无尽
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
西藏天空电影免费高清在线观看全集。
故事讲述了两位西藏青年——庄园少爷丹增（阿旺仁青 饰）与农奴普布（拉旺罗布 饰）之间的恩怨情仇。丹增与普布从小在一个庄园长大，原本相交甚好的两兄弟由于身份等级和家庭的巨大悬殊，随着时代的动荡和变迁，两人从朋友变成了仇人。因少爷犯错，仆人险些丧命。之后为了替少爷赎罪，以少爷替身的名义到寺里修行，将少爷的名字作为法名，所念的经文、所修的福报，皆为少爷所有。 解放军进城，受到农奴的热烈欢迎。人们的思想意识发生了变化，农奴得到解放军的尊重，得到人权的平等。在这来世重于今生的宗教国度里，仆人醒悟了，于是，仆人开始了要回自己的名字、身份和自由的磨难煎熬与斗争。 影片以史诗般的恢弘制作，原汁原味地还原了当时历史事件。以独特的视角，展现了西藏农奴制的蜕变，糅合了抗争、奋斗、不屈的精神将一段血泪交融，刻骨铭心的故事展现于荧幕。生忌快乐天堂岛疑云第十二季天浴407航班瞄准南半球新独臂刀乱世英豪巢穴(2022)国王的演讲（粤语版）偶然的社长第三季逃亡医F填满傀儡姬·彼岸花海豹突击队 第一季跟踪者2022恩典拆弹专家2幻灭2021两个只能活一个外宿的霍莉宝露露剧场版：龙城堡大冒险七彩难兄难弟（粤语）独家记忆番外之再见爱探险队的荣光加菲猫2英语骇人命案事件簿 第十一季受害者嫌疑人 VictimSuspect火炬木小组第一季决斗尤玛镇1957疯狂汽车秀：启示录内森的王国老人和枪进击的巨人真人版：后篇父子申城异闻录激战前夜流光之城浐灞长歌黄石第五季大富之家（1994）
故事讲述了两位西藏青年——庄园少爷丹增（阿旺仁青 饰）与农奴普布（拉旺罗布 饰）之间的恩怨情仇。丹增与普布从小在一个庄园长大，原本相交甚好的两兄弟由于身份等级和家庭的巨大悬殊，随着时代的动荡和变迁，两人从朋友变成了仇人。因少爷犯错，仆人险些丧命。之后为了替少爷赎罪，以少爷替身的名义到寺里修行，将少爷的名字作为法名，所念的经文、所修的福报，皆为少爷所有。 解放军进城，受到农奴的热烈欢迎。人们的思想意识发生了变化，农奴得到解放军的尊重，得到人权的平等。在这来世重于今生的宗教国度里，仆人醒悟了，于是，仆人开始了要回自己的名字、身份和自由的磨难煎熬与斗争。 影片以史诗般的恢弘制作，原汁原味地还原了当时历史事件。以独特的视角，展现了西藏农奴制的蜕变，糅合了抗争、奋斗、不屈的精神将一段血泪交融，刻骨铭心的故事展现于荧幕。生忌快乐天堂岛疑云第十二季天浴407航班瞄准南半球新独臂刀乱世英豪巢穴(2022)国王的演讲（粤语版）偶然的社长第三季逃亡医F填满傀儡姬·彼岸花海豹突击队 第一季跟踪者2022恩典拆弹专家2幻灭2021两个只能活一个外宿的霍莉宝露露剧场版：龙城堡大冒险七彩难兄难弟（粤语）独家记忆番外之再见爱探险队的荣光加菲猫2英语骇人命案事件簿 第十一季受害者嫌疑人 VictimSuspect火炬木小组第一季决斗尤玛镇1957疯狂汽车秀：启示录内森的王国老人和枪进击的巨人真人版：后篇父子申城异闻录激战前夜流光之城浐灞长歌黄石第五季大富之家（1994）
长篇影评
1 ) 突破僵硬 还原自我
快有一年没有进影院了 忙里抽闲的在众多片子中选了西藏天空去看，豆瓣的评分只有6.9，但是看完觉得没有选错，应该说非常感动。
