盖布瑞案：消逝的小生命第一季

由于DCFS工作人员的失职，年仅8岁的 加布里埃尔，长期受到母亲（珀尔）和继父（伊绍罗）非人般的虐待，并被继父活活殴打致死。

庭审期间，伊绍罗 始终面无表情，毫无悔恨之意。终被判一级谋杀罪成立，处以死刑。

珀尔 受 伊绍罗 判决结果影响，主动认罪，被判终身监禁，不得假释。她在庭上虽发表了简短的道歉声明，但毫无诚意，只是照着文字，念了一遍。

有20年审判经验的法官，宣判前发表了自己的观点：你们会说，这些行为，是畜牲才会做的。但这么说不对，因为就连畜牲都知道如何照顾它们的后代。

针对DCFS工作人员的指控，终被撤回。不久，有发生了情节极为类似的惨案。

一位专门救治被虐儿童的医生，说出了这样一番话：这个世界上终极的邪恶就是，知道什么是错的，看见了错的东西，却将头转开。就是在这转头间，在你有能力做出改变的时候，那才是真正的邪恶。

孩子：听得出来有点顽劣，但是一个被长期毒打，被关在橱柜里，心理和生理都承受极大极大的虐待的孩子，不太可能又乖巧又懂事。

母亲：这才是最该被判死刑的。简直不能称为人，每次上庭竟然还有心情化妆，化的像鬼一样。

男友：死刑无可厚非。全程没有一点情绪波动，也不知道是否有忏悔。

检察官：讲案件就讲案件，说什么检察官的童年呢，不要把严肃的纪录片拍成影视作品。最后还掉两滴眼泪，是不是有点戏太多了。

女老师：做了正确的事，最后也有点戏精，说什么那么学号永远留给Gabrial，这样我就觉得他一直都在。不过感觉按照这个老师性格，可能也是真情。

那个投了两次反对票的亚裔陪审员：所有人中最欣赏的一个。逻辑思维清晰，三观正，engineer思维让他尽量脱离一个emotional的状态，用科学客观的态度去定义，什么是一级谋杀。在其他11个陪审员都陷入情绪中，一面倒的要判死刑时，正需要这样一个人来投一个反对票，至少进行多一轮的讨论。可惜纪录片隐隐约约的营造一种其他陪审员是多么正义凛然，这个陪审员多么愚昧搅事的意味。并且我很认同这个陪审员的观点：母亲更应该被死刑。

四个社工：反映出典型的美国体制，养着一群所谓的政府服务机构人员，领着薪水不干活。没事的时候满嘴的仁义道德，有事的时候满嘴的推卸责任。这不是一个儿童机构的问题，而是包括其他机构，包括美国国会，美国政府，对内，对外，一模一样。

说个政治不正确的，孩子的一家人，典型的美国底层家庭，妈妈，继父，姨妈，那身材都简直了，然后那些旁支亲戚，留着眼泪说，啊他是一个很乖很懂事的孩子，我好爱他的，我后悔没有把他接到我这里来……好假 🙃 只有那对gay的感情比较真挚，毕竟从照片就能看出孩子被他们抚养时，有一种天真的童真。

最后讽刺的是，经过了那么多站在道德制高点，俯视底层穷人，对着别人的思想道德指指点点的伟大博爱美国人的努力，又是这个blue ribbon mission，又是那个数据建模，最后改变了什么？P都没有。🙂

去年4月份，国内上映了一部电影《何以为家》。

电影讲述了一个12岁的黎巴嫩男孩赞恩悲惨的生活经历，他控告了自己的父母，原因是父母生下了他，却没有能够好好的抚养教育他。

在法庭上，赞恩说了一段无比戳心的话来控诉这些无知愚昧不合格的父母们：

我只记得，暴力，侮辱或者殴打，链子，管子，皮带。

我听过的最温柔的一句话是“滚，婊子的儿子”。

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今天呢，我们要说的是一部网飞出品的纪录片，纪录片内容是关于「虐童」案件的。

说实话，看完后我很压抑，很愤恨，又心疼。

我知道，大多人看完都会跟我一样的心情。但我想，我还是非常必要推荐给大家，推荐给天下所有的为人父母们，和将来要成为父母的人.......

