童年的收音机

老话说，三岁看大七岁看老。《童年的收音机》这部电影中，我看到了一个优秀的创业者。

虽然这是一部回忆童年的电影，但我们不妨将其看做一部小小的创业史。

一个小学生，一本科普书，在物质资料匮乏的年代，没有足够的知识储备，没有现成的原材料，居然想造出一部整个大院都没有的收音机。多么异想天开呵。但是，将不可能的事情变为可能，这正是创业者要做的事情～（马云还是史玉柱，还是谁说过，记不清楚了）。更何况小眼镜成功了！

他是如何做到的呢？我总结了以下几点。

1.好奇心和创造性。在物质、文化生活都很贫乏的社会大环境下，小伙伴们只知道斗拐、踢毽子，而小眼镜对这世界却有更深的好奇心。大家都无条件地忠于毛主席，“为了列宁”的时候，他相信科学；在柱子和新刚忙着和糖水的时候，他却注意到了桌子上的“十万个为什么”。

2.明确的目的性和良好的执行能力。自从看到书上的图纸，决定了“造收音机”这个项目之后，便毫不动摇，克服千难万险地搜集材料。最让我印象深刻的一幕是，组装好收音机之后迟迟收不到信号，小眼镜就一直在调试，一直到了凌晨四点钟，小伙伴们都昏昏欲睡，他却还聚精会神地在不断调试。若是换成其他孩子，估计不到两个小时就气得把收音机砸了吧。

3.领导力。创业需要团队，小眼镜的团队就是院里的小伙伴们。团队从一开始的柱子和小眼镜扩充到提供各个部件的小伙伴；队员们从一开始的相互猜忌“比如小眼镜拿钱去买矿石的时候，柱子和新刚还怕他去买好吃的，在路上堵他”，到后来的相互团结“当调不出信号的时候，没有一个人拿回自己的零件，还愿意陪着小眼镜一起研究书上的知识”。从创业队伍的种种变化，也看得出小眼镜不凡的领导才能和处事技巧。

以上是我总结的小眼镜的个人原因。但其实还有外部的其他因素共同促成了收音机的诞生。但在这儿我就不一一分析了。

让我注意到的是，影片中，小眼镜只哭过两次：第一次是收音机迟迟调不出声音，小眼镜把小伙伴们支开，自己偷偷地哭了起来。第二次是早上醒来，收音机收到了声音，他激动地流下了泪水，跑到屋顶上手舞足蹈地大喊“我成功了！”创业的艰难和成功后的幸福，在这两次流泪中得到了再好不过的诠释。

