黄真伊

很少能完整地看完一部韩剧，因为它冗长的剧情，拖沓的镜头，还有些无用的内容。
《黄真伊》也明显有这些错误，但这不影响我完整地看完了，而且已经是两遍。如果不是由韩国人的推荐，想必我这辈子都不会为这个叫做黄真伊的丫头而着迷。
有不少人将它与《大长今》相比，我对于那些比较表示不屑，因为首先在长度上，《大长今》是《黄真伊》的两倍！况且，就我看来，大长今在电视剧中已经被“神化”了，她更像一位女神，而不是一位女子，她坚强到仿佛知道自己未来一定会拥有瑰丽人生一般，不真实。
黄真伊则是一个有血有肉的女子，在朝鲜历史上真的有这么一位传奇的女子，她的一生的确有些坎坷：从小被迫与母亲分开，但她的毅力让她完成了三千拜；她的天赋让老师为之动容将她收作得意弟子；她的才情使他拥有了一段美好初恋，虽然最后因为老师百舞的阻挠而被割舍，她因此恨透士大夫，还有自己的老师；她努力修炼才艺，却不再跳舞，只因自己的初恋说不希望她再跳舞，她因为弹琴而扬名艺伎界……才写了她一小部分的人生已用去了如此多的篇幅，是的，这坎坷曲折的人生让这样一个弱女子的心受伤无数次，所以她也哭泣、也放弃、自暴自弃，她对老师百舞的恨，对情人忠贞的爱，对母亲的依赖，最后都化为了一种力量。
这才是一个正常的女人啊！她愤恨，她忏悔，她奋斗，她害怕……大长今没有这种情感，她一味地忍受，也许是因为宫中的争斗还太纯洁？《大长今》的色调太过明亮，让我觉得世界太过美好，但那种“虚伪”，我并不喜欢。
我喜欢真心，真实的心思，剧中不同人物的感情都是那么的真。爱情，手足情，对才艺的热情，都在其中了，这就是为什么它在我心中和别的很多韩剧地位不同，它对每一种感情的刻画都是那么的细腻，我能够感受到那一份爱，那一份诚挚的爱，那应该被称之为浪漫吧，正因为其中的每一个人都对另一个人或物那深沉的爱，让我喜欢上里面的几乎每一个人。让我从不同角度来看吧，很多人都说对真伊和恩浩这对唯美到极至的恋人印象极深，的确，花了快十集的篇幅来阐述他俩的感情，不叫人印象深刻那就只能说明导演失败了。那刻骨铭心又让人羡慕的初恋是很好很清纯，但真正贯彻全局的呢？是真伊的母亲玄今和乐工大人吧，他们两位的存在串连了整部电视剧，乐工大人，这位将感情深埋心中陪伴玄今——这瞎女人20余年，为她竭尽心力却从未看她回心转意而对旧情深信不疑，他什么都没有说，放弃所有的升迁机会，只是留在她的身边，陪她一起弹琴，做她的知己。对于这男人的执着，不得不说是敬佩，这爱，这浪漫，又隐晦，又明显。
爱情也许是电视剧大部分的主线，但《黄真伊》中，黄真伊最后终于放弃了皇帝的成人之美，而去精进才艺了。她为什么会这么做，可能一部分原因是她那位对才艺热爱一生的老师吧，那位叫百舞的老女人。是她一眼相中了黄真伊，将她领入教坊，她教真伊成才舞，让她达到舞艺高峰，她早就预言黄真伊的一生：你是要成为艺人的人。而身为艺人，悲伤时，要笑着跳舞；快乐时，也要抑制住欢乐继续跳舞。正是这样一位严师，她为真伊能够成功而热切期盼，所以她阻挠了真伊的私奔。事后证明也许她是对的，因为真伊这为才艺而生的孩子，离不开乐律、舞蹈。只是真伊那时年少轻狂，她恨百舞，认为她因此害死了自己的爱人，她自暴自弃，不再跳舞，百舞那心，被气到不行。但她依旧要让她回心转意，让她学自己最得意的舞——鹤舞，但她那一生的心血却被黄真伊唾弃为无用之物，只因为黄真伊那恨意未消，在宴会上羞辱大官让百舞无法收场，被投入大牢，百舞这高傲的舞伎怎会愿意囚死狱中呢？最后她在悬崖边再跳一曲鹤舞，翩翩化为一只鹤从山崖边一跃而下，终于让黄真伊悲从中来，悔过不已。那时我的眼泪有点情不自禁地落下。
剧中的知己情也是难能可贵的，梅香这个都城的女乐首领和百舞算得上是死对头，她们二人为同门师姐妹，梅香却因自己天赋不及百舞，而一直觉得郁闷，但当飞马奔驰入都城告诉梅香百舞的处境时，她立马赶向松都。她没有赶上，但是她感受到了百舞的死，她也哭了。从她后来对真伊的教导看，这也算她告慰百舞的一种方式吧。“百舞这一生唯一的知己”，这是梅香说的。还有一对知己，也是争斗一生——芙蓉和真伊。芙蓉的确努力、拼搏了一辈子要想超越黄真伊，却无奈自己本无所谓天赋，总是输给她，在芙蓉眼中，明月拥有她想要的一切——她爱的男人，她想要得到的权势，天下第一的称号。有时候，世间的事就是那么莫名，想要的永远都得不到，得到了却“不在乎”地丢弃。