《盖布瑞案：消逝的小生命》

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纪录片里记载的故事发生在加州棕榈泉，时间要从2013年5月的某天讲起。

那天的夜晚，一个叫做盖布瑞的小男孩，因为失去意识而被送上了救护车。

尽管医护人员在到达后立即对盖布瑞实施了抢救措施，但是从上救护车的那一刻到在医院接受检查的过程中，奄奄一息的盖布瑞仍旧心脏数次停跳。

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最后，在数名医护拼尽全力救治的情况下，盖布瑞还是去世了。

当时的盖布瑞年仅八岁，可死状却骇人得恐怖。

他浑身伤痕累累，没有一处好皮肤。

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颅骨凹陷并骨折，脸上全是被殴打的伤痕和划口。

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他的脖子、脚踝和手腕上，有被数据线之类绳索狠勒的印迹以及烫伤。

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阴茎上有明显切口，而且胸腔肋骨也早就骨折，明明受伤已久却从没治疗过。

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全身上下都有软气枪射击的小孔，各种烟头的烫伤，手指和脚趾没有一个是完好健康的。

这还不是全部。

法医在对盖布瑞的尸体进行了死因勘察之后，还发现盖布瑞的胸腺几乎只有正常人的三分之一，这说明他长期处于巨压之下。

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而他的体内也完全没有脂肪存储，胃里全是凝结成块的灰色猫砂。

就连他的肺里，竟然都有软气枪子弹留存。

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因为状况太过血腥，纪录片里有很多相关镜头都打上了码，或是采用图片来说明。

可是仅仅光是听医护人员的描述，就足以让人感到残忍和害怕。

哪怕是大人，估计都难以承受那种日日夜夜时时刻刻扎心的疼痛感。

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可要知道，承受了这一切的盖布瑞却只是个八岁的孩子啊！

他到底遭遇了什么？

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让我们把目光转移到当时负责抚养盖布瑞的亲生妈妈身上。

报警当日，盖布瑞的妈妈向911陈述的求救理由是，儿子盖布瑞自己不小心在浴缸里滑倒。

但是明眼人一看就知道，这个理由肯定是在瞎扯。于是，他妈妈的言辞立即引起了医护人员和消防人员的极大质疑。

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尤其根据当日出警的消防员回忆，在孩子处境如此危急的情况下，他的妈妈和同居男友却并没有表现出很着急的样子。

既没有主动要和救护车一起前往医院，甚至在当时还在嚷嚷着担心自己的猫会怎么样。

综上所述，这很有可能是一起虐童凶杀案。

警方在与盖布瑞的两个兄妹聊天后，更是完全坐实了这个猜测。

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原来，盖布瑞在被妈妈生下后第三天就被送给舅舅抚养了，而后又被转交给爷爷奶奶照看。

从前的他一直活的很开心快乐，心地也特别善良。

可直到8岁，盖布瑞被送到妈妈家里，和妈妈的男友还有两个兄妹一起生活开始。

盖布瑞就开始受到非人的虐待。

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长达八个月的时间里，他竟然一直被自己的亲生妈妈困在卧室一角的小橱柜里。

平日里，他的手会被一只手铐锁在柜子的门把手上，不能出去玩。

他被迫在柜子里睡觉，就连大小便也要在柜子里解决，更可怜的是，在这之后盖布瑞还要自己清理干净。

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妈妈常常用袜子堵上盖布瑞的嘴，也不给他吃饭，偶尔，盖布瑞的兄弟姐妹会给他来偷偷送个香蕉。

不仅如此，盖布瑞还要遭受妈妈和男友的各种毒打，并且被他们指认成gay，还要配以嘲笑和鄙视的语气。

变态的他们似乎把殴打盖布瑞作为一种增进感情的方式。

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可无比心酸的是，直至盖布瑞去世两周前，在他遭受了那么多虐打之后，他还仍然会温暖有爱的给自己的妈妈制作母亲节礼物。

与之对比明显的是。

采样员在事发后对他们所住的公寓进行采样的时候，发现家里四处都是盖布瑞的血迹。

墙角、柜子、床单还有棒球棍上，全都是。

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多到专门用来标记现场血迹的红色胶带都不够贴，后来不得不先用黄色胶带续上。

