红牛
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剧情介绍
西北地区秦岭深处，禾禾（杜源 饰）是个见过世面的复员军人，他想通过辛勤的劳动改变自己和家人的生活状况，但倒霉的他烧窑窑塌、养鱼鱼死。媳妇秋绒（徐守莉 饰）不满意他的折腾跟他离了婚，带着未满周岁的儿子栓栓单独过。同村的灰灰（辛明 饰）是个满足于衣食温饱的庄稼人，他不相信农民不种地也能富裕起来。但他媳妇桂兰（岳红 饰）可不这么想，她希望眼前的苦日子能有所改变，这一切源于复员的禾禾对外面世界的描述。为了改变生活现状，禾禾卖过豆腐养过柞蚕但都无功而返，然后在县科协的帮助下，又养起了鼯鼠。这时，灰灰和桂兰之间的“战争”已经发展到了白热化......©豆瓣黑暗中的陌生人爱在初春惊变时七鹰大厦宝藏雀起乡到烛镇第三季明天记得爱上我粤语武陵山剿匪记绞索下的交易垂直极限英语精神导师之梦传世第二季外乡人安然无恙空中浩劫第五季罗马假日2017黑鸦2方队引狼入室国语战链绝地猎杀酒店礼宾员龙腾盛世大湾区2024粤港澳大湾区春节晚会相棒第四季格雷斯第一季连锁大阴谋刑事7人第一季红土2020西部慢调漫长的告别1971爱上邻家主厨幻影追凶1999范·德·沃克第一季Hold住爱情不可思议的晴朗（越南语版）学园孤岛 真人版荒谬无稽万劫不复摩登岳父黑帮天使科拉尔金矿爱季庆典之破碎的周年纪念日
长篇影评
1 ) 每个人都没错，只论追求的是什么
两对夫妻，人物性格是交叉匹配。一对是妻子向往外面的世界，丈夫却固步自封，传统，安逸，本分。另一对是丈夫喜好折腾和闯荡，妻子却想安稳，只想看眼前。于是乎原配的一对对们终究在一地鸡毛的生活面前破碎，分离，最后重组……
最喜桂兰这个角色，有原则和分寸，知道自己要什么，也有主见和想法，且敢去做。在那个大山里的年代，绝对是独树一帜，会遭众人的不解和排挤，但无所畏惧，做自己认为对的事，管他人作甚！
其实里面每个人都没有错，只是观念不同罢了……
再次打卡一部比我年纪更早的电影。那个时候纯实景拍摄，类似油墨风的感觉，很赞了。
2 ) 《野山》丨单届金鸡奖获奖最多的电影，凭什么是它？
基本信息▼
片名：《野山》
导演：颜学恕
主演：岳红 杜源
上映年份：1986年
出品：西安电影制片厂
原著小说：贾平凹《鸡窝洼的人家》
《野山》在第六届中国电影金鸡奖的获奖情况：
最佳故事片
最佳导演 颜学恕
最佳编剧(提名)颜学恕
最佳女主角 岳红
最佳男配角 辛明
最佳录音 李岚华
最佳服装(提名)
这几年的疫情已经把电影行业冲击成一地鸡毛，好在自己日常看电影的习惯还保持着，不过已经懒到很多片子连豆瓣短评都不想去写。但前几天看完《野山》之后，心里总有一种感觉，是一种难以言说的，只有电影才能带来的美好体验。所以决定单独写一篇关于《野山》的感受。
感受到生命的发生和成长▼
从电影内容看，电影里的故事发生在从春到冬的四季。当然拍摄的时间应该是从冬天拍到夏天。
影片的拍摄地是陕西省商洛市镇安县，这里地处秦岭山中，农村主要生长小麦。导演也毫不吝啬的把镜头给到了田地里茁壮生长的小麦。
故事发生的时候小麦发芽。故事演进，小麦生长成熟。到故事快结尾的时候，小麦收获磨粉。最后到电影快要结束的时候，白雪覆盖农田，一年结束，一年开始。