感动，韩国人很适合动用观众的眼泪，全局很多地方都值得感动，很多人说看到金恩浩的棺材在教坊门前推不动时，他们哭了。我早就知道是这个结果，便也硬生生的咽回了眼泪。当百舞死时跳起了鹤舞，我哭了，那是死前最后的挣扎，最后的迂回，她在回味生命，这女人这样的结束生命，也算在死在了舞场上。
这些感动，并不算最感动我的，我在想也许是我的神经太过脆弱吧才会有以下的胡思乱想。我因早看过一遍所以知道了结局，但也只是依稀的记忆。直到电视上出现这样的一段话：百转人生，终化一曲，翩翩起舞。此话怎讲？在最后，黄真伊要和芙蓉争夺女乐行首，要以舞蹈来评判，此二人都回去悉心研究，黄真伊终于在民间感悟到了自己的舞蹈吸引人的并不是舞姿而是自己姣好的面容，抛去那些，她什么都不是。她沮丧，却遇到了一位良师，告诉她要朴素面对，就好像一朵花，收住花瓣待到有水便再次绽放。她领悟了，她到处与民众在一起，以一个平民的身份和他们生活在一起，她知道了，教坊中的条条框框捆绑住艺伎们的生活还有才艺的发展，她学着民间的舞蹈，和他们一起舞着。等到最后比试的那一天，芙蓉因为讨好各位首领使得他们追捧芙蓉，但梅香坚持着，直到黄真伊穿着一身粗布衣服跑入试场，便有了下面一段对话：
“你这是什么样子，快去换上适合的舞蹈服。”
“不用了，我就这样好了。”
“这怎么是一个艺伎的样子。那，你的舞谱呢？”
“也没有舞谱。”
“那，怎么给你伴奏呢？”
“我没有关系的，行首大人。”
“你可以这么跳舞，但是如果你失败了，你就终身不得再踏入教坊。”
正是这大胆的挑战过去的形式，让众看不惯这放肆丫头的首领不去看那舞，可她还是跳了，没有音乐，没有人在乎她那“粗鄙”的舞蹈，但那韵律很快让乐工们找到了节奏，欢快地伴奏了起来，其他人的眼都盯住那舞蹈，是的，那舞是如此单纯，跳舞的人在笑，看的人也在笑，他们都感受到了那舞蹈的快乐，说不出来道不明白，可我也在笑，因为好美，我屏住呼吸，真的是美丽的舞蹈啊，美的快要窒息了，那舞并不那么地“好看”，却能让我感到由内而外的快活。
最后，芙蓉成为了行首，那的确也是黄真伊所愿，她不愿在待在教坊里，她要去舞，和平民们同他们一起舞，因为她是一名艺人，一名真正的艺人，将快乐带给别人，和他们一起大笑。多年后，芙蓉带着新的艺伎们来到街上，看到黄真伊在那儿舞蹈着，脸上的笑容绽放得如此美丽，有人问她，这是谁。
“她是我这辈子的知己。是唯一能够冲破教坊阻碍的人，是真正的艺人。”
我是在此时才感受到，有泪从眼角坠落，无法控制地，因为我和芙蓉一样心酸。因为我们都羡慕她，羡慕这个一生为艺人，能够跳舞跳一辈子并且将快乐带给别人的女人，她热爱才艺，她能将自己想要的行动一生，这，应该是幸福吧。我羡慕她羡慕她！因为我没有这个勇气，我也没有她曾经拥有过的那些痛楚，我有的，只是一颗痴痴羡慕她的心，她能这样舞蹈一生，真是好啊。
我在想，对于她，什么才是最好的结局呢？和初恋在一起？不，他们两个都是娇生惯养的孩子，都会为了生计所迫变得不太单纯。留在教坊里？那只能捆住她自由的思想。和心爱的男人共度一生，生下他们的孩子？她跳动的手指告诉她她离不开才艺。也许，只有这样的结果才是对她最好的，和才艺共度一生，不为生活所困，不为孩子所累，只为她那为才艺而生的心。这才是圆满的结局啊。
来，坐，陪我看电视，陪我看《黄真伊》，你会为这个传奇女子所动，你可以拥抱不同的心意去看待她。别忘了找个人和你一起看。我第一次看，有奶奶陪我一起看，第二次，妈妈欣然答应同我一起看，我们只是忘情地看，谁也不说什么，只是，看着电视里疼痛的片断时不再那么地痛，爽快的时刻却变得那么的令人高兴。
真的很好。就如同那剧中一曲悠扬的“花日”。也许幸福已经到了笑容像花朵也有阳光的感觉。