你难以想象，毫无反抗能力的盖布瑞是如何在这样的虐待下生存了八个月的时间。

就连工作多年的检察官和医护，都直言自己没见过受伤这么严重的小孩子。

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记者迅速关注到了这起案件，并把它报道了出来。

人们断断续续前往盖布瑞家的路口，在那里放满鲜花为他祈祷和追念。

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同时，也表达出了自己的不满，开始了聚众声讨行动。

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郡里的检察官也很负责任地站了出来。

他的视点非常尖锐，迅速起草对盖布瑞的妈妈和其男友提起公诉，控告他们犯有一级谋杀罪并要求判处二人死刑。

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并且同时，直指治安部和儿童与家庭服务部的失职。

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特别是儿童与家庭服务部，按理说，他们的存在本身就是为了不让这种惨案发生。

可是盖布瑞的惨死，却狠狠打了他们的脸，因此检察官同时发起了对四名社工的起诉。

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盖布瑞生前不是没有求救过。

他写过很多小纸条递给别人，上面写着自己想要自杀。

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盖布瑞还曾问自己的老师，妈妈用皮带打孩子是正常的吗？老师当即就上报了儿童与家庭服务部。

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包括盖布瑞的其他家人，也曾因为孩子身上伤痕累累而上报。

社工也不是没去。

可他们却根本不关心盖布瑞本人到底怎么样，只是一味听信了盖布瑞妈妈的言辞。

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妈妈说有时说盖布瑞是从自行车上摔下来的，有时说是和兄弟打闹造成的。

可笑的是，社工就这么轻易相信，写下无事的记录之后转身离去。

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他们不知道，每次社工来的时候，盖布瑞都会被锁到那个狭小的柜子里去，被迫闷声不吭。

警察其实也去了。

可他们盖章盖布瑞是个生性顽劣的孩子，自杀纸条都写了两星期还没有行为，肯定是在吓唬人。

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哪怕是在盖布瑞已死后的那段时间，他们竟也懒得写现场报告，企图隐瞒不提交相关资料。

更可悲的是，曾经也有一个福利局的保安在看到盖布瑞的伤痕后，真实意识到了盖布瑞的处境。

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但是他在上报给家暴部门的时候，对方却告诉他，管好你自己的事就好了。

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语气中还带着一丝威胁。

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而更加迷幻的是，你难以相信，他们之所以这样消极的原因竟然是因为——

解决盖布瑞的事情会耽误他们的时间，而他们也没有加班费。

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政府早就把福利部外包给了第三方公司，而他们只为金钱利润驱动，简直让人气绝。

各个部门的推脱、漠视和渎职，导致盖布瑞的遭遇就这么被一再忽视，

直到最后，成了无法挽回的伤痛。

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在案件的公诉期间，负责这起案件的检察官一直过得很艰难。因为在这件惨案发生之前，加州本来几乎就没有被起诉死刑的虐童罪犯。

再加上由于各个部门的不配合，他足足花了长达四年的时间来推进案件的进展。

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被牵扯其中的几个部门总是互相包庇，遇上这类问题，常常不想着怎么解决问题，而是千方百计地去想办法解决提出问题的人。

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治安部的警长代表为首，带领自己的队员在这起案件中多次渎职，但是却丝毫不愿意承认错误。

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到盖布瑞家上访过的社工多次表明，自己没有伤害那个孩子，要惩罚就找他的父母去。

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更可怕的是在这期间，检察官不仅本人受到人身威胁，就连自己的妻女的工作和学习生活都遭受到了严重影响。

一直在追踪调查此案的记者也一样，是顶着生命危险在挖线索。

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他们只想为受尽折磨死去的盖布瑞讨回一点公道，并且让人们警醒起来。

终于在2017年，顶过层层压力的检察官成功将盖布瑞的妈妈和她的男友送进了法庭。

经过了一轮又一轮辩论和投票，最终，法官宣布——

盖布瑞的妈妈被判以终身监禁，而她的男友则被判以死刑。

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这结果简直大快人心，检察官当场激动地难以自持。

庭后，就连一向严正的法官都没忍住发表了个人意见。

他说——

你们会说这些行为是牲畜才会做的，但这么说不对，因为就连牲畜都知道怎么照顾自己的孩子。

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骂得简直太解气了！

可万分讽刺的是，就在结案几天后，还是在棕榈泉，又有一个叫做安东尼的10岁的孩子因为受虐去世。

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在不久后，又有一个4岁的孩子重蹈覆辙，离开了人世。

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有些人似乎永远学不会从之前的惨案中吸取教训。

另外需要反思的是，纪录片虽然讲的是发生在美国的故事，但是在我们身边，这种虐童案并不少见。

今年1月，无锡发生的一起虐童案里，受害者是一个仅仅9岁的小女孩。

她被发现时，身上有多处新旧伤，性格非常木讷。而这一切，是因为她一直在接受母亲的虐待。

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她的妈妈不仅用棍子和晾衣架殴打孩子，甚至还用剪刀和缝衣针戳孩子的嘴，往孩子身上泼开水。

