咒怨

亲爱的伽椰子
曾经你的名字是我的禁忌。有那么一段时间，一提到你的名字，我就会无法控制的发抖。因为你仿佛无处不在。

你蜷缩在黑暗的狭小的衣橱里，白色裙子上漾开的鲜血像一朵朵诡异的花。陪伴你的，一直都只有那只黑猫。

你对这个世界的仇恨有多深呢。

深到让你想要杀死所有出现在你眼前的人。

深到让你为了让他们生不如死而潜伏在几乎每个角落。天花板。厕所。书桌底。电梯。楼梯。窗外。你一直都在这些地方等待着，等待着那些人发现你，等待着他们露出恐惧、绝望的神情，等待着他们尖锐徒劳的尖叫。

然后将他们杀死。

 

为什么呢。

很多年来，我一直在思考为什么我会如此害怕你。你不是我见过的最丑陋的鬼。你甚至长相清秀。

你也不是我见过的最残忍的鬼。那些人好像都是吓死的。

可是。我那么那么害怕你。

现在，也许我可以想明白了。我对你的恐惧，也许正是你毫无理由的杀戮。每一个住进大宅的家庭都会遭遇不幸。中国的鬼故事大多都有前因后果——做了亏心事就得防着夜半鬼敲门。

但你杀人从来就没有理由的。你只是妒忌那些比你幸福的人。你不明白为什么就是你，该去承受从小被孤立，被无视，就连心上人也不过是记得你的名字。后来你嫁了人，你以为他需要你会爱你，但他最后却把你杀了。只应，你不可能怀上他的孩子，而你却生出了俊雄。

那一天，你的丈夫对你施暴数小时，将你割得犹如破烂的洋娃娃。满地满地的鲜血。他把你装进塑料袋，还来不及抛尸，只能丢进阁楼的衣橱里。从那时候开始你就已经不是原来的伽椰子了吧。我相信的。怨恨太过深重会把魂魄留在人间，而这就是所谓的凶灵了吧。

“为什么小林先生不接受我。如果他接受我了。我便不会这样悲惨了吧。都是他的错。”

所以，你杀的第一个人，便是他--小林俊介，你疯狂爱过的男人。

是他让你陷入不幸的，起码你是这么认为的。

从此以后，你杀人都不再需要理由了---------------仅仅是恨这个世界而已。

 

伽椰子，我很怕你，很怕你。

我比你幸福很多很多很多。那么，如果你看见我，你是不是一定会杀死我呢。

我的父亲母亲，朋友同学，他们都很爱我。他们让我觉得这个世界是那么温暖那么美好。但这些对于你而言，都会成为你杀死我的理由，对吧。

伽椰子，你会不会想，像我这样的人不应该得到这么多人的关爱。因为我也不过是一个不怎么可爱不怎么好看又敏感又懒惰很别扭的人。所以我根本不配这样的幸福。甚至有时候，我竟然还在伤害那些爱我的人，挥霍我得到的爱。

 

我太坏了，对吧。所以你要杀死我的。

 

伽椰子，我很怕。

就算是这么多年之后，再看一遍你的故事，我还是不敢开声音，只能看着无声的仿佛纪录片一般的你突然的出现，突然的杀人。我依旧会止不住的发抖。

我害怕突然有一天，有我无法抗拒的力量将我所珍视的一切夺走。

我害怕突然有一天，有勇敢无法克制的恐惧将我逼入死角却没有人察觉。

我害怕突然有一天，生活不再是它本来的面目而我无能为力。

 

伽椰子。

我现在很努力很用力的活着。

但我还得更努力更用力的活着。

然后在很久很久之后的某一天，我也许不会再怕你。

 

毕竟，一无所有固然不怕失去。

一生无憾也许便能坦然赴死。

 

我没看懂。。
这到底为了讲什么啊？

那么多鬼都是谁啊，为什么老冒出来啊。
最后看得我都无奈了。

看来智商有限，不适合看鬼片。。

   午夜凶铃和咒怨两部恐怖片大概可以成为日本恐怖片的代表。光从街头贩卖带盗版DVD封面就可以看出来——只要是以日本恐怖片为主的DVD合集，无论其中是否包含这两部片子，大都以这两部片子里的经典镜头作为封面。这两部片子分别拍摄于20世纪末和21世纪初，从这两部片子的比较中我们可以看出日本恐怖片跨世纪的承继与发展的关系。而现在的影评似乎更加注意他们之间一些桥段的承继关系，比如关于长发和不甚清晰的脸以及让人惊惶的眼瞳等等。而很少有人注意他们叙事手法的区别。而我认为这正是两部片子之间最大的区别，从这个区别中我们完全按可以看到日本恐怖片地发展。