   他痛苦万分地诉说着:不该开始的,一开始就不应该起头...
  
   回顾起初在那波光潋滟的水里那双清澈透明的双眸,出水芙蓉般的美丽,像烙印一样深深的印在他的心里.岂能不为此一见钟情,深深迷恋?
  
   玄月亭里那段美好时光,真衣弹着玄琴,他画着画.阳光下真伊练走高绳不留神要摔落时及时握住她的手,陪着她,守护她.当真伊跳舞时因为太美了,所以请求她以后不要在别人面前跳这支舞,含情脉脉的眼神让真伊不忍笑了起来,可是在那身份地位悬殊的年代里国法明文规定官和艺妓是不能结婚的,他们的爱情是不被祝福地,真伊也告诉他,如果累了就放手吧,有勇无谋的事情是多么的辛苦和难受.可是这位年纪轻轻的儒生无比坚定的说了一句:"相信那时候,你会在莪身边陪莪吧,这样就够了.别无他求"

    当看到他放任自己的母亲百般羞辱自己所爱的人那无能为力的表情让莪觉得这个男人甚是懦弱.可是后来看着真伊踩着满地的鲜花,缓缓落下的戒指跟"汝则吾,吾则汝"的誓言来表明他的决心.就是这决心让莪看到了那懦弱的外表下其实是多么的勇敢多么的坚信.尽管前边等待他的将是暴风骤雨也毫不畏惧.坚信自己能推开那道世俗的城墙和她永远在一起...世上有很多事本来就是很不容易的,他坚信真情是能打动人最强地力量.他爱自己那位一生都在悲伤跟痛苦中度过的母亲.

     可是最终他们也没能冲破这世俗的枷锁去自由飞翔.面对自己的父亲,面对周围的谩骂他彻底被击垮了,连最后的努力也化为乌有.尽管最后心力憔悴还是念念不忘:"那个人,怎么样了?不顾病痛缠身前去看望也只是为了那句对不起,尽管面对真伊那些讥讽与绝情的话也不为自己辩解,他认为一切都是他的错,"一开始就不开起头的..."
  
     命运本就是喜欢愚弄于人,这样的结局本就是注定的.尽管你做诸多的努力还是会失败.那为什么还要努力呢?只因为那份刻骨铭心的爱恋彼此之间那份相互喜欢的真心?爱情包含着甜蜜与痛苦,甜蜜是两个人的,而痛苦却总是一个人的...生离死别的痛苦与绝望让人痛彻心扉,真伊每每怀念起恩浩的时候莪也忍不住的掉泪,好美,这刻骨铭心的爱
     
     虽然我的人生比别人短暂，
   但我不会怨恨
   能与你相遇,充满着与你相爱的时光.
   拥有那段美好记忆的我
   怎么会有恨呢？
   一点都没有,
   但是,后悔
   刻骨铭心的后悔还是有
   那就是没有办法爱你更多
   世上给莪们的枷锁
   莪没有亲手摧毁
   莪后悔万分
   衷心希望你不要因为我
   流太多眼泪
   莪不愿意让泪水陪伴你
   宁愿....
   让我替你 寂寞的孤独哭泣吧
   现在莪要到一个
   可以永远安心的看着你的地方去
   我所流下的眼泪
   一定会保佑你的
   我会一直祈求
   祈求你要走的路不要太坎坷
   祈求你过地幸福......
     