故事发生在60年代，可从剧中随时可见列宁，毛主席的身影，孩子们经常的说出:我向毛主席保证，这是真的。从侧面反应了六十年代，毛主席在大家心中的形象是一种伟大而又庄严的存在。 剧中的选角贴切而又符合，剧中的小眼镜，自私而又矛盾，他具有很强的执行力和创造力，他无所不知，喜欢探索知识，所以他偷走了十万个为什么，同时也发现了收音机的创造方法，十万个为什么作为辅线贯穿了全文。本剧围绕着收音机展开，因为收音机需要的材料，将几个小孩有关联的链接了起来。剧中的新刚，在面对一切的时候，仿佛代表的是正义的一方，新刚没有支持偷拿书本的行为，当一群小孩斗拐时，愿意第一个出征。 而柱子却是一个极其容易被动摇的人，听了孩子王小眼镜的话，立马就把想要告诉新刚的想法憋了回去，随后又听了小眼镜的话，去偷爸爸的鞋盒，期间还闹出了一些笑话，虽然柱子看起来是容易动摇的，但是他还是拥有自己的小聪明的，比如让妹妹去拿，故意帮爸爸擦鞋等等。他很聪明，但还是没有小眼镜聪明，因为他的一切尽在小眼镜的掌控之中。 童年无忌反倒最真实 整部片的主题是小孩，所有的故事情节也都围绕小孩展开。整部片小孩子们的情绪都是直接表达的，没有大人们之间的拐弯抹角，因为他们不需要隐藏，他们只需要做最真实的自己。柱子想让妹妹背锅时，妹妹直接拒绝又回来反说柱子的不好，说想要和爸爸告状；新刚得知柱子和小眼镜瞒着自己做收音机，感觉到了背叛，直接哭着和他们说:为什么不带我。这不就是小孩的世界吗?有事说事，直接表达，让对方也直接感受到。我想我们曾经也是如此，为何现在开始说谎话了呢？ 小孩们也是一个独立的人，也拥有着自己的思想，小孩们也拥有属于小孩们的世界。就像前段时间看到段话，你们大人有大人的选择，我们小孩也有自己的选择啊。谁说小孩就该无知，单纯，天真，小眼镜为了收音机不择手段的拿到想要的东西，用两分换两根黄瓜，让柱子去骗妹妹，偷拿新刚的书。看起来十分的心机，但换一个方面想，小眼镜其实又十分的有执行力，有想法，明确目的后也迅速的实现。小孩们也有小孩们的狡猾，偷拔鸡毛，钱换黄瓜。 收音机制造的过程艰难，也可让我们见到当时社会环境的艰难。在当时鞋盒和衣架都是稀缺物资，一双皮鞋就可以被人惦记很久，当在当时的情况下，收音机还是成功了，说明再困难的环境都阻止不了我国人民的决心。1964年原子弹爆发成功，我们可以从剧中得知这究竟是多么开心的事情，在剧中的结尾收音机成为了主人公这辈子难以忘怀的声音，因为那是历经千辛万苦才创造出来的。而原子弹研究的时间与片中相差无几，侧面的反应了当时物资的匮乏和研究人员的坚持，还有不认输的决心。

怀旧的影片，记忆中的童年，虽然背景是城市的大杂院，而我小时候一直生活在乡村，但同代人的回忆，还是有气息相通的亲切。

完全是孩子的世界，一切都是从孩子的眼睛里看去，被有计谋的小孩不断蒙蔽的父亲，举着鞋底将孩子按在床上揍屁股的父亲，多少年来好像一直那个年纪，一直身穿灰旧衣服，一直在大院的墙根处纳鞋底的几个老妇女（这个称谓很不逊，但是从孩子的角度看去她们确是如此不讨人喜欢的一群），永远和孩子世界隔膜的嘴脸，骂人的腔调，几辈子都谈不完的邻里街坊的闲话，眼睛里看得见的永远是她的几只鸡和手里纳的布鞋。她们是这样一个背景，在任何的童年回忆中。

没有多少故事性，整个影片都是在抒情，酝酿那种怀旧的味道。故事无非是，围绕着记忆中的小眼镜，他从一本难得的百科全书上，看到可以自己都手组装一个收音机，于是故事的跌宕都在收集收音机各个零件的过程中。孩子的世界是如此雀跃，所以时代的物质贫乏，并不构成灰暗的阴影，他们通过克服一个一个得难关——在那个年龄来看无法克服的难关，最终成功听到收音机里发出播音员的声音，于是小眼镜疯了，所有的孩子都疯了，他们从各个巷道里冲出来，像潮水一样向小眼镜家所在的方向冲去。孩子们像一群雀跃的马，挥舞着手臂，疯狂地喊：“成功了！成功了！”如果在以前看这一幕，或许感觉夸张，但现在目睹自己小孩儿时常疯狂如斯，才肯相信那种童年的澎湃，虽然不曾亲历，但的确是真实的——从墙根令人恶感的老太太们嘴里，知道那天是第一个“六一”儿童节——究竟是哪一年的事？

其间有一个镜头，是两个大院的孩子“武斗”：

“群斗还是独斗？”

“先独斗，再群斗！”

