会给你的家人带来精神上的痛苦

楼梯扶手的白色是英国式的白色

他们在家里是不脱鞋的

用的笔记本电脑是dell、hp，手机是三星、Apple

我一直是支持安乐死的，死有时候比痛苦的活着好