这部剧是很久前看的了，这篇文章也是很久前写的了。最近看河智苑和玄彬的《秘密花园》，突然又想起了这部剧，就把当年的剧评贴于此处吧。

黄真伊，对她最初的了解当然是来源于韩剧《黄真伊》。历史上的黄真伊生卒年不详（应该活于中宗时期，与大长今同时代），是朝鲜李朝时期的女诗人、名妓，别名真娘，妓名明月，京畿道开城人，原为一进士之庶女。文献《松都纪异》有如下记载：“真伊者，松都名娼也。.....色貌才艺妙绝一时。歌亦绝唱。人号为仙女。.”其美色常引得“远近仕女观光者坌集。”她虽在娼流，但“性高洁不事芬华。虽官府酒席但加梳洗。而衣裳不为改易。又不喜荡佚，若市井贱隶虽赠千金而不顾。好与儒士交友。......颇解文字喜观唐诗”。她与徐敬德，朴渊瀑布并称为“松都三绝”。看了电视剧，查了一些历史资料，也读了洪锡中所著的同名小说，总觉得我所看到的黄真伊是一个即使活在21世纪也决不逊色的女子。

出走从妓

对于真伊入妓籍的时间，我个人更加偏向于历史资料以及小说中的说法：在她十几岁的时候因为某些变故才出走从妓的。如果像电视剧中讲述的这样在真伊10岁左右因为天资和对于才艺的喜爱被行首大人有点半哄半骗似的引入了教坊成为童妓的话，并不能很好的解释为何这么多同期进入教坊的童妓中只有黄真伊才具有很高的文学素养以至于后来可以师从理学大师徐敬德。虽说身在教坊，有机会接触诗书礼乐，但与都城的女乐相比，教坊只是一个由政府登记在册的地方性妓女机构，能接触到的儒家典籍肯定有限；而文学素养是需要通过博览来浸淫和积累的。因为黄真伊的父亲是两班贵族，作为一个贵族庶女的身份是不是比一介妓女更有可能接触到大量的典籍呢？至于她究竟遭遇了如何的变故才决定成为妓女的，是不是仅仅为了一个少年因为对她的爱慕相思成疾而亡就毅然从妓也很难说。从一些资料上看很明显少年只是单相思，而并非像电视剧中所描述的那种两情相悦的浪漫初恋。我喜欢小说中对于真伊出走从妓的说法，作为两班贵族的黄真伊；为自己是有着高洁品格的黄进士的女儿而自豪的黄真伊；一个原本有着高贵身份的黄真伊；一个与京城承旨儿子有婚约的黄真伊，突然因为某天某人的告密发觉自己原来是父亲如禽兽般与一个婢女一夜之后的结果；发现自己的生母原来是一个妓女；发现自己已被人毁了婚约；发现自己已经从云间跌落徘徊在了地狱的门口。于是她决定把心留给那个为自己相思而死的公子，而自己就踏进那地狱之门，成为恶魔。对于黄真伊从妓的原因本来就是众说纷纭，但是无论如何我想作为一个贵族家庭的庶女，她应该很早就能体会到身份阶级带来的不公，也比其他妓女更早的了解到所谓贵族的真面目，这些应该为她日后能够游刃有余地行走于两班之中打下了基础。

妓女的才艺

百舞行首在一开始就对童妓们说过这样的话：“要抛弃想成为贤妻良母的想法，要无视那些什么至纯的感情…具有与学者不遑多让的学问，才可以叫做妓女。还有在追求美感方面没有像妓女那么自由的人，也不用像贫家女那样斤斤计较，其奢华也不用羡慕宫中的公主和翁主。更重要的是妓女拥有连公主和翁主都没能拥有的东西，那就是才艺。…妓女的人生在风流中盛开，卑微的身份也可以活出自由的生活”。这是一段极具煽动性的语言，甚至有点妄自尊大了，不过作为台词倒是写的不错，而且也容易勾起观众的好奇心。其实朝鲜时代的官妓究竟是什么样子的，我没有能找到太多的资料。不过倒是看到很多关于中国古代妓女的文章，朝鲜时代的制度大都从于中国，官妓制度也大抵与中国的相仿，所以我们也可以从中国关于青楼的资料来对朝鲜官妓作个简单的了解。在孔庆东的《中国青楼文化》一文中提到“最早发明官妓的是春秋时齐国的宰相管仲。他设置了拥有700名妓女的国家妓院。管仲设立妓院大致有以下作用：一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。汉代以后，家妓兴盛起来，到南北朝达到顶峰。家妓的地位处于妾与婢之间。妾是满足主人肉体之需的，婢是端茶扫地，铺床叠被的，而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。家妓普遍受到严格的艺术训练，实际上代表了当时最高的艺术水平。中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的，也是她们传续下来的。秦汉之后，咏妓之作开始出现，但妓女进入文学伊始，被重视的就是“艺”而不是“色”。色是一个见仁见智的美学概念，青楼女子正能满足社会上三教九流对色的不同需求。过去衡量一个人懂不懂得女人，不是看他的“性知识”，而是看他的“色知识”。这是需要很高深的学识和修养的。比性和色再高一个层次的，是艺术的魅力。妓女们要会歌舞弹奏，琴棋书画。中国古代的青楼妓女因为自己的高超才智和艺术趣味而获得了比一般妇女更深的人生体验和更高的精神享受，同时也获得了社会舆论的尊重以至褒扬。这与今天妓女的情况是完全不同的。”