在这整个故事中，小麦作为一种生命的成长和发生就安安静静地陪伴着所有的人和事，导演并没有刻意去强调小麦的变化，但它却一直都在，一直都在陪伴。
这种处理手段让我想到另外两部电影，一部是日本导演是枝裕和的《无人知晓》，这部电影里是枝裕和导演就是完完整整的拍了四个主人公小孩一年的成长，就像《野山》里的小麦一样，让成长安静的陪伴故事的发生。另一部是陈凯歌的《黄土地》，在这部陈凯歌导演张艺谋掌镜的第五代代表作之一的电影里，土地是没有生命力的，看到的只有贫瘠，与《野山》的土地形成了鲜明的对比。
感受到对电影美学的诠释▼
什么是美？什么是电影的美？这些都是没有办法用语言来给出标准答案的问题，但这种美的确是真实存在的，它需要观众通过好的电影去感受，而《野山》就是一部可以感受到这种美的电影。
电影开始大约十三分钟多的时候，有一场电影男主人公禾禾和他的前妻秋绒在小溪边相遇的戏。拍的极好，不到两分钟的时间，用电影语言把两个人彼此的纠结表现的淋漓尽致。我把这场戏截下来上传了，可以点击观看感受一下镜头语言的魅力。短短数个镜头，胜过千言万语。
感受到对个体的尊重和善意▼
电影里有五个主要人物，分别是灰灰和桂兰、禾禾和秋绒，还有二水。
他们各自有各自的想法和意愿，每个人都在追求自己想过的生活。这里最让人感动的就是，导演尊重了每个人的意愿，没有表达谁对谁错，没有刻意营造好人坏人，甚至包括看似游手好闲的二水，也没有完全变成一个二流子。
导演非常含蓄克制的表现他们每个人的生活，这一点实在太可贵太难得了，这是导演对每个个体极大的尊重和善意。
可惜的是这一种价值观在如今的电影里已经难觅踪迹，在近些年的国产电影里，很难发现有一个导演能对自己电影里的人物这么温柔。
当然影片结尾的时候，感觉导演还是给出了一个比较明确的好恶，追求进步的禾禾和桂兰买了新的磨面机，守成的灰灰和秋绒还在纠结卖粮拉电。因为这一点，本来愿意给这部电影9分的，扣一分给8分。
感受到个性解放▼
谈到个性解放的话，必然要联系到电影拍摄的历史背景。
影片是1986年上映，所以拍摄应该是1985年或1986年上半年，这个时候国家改革开放仅仅过去七八年的样子，整个国家和人民的思想正在经历一种巨大的震荡转变，在这种背景下，必然会出现个性解放的浪潮。
电影的男女主人公，禾禾和桂兰，就是被这种浪潮影响的个体。
导演通过对这两个人的表演塑造，表达出一种对时代和人的赞美。也非常成功的表现出那个年代勃发的生命力。那是一种冲破枷锁，无惧无畏的人性解放。
其中最让我深受感动的就是岳红饰演的桂兰进城的那一场戏，看这一场戏的观影体验，就像是当年看《罗马假日》里记者带着公主在罗马街头玩一样。要说欧洲公主和秦岭农妇能有什么共同点，那就是她们共同表现出来的人性解放的生命力。
3 ) 《野山（In The Wild Mountains）》：八卦下的姻缘【第6届金鸡奖最佳影片】
野山 (1986)
本片获得1986年第6届金鸡奖最佳影片。
