小戏骨：红楼梦之刘姥姥进大观园

《红楼梦》是我最爱的一本书。在看小戏骨《红楼梦》之前，我曾看过《红楼梦》原著不下几十遍，看过87版电视剧《红楼梦》也有十来遍，最近两年一直在读脂评本《红楼梦》。即便如此，对于我这样一个好读书不求甚解的读者来说，《红楼梦》里的好多情节仍然是感觉有点违和或者不可思议的。而在看了小戏骨《红楼梦》之后，很多以前认为不大合理的情节变得合理，很多从前没有注意到的句子越发觉得深刻。 黛玉因在筵席上随口说了几句《牡丹亭》、《西厢记》里的话，被有心人宝钗听见，随后对其谆谆教导了一番。黛玉因此而感念宝钗，在《金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词》一回里说道“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。”我在看书和87版电视剧时，觉得黛玉因此事而对宝钗改变一贯的看法转而引为知己之举有点不可思议，并没体会到宝钗所劝黛玉的话能够有这样打开黛玉心扉的魔力。但是当我看了小戏骨《红楼梦》之后，看到钟宝儿所扮演的薛宝钗对小黛玉一番宽严正大、循循善诱的教诲，实在心折。那一瞬间，我明白了，是真的存在这样世事洞明又优容宽厚的薛宝钗，是真的存在这样聪明绝顶又单纯诗意的林黛玉。细想想，那时黛玉只有15岁，而宝钗也只17岁，以黛玉这样自小父母双亡无人教诲的境遇，听宝钗细细地规劝自己莫要看杂书移了性情，体会到父母长辈般的教导之心，该觉得多么宝贵。从这一事，也可看出，黛玉才不是一味的小性儿性格，她只是太敏感太纤弱，她原是知好歹、明事理的好姑娘。当宝玉问黛玉，是几时孟光接了梁鸿案？黛玉这里一番解释后，宝玉说，原来是从小孩儿口没遮拦就接了案了。说的真巧，真真的是“小孩儿”，只有处在同样天真烂漫年纪间的孩子才能演绎呈现出这样明镜般的心思。成年人扮演起这段，饶是演技再好，扮相再美，终觉得有点穿凿做作。 宝黛的关系，小时候常常是三天两头闹别扭的，为此竟有人误解《红楼梦》仅仅是一部描画小儿女情态的书。要知道，自从《诉肺腑心迷活宝玉，含耻辱情烈死金钏》一回之后，黛玉便知晓了宝玉心意，认定他果然是知己，从此两人就只有心心相印，再无半点争执了。甚至在《绣鸳鸯梦兆绛云轩，识分定情悟梨香院》一回里，竟能拉着湘云开宝钗与宝玉的玩笑。皆因她此时已知晓，宝玉他只取一瓢饮，两人心在一处，是再也拆分不开的了，所以才能心无挂碍肆无忌惮的开玩笑。因人们看书的时候常常忽略了这些姊妹兄弟的实际年龄，就觉着林黛玉俨然一个小心眼的丫头，哪里像一个大家闺秀。如果能意识到，他们那些打打闹闹，皆是小时候的玩意儿，皆是二人未互明心意之前的纠结与试探，这才能更好的理解宝黛二人的情感脉络。这一小打小闹的部分，让相似年龄的小孩子来扮演，最是恰当，成年人描绘来，终究有点脱了形色。看小戏骨《红楼梦》里，演绎“探宝钗黛玉半含酸”一节时，小黛玉使小性儿的情节，竟是可爱的，真配的上脂砚斋所评“以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神”之语，一点也不违和。而钟宝儿所扮演的薛宝钗，亦配得上“浑厚天成”四字。 原本我在看脂评本《红楼梦》的时候，看到脂砚斋所作批注，有些意思是体会不大到的。譬如《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》一回里，宝钗听见红玉与坠儿私语，用一招金蝉脱壳让她们去了疑心，偏反算在黛玉头上。这一段，脂砚斋直赞宝钗：“闺中弱女机变，如此之便，如此之急”。我从前看来，却是不大舒服的，觉着黛玉平白受了冤屈。可随后细想想，《红楼梦》里这样的情节确有不少。比如《尴尬人难免尴尬事，鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》一回里，邢夫人盘问平儿去处，丰儿回道：“林姑娘打发了人下请字请了三四次，他才去了。奶奶一进门我就叫他去的。 林姑娘说：告诉你奶奶，我烦他有事呢。”是拿林黛玉做幌子。再比如，《杏子阴假凤泣虚凰，茜纱窗真情揆痴理》一回里，宝玉为维护私自在园中烧纸祭奠菂官的藕官，也拿林黛玉做挡箭牌。从凤姐到宝玉，从雪雁到丰儿，类似情境尚有不少。可知在大观园里，因林黛玉天生娇弱且性格孤僻，又得老太太偏疼，大家有事皆拿她作筏子，竟成了例了。并不是只有宝钗如此。之所以这段情节让很多读者耿耿于怀，皆因是受钗黛对立思想的影响。许多人看红楼梦，常要强强的分个高下是非出来，竟而成黛玉派、宝钗派。岂不知宝钗与黛玉，一个是山中高士，一个是世外仙姝，虽鼎足而立，却亦是惺惺相惜的金兰之交呢。雪芹先生写作《红楼梦》，正是因“闺阁中本自历历有人”，为世间美好女子立传呢！大观园里的女孩子，虽各有命运性情，却都具钟灵毓秀之德。宝钗浑厚，黛玉清越，各有各好，至于白玉微瑕，却更衬其好处，更觉真实。就像宝玉在警幻仙姑处所见到的神仙女子居所，“更喜窗下亦有唾绒，奁间时渍粉污”，这才是真正浑然的“幽微灵秀地”呢！看书看人，若多些“求全之毁，不虞之隙”，倒不好了。要是去了黛玉的小性儿，宝钗的世故，佳人本色可消减不少呢！这又扯远了，呵呵。说回来：），宝钗戏彩蝶一回里，那样宝相庄严的宝姐姐，竟作出“儿童急走追黄蝶”的举动，可知那时也年龄尚幼，亦是童心未泯呢。如果这一回让小戏骨们来演出，想来大家就不会十分怨怪宝姐姐了。