从上面这段资料我们大概可以看出几点：首先官妓打交道的对象通常都是一些很有身份地位的达官贵人；其次古代的官妓应该都颇具文学修养以及较高的艺术技能；第三，官妓在古代社会中是有着特殊地位特殊身份的一群人。这么一来再想想百舞开头的话还真是所言非虚了。黄真伊的姿色与才艺在朝鲜的李朝时期无疑是相当出色的，除了她的诗歌，她还擅长演奏玄琴，舞姿绝代，在朝鲜音乐史、舞蹈史也占有一席之地。她出色的才艺充分满足了当时的贵族士大夫对色的需求以及精神体验，成为她活出自由的保证之一。
妓女的爱情

电视剧中的黄真伊无疑对于爱情是执著的。因为她死去的爱情她要向那不公的世间报复，于是我们看到一个桀傲不逊的黄真伊。从她的眼中可以看到一团火，一种藐视，一份伤痛。她跟她师傅百舞是抱着两种截然不同理念生活的人，她的师傅从一开始就告诉她妓女是解语花，不可表露喜怒忧思悲恐惊，要掩饰再掩饰；可是真伊的回答是不想掩饰，她问百舞：人不交流怎么交际？她偏偏就不愿意隐藏自己的情感，相信真心的力量。所以她不屑于纯粹抄袭来的“青青子矜”，却独独钟情于有些稚嫩甚至可能有点拙劣但花了心思的文字；她不屑于那身乌纱红袍，却感动于维护声乐的初心。电视剧中所描写的真伊的初恋大致与历史上传说的原型差不多，如水墨画般的唯美、纯色，但却是已注定了结局的爱情。真伊的第二段感情的对象金正翰在历史上其实并没有这个人。金正翰其实是苏阳谷（1486-1562）和名歌手李士宗的结合体。苏阳谷是当时高官，做过判书大臣（应该是正二品以上官员了），也出使过北京（1533）。苏阳谷曾经放话，曰：为色所惑者，非男子也。闻真才色绝世，与朋友约，曰：吾与此姬同宿三十日，即当别离，不复一毫系念，过此限，若更留一日，则汝辈以吾为非人。然而一个月以后苏阳谷留下了这样的话：“吾其非人也，为之更留。”而李士宗则与黄真伊相约过六年的同居生活，约定三年在李士宗家，三年在黄真伊家。六年后，男方期待“续约”，但黄真伊选择漂亮地分手。历史上的这两个人成就了一个电视剧中的金正翰。与金正翰的这段感情自然要比与恩浩的初恋来得成熟很多，对于阶级的鸿沟会带来什么金正翰比恩浩看的清楚的多，同时他也有随时准备推倒这堵高墙的觉悟。只是在那个年代对于一个妓女来说，爱情根本就是一件奢侈品。正如百舞所说：妓女的朋友是痛苦…

不过电视剧似乎过多的纠缠于黄真伊的爱情，也可能是尺度的问题，电视剧把黄真伊的妓女生涯推到了过于纯洁的地步。过犹不及，所以这些对于爱情过多的笔墨反而削弱了对于人物本身那种反抗、颠覆的性格魅力的刻画。历史上的黄真伊不可能像电视剧中那样从来都不为那些高官守厅（守厅：妓女向位高权重的官吏献身服侍），直到金正翰的出现。说道底我是不相信黄真伊是一个以守身如玉为崇高理想的女人。肉体就跟她的装身具（装身具：用来打扮的首饰）一样不过是从事妓女这个职业的一种工具和手段罢了。小说里对于作为妓女的真伊为男人守厅有这样一段描述：“男人被我牵引到忘我的恍惚境界。…我再带领男人到更高的悬崖尽头，登上遥远的云彩，我终于放开了手中的缰绳。刹那间，男人嘴里发出吼叫声，宛如被恶魔夺走灵魂时发出甜蜜而痛苦的号叫”。她就是想在脱掉男人衣服的时候也脱去那些男人伪善的面具。但是像她这样有诗心的女子，我想对于爱情她也是渴望过、动情过，至少也有过期待吧。从黄真伊留下的汉诗跟时调来可以窥见一二，比较著名的有：