这么残忍的行为过后，母亲在被捕后还坚持说自己是为了孩子好。

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在日本，曾经也有一起轰动全国的虐童案。

一个女孩自打出生之后，就被自己的妈妈囚禁在家中的壁橱长达18年的时间。

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正常的吃饭、洗澡、上学都不被允许，明明都18岁了，可是身高却连一米二都没有。

当然，最近轰动的韩国n号房事件，之前让人震惊的红黄蓝幼儿园虐童案件，南京幼师虐童案，多到查起来数不胜数。

这种惨案的每一次发生，都是对整个社会的一次警醒。

地狱空荡荡，魔鬼在人间。

那些虐待儿童的恶魔，无可非议地可恶到令人发指，禽兽不如。

可面对那些渎职冷漠的知情人，那些自私自利的官僚部门，我却感到一种无奈的愤怒，绝望的心痛。

正如影片里最后提到那那句话一样，让人深思——

当你明知道什么是错的，看见了错的东西，并且有力量可以改变的时候，却选择把头转开，才是真正的邪恶！

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如果这样的人少一点，孩子们生存的环境就会好一点。

你说，到底要多少孩子们在角落里付出血泪，甚至是生命的代价。

我们的社会才能建立起一套完善的保护体制来守护他们呢？

制度 制度 制度 社会组织 社会组织 社会组织 自由媒体 自由媒体 自由媒体 资本合谋 资本合谋 资本合谋 官僚主义 官僚主义 官僚主义 人工智能 人工智能 人工智能 虐童文化 虐童文化 虐童文化 多维人性 多维人性 多维人性 意识形态 意识形态 意识形态 经济地位 经济地位 经济地位

“做心理咨询不能太穷，如果物质上太穷，精神上就会太落魄，这样就不能帮助来访者。如果你潜意识很穷，拼命拉着来访者做个案，在自己的规则体系内很糟糕，不被认同，那么你就没有办法给来访者指导和支持。所以，要有一些资本和资源，为你的职业创造更好的条件。”—邹政《我的心理治疗之路》P246

清人魏源在《老子本义》中，认为老子其实是“深知礼意”(“礼意”即“礼义”)之人。而老子之所以拒斥礼仪，是由于“深疾末世用礼之失，疾之甚则思古益笃，思之笃则求之益深，怀德抱道，白首而后著书，其意不返斯世于太古淳朴不止也”。即是说，生活于春秋战国之际的老子深知古人制度之根本和意义，然而，在现实的社会道德实践中，礼已经堕落成为一套虚矫繁琐之程序，失去了礼乐文化体系协调社会政治和道德秩序的初衷。因此，老子在“深疾末世用礼之失”的忧患意识中，怀着“不返斯世于太古淳朴而不止”的救世心态，斥责礼仪乃“忠信之薄而乱之首”，试图重振淳朴之世风，以求纠偏救弊，这正反映出《道德经》作为“救世之书”的特点。魏源的这种观点从某种程度上强调了老子礼学思想的文化背景。

在《道德经》第三十八章中，老子说： “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。” 你觉得这个观点对吗？ 你不觉得如果一个人失“道”了，那“德”便如无根之木，根本就立不住吗？ 还有，如果一个人没有“德”，那他真的能做到“仁义”吗？ 如果，一个人无道、无德、无仁、无义、唯独礼束周全，你不觉得这是一个彻头彻尾的伪君子吗？

夫礼者。忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始，是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。 前识者：先知，此处指那些自以为把握了道，把握了德，以为按照某种方式行事，便可得道，有德的人。 大丈夫：有志气，有道之人。 厚，薄：薄指无仁义道德，空守礼仪的做法。厚则反之，指有道德仁义不刻意守礼，而实际有礼的人。这就像济公活佛，慧能大师和空守戒条而不懂佛之真义和尚的区别。