这大概是第一次大陆拍的影视作品中正面描述西藏49年前后到80年代历史变迁的作品。几个重要的西藏历史事件和社会演变都有所体现，包括幼年达赖迎回拉萨，西藏和平解放，解放军在拉萨举行入城式，西藏叛乱 达赖出逃 文革 西藏恢复宗教活动等……如此细致的描写是之前任何大陆同类作品中没有的。
而且难能可贵的是，作品立场基本中正，突破了长期以来大陆自我僵化的统战语境，摒弃了之前非我即敌的设定，喇嘛、农奴、农奴主、解放军，不再因为各自的身份而预设为好人坏人，而是作为一个个人被描写，他们站在各自不同的立场上面对同一个局面时得出各自不同的结论，选择了自认为正确的不同道路，仅此而已。这样的叙事更有说服力 在大陆这种环境下，光是这一点，这个电影就值得打个五星
原先大陆固有的农奴制批判在本片中有较为真实的还原，从很多史料看，真实的西藏农奴制其实并非完全水火难容，片子既反映了西藏农奴制对农奴的残忍惩罚手段，也展示了农奴与庄园主之间比较人性化正常的交流场景，在当时的历史社会背景下，大部分人都觉得这样的关系是天经地义的。解放初期解放军初进藏对于当地文化社会的解读与当地人存在的巨大差异也得到体现。而原庄园主喇嘛等上层阶级在新社会架构中逐渐失去保持原有社会地位的可能性，甚至失去存在正当性，从而产生焦虑最终导致叛乱的心路历程也得到体现。
小普布和丹增间去眺望布达拉宫电灯的时候关于来生的讨论到片尾得到呼应。这样的处理方法比起之前的统战口号 显然要高明的多，也更有说服力。
我对西藏文化风土并不太感冒 也不懂仓央嘉措的哲语 只是历史和现状比较感兴趣，之前陆续了解了一些各方面信息 再回过头看这个片子觉得特别有趣。
回到故事本身，主题根本上讲述的是“我是谁”这个终极命题 同时结合故事的整体铺陈，主创人员真正想表述的绝不仅仅是什么追风筝的人那样的小人物故事，而是对于现代西藏、西藏人乃至普通个体的认同和归属的探讨，所以，非常有意思。
在大陆众所周知的管制的环境下，故事在被剪辑掉1个小时的情况下，仍然很委婉的将西藏和平解放至叛乱期间社会环境及各阶层的变迁表现了出来，对这段历史略有所了解的观众，可以在很多细节中看出很多料来。
另外非常有诚意的是 这个片子中完全贯穿了多语言对白 藏语 英语 国语 甚至出现了沪语 显示了尊重西藏近现代史上的多重群体的诚意。沪语是出现在给普布做手术时杨医生和医生间的对白 这一段沪语对白应该是反映出当时上海大量人才援藏的真实历史背景 上海人之间讲上海话 处理的非常自然
就片子本身而言，题材、镜头切换和演员演艺都非常不错，都不是什么知名演员但是演的很赞，更不提西藏美丽的风光、人文风土以及音乐效果，听说这还是导演的处女作，以此标准看，就已经相当不错了
唯一的缺点是故事衔接太过跳跃，也许是被剪辑掉1个小时的缘故 还有些小细节的瑕疵，比如实在不理解的是 少爷从悬崖赤裸裸掉下去居然能活着 太假了 因为这个，去掉一星
总体来说，不同的人能够在这部片中看到不同的内容，喜欢历史的可以看到历史 喜欢西藏风光的可以看风光 腐女可以看基情……即使是现在在阿三国的那群人看来 我觉得也不至于完全能否认掉。
此片应该能获奖，另外我很期待有一天能看到他的完整版。
这大概是第一次大陆拍的影视作品中正面描述西藏49年前后到80年代历史变迁的作品。几个重要的西藏历史事件和社会演变都有所体现，包括幼年达赖迎回拉萨，西藏和平解放，解放军在拉萨举行入城式，西藏叛乱 达赖出逃 文革 西藏恢复宗教活动等……如此细致的描写是之前任何大陆同类作品中没有的。