咏半月 梦 时调

谁断昆山玉， 相思相见只凭梦， 截取冬至夜半强，

裁成织女梳， 侬访欢时欢访侬， 春风被里屈幡藏，

牵牛离别后， 愿使遥遥他夜梦， 有灯无月朗来兮，

愁掷碧空虚。 一时同作路中逢。 曲曲铺舒寸寸长。


其实要说黄真伊的诗能跟李清照相媲美那也是过誉了，至于她的舞姿和琴艺我们也已经不可能再欣赏到。可是比起她的才艺跟诗心我更加欣赏她大胆颠覆，特例独行的个性。对于选择什么乐器电视剧中乐工严守问真伊为什么要改弹玄琴，而不是学了多年的伽耶琴？真伊回答：玄琴是儒生喜欢弹奏的，所以喜欢。伽耶琴发出像小姑娘声音似的细细的声音，所以不喜欢。严守乐工又问：小姑娘怎么能不喜欢像自己声音一样的音色呢？真伊再答：我也讨厌生为女儿身的我，连自己的性情都不能伸展，被别人左右的就是女儿身吧。而小说中的黄真伊甚至质疑大慈大悲的佛祖，她不明白拒绝把自己神化的佛祖为何又会接受像天神似的供奉？佛祖每日笑呵呵的坐在佛堂之上，似乎世界的一切都因为自己而变成了极乐，可是这个世界究竟是个什么样子？在历史上流传的她的小故事中还有她用一段舞蹈让面壁30年已经成为生佛的知足禅师破戒。她就是这样一个不愿被束缚，不墨守陈规，不畏挑战世俗和传统的人。她有着文人的气节和孤傲，但同时也有女人的妩媚和妖娆。在我看来连她的遗言也是一样的个性十足。病逝时她遗言自己死后不入棺，要做蚂蚁、乌鸦、鸢的饵，遗言中说“我生前让很多男人不知道自爱，因此我死后葬在路边让野兽和虫子吃掉我的尸身，洗刷我的罪恶吧”。关于遗言还有一说是“我生前喜欢热闹，不喜孤寂，因此把我葬在行人多的路边吧。还有我生平最喜音律，所以我死后入葬时，不要奏哀乐，给我奏风月曲吧。”

这就是我所看到的一个精彩的黄真伊，一个活在16世纪的21世纪女性。
 

整部剧的一如既往地有着韩剧惯有的细腻到极点的爱情，很可惜这却不是能打动我的地方，这样的爱情剧情在韩剧里比比皆是，更重要的是这样细腻的爱情让我感到虚无缥缈，所以我并不打算对里面的爱情故事谈论一二。

但是它依然是打动我的为数不多的韩剧之一，是因为黄真伊这样一个艺妓最终真正做到了，用心创造艺术，用心诉说艺术，用心表达艺术。黄氏天资过人，诗词歌赋、琴棋书画，她样样过人，是千里挑一，万里挑一的人才。在她与对手竞争女乐行首之职时，为了跳出更完美的舞蹈赢过对方时，她想到放下自己身为名妓的地位在瓦肆间身着华服免费舞蹈，希望过往的贫民能为她指点迷津，谁料却没有一个过往的贫困百姓为她的华服与舞姿停留下来半刻观看。终于在江湖艺人的提点下，发现自己在艺妓教坊中的常年学艺，学到的如同笼中的金丝雀，只是供有闲之人观赏的舞蹈和音乐，却并不是扎根在人们心中，扎根在人们真实生活中的艺术。艺术是人们在田间劳作时，心里与身体感受的创造；艺术是人们修建自己家园时，心里与身体感受到创造；艺术是人们走在路上时，心里与身体感受的创造。艺术从来就不是那些生来衣食无忧的贵族们用来消遣空闲无聊时光的玩具；艺术也从来不是锦衣华服，珠宝光鲜。所以艺术根本没有超越生活，高于人们的心灵世界，而是深深地扎根在人们的生活，人们的内心世界之中，是人们的身与心对我们的生活和这个世界发自内心，情感充沛地创造；是人的情感、精神与生活、世界高度统一的创造和表达。

当黄氏觉悟到艺术是这样时，她在与对手竞争女乐行首一职的比赛中，她脱去了所有的锦衣华服，摘下了全部的炫目珠宝，没有精美的发法式，她身着贫民的服装，脚穿贫民的草鞋，甚至连舞蹈需要的配乐，她也说没有。然而当她的舞姿扬起不久之后，乐师的音乐便自然而然地随之奏响，所有在场的观者无不为之动容。这难道不是世上最真最美的艺术吗？扎根在心里，用心创造的艺术。

