五女拜寿

不讲述故事内容了，因为度娘会比我讲得更为细致，我还是继续写感受好了。

一场表面和谐的拜寿，其实里面污浊不堪。户部侍郎的杨继康五个如花似玉的女儿，其夫婿当然也都是财大气粗的官宦子弟，可是这种全权合作的政治婚姻真的稳固吗？为什么女婿争抢岳父的养老权，还不是因为他的户部侍郎的职位，虽然杨继康虽然已经申请告老还乡，可是他的的名气依旧能震撼朝野；况且赡养岳父，本来就是一孝敬之举，这样名利双收的事情何乐而不为？

而婚姻到底是应该是以爱情为基础还是权力之间的合作共赢，像这类官宦人家，子女成婚的前提讲究的是门当户对。老大嫁的尚书公子；老二嫁个苏州首富；老四老五嫁的是相国的两个儿子；只有老三嫁个不名一钱的书生，因为老三是非亲生的，从这层关系看，似乎也就不难看出一个道理，门当户对是官宦富人阶级的婚恋观；而相敬如宾举案齐眉互敬互爱是贫下中农的婚姻观。这到底是社会发展进的步，还是人类过于现实的悲哀？

以利而聚，利尽则散。想杨继康当年应该是何等威风，几位亲家又是何等尊贵，可是当杨继康蒙冤时，曾经恭敬孝顺的女婿与亲家又有谁出手相救？大女婿二女婿避而不见甚至认贼作父来保全自身，陈松年念及当日同窗之谊想个折中求全的法子。亲家之间，早就不是上个年代的那种亲戚关系，而是合作关系。只要不趁机落井下石踩着你往上爬，那就是好亲家，真是可恼可叹可泣可悲！这又是社会发展的进步，还是人类过于现实的悲哀？

再来说说这几个女儿：我不能去怪老大，在家从父出嫁从夫夫亡从子，古老又错误的三从四德到底坑了多少女人？老大是那个时代悲哀的产物，不过老大还是有孝心的，她会尽自己最大的努力去为父母着想，甚至跪着求自己相公，可是老大性子太软弱。当然，这和她的成长环境密不可分，身为长女又有个嚣张跋扈父母宠爱娇惯的二妹，所以她的性格必然是相当的隐忍，相当的温婉，这隐忍就注定了她的悲哀。再说老二，真应了那句古语，老人最偏爱的那个孩子往往是最没出息的，可想而知老二这个人，目中无人且唯我独尊，仗着父母宠爱在家里横行霸道，犯错又无人职责，正因这种溺爱成就了她错误的三观。老四老五性子虽然没有多少镜头，可也是性情纯良能够孝敬父母与公婆，关键是她们的夫家真的不错，尤其是陈夫人，我不得不重点提起，陈老夫人开明讲事理并且有勇有谋，她不是那种当今社会上那种蛮不讲理胡搅蛮缠仗着自己是婆婆就对儿媳妇百般挑剔的奇葩老婆婆。说她明事理是因为她知道亲家蒙冤却能够对丈夫仗义执言，并且面对丈夫的错误能够直接说出；说她勇敢是因为她能够在亲家落难时雪中送炭给他们送去三百两银子；说她有谋略是在最后拜寿时她能够替丈夫给亲家赔罪；碰上这种精明强干明事理的婆婆，当然家庭融洽。

不得不说，杨继康夫妇真的是教女无方，真的。老两口趋炎附势的很是严重。五女拜寿，四个亲生女儿相继送来名贵贺礼，嘴乐的都能看到胃了，而没看到老三时，杨夫人说的是“我四个亲生女儿就够了”，在得知老三前来贺寿时，又说“带来什么寿礼”，在得知三女儿两手空空时又说“她来作甚”如此看重金钱的母亲，不难娇惯出老二这样的女儿。而责任重大的一家之主杨继康，对配偶的这种方法采取了默认态度，默认恰恰也是一种支持。教子无方，四个亲生女儿都不如一个身边服侍的丫头翠云。四个女儿，就没有一个性格刚烈的能与夫家断绝关系与父母共存亡的女儿，那可是亲爹亲妈啊！四分之一的概率都没达到，哎，此处省略一千字~~~~~

说句题外话，何赛飞真的好漂亮！

还记得当年《五女拜寿》上映时的盛况，小百花越剧团因这部剧红遍大江南北，这部戏剧电影制作精良，演员唱演俱佳，题材又非常打动人心，是我童年难忘的记忆之一。除了惩恶扬善的剧情，我最喜欢南京城外邹家庄，那个小书生在冰天雪地中救下小丫鬟，温言软语劝慰饱尝人情冷暖的小姑娘，至今我还能唱这段“请姑娘放心喝下这暖肚汤，这里是南京城外邹家庄……”从这个小书生开始，剧情开始变得温暖、光明，而扮演这个小书生的，正是茅威涛。茅威涛演绎的《陆游与唐婉》，《何文秀》等越剧是我童年少年时期对传统戏剧的启蒙，这样美好的越剧记忆永生难忘！