叙事中的时间因素

    在午夜凶铃中，时间是一个十分重要的因素。影片主要讲的一卷让人看了就会在七天内死亡的故事，因此时间的慢慢流逝本身就成了一件非常恐怖的事情。为了让观众对于时间有一个明确的概念，在讲述主人公每天发生的事前还加入表明日期的字幕。整部影片严格按照时间的顺序将故事表现出来。在咒怨里时间顺序则完全被打破了。影片着重强调不同的主人公的不同遭遇，而将这些角色在不同时间发生的发生的事情排列在一起。这样使不同时间中发生的事情相互重叠，让人感觉时间完全错乱了。

    简单地说，午夜凶铃叙事中的时间是单一线性的，而咒怨叙事中的时间则是复杂交错的。单一线性的时间明显的带着经典物理学的特点：时间只是事物运动的一个坐标、一个背景。事物只能按照时间的顺序发展，而不能脱离线性时间的束缚。复杂交错的时间则带有现代物理学的特点：时间不再是一个永远不变的坐标和背景，而是物质运动的一种表现形式，因此不同的物质运动汇聚有不同的时间。从这一点我们可以看到物理学观念地发展在两个世纪中对于人文的深刻影响。

叙事中的空间因素

    在午夜凶铃中，故事的主线是看过影片后七天的时间变化，因此空间因素则显相对不太重要。影片中的场景不断的变化，从一个房间到另一个房间，从一个城市到另一个城市。而在咒怨的主线则是受到诅咒的房子，多数场景都发生在那座阴暗的房子里。

    空间的变动与否表达了空间中人物的心态。不断变化的空间向人们暗示这样一个概念——奔波和忙碌。主人公在面对恐怖的诅咒的时候，应对的方式是积极的奔波以求解脱。正这样，当男主人公龙司回到自己公寓这个让人们感觉熟悉和安全的空间中，自然而然让人大大的舒了一口气，这个时候贞子从电视里爬出来，才更让人觉得绝望——原来无论怎么的努力，最后还是完全的无法摆脱。而不变的空间则给人另一种暗示——停滞和死寂。无论任何人当进入这个空间之后都会毫无置疑的被诅咒吞噬，根本没有积极反抗的余地。这也是一种极端的绝望。一种消极的，绝对的绝望。虽然都是绝望，但是还是很明显的反映出两个时代的气氛:消极与积极。

叙事手法区别背后的文化

      咒怨中的叙事手法完全按照不同的主人公来安排，使得整个影片非常像日本恐怖片中的怪谈：将不同短片的故事集合在一部影片中。这种怪谈性质的影片非常有东方的味道。短小、真实而富于禅机：在平常的事物中反射出不平常的内涵。而午夜凶铃的叙事手法则非常西化，严谨而富有逻辑。关于这两点区别不仅反映在叙事手法上，在内容上也有明确的表现。午夜凶铃在内容上纠缠于超自然的诅咒何以可能的问题。首先，主人公一直在寻找整个事件的合理解释，不但的追查，剥茧抽丝般的对待这个不能理解的事件；其次，故事本身也在解答这场自然何以可能的问题，在凶铃再现里将诅咒解释为一种天花病毒的变种。这种对于超自然的理性态度本身就是西方恐怖片的一个特点。而咒怨中，无论影片还是影片的主人公似乎都对超自然诅咒的可能性不加任何怀疑。时间因果中起到核心因素的不是逻辑而是伦理。这是典型的东方式神秘主义。从这种转变中，我们是否可以看出文化的西方中心向多元中心发展的变化呢？

额。。。真没看出哪里恐怖，是我胆子太大吗？还没我想象的恐怖，看完完全没找出恐怖点
前面是看完一 两天评价的，过了段时间，真的后劲十足啊，看的时候没感觉，看完后当自己回到生活，因为太生活化，所以看的时候不恐怖，正因太生活化所以看完那些片段在脑海不断回荡，做着和她们差不多的事的时候，总会浮现出这些片段，这精神刺激真不是盖的。
这部是和午夜凶铃一起看的，所以2部加在一起的力量更加。。。看完导致2部生活化的剧情乱入，分不清哪个场景是哪部电影中出现的，不过经典部分还是看完令人印象深刻。
还有，配音不错，有事一个人的时候我电话想起的时候我都会先想起电影里的情节。。。心理作用才是最吓人的