虽然最后，黄氏没有被评为女乐行首，但却不是因为她技艺逊对方一筹，恰恰相反，是因为当局评委认为：最好的艺妓应该继续做艺妓，而女乐行首是应该由能发现艺妓才华的人才能担当的，在这一方面，黄氏的对手就胜她一筹了。全句结束将至时，黄氏在瓦肆间再次起舞，众多百姓上来围观赞赏。女乐行首即黄氏曾经的竞争对手，站在一旁对随行的艺妓说：教坊的院墙是档不住黄真伊的。这不正是真正的艺术意义之所在吗？他不属于，也不受任何特殊阶层和教条的禁锢，为任何特殊的阶层和教条把玩和独享。他是人们最真最纯最诚的心、情、思对世界，对生活，对宇宙体验创造地转化，是人们用心创造，扎根在心里充满鲜活生命力的情感活动。

附加一点，虽然这部韩剧确实在这一点上能感动我，但是决不能说明这是一部很好的电视剧。在我看来，这部剧还是反映出思想上极大的狭隘，因为黄氏对她所取得的艺术成就归于痛苦，这样的看法，实在高估了人高贵的品性。痛苦、苦难所产生的恐惧、不安、焦虑等等心态都会导致人格的奴化，惟有在一切境遇之中，时时刻刻都绝不放弃对理想和信念的忠贞的人，才会真正成为巨人，成为富有创造精神的人。

第一次看见她的时候，你就是这个样子。

仿佛从一开始，你们之间，就注定你要付出更多。

相信你说的那些话。虽然你死了，但你在我们心里。像你自己说的，你终于，可以毫无顾忌地，好好看着真伊了。就这么看一辈子。

玄今说：“恩爱不是这样的。而是在想到自己的感受之前，先想到那个人的感受。”当真伊伤心的时候就觉得自己太傻，就想一刀斩断。但是恩浩呢?
         
“就算心痛又怎么样？她一定，比我痛百倍千倍。”“我不能去，我没有脸见她了。”

恩浩最后一次醒来，第一句话就是问德八：“那个人她现在怎么样了？”

我不甘心的是恩浩死前说自己错了。他对母亲说我错了。那个时侯，那封建的女人心里一定高兴得不得了吧？是啊，终于又回来了。她懂事的儿子终于又回来了。“我错了，当初拒不应该开始的。让她那么难过，我的誓言不堪一击，当初就不该草率的开始。”

该做的能做的，恩浩都已经做了。是行首大人和他母亲父亲，甚至整个封建社会不放过他们。追求爱情，付出自己的真心，忠于自己的真心，又有什么错？何苦将这么好的孩子逼到这一步呢！

自从遇到真伊，恩好的生活里就充满了踟蹰矛盾，但也清晰可见他的坚定与勇敢。可是错在他是个好孩子。倘若他不是那么孝顺的孩子，倘若他敢或者忍心忤逆他的长辈，结果就不会是这个样子了。他刻意毫无后顾之忧的带着真伊私奔，掏出那个牵绊他们爱情的地方。

恩浩死了，我有一种解脱的感觉。

去天堂吧孩子。再也不用面对时时算计你们的行首大人，再也不用整夜坐在竹台前独吞苦水，再也不用一个人拦下所有的苦痛，再也不用竭尽所能让每个人幸福，再也不用露出失望难过的神情。那个世界不属于你。像真伊说的那样，忘了吧。把世人对你们的邪恶统统忘记，安心的走吧。

           你依然是个纤尘不染的天使。

           你依然，值得黄真伊一辈子铭记。

           庆幸如此。

我一直看不到真伊的心，总认为她爱你不如你爱他。但是我发现我错了。她只是善于掩饰，她只是佯装坚强。她是个勇敢的人。四年后你的忌日，她喝酒喝了一晚上，最后，在四年之后，她还是决定随你而去——走向波光粼粼的湖心。

她不是那每个男人都想得到的明月，她只是你的真伊。她的真心在那段日子里，只属于你。没有恩浩公子，也不可能有此后的真伊吧。真伊的初恋对她的一生有不可磨灭的影响。

我喜欢真伊指责行首大人的话：“你所谓的幸福，那是艺妓的幸福，不是女人的幸福！”