一个社会动荡的时代，是一个道德沦丧的时代，也是一个泛道德主义大行其道的时代。老子说，“大道废，有仁义”，意思是，如果在盛德之世，人皆有仁义，仁义就看不出来，也就没有倡导仁义的必要。所以，一个崇尚道德品行的社会，同时也必然是一个风气颓废的社会，是一个道德濒现危机的社会。如老子所言：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”在老子看来，社会偏离了大道，才有了提倡道德的必要，但这时的“德”已不是“上德”，而只能是“下德”。因为“上德不德”，其德在内而不在外，完全是出于内心之自然，而非自恃有德而表露于 外。“下德”产生的仁已不是无心的自然流 露，而是有心如此，是人为的结果，这就是“失德而后仁”。“失仁而后 义”是“上德”的进一步丧失，仁与义相比，前者重在内在观念，后者重在外在行为。仁义忠信虽然已经背离了自然道德的基本精神，但他们毕竟还是一些道德原则和观念，礼则不同，它是一些已经制度化了的行为规范，当人们自觉的道德观念不足以维护正常的社会秩序时，统治者便制定出一系列客观具体的行为标 准——故曰“失义而后礼”。而礼的出现，则标着仁义忠信等道德观念的失败，故曰“夫礼者，忠信之薄而乱之首”，“薄”即不足、衰竭之义。 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；「下德无为而有以为」。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。 【古文今译】 上德的人不自恃有德，所以实是有德；下德的人刻意求德，所以没有达到德的境界。 上德的人顺任自然而无心作为；上仁的人有所作为却出于无意；上义的人有所作为且出于有意。上礼的人有所作为而得不到回应，于是就扬着胳膊使人强从。 所以丧失道就会失去德，失了德就会失去仁，丧失了仁就会失去义，失了义就会失去礼。 礼，标志着忠信的不足，而祸乱的开端。 预设的种种规范，不过是道的虚华，是愚昧的开始。因此大丈夫立身敦厚，而不居于浇薄；存心笃实，而不居于虚华。所以舍弃薄华而采取厚实。 【我读经典】 道是体，德是用，无形无迹的道显现于物或作用于物是为德，所以有“道”才有“德”。 老子曰：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”上德的人，行为出于自然，不自恃有德，所以实是有德；下德的人，恪守着形式上的德，刻意求德，正如有的人只是为了做好事而有的人是为了自己的私利。

6 hours of pain. 这是第一个致死的儿童暴力案件里，社工人员被以怠忽职守判刑入狱，也是少有的抚养人因为家庭暴力而被处以死刑。然而在可怜的Gabriel去世之后的五年，同样的悲剧还是又重演了。

在这么严重的儿童暴力案件频繁发生的情况下，改革还没有发生。一个社工平均要管理30个孩子，工作性质本身就给人带来了极端的精神压力，然而这么重要的工作却得不到政府的支持，导致工作质量不能得到全面的保证。甚至在全国，政府福利部门被外包给盈利的上市的公司，只是因为他们承诺可以用更少的支出来替政府提供儿童家庭方面的社会服务。然而，事实呢？员工连报警都不肯，因为这样是超支工作会导致加大公司成本而自己被开除。

更不要提本地的警长办公室，官官相护，明明在Gabriel死后做过调查，却不肯出具整个报告，帮助检察官给Gabriel的抚养人判刑。就是为了隐藏许多警官多次因为邻居或者其他家人报警，消极怠工而检查无果的事实。

Is there really no way to escape from this corrupted system？We need the real reform!😭

2013年5月23日，加州洛杉矶郡的警察收到了一番不同寻常的报警电话。

一个母亲打电话求助说她的儿子在浴缸中滑倒了，去检查的时候发现孩子已经没有了呼吸。送到医院后，医生发现这名八岁的孩子全身上下布满了伤痕以及被虐待的痕迹，在送到急诊室的几个小时后，孩子宣告死亡，止于八岁。

这个男孩的名字叫Gabriel Fernandez。

今年2月26日，一部记录了这个八岁男孩的惨案以及他母亲、母亲男友和四名社工的审判过程的纪录片在网飞上线。

在上映后近一周，该纪录片占据了网飞美国地区收视率第一名，目前豆瓣9.2分，IMDb 8.4分。

Gabriel在被虐待致死时仅为八岁，正在上小学一年级。出生的时候妈妈马上抛弃了他，而亲生父亲在坐牢，于是从出生一直到三岁Gabriel都与他的舅舅以及他舅舅的同性伴侣生活在一起。