电影讲述陕西山区村子中两对男女的故事。在陕西山区，一个青年与老婆离婚后住到非亲非故的大哥家。青年每天起早贪黑做豆腐到镇上卖，大哥的老婆嫂子很欣赏青年的干劲。嫂子去青年的前妻家说情，想让他们复婚。但是前妻思想传统，认为青年不老老实实做农民，不同意复婚。青年思想活，从镇里回来后打算养蚕致富。没有人愿意与青年合伙，只有嫂子将自己的私房钱给了他做本钱。青年养蚕很辛苦，嫂子就主动帮忙，惹得村子里很多闲话。夏天来临，此时是养蚕的关键时期，但一群麻雀来袭后，蚕全部死了，青年血本无归。前妻看到青年惨状，回到青年身边说服他老老实实当农民。但青年不肯，两人不欢而散。青年来到镇里打工，赚些钱后又打算养飞鼠致富。虽然大哥没有帮忙做担保，但青年的贷款还是批下来了。于是，青年尽心尽力的照顾起飞鼠。大哥追问嫂子私房钱的去处，嫂子不说，两人大吵一番。随后，大哥与嫂子的关系在全村人的闲言碎语下继续恶化。嫂子在镇上主动找到青年，两人在县城中游玩了一番。在青年劝说下，嫂子决定与大哥和好，但大哥还是认为嫂子与青年有私情，两人最终离婚。大哥离婚后没多久，就与他经常帮忙的青年前妻结婚了。此时，青年在村外打工，嫂子独自一人养飞鼠，日子过得很辛苦。青年赚些钱后，开着拖拉机回到村中，青年与嫂子高兴的拥抱在一起。最后，青年与嫂子发了，而大哥一家却在为安电灯而奔波。
电影很好看。影片通过山区村中四人的生活变化，表现了中国八十年代农村生活的现状，以及新旧思想的冲突，并展示出中国农民骨子里的典型性格，如老实、本分、嚼舌根等等。这就是电影的主题。
电影重点表现的是新旧思想的冲突，这在青年与大哥身上显露无遗。青年当过兵，接受过新鲜事物，而且年轻有活力，所以他愿意冒险，心甘情愿的承受尝试新鲜事物的风险。因此青年与踏实的老婆离了婚，养鱼、烧窑、养蚕，一次又一次的尝试，即使总是失败。就因为如此，村子里都认为青年不本分，是村子里的异类。可是在青年愈挫愈勇的尝试下，他终于成功了，说的俗气些，就是发了。村民们看待青年的眼光也不同了，从村中人的那句话：男人能挣钱，婆娘腰里圆，就可见一斑。从这些可以看到，在那个年代的偏僻山区中，搞新玩意、发家致富是不正统的，只有踏踏实实、安安分分的种地、养猪当农民，才是正常人，才是愿意有人嫁的好男人。与此对照的是本分到底的大哥。这位大哥时时将“农民”二字挂在嘴边，什么当农民的命，什么老老实实种地，什么抠抠搜搜的省钱，甚至把不刷牙、不洗澡当作身为农民的骄傲。可见大哥是多么的愚昧无知，山区里的人们思想观念有多么落后啊！这一切都通过电影展现在观众面前，让我们看到在改革开放的时代下，中国传统农民中新与旧的思想以及它们之间的冲突，并利用故事的发展告诉人们：思想要活，而敢于折腾！否则的话，生活就会像大哥家一样——虽然娶了踏实的老婆，但家里连个电灯都没有！
除了电影重点表现的新旧思想对立之外，影片还描述了两男两女之间的感情故事。不过，通过故事的发展环境来看，这四人之间的感情还涉及不到爱情，只是在特定环境下的日久生情。首先，青年是不爱前妻的，否则不会离婚，而且他也不喜欢嫂子，否则他何必劝嫂子回家。其次，前妻是中国传统的农村妇女，她嫁给青年是因为媒妁之言，她嫁给大哥是因为大哥经常帮她且比青年本分，因此前妻对这两个男人都不爱。第三，大哥与嫂子是媒妁之言，没有爱情，他对青年前妻的好感也不过是环境使然。如果大哥真的喜欢她，何必拖到现在？早早离婚与她在一起不是更好？第四，刚才已经说过，嫂子不爱大哥，但是她也不爱青年。青年与嫂子在一起，完全是日久生情产生的习惯，而且还有那么一点想气气前夫前妻的意思。总之，影片的“换妻”故事并不感人，也表演真实，只不过是电影表现主题的一个外壳，用来吸引观众注意力的。