集齐五朵金花的经典之作，值得有几星就打几星的

全组清一色的秀色红颜，顾盼生辉，举手灵动，投足娇俏，想来那时生活中的大家该如何鲜妍明媚，如今隔着这许多风霜雪剑看去。。。岁月啊

感慨着去打分又看见豆瓣推荐的标签里没有仙子，世事大约都是如此——锦上添花易、雪中送炭难，扎心，但奈何

近日看到多年前仙子的某次专访，说不后悔当初的选择。是不后悔的吧或者是又能怎么说呢。虽然如今还是替仙子觉得太可惜，本可成为大家甚至宗师，但毕竟不是她本人，孰优孰劣这种事旁人说的怎么能作数？只希望仙子能因自己的选择获得幸福。然而主持人还是提到些往事，看得出仙子已经保持了最大的克制，沉默着想要管理好心情和表情，结果一开口就绷不住，还是掩面而泣了。不消多言，一定受了很多苦，何况不是明明说到有次手指险断掉，就那么轻描淡写的说了。嗯，这是仙子的态度，也可能是仙子想要的回应。那么好的，且都已是过去，还好已过去，而我也不愿意深去想象。希望前路能待仙子温柔，虽然仙子已不在台前，但能在别处安好，在来日安好，就好

二十年庆剧场版拜寿下半场里，仙子迎向方生，“你回来了”“我回来了”“不得功名不要紧，夫妻相守过光阴”，虽是戏文但如何不是人生，突然就泪目

剧场版上半场里是美人演，想起美人在仙子之后也做了同样的决定，但决定的因由和仙子完全不同，且生活待美人不薄，替美人开心，也就不会觉得美人太可惜

也不时会想到，也许做出决定的因由，是导致二人在一样的分岔路口，走向了不一样的后路

人生的事该怎么说呢

大道至简

许是性格决定命运吧

得知傅派另一美人青衣亦隐退，可能天份高资质好的都不甚在意虚名，也好，祝好，毕竟喜欢了有段时间，毕竟是因为喜欢她才去了解更多，比如前文所述

曾问过身边上海、杭州的朋友家里老人看不看昆曲，结果异口同声说“看越剧”。想起在北京时，姥姥也喜看越剧红楼梦。历史并不漫长的越剧何以拥有如此广阔的号召力呢，看了此片或有所悟。流畅如话的唱，平实而又不俚俗的词，加上一众粉妆玉砌的女孩子，使越剧比京、昆多了人间烟火，又比河北梆子之类的高古苍凉之音多了缱绻与精致。这故事的每个组成部分其实都很俗套，忠孝与奸猾、富贵与贫贱、相守与背弃……事事流转，但对立永远泾渭分明，秩序总会在万民期待中回归。然而在看似圆满的结局里，大姐是一个例外。二姐夫妇坏到一处，也算夫唱妇随，其他几对更是甜蜜，只有与夫“划清界限”的大姐在拜寿时似有一丝悲戚，这一点点悲剧的矛盾性就是“戏”与“人生”的临界点吧。

戏里的那些女孩子不愧是千里挑一的“小百花”啊，个个都美，且美得不雷同。女小生是各年龄阶层女戏迷的心头好，因为她们可以演出男子的一切优点，身上却绝无猥琐油腻——女小生的襟袍里藏着女性的一个梦。茅威涛饰演的邹士龙把倒卧雪地的翠云（何赛飞饰）背回家，翠云醒来后惊慌下床躲避，孱弱不堪的站立不住，邹士龙想扶又不敢扶，伸出的双手到底收了回去，在她要晕倒的一瞬间，他赶紧弯腰用后背接住了她。那种细腻微妙的戏情比现在的偶像剧动人得多。

此去经年，当初青春正好的她们有的转入影视剧，有的远走异国他乡，实有“三春去后诸芳尽”的意味。可是，在纪念小百花20周年的纪录片里，我们看到早已各奔东西的她们重聚一堂，再一次为剧团、为越剧、为逝去的青春“拜寿”，怎不令人感慨呢。何赛飞早已是著名影视演员，茅威涛成了小百花剧团的团长。她们依然围着一把椅子排练那个经典场景。何赛飞娇娇弱弱的跌坐椅上，突然惊叫一声，原来那椅子腿是瘸的，摇摇欲倒。排练场里顿时笑声一片。有些东西仿佛回来了，也可能从未走远。