而且难能可贵的是，作品立场基本中正，突破了长期以来大陆自我僵化的统战语境，摒弃了之前非我即敌的设定，喇嘛、农奴、农奴主、解放军，不再因为各自的身份而预设为好人坏人，而是作为一个个人被描写，他们站在各自不同的立场上面对同一个局面时得出各自不同的结论，选择了自认为正确的不同道路，仅此而已。这样的叙事更有说服力 在大陆这种环境下，光是这一点，这个电影就值得打个五星
原先大陆固有的农奴制批判在本片中有较为真实的还原，从很多史料看，真实的西藏农奴制其实并非完全水火难容，片子既反映了西藏农奴制对农奴的残忍惩罚手段，也展示了农奴与庄园主之间比较人性化正常的交流场景，在当时的历史社会背景下，大部分人都觉得这样的关系是天经地义的。解放初期解放军初进藏对于当地文化社会的解读与当地人存在的巨大差异也得到体现。而原庄园主喇嘛等上层阶级在新社会架构中逐渐失去保持原有社会地位的可能性，甚至失去存在正当性，从而产生焦虑最终导致叛乱的心路历程也得到体现。
小普布和丹增间去眺望布达拉宫电灯的时候关于来生的讨论到片尾得到呼应。这样的处理方法比起之前的统战口号 显然要高明的多，也更有说服力。
我对西藏文化风土并不太感冒 也不懂仓央嘉措的哲语 只是历史和现状比较感兴趣，之前陆续了解了一些各方面信息 再回过头看这个片子觉得特别有趣。
回到故事本身，主题根本上讲述的是“我是谁”这个终极命题 同时结合故事的整体铺陈，主创人员真正想表述的绝不仅仅是什么追风筝的人那样的小人物故事，而是对于现代西藏、西藏人乃至普通个体的认同和归属的探讨，所以，非常有意思。
在大陆众所周知的管制的环境下，故事在被剪辑掉1个小时的情况下，仍然很委婉的将西藏和平解放至叛乱期间社会环境及各阶层的变迁表现了出来，对这段历史略有所了解的观众，可以在很多细节中看出很多料来。
另外非常有诚意的是 这个片子中完全贯穿了多语言对白 藏语 英语 国语 甚至出现了沪语 显示了尊重西藏近现代史上的多重群体的诚意。沪语是出现在给普布做手术时杨医生和医生间的对白 这一段沪语对白应该是反映出当时上海大量人才援藏的真实历史背景 上海人之间讲上海话 处理的非常自然
就片子本身而言，题材、镜头切换和演员演艺都非常不错，都不是什么知名演员但是演的很赞，更不提西藏美丽的风光、人文风土以及音乐效果，听说这还是导演的处女作，以此标准看，就已经相当不错了
唯一的缺点是故事衔接太过跳跃，也许是被剪辑掉1个小时的缘故 还有些小细节的瑕疵，比如实在不理解的是 少爷从悬崖赤裸裸掉下去居然能活着 太假了 因为这个，去掉一星
总体来说，不同的人能够在这部片中看到不同的内容，喜欢历史的可以看到历史 喜欢西藏风光的可以看风光 腐女可以看基情……即使是现在在阿三国的那群人看来 我觉得也不至于完全能否认掉。
此片应该能获奖，另外我很期待有一天能看到他的完整版。
2 ) 今生够幸福，不用等来生
非常有幸能看到《西藏天空》2014年4月13日晚的首映。这个电影由阿来编剧，说故事的能力和台词必然不差。整个电影有点主旋律，但作为中国制作的西藏题材电影，较之以往有了非常大的不同。
一，这是我第一次在中国的电影院里看到1959年西藏叛乱、平定、上师和贵族逃亡的场景。当黑夜之中的油灯和船只出现在银幕上（经典逃亡镜头），这种熟悉的画面，曾在马丁斯科塞斯的电影里见过，而中国的影视剧里一向讳莫如深。此刻我非常感动，这体现了如今的官方更加开明和正视历史。