电影拍摄方面依然有着八十年代中国电影的弊病——节奏不流畅，结构也不完整。说白了，影片情节是一段一段的，各个场景之间过渡的很生硬。比如，青年去城中打工，明明都过了几昼夜，村子里的大哥与嫂子却还在纠结找不找人。有没有搞错啊？本片这样的缺点，在前几部金鸡奖电影同样出现过，看来那个时候中国电影的编导水平很糟糕。电影其他方面没有什么亮点，就不说了。
看过本片之后，还让我对陕西山区的贫穷有了很深的印象。虽然过去二十多年了，但是我相信片中那些落后、贫穷的景象在黄土高原上的偏远山区中依然存在。大山阻隔了交通，也阻隔了信息的交流！当然，中国还有其他广大的山区，大概也是如此。看着这些不得不让我庆幸成长在平原上的大城市中，这样的城市不仅物质条件丰厚、信息交流顺畅，而且走起路更是轻松——非平原的城市走起路来太累了。
演员方面表现出色。岳红、杜源、辛明、徐守莉四人虽然都不是真正的农民，但是他们将四个农民演绎得非常真实。朴实、忠厚、坚强、恒心，等等各个角色应有的性格他们表现的淋漓尽致。根据相关资料，如此真实生动的表演大概是因为他们体验了一个月生活吧。可见，中国不是没有好演员，而是没有好编导、好技术。
总结一下。这是一部情节好看，主题深刻且积极向上的主旋律电影，但是说教味并不浓，因为它真实的反映了生活。从本片就可以知道，虽然电影有瑕疵，但它反映了普通人的生活，还是佳片一部。
岳红
岳红
序列：0773
野山.In.The.Wild.Mountains.1985.DVDRip.704x456.x264.ac3.jyt
2012-04-09
4 ) 野山
这是一部以生活化方式探讨大陆农村改革问题的代表性佳作，通过一个俗称“换老婆”的故事。表现了改革开放的时代精神对闭塞的陕北小山村的冲击。影片从细节上追求生活实感，使观众如身临其境。片中演员的表演与作品生活纪实化的风格相统一。人物刻化非常有力，在那个年代能够拍出这样的作品实属难得，但对于结尾的处理感觉有些不好，禾禾和灰灰之前的媳妇，他们代表了中国改革开放农村人过日子的状态，灰灰和禾禾原来的媳妇代表了改革开放的新面貌，但对于结尾灰灰赚大钱光荣的回村这样处理没错，但对于灰灰要撤上电而对于禾禾的羡慕也好，嫉妒也罢，而要卖粮食撤电，这个情节处理不太好。灰灰代表的是守旧的老一代人，她们也是拥有幸福的一代人。这样处理反而会更好，虽然前一种处理符合大部分人的人之常情，但从深层次来说，对于幸福，在每个家庭都有不一样的理解，即便是在改革开放的背景下，更多的只是一种冲击罢了！
5 ) 教材上的电影
很喜欢一个人静静地品这些老艺术家的老电影，像品普洱。山村风光很美，人很真实，一举一动一颦一笑都有真意，现在的电影油膻气太重，少了这一份古朴纯真。
结尾在我看来是很高明的，引发了无数种猜测。若要抛开主旋律，我来写个结局，那便是灰灰从此和秋绒相守在黄土陇头过小家小门的生活，（秋绒的宝宝太可爱了！）灰灰也有了自己的骨血，桂兰和合合挣了大钱，成为村里人艳羡的对象。若干年后，灰灰依旧一贫如洗，儿孙不合，自己累出了一身病。合合成了万元户，但是对桂兰也厌弃了，反倒是对自己和秋绒的亲生骨肉照顾倍加，桂兰用尽方法也没有怀上合合的孩子，最后只能孤孤单单的，可是所有人，都不后悔做出当初的决定。
6 ) 永远在期待却永远不能抵达