嘴里纷纷喊着那个年代时髦的革命口号，改头换面，所有的孩子都扳起一条腿，互相碰撞，谁被撞倒，就等于壮烈牺牲。

要不是这个镜头，30年前街巷里时兴的游戏，我是再也想不起来的，可是一下子全被这个镜头唤醒，里面隐藏着多少前世今生。

最看好的演员，是故事叙述者“柱子”的妹妹，小小女孩，对哥哥，对父亲，抱怨和欢喜，竟然像她自己心里生出来，情不由己的流露，真是天才的演员。小小世界里的委屈这么逼真，那时我自己的童年世界——亲切，是作品和观众之间最好的媒介。

与她相比，叙述者柱子，主角小眼镜，几个惊鸿一瞥的大人，虽然也不错，但还是有不同的缺憾和距离。

一开始还以为取自多年前《小说月报》上一篇小说，也是第一人称的叙述和回忆，一个人一直在造一个收音机，最后被雷电轰死，所以一直等待小眼镜的灭亡，看到最后才知道不是。

孩子们说的方言普通话感觉比较别扭，个人感觉方言可能效果会更好。山西话其实还是挺好听的，晋南和陕西中南、河南同属中原官话，语调相差不大。晋北属于北方语言体系更接近普通话。但是影片半普不普着实有点尴尬。

电影中孩子们的玩耍，交流很能够引起我共鸣，孩子与孩子之间有时玩的热火朝天，有时突然两个人因为某件事闹矛盾但过后又随机和好如初，影片中对于孩子们的心理把握很准确，看到影片中那时的我们，想到又哭又笑的童年随着我们的联系变少，友谊变淡渐渐流逝。

可能现在的小孩都是独来独往比较多？我的童年也是在大院中，院中的孩子都是独生子女，所以六七个小朋友一起玩就感觉到特别热闹，特别开心。时代在进步，但是人与人之间的交流却越来越少了，为现在几乎只能在家一个人玩的孩子感到惋惜。

小眼睛最后“我成功啦”的喜悦不亚于阿基米德的“尤里卡”，那种喜悦，那种兴奋可能只有努力朝着自己愿望奋斗终于收获的人才会有共鸣吧！

那时侯父母会打孩子，会骂孩子，孩子们会调皮捣蛋，但是孩子和父母之间的爱并没有因为这些其他的因素而受影响，反而越来越亲。

在我上初中前，母亲经常会因为我调皮犯错打我，上了初中后（离家）半月回一次家，每回回家母亲都特别特别亲热，但我那时却没好好珍惜，反而借着青春期的叛逆惹母亲生气。现在回想起来，我竟多么希望母亲能够多打我几次……小时候什么都不懂，挨揍了心里就会“记恨“母亲，但毕竟是个小孩儿啥都不懂。长大了自己出来闯，远离母亲、家乡，才越能体会母亲的爱。可能有些人不会明白，认为父母打孩子是不对的，可能我们的时代不同吧。打是亲，骂是爱，现在的我深深明白当初母亲的用意。

　影片中的两个片段给我留下了极为深刻的印象。当看到柱子为了拿到他爸爸的鞋油盒而多番绞尽脑汁，编出各种理由来取得这个小铁盒时，我惊呆了：那时候的物质资源是多么缺乏，连一个小铁盒都少见。对于长期生活在小康环境，想要一个普通的铁盒，是何止容易，家里的月饼盒，茶叶盒……数不胜数，而我平时总是只顾着玩，把发明创造抛在脑后。哪便是开始有点想法了，可一遇到困难就选择放弃。比起柱子，他的那种百折不回的精神是多么可贵啊！还有一次，小眼镜想为收音机添一个矿石检波器，但是当时小眼镜没有那么多钱，于是他去找新刚商量，新刚听后毫不犹豫的说：只要还有希望，我们就得坚持下去。”这句看似普通的话，却深深的触动了我，60年代的儿童真执着！再看看我们，又有几个人能像他们一样，始终坚持不懈？我想，如果他们生活在我们这个时代，凭着他们坚持不懈和强烈的求知感，一定能成为祖国的栋梁。