在小戏骨《红楼梦》中，有刘姥姥和宝玉隔窗而泣的情节，看到翩翩佳公子小贾宝玉胡子拉碴、鬓发凌乱的样子，我忽然理解了“末世”一词。在探春的判词中，有“生于末世运偏消”一句，我读时对末世有点狐疑，为什么说是末世呢，会不会太严重了。但看到小戏骨《红楼梦》里以疾风暴雨似的节奏描画贾府忽喇喇似大厦倾的各种情节时，尤其是看到宝玉仓皇悲怆的样子，我想起来李后主的词“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”，何其相似！我终于明白，这是贾府这个家族的末世。朝代有更迭，有治乱，家族亦如。说起来，在封建时代，家族的兴衰荣辱，常常是因统治者的一己好恶而成全或毁灭，更像那易散的彩云，易碎的琉璃，阴晴不定的天气呢。 以上种种，总而言之，感谢小戏骨《红楼梦》重新清洗了我这双观赏《红楼梦》的眼睛，使我对《红楼梦》的美好纯真与沧桑万象，又多了一层隽永的领会。为孩子们情真意切的演绎点赞。

最符合原著年龄的红楼梦

真真是钟灵毓秀 情感真挚

我觉得这版的 金兰情一幕 拍的比87版好

因为比87版情真意切

小孩子演戏 永远比大人真诚 因为他们不会假的

其实文革里把红楼梦定位成反封建 是很值得商榷的

里面的女孩子虽然有的精明事故 有的天赋聪灵 但是比较都是小孩子 都是一家人 哪有那么多的危机四伏 一会有有说有笑起来了

台湾蒋勋解读的红楼梦我特别喜欢 因为他独特的用青春的主题去看 以前很少有人注意到

每一个儿童都是钟灵毓秀

而大观园就是青春的乐园

每一个人都曾经有一座大观园 都曾经是宝哥哥 林妹妹

清 灵 真 善

所以这版的红楼梦 让我看到了悲伤的另一面 就是快乐 红楼梦有喜有悲 悲喜交集

没有那么大的可乐 哪来那么大的悲伤

这版的红楼梦 是喜剧红楼梦

没有沉重的主题 就是一群小孩子打打闹闹 快快乐乐

是那个永远青春的大观园

我在豆瓣的第一百篇影评 献给一生最爱的红楼梦

先给分→8.5分 与整部剧的演技状态相比， 一些配角呈现的不够好。

然后。

个人强烈反对某些一星的观点。

例如→“这是模仿，不是表演”。 表演就完全和模仿脱离吗？ 哪一类表演是完完全全凭空想象呢？

以及→“小孩子就该有小孩子的样子”、“别在这儿装大人”、“小孩子拍什么情情爱爱”……等观点。

我们应该尊重孩子的童年。

那么我们应该在不触及法律的条件下尽量尊重孩子的选择。

或许你认为孩子拍红楼是对童年的扼杀，是大人逼迫诱导等等。

所以你认为这是我们对他们童年的不尊重。

但是不是每个孩子的童年都必须自在玩耍才是对的。