到他三岁时，他的外公外婆认定一对同性伴侣不适合养育孩子，于是他们把Gabriel接回了家。

在死前六个月，Gabriel回到了亲生母亲Pearl Fernandez以及她男友Isauro Aguirre的屋檐下。仅仅半年后，惨案发生了。

Gabriel死亡后，洛杉矶郡地区检察官Jackie Lacey起诉他的母亲Pearl和其男友Isauro恶意谋杀且判处死刑。

让人惊讶的是，Lacey还同时起诉了与Gabriel相关的四名DCFS社工，因为出于他们的玩忽职守，Gabriel没有及时被撤离虐待家庭才会死亡。

“如果这些人干好了自己的工作，这个八岁的孩子就还会活着。”

这个案件交给了律师Jon Hatami和Scott Yang，两位均经验丰富且都身为人父。

“这是一个挑战”，Hatami表示。尤其在加州起诉死刑是一件罕有的事情，而案件的恶性程度更是让人不寒而栗。

此案有一万多项展示用品的实物证据，几千份文件档案，一百多个目击证人，且涉及多个极度隐秘的政府机关。每天媒体们都在法院外排队等候，来报道这起在洛杉矶掀起腥风血雨的惨案。

这件案子在媒体的曝光下逐渐发酵，当记者开始挖掘更多线索后，才发现这不仅仅是一个家庭所酿造的悲剧，无数的线索指向了整个系统的疏忽和失败。

在Gabriel死去之前，他的小学老师Jeniffer在学校看到他身上的伤痕，多次报案给儿童社工管理部门Departmenet of Children and Family Service （DCFS）。

但即使社工去家里调查拜访后，也没有任何记录以及上报。DCFS规定社工在拜访之后要填一份Body Chart，来指明孩子有没有被肢体虐待。在Gabriel全身是烫伤以及割伤的情况下，表格里依然没有任何记录。

社工部门之外，警察署也曾多次被报案，但上门之后也没有完整的立案调查，就简单的和Pearl对话之后确信小孩子只是跌倒打闹受的伤就离开了。

就如此一天天过去，Gabriel无法逃脱这个家庭的毒手，每天睡在一个狭小的柜子里被殴打虐待，身边人的求助也杳无音讯。各个部门各项调查各个工作人员的玩忽职守，连环相扣，仅仅六个月之后，一名八岁的男孩被虐待身亡。

案件的结尾，可以说是一个迟来的正义。Isauro被判死刑，Pearl因认罪被判终生监禁且无缓刑。

当Isauro被宣判死刑后，Hatami站了起来，拥抱了身边的Scott以及Gabriel的亲生父亲后，流下了欣慰的眼泪。

然而就在他拖着一箱箱的证据离开法庭时，他接到了一通电话，在离Gabriel不远的区域，又一个10岁的孩子，又是亲生母亲和她的男友，在家被虐待身亡。

不久过后，依然同一个区域，又一个4岁的孩子……

我们背诵着三字经长大，”人之初，性本善“是我们学的第一堂课。但看完这部纪录片后，我不知道是否还有信心继续去相信这六个字。

亲生的母亲可以对自己的孩子下如此毒手，朝脸上打气枪，晚上关在柜子里睡觉，甚至喂食猫砂。

而社工们，本应是保护这些生于不幸家庭的孩子们的人，也玩忽职守，拜访之后随意听信监护人的谎言解释草率离开，全然不顾孩子满身伤痕的证据。到最后就连警察也闭眼不看。

人本恶吗？那为什么Gabriel却是一个生来善良的孩子呢？

在死前两周写的母亲节卡片里他画了一个小房子上面写着“open the door to see who loves you” ，然后有一扇用剪纸做的小门，打开是他自己的大头照。

他还制作了小优惠券当母亲节礼物，这张优惠券的作用是：“我会当个乖孩子”。

看完之后觉得最让人痛心的并不是一个悲剧的发生，世界上有太多糟糕的事情，正如开篇的记者所说：“一个8岁的孩子，在洛杉矶被杀，都登不上报纸”。

真正让人痛心的是，在一个丑陋悲剧终于被揭开真相之后，警钟敲响之后，人民哀悼之后，同样的悲剧还在一件一件地发生。

整整五年中无数起抗议、哀悼、“Justice for Gabriel”，之后却似乎什么都没有改变。警察们社工们依旧漫不经心，人民们依然愤怒却束手无策，而许许多多孩子们依然在被虐待的屋檐下夹缝生存。

若我们知道父母不能救，社工们不能救，而也早不指望政府和体质部门，那么谁能救救孩子们呢？