人生的路上处处凶险，恶狼环伺，人心可畏，不能不畏。 影片点出了中国人的一种通病，就是好非议他人。三人成虎，众口铄金，积毁销骨，人言可畏，不能不畏。世俗生活编织了一套舆论机制，而这种舆论的形成语境不是在社会主义社会形成的，而是某种传统的封建的意识形成的。一切个人就要在这样的一套罗网里大浪淘沙。能活下来的都是规训后的，听话了的遗存，是削足适履。不能规训，不能听话，就注定要经谣啄，戕杀！
怀旧视野洗净过往尴尬匮乏和创痛。这种怀旧视野是由于内在心灵一开始对于完美形式的模仿。但这种怀旧只会在现实遭重，完美形式是对于现实生活匮乏的删选，当经历现实生活的遭重之后，一切过往的美烟消云散，丑恶，匮乏，创伤，尴尬全部显现。现在的真实呼唤着过去的真实，过去的真实又进而坚定现在的真实。原来一切不过如此。
感受不到，就不会是。从历史角度对社会生产的本质进行理想化。但却实在没有办法去阻碍自己对现实生活本质匮乏的认知，对现实生活的理想化只是将某种想象的能指一厢情愿理解为所指，只是延宕了现实生活所指的匮乏，在场的匮乏。对外在世界的忽略，而在内心一直建构着某种理想人物的化身，并将之寄托在现实生活某种实在匮乏的人物身上，想象的圆满与事实的匮乏，就造成了对人物理解的扭曲。这种对人的错误认知就必然要亲身感受到自身的沦落和菲薄，甚至是被羞辱，践踏。他者成了自己的地狱，但究其魁首，自己才是造成这一切的原因，自己才是自己的地狱。
人的力量越强大，人的本质力量的对象化的程度也就越高，异己的力量也就越多。因此，一个人的力量越强，他所造成了这个世界反对他自身的力量也就越强。力量的半径越长，它的力量显象圆周所接触的这个的匮乏也就越多，个人的悲哀也就越多。这好似一个悖论，人的力量越强，他所感受到的这个世界的丑恶也就越多。
因此《阿甘正传》正是以弱智直接隐蔽了生活中的多数丑恶。终生以6岁儿童的心灵保持对这个世界童真的看法，而显现出美好，亮丽，温馨之感。但正常人只能在这些丑恶中逃离，这些无意识的恶中遁形。
这也就是《野山》影片当中的全部叙事逻辑。而它采用的材料是发人深省的。它是以夫妻这个本该亲密无间的二人世界因着怀疑和不信任而最终解体，造成事实上的换妻而显见事实生活中的荒谬，匮乏和异化事实。人与人的不信任与及人与人之间的不值得信任表现的淋漓尽致，恰似这个世界的唯一目的就是要毁掉一个人。 影片自然以这种疮痍和毁灭而召唤圆满。但圆满显然是不现实的，而只能在逃离和出走中，离开这些小屋子，走向外界和远方，走向进步之路，将一切匮乏和卑鄙丢在身后，以萧伯特一生的自解之语“他们要骂，就让他们骂去。”，而自我走向更宽阔更宽广的未来，结束。
影片是现实主义的，但这种现实主义的表现好像就在窥探人物的隐秘，获得某种隐晦的偷窥式的满足。在精细之处显现人生的凶险，微渺之处显见生活的陷阱，但未必太过执拗于固定事实，是封闭的山，封闭的屋子，形成的一派落后而丑陋的“桃花源”，却无有内在生命意识与激情的冲撞，而这冲撞却也来的太晚。像是一派死了的，腐臭的，烂掉的残山剩水，终究造成了观影体验的郁滞。以致最后的出走远方就只能是象征的意义和远方，永远不能抵达。 而这的确是现实主义通读历史带来的深厚的严峻感，但这种严峻只能在观影体验的阻滞当中拒绝观众，难以召唤观众填补它的未定点，也就难以彻底完成它自身。
故事好，电影糙
【补標】