会有孩子喜欢演戏、喜欢音乐、喜欢舞蹈、喜欢写作……

他们会在很小的时候为之付出可能你都做不到的努力。

然后你觉得这是被逼的，是在扼杀他们的天真美好。

但这其实是他们的选择，他们也在做自己喜欢的事情。

你不能要求你心中童年的样子，就是他们要有的，就是他们必须且只能有的。

他们的童年很珍贵，没有错。

虽然说是模仿87版 但是有时候我甚至觉得比87报还要符合我心中的红楼梦 因为年龄符合原著，有的小演员颜值比87版的还高，妆容更符合现代审美又不失古典，现场收音画质更高 就连欧阳奋强都开玩笑说比他们演的好 希望小演员们大一点比如十三十四岁的时候能够演全本红楼！ 另外配角也不容忽视！！ 王保善家的 邢夫人 王夫人 平儿袭人晴雯... 简直活灵活现！！

再上美图 小宝钗 长相就很像宝钗 眉不画而翠，唇不点而红 演技炸裂！台词功底尤其好！

小熙凤 三角眼，吊梢眉 神态，台词都极好！

小熙凤 三角眼，吊梢眉 神态，台词都极好！

小元春 戏不多 但元妃省亲那场戏 真是演技太赞！

当然戏里面其它演员也很好！ 这些演员从五岁(惜春才上幼儿园大班)到十三岁(最大的就是贾政) 宝玉也许形象不太足(倒有点像贾环)但是演技也可以整容！ 黛玉很美(个人觉得有点像娜扎不太像我想象中的黛玉) 探春协理家室，抄家那场戏张力很足！ 老夫人，王夫人，赵姨娘，贾政也都活灵活现！ 看到后面并不觉得他们是小孩子 会跟着剧情同哭同笑 小演员们眼泪真是说出就出！ 总之这部剧画面精致，现场收音台词不棒读不尴尬 片头曲片尾曲是小演员们唱的 连字应该都是小演员们写的！ 虽然说是模仿，但是演戏都是从模仿来的 而且极其自然！(也许刘姥姥不太自然，但是考虑到她一个九岁的孩子去模仿一个老人) 真是难为剧组了！那些形神兼备的小演员哪里找来！

因為看小戲骨紅樓夢（這些孩子真是好看極了，每一個），喜歡上釋小松。雖然影評都說他演得不好，不過我卻覺得他挺不錯，如果同意寶玉就是個十一二歲，還有點愣頭愣腦的小男孩。他其實恰如其分。倒是黛玉和寶釵都太成熟了。她們是小孩演大人戲，也演得像大人。唯一於角色有點差距的，是釋小松欠一點貴氣。那種穩穩的大派和淘氣中帶憨氣，他是有的。

釋小松

因為喜歡他，回頭去找他的舊視頻來看。看到一個，釋小松才六歲時上的綜藝節目。節目來賓覺得他「太可憐了」，六歲的孩子，媽媽不在身邊。主持人問：「想媽媽嗎？」小松說：想。問他如果跟媽媽打電話，會說什麼？小松說：「媽媽，你什麼時候來看我？」主持又問：還會說什麼？小松回答：「媽媽，你什麼時候來看我？」又問：還想跟媽媽說什麼？他還是那回答：「媽媽，你什麼時候來看我？」