二、对于藏传佛教的演变有了全新的视角。影片末尾，一个活泼的童年活佛为两个男主角加持，先说的是“现在做活佛太累了，都没有时间玩了！”全场都笑了。紧接着，这个稚气的脸上，浮现一种莫测的神情，对两位俗人说：你的心觉得解除，就是解除。好有意思！
三，仓央嘉措的诗有了非爱情的解读。“来生若是有缘，与你在年少时遇见”。这说的不是爱情，而是两个男人自幼纠缠一生的爱恨情仇。
说完亮点，也说说槽点
一，汉女杨医生实在太十项全能了！既会看病，还说得一口好英语，没几年藏语也很流利，结尾还会说上海话（不懂为什么要安排上海话，完全没有任何必要，反而显得很奇怪，即使是上影投资的也没必要这么卖萌吧）。这种人才，即使是在当今也是很难得的，更何况在60年前，何况还几十年奋斗在一线基层，牛X到不是真的！作为去过西藏，也接触过一些援藏干部的我，觉得这个实在是不大可信。
二、文革那段太轻描淡写了。庄园的少爷1965年从印度回到西藏，接下来他会遭遇什么样的对待，熟悉历史的人都可想而知。但影片中他几乎没受到太大的冲击，作为旧西藏贵族少爷竟能全身而退，安然度过文革，不可思议。当然，影片这样拍也可能是因为有一些敏感的原因~~~
三、男一号普布的情绪似乎不大稳定。也许导演想表现他纠结、痛苦和抗争的心理世界，原谅我只看到他情绪不大稳定的事实。
一，这是我第一次在中国的电影院里看到1959年西藏叛乱、平定、上师和贵族逃亡的场景。当黑夜之中的油灯和船只出现在银幕上（经典逃亡镜头），这种熟悉的画面，曾在马丁斯科塞斯的电影里见过，而中国的影视剧里一向讳莫如深。此刻我非常感动，这体现了如今的官方更加开明和正视历史。
二、对于藏传佛教的演变有了全新的视角。影片末尾，一个活泼的童年活佛为两个男主角加持，先说的是“现在做活佛太累了，都没有时间玩了！”全场都笑了。紧接着，这个稚气的脸上，浮现一种莫测的神情，对两位俗人说：你的心觉得解除，就是解除。好有意思！
三，仓央嘉措的诗有了非爱情的解读。“来生若是有缘，与你在年少时遇见”。这说的不是爱情，而是两个男人自幼纠缠一生的爱恨情仇。
说完亮点，也说说槽点
一，汉女杨医生实在太十项全能了！既会看病，还说得一口好英语，没几年藏语也很流利，结尾还会说上海话（不懂为什么要安排上海话，完全没有任何必要，反而显得很奇怪，即使是上影投资的也没必要这么卖萌吧）。这种人才，即使是在当今也是很难得的，更何况在60年前，何况还几十年奋斗在一线基层，牛X到不是真的！作为去过西藏，也接触过一些援藏干部的我，觉得这个实在是不大可信。
二、文革那段太轻描淡写了。庄园的少爷1965年从印度回到西藏，接下来他会遭遇什么样的对待，熟悉历史的人都可想而知。但影片中他几乎没受到太大的冲击，作为旧西藏贵族少爷竟能全身而退，安然度过文革，不可思议。当然，影片这样拍也可能是因为有一些敏感的原因~~~
三、男一号普布的情绪似乎不大稳定。也许导演想表现他纠结、痛苦和抗争的心理世界，原谅我只看到他情绪不大稳定的事实。
3 ) 从“解除”看《西藏天空》