“他是我的初恋，也是我最后的恋情。从此以后，我不会把真心交给任何一个人。”——如果只有死了才能坚定彼此的心，才能坚定真伊飘摇的心，那么也不失为有所得。

“我要让所有毁掉我爱情的人后悔，包括你。”彼时的真伊无疑是勇敢的。

被最好的朋友出卖，在最关键的一刻，真的很讽刺。原来看似坚固的墙，有一天正成为瓦解你的关键。要不是丹心去金判书府告密，恩浩和真伊就能离开了，恩浩也不会死。但是，没有如果。

恩浩也算是，守住了自己的真心。
 

“吾则汝，汝则吾”

【如果真伊没有退回那枚戒指，该多好】

“古时候有一个叫庄子的人，他因为怀疑妻子的真心。最后，却失去了妻子。我讨厌庄子把人的感情当作赌注，对人的真心感到怀疑。要是我绝不会这样。我都准备好付出我的真心了，可是怎么连个机会都不给我呢？”
 
“不是跳得不好，而是因为你过份美丽。这支舞，我不愿意你在别人面前跳。我是不是强人所难了”

         

乐工严守： “解语花　通晓人语之花
　　 　　　这是士大夫对艺伎的另外一种称呼吧
　　　　　 您需要的是花吗
　　　 　　您是将真伊当作花任意采之吗
　　　　 　如果您只是图一时之快
           　　　　　那就请您到此为止吧
　　　 　　若非一时寻乐
           　　　　　那麼真伊这孩子对少爷而言到底是什麼
　 　　　　您能走到何种地步呢
　　　 　　您能为了真伊那孩子
           　　　　　放弃您所拥有的一切吗？”

         恩浩：“当然，当然可以。”
 


 
【可以放弃一切拥有的华丽珠宝和身份地位 却放不下对可怜母亲的责任】


虽然我的人生比别人短暂，

但我不会怨恨

能见到你，相亲相爱的时光

拥有着那段美好的记忆的我

怎么会觉得冤枉呢？

一点都没有，

但是，后悔

铭刻在骨髓的后悔还是有

没能更爱着您

世界给我们设的圈套

没能亲手收起来

非常后悔

希望你不要因为我

流太多眼泪

不希望眼泪伴随着你

让我替你哭泣你的孤独吧

我现在要去能安心地看着你的世界了

我流下的眼泪

一定会保佑你的

我会一直祈祷

祈祷你以后的生活 不会那么福薄

过得幸福美满......

阳光洒在河水上，闪闪发光，恩浩看到水中的真伊，丝质的一袭白衣，就那样看着，之后，手中的衣服飘到了空中。一眼万年，之后他们纠缠不清，重重叠叠的人生就此开始。恩浩说：“我不想你在别人面前跳这支舞。”总觉得恩浩的路会很难走，并不是因为她是童妓，而是因为她的心气太高了，白舞说：“真伊不知道没有爱情活不活的了，可没有才艺是绝对活不下去的。”这样的真伊真的会甘心放弃吗？
之后，恩浩死了，死于他的痴情，死于他的固执，他以为他承受得了，现在想起来，觉得他傻他痴，被命运的齿轮无情的压在了下面，他说，如果不开始就好了，是啊，他们的生活本应没有焦点，他娶了那贤惠的妻，过着锦衣玉食的生活，她也不用受这些的痛苦，多好，可偏偏那天他看到了她，于是，一切都随着改变了，真的是注定的吗？注定他命里有此一劫，注定他无论怎样努力都过不了这一劫，人的生命原是如此的不堪一击，走错一步，便是万劫不复，这样的生命这样残酷的现实摆在我们面前，告诉我们如果没有足够坚定的决心不要轻易的下任何一个决定，无论它有多么的微不足道，也许就是你失败的原因。真伊对恩浩的棺木说：“不要把心留在这里。忘掉吧。”之后，真伊会想起恩浩吗？
答案是当然的，在四年的时间里，真伊把自己掩藏起来，直到大人的出现。
大人对芙蓉说：“就算是心的一角，我也给不了你。”芙蓉说：“如果用两倍的爱来爱您呢？如果用两倍的爱，就像是雨点打湿衣襟。”芙蓉的锲而不舍，碧溪守的锲而不舍最后又换来了什么呢？
那该死的爱情啊！真伊、芙蓉、碧溪守都没能逃脱的爱情，而最后的真伊又真的得到了爱情吗？
当她和大人私奔后，真伊在缠线时手指不自觉的摆弄着线，就像她在演奏玄琴，是的，她忘不了自己是个艺人，这样大家就都能猜出结果了。
最后一个镜头是真伊在大街上在人群中欢快的跳舞，那是她在整部剧中最灿烂的笑容。