六歲的孩子，這當然是心裡話。也是很誠實的話。我覺得，孩子可以當著全國觀眾，誠實的說心裡話，就不能說這孩子的教育差到哪裡去。至少表示家中沒教他說「該說的話」，並且容許他表達真實心情。

「釋小松（本名李思瑤），2006年3月9日出生於新疆庫爾勒市，中國內地男演員。2009年3月8日李思瑤在第七屆香港國際武術節上，從洪金寶手中接過“亞洲武術小神童獎”、“國際武術節童子功獎”兩項大獎。2012年8月30日《聰明小空空》在央視熱播，釋小松頻獲好評。2014年7月19日釋小松被譽為“最美小和尚”[3]；同年9月拍攝電視劇《少林小子方世玉》，飾演男一號方世玉。2015年8月17日釋小松參加真人秀《少林英雄》節目拍攝，倪虹潔贊其“萌男神”。2016年5月榮獲“亞洲傑出功夫童星”。2017年10月1日主演電視劇《小戲骨紅樓夢》之劉姥姥進大觀園首播，飾演賈寶玉。」（百度百科）

從百度百科的介紹上看，當然，這孩子明顯已經成了搖錢樹了。雖然才11歲。敢賭大概全家都靠他養。孩子成了聚寶盆，先不提孩子自身的興趣，作父母的恐怕也很難不讓他把這條路繼續走下去。

上面提的節目中，有來賓就說了：要是她，她是捨不得讓孩子離開身邊的。還說：小孩還小，就替他做了這樣的選擇，對孩子不公平。沒說出來的潛台詞是什麼，我想大家都多少心裡有數。主持人也請了釋小松的父親上台，問他有什麼解釋。小松爸爸解釋不出來，只會說：他們也是不得已。要再逼下去，小松爸爸大概也就只好認了是他們夫妻貪財，才不顧孩子，把小孩送去少林寺學武成名，拍電影,上節目。

我沒法說來賓看法不對，但是似乎忽略了一個事實。小松因為小時候身體不好，兩歲時父母送他去學武練身體，結果一年後，他才三歲，就得了「亞洲武術小神童獎」、和「國際武術節童子功獎」。這足證這孩子於武術是有天分的。我們如果在孩子三歲時發現他有音樂天分，舞蹈天分，或者被證實智商特高，是神童。就除非家裡負擔不起，否則，一定會想辦法栽培這個孩子的。

同理，小松有武術天分，因之父親幫他選了最適合的路，去少林寺習武。至於後來那些，拍電影，上節目，揚名，賺錢。絕不是小松爸爸有能力替他安排，也絕不會是小松爸爸的本意。公平一點說：那是小松自己掙來的。這孩子就是這麼優秀，藏不住的。要不，為什麼只出一個釋小松呢？

有一點必須要提：看小松視頻，可以發現他不論上節目拍電影，父親都是一直陪在身邊的。另外，小戲骨紅樓夢的花絮視頻裡有個小細節，我也是看到第三遍才注意到的。

那是拍花園裡他和其他孩子逗樂「天女散花」一段，他忽然發現手上爬了隻螞蟻。

釋小松和螞蟻

下一個畫面是：小松蹲下來，把螞蟻放生到草叢裡。

小孩子的教育不是「教」出來，而是「看」著學出來的。看誰呢？就是看周邊那些大人。至少，從現在的小松看來，他週邊那些人都不壞。如果不是他運氣特別好，或許我們可以判斷，小松父親其實對於他上什麼節目，拍什麼戲，其實還是盯著的。

家裡如果出了個天才，用一般的方式去養，有可能是在扼殺他。而如果不能用傳統方式去教養，讓孩子真正感覺父母愛他，關心他，可能比把孩子整天繫在身邊更重要。那些在孩子身邊，和孩子一起生活，卻完全不稱職的父母親，社會上並不是沒有。