“心若觉得解除，便解除了。”还是孩童的小活佛敲着木鱼一本正经地为丹增和普布还了愿，当初也就是在这里普布背负了丹增的名字为他修行。自此，福报皆是丹增所得，普布淹没在丹增的命运里，失去了自我。然而命运的绳索将他俩紧紧的拴在了一起，恩怨情仇四十年，彼此伤害，彼此憎恨，但终究放下心结，放下阶级，不为修来生，只为途中与你相见。 从电影的政治大背景来讲，编剧阿来和导演想要从解放西藏农奴这一历史事件进行入笔和刻画的，不过可喜的是电影里加入了更多的艺术元素来充盈这段历史，毕竟历史剧如果只是单纯顺着时间节点来叙述便成了历史书，电影里融入了西藏佛教信仰、丹增对央金跨阶级的爱恋、普布的自我觉醒等，这些线索都是潜伏在电影里的矛盾体，为丹增和普布的恩怨情仇这条主线做铺垫，适时爆发，为主线的主体矛盾增添火花，将电影情节步步推向高潮。 在还是农奴制的西藏时期佛教文化深入上层势力，他们认为农奴是没有人权和自我的，并且生来便为主人而活，所以当普布触犯山神的报应应验在丹增身上时，普布便注定要为丹增的福报而活，而普布只能背着恶果下地狱，失去了有电灯的房子、温暖的氆氇的来生，而在丹增看来，这些都已在今生拥有，这就是丹增与普布的巨大落差，因为阶级，因为贫富。 当共产党走进西藏，带来了电灯，带来了新设备，更冲击的是带来了新思想----解放农奴，实现平等，对于普布而言，这是一次觉醒，终于可以翻身当家作主，做回自己。但对于丹增而言，这意味着自己的地位降级，不仅仅是童年时期普布站在石头上高过丹增的主仆关系，而是人权的对等，对于贵族出生的丹增来说是无法接受和容忍的，于是丹增利用普布亵渎了神圣的佛尊，普布差点丢掉性命。自此普布开始憎恨丹增，不仅因为丹增的陷害，更因为无法摆脱丹增的命运，当丹增侵犯了妹妹央金后普布终于爆发出积压许久的怨恨，开枪“打死”丹增，可悲的是普布并没有因此摆脱丹增，他还是常常会做噩梦梦见丹增，无法自拔。 或许时间是冲淡一切苦痛最好的良药，或许农奴的解放才使得丹增和普布可以真正平等的相待，又或许丹增和普布在内心最深处还珍藏着孩童时期一起骑车去看布达拉宫电灯的真情，多年后，在时间无涯的荒野里，解除了阶级，解除了恩怨，两位白发苍苍的老人又再一次走到那个可以眺望远方的地方，“来生我们还是好兄弟”，西藏的天空纯净而又祥和，远方是挂满经纶的布达拉宫……
4 ) 人生回转
看开头的时候，不知怎的，想起来那部《追风筝的人》。
记得当时写那片子是关于“救赎”，那句"为了你，我千次也愿意“的照应让我好生感动。等我在影院里熬完120分钟，我想这部电影是关于人生，掺杂爱与罪的一生。
40年，几多错误，几多善行。从稚嫩的少年，到洗尽铅华的中年，要叹人生无常，世事无奈，都被那最后的一句好兄弟堵住。痛又怎样，恨又怎样，都熬不过那一片天空，以及时间。转经桶永远转不走过去的内心伤痛，只能去淡化那心间烙印的不平痕迹，在那一圈又一圈的摆动中，与无声的时间相和，给自己一个长久的心理暗示。
44~80，其间西藏的风云变化成了两位主人公人生中宏大的叙事背景。个人于历史，算得了什么，是庄园中的农奴，或是万人敬仰的活佛，对于这一场”平等“的洗礼都无力阻挡，纵使牵制住一时的步伐，也终将被滚滚浪潮卷了去，淹没在浩瀚历史里成为个可有可无的注脚。可历史于个人却没准是一切，是生存的光荣、是死神的叩门、是发展、是毁灭、是翻天覆地的人生回转。
我总觉得那时残酷得很（原谅我的天真），于是心中叨叨，料想两人中的一人会死去。奈何阿来不和我意，硬是留下了光明的影子，在天空中留存住阳光。
最后我想说，敢不敢不要在120分钟的电影中讲那么多事情啊，不觉得挤吗？