这个“换妻”告诉我们：三观一致的couple才能走得更轻松更长远。
好看的国产片还是非常多滴。
很不错的一农村题材的 喜剧片
http://v.youku.com/v_show/id_XMTMwNjA4ODQw.html
我从姑娘到媳妇，整天死守着石磨，啥时候等那八寸厚的磨盘磨掉四寸，我也就老掉牙了。
第四代就是农村控+女性主义控
不错，这才是我想要的自然主义电影，讲人性的电影，要是八十年代这一拨没断，现在得多好。
野山虽然也是改革与保守两种路线的选择，但无论走那条路，导演都表现了其人性的一面，批判色彩很少。80年代的中国电影终于走出了阶级斗争。那时候的电影反传统色彩很强。
不知道是不是我的错觉，感觉刚开头和灰灰平淡过日子的桂兰看起来就是普通农妇，越往后少女感越明显，最后简直美到在发光！果然还是要跟三观一致性情合称的人在一起才好。（桂兰在县城追着漂亮女生围观太真实了hhh）
改编于贾平凹的中篇小说《鸡窝洼人家》。农村的改革和思想解放。西影厂的作品，从西安到北京到上海，曲线救国争取公映，拿下六项金鸡，审核还致颁奖延期，颇有点讽刺，其实，城市里的高阶思想还不太解放。
2018-12-05，图雅爱前夫，二嫫爱电视，桂兰爱禾禾，都是男人不行，女人爱得还不一样！
道不同，不相为谋
关于开放和保守作者没有摆明立场倾向（尽管结尾还是有一点褒贬意味），而用较少的笔触点出了城乡差距、贫富差距，改革春风并不是那么均衡地吹满地，片名起得极好，即使如此，还是尽量收起了批判的锋芒，态度之真挚，情感之丰润，这些确实令第五代难以望其项背。
http://tv.sohu.com/20100208/n270138644.shtml情感发展当然是很戏剧化的了；不过就影片风格而言，非常非常的写实，中国农村就是这样子的，想到小时候家里也还是点油灯来着......
歌德《亲和力》
剧情其实有“国策电影”的味道，借退伍兵百折不挠勇于创业追求财富的尝试，歌颂经济改革之东风。对西北方言和农村人物也属于调整化的呈现，并非老实的写实主义。但是故事处理的特别聪明，两个亲近家庭的重新组合，本质是把农业属性和商业属性的人正确分拨，细节丰富水到渠成，对于家庭暴力（？）、宗族社会、传宗接代之类问题，虽有演示但都用喜剧氛围轻巧化解，似乎经济发展即是解决这一切的良药——乐于传播岳红和杜源私奔谣言的村民们，片尾时看见他们买回来的磨面机也只剩艳羡了，辛明因老婆出轨谣言欲暴力相向，反被对方顶的无可奈何。岳红和杜源都有勇往直前的人格魅力（男方的传统桎梏反而更严重点），而另一对而也有农业文明娴静的特质和经济上不服输的韧劲，这个戏就很好看。颜学恕用了不少纵深构图呈现山区，80年代的社会即景也拍的鲜活
可谓史上最追求志同道合精神共鸣的一次“换妻”。这一换，既顺应时代潮流挑战了陈规，又在相当程度上维护了传统。前者很好理解，后者作何解释？因为一般意义八零改开作品只会将政治正确的禾禾和桂兰设定为男女主人公，集中火力，强力讴歌。而俩人的另外一半，却会被叙事降格为次配地位，遭遇爱情与事业的双输。本片打破了该俗套。灰灰与秋绒同样是主角地位！性格上的相对本分守旧不思进取，并不影响俩人同禾禾桂兰一样情投意合喜结连理。
http://v.youku.com/v_show/id_XNTkzNTYwNTI=.html