没有完整地看完87版红楼是一个遗憾，看完这部迷你剧决定踏踏实实补功课。

这部剧的小孩子们太认真了，而认真的力量真的可以如此可怕，让我一个自以为还算狼心狗肺，也读了不少书，看冷看空了不少世情的二逼货深夜里哭得心绞痛发作。

很早以前就流行说“没有深夜痛哭不足以语人生”，那么我的人生真是很早就开始了。从不记事时起离开父母，夜半突然醒来感觉到一阵空虚，黑暗中有怪物在啃噬我心的那种痛觉，留在记忆里面久久不散，成为我从小到大所有最深的梦里最单一也最残忍的恐惧源头。

感受到人生的此种脆弱与虚空，似乎和文学的结合来得更轻易些。孤单一人更容易看进去书，读了不几年，就开始找些大部头，那时真的没懂多少，那时却也真的为克里斯汀（《新娘主人十字架》女主人公）、斯嘉丽（《乱世佳人》女主人公）、黛玉宝钗狠狠地深夜痛哭过。在那之前，是奥利弗退斯特，托马斯哈代笔下的苔丝，托尔斯泰的安娜卡列尼娜，心仪的书目里读下去不会哭的只有《小公主》和《老人与海》。

平生第一次读完红楼梦，是在五六年级的某个冬天凌晨五点，我不小心读到通宵，在看到黛玉焚稿喊出“宝玉，你好……”那么一句时，眼泪有如雷霆万钧之势朝我涌来，纯粹是为了这份生命的美好和灵动的破灭而哭，也为了宝玉的狠心负情而哭。

待到了日后读红楼梦，一遍有一遍的体会，但再没哭过。初中时我读托尔斯泰，内心更多平和，也读百年孤独和米兰昆德拉，自以为看轻了灵与肉、男与女，看空了所谓命运。高中时代的1984、美丽新世界、锌皮娃娃兵，都没能让我变得更加易于感伤，反倒更加尖锐和保守。倒是头一次读洪昇的元杂剧本子《长恨歌》时，颇为较真地洒了一点泪，及至《昭明文选》《古诗源》，又无感伤，乃至于《婉约词》。细细论起来，《史记》《后汉书》里提到的一两个薄命失意皇家男女，可能高中时代赚我眼泪最多了。

高中时代外公离世，开始抄佛经，对日本文学进一步了解，写出来的历史剧剧本也着意呈现人物内心撕裂疼痛的一面。那时我觉得，我大概不会为了红楼梦而哭一回了，那时候大概是最后一回了。

今晚以前，我都这么想。这本书在我生命里出现得倒早，家里长辈都说小孩不许看的，我却偷尝了一遍，以至于后来很长一段时间都觉得它好是虽好，滋味也就是那么回事。其实有许多欢喜悲愁，命运更深层次的无常相逼，是我当年所不能领略。

而过了这么久之后，读了那么多红学专著之后，也是经历日渐多起来，面临的重要的、不重要的生命议题多起来的时候，被一部讲了一点点红楼梦故事的迷你剧打动得哭成这个鬼样子。我边哭边想，做文人书生，真真是世间最好的选择，就为能长时间专注在这样充满美感和变数的领域，已经足够交付灵魂。

看到最终所有人各有归宿，各有苦处，而独宝玉一人叹命运无常。曹雪芹的深深落寞和刻骨孤独，在某一瞬间，有极其微小的一部分进入了我的灵魂，让我反复再思，也只是觉得我与曹公同生为人，他对尘世间人际交接、缘分离合流转的透彻的领悟，和因此而体会到的超出时代和生命进程的无常相逼、无力招架之感，我不是完全不能体会。或许我作为初学者还需探索，前路漫漫，而文学的意义自然远不止于眼泪，还有那之后更严肃的思考，和更强大的对抗虚空的力量。如是。

另外，总觉得高颚版本九十回里这一句“宝玉，你好……”不应只能解读为“你好绝情”之类的控诉之意，宝黛爱情是精神层面的知己挚爱，黛玉要走，带走了诗魂，留下的是挂念，或许是解读为“宝玉，你好生保重”更为合适。当然，这也只是个人偏见。

两人相爱，一个要死了，是大抵不肯怨恨另一个的，眼泪干了，也没什么不舍，到底身子也是干净的可以回南去，黛玉这一生可谓真真不染尘俗，不敢相信这样的林妹妹，死前能有多大的仇恨。仙女难道不应祝福么。#日常瞎想