记得当时写那片子是关于“救赎”，那句"为了你，我千次也愿意“的照应让我好生感动。等我在影院里熬完120分钟，我想这部电影是关于人生，掺杂爱与罪的一生。
40年，几多错误，几多善行。从稚嫩的少年，到洗尽铅华的中年，要叹人生无常，世事无奈，都被那最后的一句好兄弟堵住。痛又怎样，恨又怎样，都熬不过那一片天空，以及时间。转经桶永远转不走过去的内心伤痛，只能去淡化那心间烙印的不平痕迹，在那一圈又一圈的摆动中，与无声的时间相和，给自己一个长久的心理暗示。
44~80，其间西藏的风云变化成了两位主人公人生中宏大的叙事背景。个人于历史，算得了什么，是庄园中的农奴，或是万人敬仰的活佛，对于这一场”平等“的洗礼都无力阻挡，纵使牵制住一时的步伐，也终将被滚滚浪潮卷了去，淹没在浩瀚历史里成为个可有可无的注脚。可历史于个人却没准是一切，是生存的光荣、是死神的叩门、是发展、是毁灭、是翻天覆地的人生回转。
我总觉得那时残酷得很（原谅我的天真），于是心中叨叨，料想两人中的一人会死去。奈何阿来不和我意，硬是留下了光明的影子，在天空中留存住阳光。
最后我想说，敢不敢不要在120分钟的电影中讲那么多事情啊，不觉得挤吗？
5 ) 关于宗教，关于变通
这部电影让我更了解西藏的历史，解放后当地人和汉人的矛盾，佛教，
但是因为长辈们对宗教的不合理理解和运用，让普布无辜的成为丹增的替身，一辈子都在为主人祈福，修行，而没有自我，普布不是没有自我，是被深深的埋在心里最深处，直到刘医生的到来，让他开始有“我”的概念。说道宗教，我觉得我们每个人对于宗教的态度要正确，不能盲目追随，有宗教是件好事，如果不好好认识它，就可能会对自己造成伤害，甚至成为一种诅咒，失去自我，所以我们需要研究他，认识他，像那些达赖错误的运用宗教，等于没有宗教，我觉得佛教的存在是让人觉悟的，不是借着佛教的名义伤害他人的，盲从很容易造成这样的局面，影片中，反共党，不分青红皂白就烧毁别人住处的，殴打汉人孕妇的，这根本不是宗教的本意，是有些权柄怕失去权力去伤害无辜的人，活佛在去世前也说道，仇恨是痛苦的延续，他自己也否认了之前的许多行为。
丹增也是在佛教的家庭环境生长的孩子，只是后来留过洋，接受了更广的教育，虽然他也是一贯的服从，但是对于“替身”一说，对于活佛的话是否永远是对的都产生了怀疑，人是要有怀疑精神的，这样就是一种进步。
另外，我觉得每个人要学会变通，普布的一生有时候觉得特别可惜，他是个善良的人，小时候他对很多事都充满好奇心，对主人照顾有加，让我看到小时候的他们有着非主仆关系的深厚感情---友谊。我一直觉得活佛和其他喇嘛灌输给他的东西，最后成了他的诅咒，一直箍着他，让他胆小懦弱，思想固执不化，别人对他的伤害很让我同情，但是一直活在仇恨和痛苦中也是他的选择，丹增性格和行为也有很多不合适的东西，甚至还强奸了普布的妹妹，最后被普布从山上踢下去，但是他最后忏悔了，没有仇恨普布，还决心回西藏做一名老师。他在性格上还是个积极，能变通的人，还有普布的妹妹最后也被丹增的真诚有点感染，强奸是事实，他也确实是喜欢央金的，回来的时候给他们母女买了很多东西，申称要照顾他们，如果我们一直抱着他是个强奸犯不放，心里充满了怨恨，不肯原谅他，自己同样会不快乐。
但是因为长辈们对宗教的不合理理解和运用，让普布无辜的成为丹增的替身，一辈子都在为主人祈福，修行，而没有自我，普布不是没有自我，是被深深的埋在心里最深处，直到刘医生的到来，让他开始有“我”的概念。说道宗教，我觉得我们每个人对于宗教的态度要正确，不能盲目追随，有宗教是件好事，如果不好好认识它，就可能会对自己造成伤害，甚至成为一种诅咒，失去自我，所以我们需要研究他，认识他，像那些达赖错误的运用宗教，等于没有宗教，我觉得佛教的存在是让人觉悟的，不是借着佛教的名义伤害他人的，盲从很容易造成这样的局面，影片中，反共党，不分青红皂白就烧毁别人住处的，殴打汉人孕妇的，这根本不是宗教的本意，是有些权柄怕失去权力去伤害无辜的人，活佛在去世前也说道，仇恨是痛苦的延续，他自己也否认了之前的许多行为。
丹增也是在佛教的家庭环境生长的孩子，只是后来留过洋，接受了更广的教育，虽然他也是一贯的服从，但是对于“替身”一说，对于活佛的话是否永远是对的都产生了怀疑，人是要有怀疑精神的，这样就是一种进步。
另外，我觉得每个人要学会变通，普布的一生有时候觉得特别可惜，他是个善良的人，小时候他对很多事都充满好奇心，对主人照顾有加，让我看到小时候的他们有着非主仆关系的深厚感情---友谊。我一直觉得活佛和其他喇嘛灌输给他的东西，最后成了他的诅咒，一直箍着他，让他胆小懦弱，思想固执不化，别人对他的伤害很让我同情，但是一直活在仇恨和痛苦中也是他的选择，丹增性格和行为也有很多不合适的东西，甚至还强奸了普布的妹妹，最后被普布从山上踢下去，但是他最后忏悔了，没有仇恨普布，还决心回西藏做一名老师。他在性格上还是个积极，能变通的人，还有普布的妹妹最后也被丹增的真诚有点感染，强奸是事实，他也确实是喜欢央金的，回来的时候给他们母女买了很多东西，申称要照顾他们，如果我们一直抱着他是个强奸犯不放，心里充满了怨恨，不肯原谅他，自己同样会不快乐。
6 ) 喜欢阿来的必看，腐女必看= =
我觉得这个电影的叙事方式是非大众化得，再加上上映版剪掉不少，有一部分人会很喜欢，有一部分人可能感觉太碎片，不知所云。我是属于非常喜欢的，就算听说剪了很多，但对我来说没有理解障碍，也不觉得跳跃（可能是音乐剧，多线叙事的故事看多了，对我来说这还不算跳的厉害的）。
当然也可能是因为我本人很喜欢阿来的书，他的尘埃落定我中学时期都翻烂了，从小买的科幻世界很长一段时间他是主编……加上《空山》，《格萨尔王》……藏族小说看多了，看电影就会各种脑补，就像看《尘埃落定》的同人剧即视感，汗……
对于腐女，我只想说：双男主竹马竹马主仆设定中间相爱相杀妹子炮灰最后好兄弟一辈子……看不看你们看着办吧，反正我是被有些镜头闪瞎了。
当然也可能是因为我本人很喜欢阿来的书，他的尘埃落定我中学时期都翻烂了，从小买的科幻世界很长一段时间他是主编……加上《空山》，《格萨尔王》……藏族小说看多了，看电影就会各种脑补，就像看《尘埃落定》的同人剧即视感，汗……
对于腐女，我只想说：双男主竹马竹马主仆设定中间相爱相杀妹子炮灰最后好兄弟一辈子……看不看你们看着办吧，反正我是被有些镜头闪瞎了。
不正经来说，这就是一对主仆四十年来相亲相爱相杀相逢一笑泯恩仇的纠葛故事。但置身于1944—1980雪域高原的时代变迁中，就看山不是山了。影片想要表达的东西太多，自我觉醒，政教矛盾，信仰冲突，信仰回归，大部分历史事件徘徊在意识形态边缘，以至于难以避免被阉割的命运。少爷才是这部影片的灵魂人物
太多的藏族电影都是主创带着优越感拍出来的，利用了那些夺目的风景和质朴的脸庞，却没有走进他们。《西藏天空》是近年唯一一部“平等”的西藏电影、史诗巨片。竟然是导演的大银幕处女作，实属不易。
要是有好点的纪录片就好了 前半段拍得太玄 后半段还行 就算套上那个时空背景 实在不出彩
130分钟的观影过程，仿佛一场生命旅行。质感的画面，风情万种。分明的节奏，流水行云。虽然，阉割的片断让故事的连贯性略打折扣，但纠心的剧情仍然牵动着观者的每一处神经。最为难能可贵的是，它没有站在简单的意识形态和政治的角度，而是将艺术和人文完美融合，用真实的立场还原最初的人性。经典之作
近几年，讲述关于西藏农奴解放题材的文艺作品不算少数了，《西藏天空》里可以看见原著的影子，更多的是在阐释关于人性自我寻找的过程。
重點在哪裡呀重點在哪裡？把主題定的寬泛且具有政治色彩的結果就是一會兒說家族恩怨 一會兒說兒女情長 不明所以。
5.5。有些镜头略奇怪。有些台词出现在大银幕上算进步吧？
听了一串串的藏语、英语，没想到最后会出现的竟是沪语（而非汉语），一整个惊喜？！说实话，拍得还真不错，看得我眼泪横流。内容仿佛是《西藏秘密》的精华浓缩版。
拍出了旧拉萨市容，拍到了“印度某地”，用了福祸双生的佛教因缘观来讲兄弟情谊纠葛，全片藏语对白，有史诗电影的跨度，都是给人好感的亮点。让人不痛快的地方，一是各种敏感话题将片子的情节切割得支离破碎，二是意识形态限制了反映现实的厚度和深度，如果说这两者实属不得已，那么第三点，为啥一个“干坏事”就要去推孕妇下台阶？一个不想跟家庭逃亡就要去强奸女奴？就真是让人莫名奇妙的剧情了。这两个人物就算有诸般缺点，总还算是天良未泯吧。
看得出导演是忠实的墨菲定律拥趸，其他还可以，想表达的太多反而，不用我说了。
烂片预警，看片会看的，一下进来好多人，是单位布置的学习任务吧。浪费了好题材，拍的太难看，非常破碎，一场戏接着一场戏，太用力，情感断裂，完全没法共鸣，里面角色老是在哭，情节莫名其妙。看在这是难得的讲藏汉历史的，加一星，其实我想打1星的，不要进电影院看
由于涉及到太多敏感话题，因此这片被剪得七零八落让人失望也不足为奇，不过如果换个角度，当做BL片来看竟然毫无违和感，除了央金线十足多余外，在西藏社会变革的历史大洪流背景下，丹增少爷和农奴普布相亲相爱相恨相杀一生的故事真心让人动容。★★★
東土人士拍攝的西藏題材影片註定只能囫於主旋律，表面上想通過兩個階層在不同歷史時期的際遇探討挖掘人性之解放，實際只是拿了鏟子做了個意欲深挖假動作，不過在地上划了幾道淺痕，還是友人概括得好，影片講述的就是少爺房祖名和農奴陳柏霖糾結了兩小時"我是誰"的故事⋯
它像是赛德克巴来，也像是功夫！给我们展现了许多即使自己去西藏再多遍也无法体会的藏族文化与传统！在其中还编制了两个主人公之间寻找自我的心酸过程！期待它在夏威夷，多伦多电影节上的表现！
狗血洒得多了就猎奇了。
没有风筝的追风筝的孩子。导演说，筹备了4个月，拍摄了4个月，审查了8个月…所以真没必要去盲目黑它了。
对阿来的期望大了，所以有些失望，但总算没有沦为一部西藏风景片。情节上的硬伤就不去说了，故事还ok，除了故事其实阿来还想表达一些其他的，但是受制于一部电影所能容纳的内容有限，感觉没说清楚。当然了，说清楚了就未必能公映了。。。
两个男主角，一个房祖名，一个马景涛的即视感。在天朝，难得有部电影，大家都等着字幕放完再走。
每次切换语言时真要笑死好吧好像是谢晋西藏班的那倒是演得不错 两位男主的名字音调和好爱演表情深深在脑海！！！
双主体性